曹丕為王粲送行的時(shí)候,為什么要在靈堂學(xué)驢叫

曹丕為王粲送行的時(shí)候,為什么要在靈堂學(xué)驢叫

想知道曹丕為王粲送行的時(shí)候，為什么要在靈堂學(xué)驢叫嗎?下面對(duì)百科小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，感興趣的朋友就接著往下看吧~

如果我們拋開(kāi)演義的誤區(qū)來(lái)看，就不難發(fā)現(xiàn)，曹丕是一個(gè)有才華帶吃貨與可愛(ài)的一個(gè)綜合體，很多人都知道，中國(guó)詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從四言詩(shī)到五言詩(shī)，從六言詩(shī)到七言詩(shī)，都經(jīng)過(guò)了數(shù)百年亦或者千年的沉淀，而曹丕，則是歷史上第一個(gè)寫(xiě)出七言詩(shī)的人，他的《燕歌行》奠定了七言詩(shī)格式。

除此之外，曹丕的詩(shī)歌在選材上，也是別具一格，在其他皇帝作詩(shī)時(shí)，往往把題材定在江山、抱負(fù)、百姓身上，而曹丕作為皇帝，則把題材選取在日常中，除此之外，曹丕的《大墻上嵩行》，開(kāi)拓了后世長(zhǎng)篇由來(lái)，而他的《典論》是最早的文學(xué)與理論結(jié)合，蘊(yùn)含著深層次的諷刺與批評(píng)，也算是開(kāi)拓了后世的文學(xué)諷刺。

在文學(xué)領(lǐng)域，曹丕是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，而在吃這個(gè)領(lǐng)域，曹丕也算是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷了，根據(jù)史料來(lái)看，曹丕鐘情于水果，特別愛(ài)吃葡萄與甘蔗，為了吃，曹丕還曾專門寫(xiě)詔書(shū)用來(lái)表示葡萄的好吃，在詔書(shū)中，曹丕寫(xiě)下了“珍果甚多，且復(fù)為說(shuō)蒲萄……酸而不脆，冷而不寒，味長(zhǎng)汁多……道之固已流涎咽唾，況親食之邪?！?，要知道，古代詔書(shū)基本是通告全國(guó)的意思，而曹丕為水果寫(xiě)詔書(shū)，總體意思就是葡萄很好吃，我每次看到都流口水。

在文學(xué)與吃貨的領(lǐng)域，曹丕算是開(kāi)了先河，而性格方面，曹丕也算是童真，由于曹丕的文學(xué)造詣很高，與建安七子王粲交情很深，當(dāng)初，王粲去世后，曹丕便前來(lái)吊唁，一般文人都會(huì)在靈堂說(shuō)一番文學(xué)話語(yǔ)，來(lái)表達(dá)傷痛，而曹丕在簡(jiǎn)單哭了幾聲后，便對(duì)來(lái)賓說(shuō)王粲生前就酷愛(ài)動(dòng)物，他覺(jué)得驢叫聲很好聽(tīng)，自己也喜歡叫，如果他也聽(tīng)不到了，我們一起學(xué)驢叫來(lái)為他送行吧。

于是，好好靈堂追悼，被曹丕硬生生的變成了大型驢叫現(xiàn)場(chǎng)，可愛(ài)的一面頓時(shí)浮現(xiàn)，相對(duì)于曹植與曹丕的才華孰高孰低，都不如曹丕的有趣靈魂傍身。

作為曹魏第一代皇帝曹丕，為何會(huì)學(xué)驢叫呢？

表明儒家文化在當(dāng)時(shí)的影響史上受到了限制，這也就是說(shuō)這是一個(gè)他向他的好朋友表示自己感情的一個(gè)方法。

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?pwd=1234 提取碼：1234? ? ?世界是神秘的，尤其是在動(dòng)物的眼中。在路上，一頭有著憂郁雙眼的灰驢EO，遇到了好人和壞人，經(jīng)歷了喜怒哀樂(lè)，命運(yùn)之輪讓風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，把運(yùn)氣變成了災(zāi)難，把絕望變成了意想不到的幸福。但在任何時(shí)候，它都不會(huì)失去自己的純真

王璨跟曹丕關(guān)系好，而且同為建安七子，為何在王璨喪禮上，曹丕要學(xué)驢叫？

說(shuō)到建安七子，很多人都首先想到的是曹丕，因?yàn)樗粌H是建安七子有著極好的文學(xué)功底，同樣也貴為一國(guó)之君，因此他的地位是非常高的，然而曹丕卻有一個(gè)非常好的朋友，他就是王璨，王璨和曹丕的關(guān)系非同一般，但是在王璨感染瘟疫過(guò)世之后，曹丕卻在他的靈堂上學(xué)驢叫，這件事情對(duì)于許多現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)都是不能理解的。

首先王璨是曹丕最好的朋友，因此王璨對(duì)于曹丕的感情也是非常深厚的，自己最好的朋友過(guò)世，曹丕怎能不傷心欲絕呢？而王璨在生前有一個(gè)特別的愛(ài)好，那就是喜歡聽(tīng)驢叫，他每次經(jīng)過(guò)驢旁邊都會(huì)聽(tīng)驢的叫聲，并且暗自學(xué)這種叫聲，旁邊的人都會(huì)覺(jué)得他是個(gè)傻子，但是每個(gè)人都有自己的愛(ài)好，因此曹丕雖然說(shuō)不理解他的這種愛(ài)好，同樣對(duì)他表示非常的尊重。

而在自己最好的朋友過(guò)世之后，曹丕能想到悼念自己朋友最好的辦法就是模仿他生前最愛(ài)聽(tīng)的驢叫，而曹丕在學(xué)驢叫的時(shí)候，顯得格外的凄涼，甚至在場(chǎng)的許多人都為曹丕的這聲驢叫而感動(dòng)，因此現(xiàn)在看來(lái)曹丕是個(gè)傻子，但是在當(dāng)時(shí)他絕對(duì)是一個(gè)非常仗義的人。

其實(shí)在那個(gè)年代，文人之間能夠有共同的志向就已經(jīng)很難得了，更何況曹丕生在帝王家，他的自由已經(jīng)完全獻(xiàn)身于政治，有一個(gè)這么好的朋友能理解他，現(xiàn)在又離開(kāi)了，他心里該是多難受，估計(jì)誰(shuí)都想象不出來(lái)。

曹丕為何要學(xué)驢叫呢？

表明儒家文化在當(dāng)時(shí)的影響史上受到了限制，這也就是說(shuō)這是一個(gè)他向他的好朋友表示自己感情的一個(gè)方法。

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