還不了解:曹操遷都的讀者,下面對(duì)百科小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹,接著往下看吧~曹操迎接天子漢獻(xiàn)帝后,為什么選擇將都城遷往許昌,其原因何在?
建安元年(196年),曹操挾天子以令諸侯,以“洛陽殘破”為由,強(qiáng)迫獻(xiàn)帝及文武百官遷都于許昌,即許都。
遷都許昌,原因真在于“洛陽破敗”嗎?
非也。
洛陽,雖因董卓的一把大火,昔日繁華付諸一炬,但是它畢竟是東漢帝國百年的政治、軍事和文化中心,其政治地位不言而喻。
當(dāng)時(shí)多數(shù)士人,乃至是諸侯的心中,都有這么一個(gè)觀念:占洛陽者為正統(tǒng)。這也正是為什么,后來曹丕代漢建魏要重新遷都洛陽的根本原因,因?yàn)槁尻柌攀钦y(tǒng)。
曹操遷都許昌,根本原因不在于“洛陽殘破”。
殘破,對(duì)曹操來說不算什么,他要真相修繕洛陽,不出數(shù)月便可將它修繕,雖不能完全恢復(fù)洛陽往昔的繁華,但身為帝都的威嚴(yán)卻尚可彰顯。
遷都,歸根在于彼時(shí)的洛陽,曹操根本就守不住。
當(dāng)時(shí)的曹操并非是北方第一諸侯,只能說是北方比較有實(shí)力的一股諸侯勢(shì)力,袁紹、馬騰、郭祀、李榷、張繡、呂布,都不比曹操弱上多少。
以洛陽為中心,此時(shí)曹操若定都洛陽,北有袁紹、張揚(yáng),西有馬騰、郭祀、李榷,南有劉表,可以說洛陽在當(dāng)時(shí)就是四戰(zhàn)之地,根本就守不住。就算曹操守得住,他也需要時(shí)刻面臨著四方諸侯的虎視眈眈,根本就不可能有安心發(fā)展的機(jī)會(huì)。
不遷都,對(duì)曹操來說,別說是挾天子以令諸侯了,恐怕沒多幾年,就會(huì)被耗死。
因此,遷都是必然的。
那為什么要遷都許昌呢?
很簡單,許昌既是曹操的大本營,也是當(dāng)時(shí)曹操的勢(shì)力范圍中最合適定都的。
對(duì)于曹操而言,定都許昌,對(duì)他的宏圖霸業(yè)極其有幫助,因?yàn)樵S昌具有得天獨(dú)厚的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)。
當(dāng)時(shí),曹操所占之地,從某種程度上來說就是一塊“死地”,被幾個(gè)當(dāng)時(shí)東漢末年實(shí)力最強(qiáng)悍的幾大諸侯四面包圍,強(qiáng)敵環(huán)伺,根本就沒有逃跑的機(jī)會(huì)。
北有諸侯第一人袁紹蠢蠢欲動(dòng),東有呂布、劉備等豪強(qiáng)虎視眈眈,東南部則是盤踞淮南的袁術(shù),南部則被劉表荊州軍所威脅,西南部張繡占據(jù)南陽,關(guān)中、洛陽地區(qū)散布著眾多零零碎碎,實(shí)力不俗的反曹勢(shì)力,如盤踞在長安的郭祀、李榷等。
此時(shí),對(duì)曹操而言,要想爭霸,要想挾天子以令諸侯,首要做的就是一座能夠讓他在這危機(jī)四伏的四戰(zhàn)之地存活的大本營,也就是東漢天子的居所。
許昌,此時(shí)無疑就成為了曹操最佳選擇。
許昌,西部、南部和西北部皆為山地丘陵地區(qū),西北背靠嵩山山脈,西部有石人山、白云山、伏牛山等山脈阻隔,南部有大別山、博山等山脈橫亙,只有中部、東北為平原地區(qū)。對(duì)古代而言,許昌就是一個(gè)易守難攻之地。
此時(shí),已許昌為都城,曹操只需在后方稍布置些精兵,就可抵擋住后方諸侯的窺視。爾后,曹操便可集中兵力去防備和進(jìn)攻他前面的敵人。
除此,許昌與長安、洛陽自西向東連為一體,向北行二百余里即可直抵黃河,向西北經(jīng)禹州、登封等地行三百余里便可直抵洛陽。與南陽又互為犄角,更為宛、洛東進(jìn)必經(jīng)通道。
以此,選許都為都城,曹操既可遠(yuǎn)離四戰(zhàn)之地,又不至于太過遠(yuǎn)離當(dāng)時(shí)的政治中心。
正如清代顧祖禹在《讀史方輿紀(jì)要》所言:“自天下而言河南為適中之地,自河南而言許州又適中之地也。北限大河曾無潰溢之患,西控虎牢不乏山溪之阻,南通蔡、鄧實(shí)包淮、漢之防,許亦形勝之區(qū)矣”許昌對(duì)曹操來說,就是天選之地。
當(dāng)然,曹操選許昌為都城,除了許昌具有極其優(yōu)越的地理位置外,還在于許昌是東漢末年最為富庶的其中一塊地區(qū),能充分保障曹軍的糧草供給。
許昌在秦時(shí),便已是魚米之鄉(xiāng),農(nóng)業(yè)、漁業(yè)、畜牧業(yè)都很是發(fā)達(dá),在“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”的封建時(shí)代,許昌至東漢末年已屬于高度發(fā)達(dá)的大中城市,經(jīng)濟(jì)十分發(fā)達(dá)。
此外,許昌的交通也極其便利,北臨黃河,東接黃淮平原,南通江夏郡,西南與南陽盆地相望。這種地理優(yōu)勢(shì)極有利于曹軍調(diào)配各方資源,趕赴前線。
總的說,曹操遷都許昌,根本原因在于許昌是當(dāng)時(shí)想要爭霸天下的曹操的最佳選擇,“進(jìn)可攻,退可守”“交通便利,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)”簡直就是天選之地。
建安元年(公元196年),在謀士規(guī)勸、將士努力之下,風(fēng)塵仆仆的漢獻(xiàn)帝被曹操成功迎回許都(即許縣)。當(dāng)年九月份,曹操做大將軍,封為武平侯。在經(jīng)歷多年顛沛流離之后,漢獻(xiàn)帝終于可以暫時(shí)性的小憩一下。曹操在獲得聲名與官職的同時(shí),也引來了無數(shù)非議與譴責(zé)。這就引出了一個(gè)問題:曹操迎回漢獻(xiàn)帝的現(xiàn)實(shí)性目的究竟是什么?在這時(shí)候,也許有人會(huì)說:曹操迎漢獻(xiàn)帝就是為了滿足自己的“個(gè)人野心”。再者,難道真如易中天先生在《品三國》中的“奉天子以令不臣”或者“挾天子而令諸侯”嗎?我的看法是上面兩種說法都不是曹操迎回漢獻(xiàn)帝的現(xiàn)實(shí)性目的。
我們先看“奉天子以令不臣”這種說法。據(jù)《三國志·毛玠傳》中記載,曹操出任兗州牧?xí)r,毛玠曾經(jīng)對(duì)曹操說過:“宜奉天子以令不臣,修耕植,畜軍資,如此則霸王之業(yè)可成也?!边@是“奉天子以令不臣”這種說法的準(zhǔn)確出處。理由有以下幾點(diǎn)。
第一點(diǎn),旁證迷惑。在上面這段原文的后面,隨后便記載著曹操對(duì)此事的回應(yīng)。據(jù)《三國志·毛玠傳》中記載,太祖敬納其言,轉(zhuǎn)幕府功曹。在看完這段記載之后,一般人都認(rèn)為曹操采納了毛玠的建議(即“奉天子以令不臣”)。我對(duì)此卻不以為然。曹操雖然采用“奉天子以令不臣”的建議,但是不見得其后來的行動(dòng)按此進(jìn)行。我對(duì)此十分肯定的說:曹操采納的建議不等于其在行動(dòng)中實(shí)施。我們要清醒的認(rèn)識(shí)到:建議(或者說“目標(biāo)”)不可能等于現(xiàn)實(shí)的“獲得”。實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的前提是在無錯(cuò)誤且無阻撓的理想境界之中。但是,有一點(diǎn)是我們要明白的:目標(biāo)、理想不是現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)是殘酷無情的。毛玠的建議(即“奉天子以令不臣”)與諸葛亮的《隆中對(duì)》在本質(zhì)上是一致的,兩者都是規(guī)劃。規(guī)劃想要實(shí)現(xiàn),就必須進(jìn)行實(shí)踐。實(shí)踐的結(jié)果遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如規(guī)劃。
第二點(diǎn),“不臣”不聽。東漢末年,天下大亂,地方割據(jù)。相對(duì)于中央而言的“地方首長”,地方政府會(huì)拱手奉獻(xiàn)自己嘔心瀝血經(jīng)營多年的地盤嗎?再說此時(shí),中央懦弱無能,根本沒有能力“收回”諸侯占據(jù)的“地方”。即使曹操迎回漢獻(xiàn)帝之后,在短時(shí)期之內(nèi)也是不可實(shí)施的計(jì)劃。再說曹操集團(tuán)就沒有自己的打算嗎?怎么可能沒有呢?毛玠向曹操建議的“奉天子以令不臣”就是一個(gè)佐證。在一個(gè)亂世,地方是基本上不聽中央的。再說在國家統(tǒng)一的時(shí)候,地方還不時(shí)上演地方反中央的“鬧劇”。西漢初年的七國之亂就是一個(gè)很好的例證。西漢臣子晁錯(cuò)不明形勢(shì),錯(cuò)誤的向皇帝提出削藩策,“催化”了諸侯的造反。當(dāng)然,造成七國之亂的根源是西漢開國皇帝劉邦推行的郡國并行制。由此看來,東漢末年時(shí)期的地方諸侯更不可能聽從懦弱無能的中央。這時(shí)候,中國就需要有人出面四處征戰(zhàn),統(tǒng)一天下。
第三點(diǎn),能力有限。此時(shí)的曹操有三大優(yōu)勢(shì):政治上,漢獻(xiàn)帝就在自己的地盤之上(即許都);經(jīng)濟(jì)上,推行屯田制,收獲頗豐;用人上,招攬人才,士人涌致。在這里所說的曹操集團(tuán)三大優(yōu)勢(shì)只是相比較曹操自己以前前的力量而言的。與當(dāng)時(shí)實(shí)力雄厚的袁紹而言,曹操此時(shí)的力量只能是小巫見大巫。袁紹集團(tuán)所占領(lǐng)的州郡數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于曹操集團(tuán)所擁有的。
由此來看,曹操迎漢獻(xiàn)帝后,“奉天子以令不臣”是說不通的。
下面,我們?cè)賮砜础皰短熳佣钪T侯”這種說法。
為了說明問題,我們需要弄明白“奉天子以令不臣”與“挾天子而令諸侯”的異同點(diǎn)。
“奉天子以令不臣”的解釋:(我們)奉使天子來命令不臣服皇帝的臣子。
“挾天子而令諸侯”的解釋:(我們)挾持天子命令諸侯。
我的看法。就上面兩種解釋來看:這兩種做法是“外表異,實(shí)質(zhì)同”。
理由。
第一點(diǎn):“奉”與“挾”殊途同歸。在“奉天子以令不臣”之中,“奉”可以解釋為奉使、尊奉?!胺睢闭f白了就是軟手段,只是表面對(duì)待漢獻(xiàn)帝很好。在“挾天子而令諸侯”之中,“挾”可以解釋為挾持。“挾”說白了就是硬手段。不管怎樣,漢獻(xiàn)帝依然是他們手中的籌碼?!皰冻帧敝皇菍?duì)外的宣稱,對(duì)待漢獻(xiàn)帝更多的還是客客氣氣。他們實(shí)際上是不愿意的,但又不得不這樣為。小不忍則亂大謀嘛!說到這里,我們就會(huì)明白一點(diǎn):“奉”與“挾”只是用字不同,從實(shí)質(zhì)看來并無太大區(qū)別。
第二點(diǎn),對(duì)象相同。這一點(diǎn)很容易明白。不論是“奉天子以令不臣”,還是“挾天子而令諸侯”都少不了自己手中的籌碼——“紙老虎”漢獻(xiàn)帝劉協(xié)。
第三點(diǎn),“命令”一致。這一點(diǎn)也很容易明白。上面這兩種做法都是想通過利用漢獻(xiàn)帝來命令某些人,達(dá)到自己的目的。
第四點(diǎn),“不臣”在三國等于“諸侯”。這樣一說,大家可能很不明白。為什么說在三國時(shí)期“不臣”等于“諸侯”呢?對(duì)于這一結(jié)論,我在上面分析過。詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)見:“不臣”不聽。在這里簡要的說一下。三國時(shí)期,地方割據(jù)。地方上這些昔日的東漢臣子對(duì)當(dāng)時(shí)形同擺設(shè)的漢獻(xiàn)帝是愛理不理。地方上的諸侯大都采取“視而不見,聽而不聞”的態(tài)度。大家只不過是做做樣子而已,但形同虛設(shè)的漢獻(xiàn)帝乃至整個(gè)東漢朝廷都無理可講。
由上看來,曹操迎漢獻(xiàn)帝后,實(shí)行“挾天子而令諸侯”是講不通的。
第一點(diǎn),挾奉天子。何謂挾天子?就是挾持與尊奉天子。曹操迎回漢獻(xiàn)帝后,漢獻(xiàn)帝相當(dāng)于做了曹操集團(tuán)的“人質(zhì)”。但是,這個(gè)人質(zhì)有所不同。曹操必須對(duì)漢獻(xiàn)帝客客氣氣。但是,做籌碼又是公認(rèn)的事實(shí)。曹操對(duì)待漢獻(xiàn)帝說白了就是挾持與尊奉(即“挾奉”)。從政治哲學(xué)上來講就是,正確對(duì)待矛盾的對(duì)立與統(tǒng)一,堅(jiān)持兩分法,防止片面性??蜌馀c做人質(zhì)是一對(duì)矛盾。曹操集團(tuán)必須正確處理好這對(duì)矛盾,最好的方法就是兩頭都抓,堅(jiān)持中庸思想,挾持與尊奉相統(tǒng)一。
第二點(diǎn),引招士人。曹操迎回漢獻(xiàn)帝,再加上自己以唯才是舉為主體的招攬人才方式。這兩個(gè)方面的作用,致使當(dāng)時(shí)不少的士人來投奔。但是,有一個(gè)問題不得不忽視:這些前來投奔的士人是為了漢獻(xiàn)帝而來,還是因?yàn)樽约赫袛埲瞬拍??曹操?duì)這個(gè)問題“視而不見”。只要是前來投奔的士人都好好對(duì)待。中國古代,皇帝(即“天子”)是最高統(tǒng)治的象征。當(dāng)時(shí)的中國都普遍認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。自己以效忠皇帝為己任。迎回漢獻(xiàn)帝后,曹操集團(tuán)的力量開始強(qiáng)大起來。
第三點(diǎn),鞏固基本。曹操有了漢獻(xiàn)帝這張政治牌后,就有了在當(dāng)時(shí)看來是正義的旗幟,也就引來了人才。有了人才,集團(tuán)管理、屯田育兵以及行動(dòng)計(jì)劃就有了更好的可能性與實(shí)施性。
第四點(diǎn),準(zhǔn)備武力。曹操迎回漢獻(xiàn)帝,就有了優(yōu)勢(shì)。政治上,挾奉天子,打政治牌;人手上,引招士人,人才倍增;實(shí)力上,“富國強(qiáng)兵”,能力提升。以上四點(diǎn),就為曹操集團(tuán)征討四方做好了準(zhǔn)備。
筆者看法。曹操是一個(gè)心懷夢(mèng)想的人。挾天子而令諸侯”與“奉天子以令不臣”都不能正確反映曹操集團(tuán)現(xiàn)實(shí)之中迎漢獻(xiàn)帝回許都的目的。曹操及其謀士可能有某種想法,但是現(xiàn)實(shí)擺在那里。他們不得不認(rèn)這個(gè)理。這個(gè)理就是歷史前提。歷史前提是一個(gè)大趨勢(shì)、總形勢(shì)。它是不受個(gè)人與集團(tuán)控制的。再次說明一下:我這里說的是“曹操迎回漢獻(xiàn)帝的現(xiàn)實(shí)性目的”,而不是內(nèi)心所想的“目的”(或者說是規(guī)劃”)。個(gè)人所計(jì)劃的不等于現(xiàn)實(shí)之中所做的。在自己所做的過程之中,誤差與失誤是不可避免的。此非人力能夠左右的。在日常生活之中,人們常說某某事情做得很完美。這里的很完美并不是指百分百都是好的,而是總體上好的方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于壞的方面。如果有人這樣評(píng)價(jià)一件事情,就說明他是站在宏觀的角度用寬廣的胸懷來看的。
綜上所述,我對(duì)“曹操迎回漢獻(xiàn)帝的現(xiàn)實(shí)性目的”的看法是:挾奉天子,引招士人,鞏固基本,準(zhǔn)備武力(簡稱為“挾引鞏備”)。(易袁王/文)
一點(diǎn)都不辛苦,相反還很輕松,如果非要留在洛陽,那才叫辛苦呢!
漢獻(xiàn)帝,東漢最后一位皇帝,雖貴為天子,但一輩子身不由己。漢獻(xiàn)帝登基稱帝是董卓的意思,后又被曹操挾持當(dāng)成了傀儡,最終被曹丕趕下臺(tái),很是悲慘。漢獻(xiàn)帝在洛陽登基,后董卓為躲避十八路諸侯的討伐,于是放火把洛陽燒成廢墟,帶著漢獻(xiàn)帝跑到了西都長安。董卓后來被呂布?xì)⑺溃L安又遭遇了李傕郭汜之亂,漢獻(xiàn)帝在一些忠誠大臣的保護(hù)下逃出長安,再次回到了東都洛陽。不過此時(shí)的洛陽已經(jīng)是一片廢墟了,漢獻(xiàn)帝回來后連個(gè)像樣的住處都沒有。無奈之下,漢獻(xiàn)帝向諸侯們發(fā)出了援助命令。
聽說了漢獻(xiàn)帝的要求后,河北袁紹根本沒把皇帝的命令當(dāng)回事,因?yàn)樗X得自己在河北稱王稱霸挺瀟灑的,如果把皇帝弄到身邊,那自己會(huì)不舒服。當(dāng)時(shí)正在許昌積攢實(shí)力準(zhǔn)備大干一場(chǎng)曹操,同樣也得到了消息,曹操和袁紹不同,二話不說,立刻點(diǎn)精兵輕裝出發(fā)去洛陽搶皇帝,生怕去晚了皇帝被別人搶走。因?yàn)椴懿偕钪?,天才雖亂,但名義上還是漢室的天下,所以,誰得到皇帝,誰就可以以皇帝身份去命令其他諸侯,自己因此可以立于天下輿論上的不敗之地。
為什么當(dāng)時(shí)曹操不留在洛陽呢?因?yàn)槁尻柈?dāng)時(shí)是三不管地帶,四周有多個(gè)虎視眈眈的諸侯勢(shì)力,而且洛陽因董卓之禍已經(jīng)是餓殍遍野的狀態(tài),既不安全也沒有留下的必要。所以,曹操教才會(huì)在接到皇帝后,立刻讓皇帝遷都到自己的老巢許昌去。
許昌,是曹操的大本營,曹操起兵以來最苦心經(jīng)營的地盤。雖然當(dāng)時(shí)的曹操也是四面受敵,但許昌至少是曹操地盤的核心區(qū)域,是要比洛陽安全得多的地方,所以不論如何考慮,遷都許昌都是最好的選擇。
說的是李傕、郭汜挾持天子,楊奉、董承來救駕的事情。
董卓死后,李傕、郭汜糾集大軍攻陷長安,殺死王允,專擅朝政。二人后又反目作亂,獻(xiàn)帝被迫遷都洛陽。
獻(xiàn)帝東歸洛陽,郭汜欲劫獻(xiàn)帝至郿縣,而護(hù)衛(wèi)獻(xiàn)帝的楊奉戰(zhàn)況不利,危急時(shí)候身為國戚的董承率兵救駕,擊敗郭汜。后李傕、郭汜合力前來追趕獻(xiàn)帝,董承與楊奉竭力死戰(zhàn),成功護(hù)衛(wèi)獻(xiàn)帝東歸洛陽。
擴(kuò)展資料:
相關(guān)人物:
1、李傕
李傕(jué,一說“傕”讀音“què”)(?—198年),字稚然。北地郡泥陽縣(今陜西省耀縣)人,漢末群雄之一。東漢末年漢獻(xiàn)帝時(shí)的軍閥、權(quán)臣。
《三國演義》中描寫的李傕與史書記載相差不多,《演義》還提到他是“飛熊軍”的統(tǒng)領(lǐng)者之一,在攻打長安一戰(zhàn)中,他以“彭越撓楚”之法擊敗了呂布,奪取了長安,刻畫了他有智謀的一面。
2、郭汜
郭汜(?-197年),本名郭多,涼州張掖(今甘肅張掖)人。東漢末年割據(jù)軍閥。
出身馬賊,投靠董卓部下,善于用兵。董卓被殺后,采用謀臣賈詡計(jì)策,聯(lián)兵攻破長安,擊敗溫侯呂布,殺死司徒王允,占領(lǐng)長安。
挾持漢獻(xiàn)帝,加號(hào)揚(yáng)烈將軍。初平三年(192年),遷后將軍,冊(cè)封美陽縣侯。護(hù)送漢獻(xiàn)帝東歸洛陽,加號(hào)車騎將軍。
建安二年(197年),郭汜被部將伍習(xí)殺死。
3、楊奉
楊奉(?-197年),河?xùn)|郡楊縣(今山西省洪洞縣)人。東漢末年將領(lǐng)。
楊奉早年參加白波軍起義,曾經(jīng)幫助李傕對(duì)抗郭汜,不久后自立門戶。興平二年,加號(hào)興義將軍,護(hù)送漢獻(xiàn)帝劉協(xié)東歸洛陽,頗有功勛,加號(hào)車騎將軍,屯兵于梁縣。建安元年,隨著漢獻(xiàn)帝遷都許昌,失去權(quán)力,先后依附于袁術(shù)、呂布,劫掠徐州和揚(yáng)州地區(qū)。
建安二年(197年),帶兵進(jìn)犯劉備,兵敗被殺。
4、董承
董承(?~200年),字號(hào)不詳,冀州河間人(今河北省獻(xiàn)縣)人。東漢末年外戚大臣,漢靈帝母親董太后侄子,漢獻(xiàn)帝嬪妃董貴人之父。
初從西涼軍,為董卓女婿牛輔部曲。護(hù)衛(wèi)漢獻(xiàn)帝劉協(xié)從長安東歸洛陽,拜為衛(wèi)將軍,受封列侯。建安四年(199年),拜車騎將軍。
自稱領(lǐng)受漢獻(xiàn)帝衣帶詔,聯(lián)合劉備、種輯、吳子蘭、王子服、吳碩等人密謀誅殺曹操。五年正月,圖謀泄露,董承諸人及董貴人全部遇害。
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