松贊干布娶了文成公主后，他還有沒有娶其他女子

松贊干布娶了文成公主后，他還有沒有娶其他女子

大家好，這里是小編，今天給大家說說松贊干布的故事，歡迎關(guān)注哦。

很多后人覺得，在吐蕃稱王的松贊干布，是個(gè)目光遠(yuǎn)大，臣服大唐的歷史人物。有趣的是，中國歷史反倒揚(yáng)起了一副美麗、動(dòng)人的帽子。畢竟，這位君主被大面積地美化和神化了。關(guān)于泥婆羅古國的“赤尊公主”，的確跟松贊干布結(jié)成了美滿婚姻。

可惜，吐蕃文獻(xiàn)以及漢人史料的記載當(dāng)中，只談松贊干布娶“文成公主”，卻沒有松贊干布娶泥婆羅古國的“赤尊公主”這件事兒?？磥?，“文成公主”入吐蕃的時(shí)候，居然踏上了兩場婚姻。一場，“文成公主”屬于主角;另一場，坐在主人位置上的，卻是尼泊爾境內(nèi)“泥婆羅”古國的新婚公主——“赤尊公主”。

查閱史料就能發(fā)現(xiàn)，著名的“赤尊公主”出身于尼泊爾的塔庫里王朝，父親名為鴦輸伐 摩。七世紀(jì)中期，松贊干布統(tǒng)一了青藏高原、建立吐蕃政權(quán)之后，國勢越來越強(qiáng)盛。在迎娶文成公主之前，鴦輸伐摩王為了求取邊境和平，曾于641年，將自己的寶貝女兒——“赤尊公主”，遠(yuǎn)嫁到西藏。也有人說，松贊干布之所以要迎娶“赤尊公主”為妃，是為了加強(qiáng)與“泥婆羅”的友好關(guān)系，從而起到鞏固吐蕃和印度半島的宗教聯(lián)系作用。

“赤尊公主”在遠(yuǎn)嫁吐蕃時(shí)，也帶來一些工匠，還帶來一尊釋迦牟尼八歲等的佛像。根據(jù)史料記載，“赤尊公主”曾邀請“文成公主”共同建造寺廟，于是，就有了后來享譽(yù)吐蕃的“大昭寺”和“小昭寺”?！按笳阉隆敝魃竦罾锕┓钪俺嘧鸸鳌睅淼姆鹣?，“小昭寺”供奉著“文成公主”帶來的釋迦牟尼十二歲等身像。

此后，吐蕃地區(qū)瘟疫流行，死亡較大。據(jù)說，松贊干布與“赤尊公主”在649年過世。松贊干布死后，成為一道光芒，進(jìn)入“大昭寺”的木制佛像之中。松贊干布病逝之后，在文成公主的安排下，兩座佛寺互換了彼此珍藏的釋迦牟尼佛像。

“赤尊公主”入藏的時(shí)間，各種史書的記載不同。不過，大多認(rèn)同，松贊干布16歲時(shí)，才正式迎娶“赤尊公主”。松贊干布的生年不詳，僅以最被公眾接受的617年來推算，“赤尊公主”應(yīng)是633年入藏，與松贊干布結(jié)婚。

下嫁吐蕃的大唐公主，先后有兩位，分別是“文成公主”和“金城公主”，這兩位女性雖然是“宗室之女”，可惜，算不上皇帝的親閨女，不過，安置到吐蕃之后，個(gè)人的地位倒是很高。值得申明的是，松贊干布最寵信的王妃，還得說是泥婆羅王國的“赤尊公主”。

唐朝著名的文成公主進(jìn)藏后，她的結(jié)局如何？

文成公主和親吐蕃的事情，還要從吐蕃贊普松贊干布說起，而且，這次和親就是一次不打不相識(shí)的友誼開端。

大唐建立之后，在唐朝大軍的屢次西征之下，西部的少數(shù)民族部落突厥、吐谷渾、黨項(xiàng)、羌等均向唐朝表示臣服，特別是突厥和吐谷渾，都接受大唐的賜封，并與大唐和親，娶了唐朝宗室公主。

吐蕃首領(lǐng)松贊干布，偏居西垂高原，深深的感覺到被大唐忽視了，你要不派兵來打我呀，要不也跟我聯(lián)絡(luò)聯(lián)絡(luò)，給個(gè)消息，確定一下互相之間的關(guān)系呀。終于，耐不住寂寞的松贊干布，在貞觀八年（634年），派使臣到大唐拜見了太宗李世民，而太宗也遣使回訪。正是這次互訪，松贊干布得知突厥、吐谷渾等部落竟然都與大唐和親，娶了唐朝公主。松贊干布一想，他們都跟大唐和親了，我也要和親，我也要娶唐朝公主。于是，松贊干布再次遣使者，帶著厚禮希望聘娶唐朝公主。

太宗李世民在收到松贊干布的請求之后，覺得吐蕃就是一無足輕重的小邦，毫不猶豫的拒絕了和親請求。吐蕃使者感覺如果直接告訴松贊干布，唐朝看不上吐蕃，不許和親，這太傷松贊干布自尊了。于是，他就想了一個(gè)辦法，說是吐谷渾王諾曷缽從中作梗，太宗才拒絕了和親請求。

松贊干布一聽，激動(dòng)了，出兵給我打。貞觀十二年（638年），松贊干布率領(lǐng)吐蕃大軍出擊，很快就擊敗了吐谷渾、黨項(xiàng)、羌等部落，直逼唐朝的邊境松州城。松贊干布得意了，看吧，我比吐谷渾厲害多了。他就又派人去長安，向太宗請求和親，還威脅說，如果不同意，就率軍入侵唐朝。

太宗接到和親請求之后，嘿，你個(gè)小邦不管你，你還開始蹦跶了，下令松州都督韓威迎敵。結(jié)果，韓威輕敵，被松贊干布擊敗。臨近的闊州、諾州刺史見狀，投降吐蕃。松贊干布在西部邊境制造的混亂，成功引起了太宗的重視。太宗派開國元?jiǎng)?、大將侯君集為行軍大總管，右領(lǐng)大將軍執(zhí)失思力、左武衛(wèi)將軍牛進(jìn)達(dá)、左領(lǐng)軍將軍劉簡兵分多路出擊吐蕃。

在西藏文獻(xiàn)中，全部說這次大戰(zhàn)是吐蕃獲勝，并迫使太宗和親。而在兩唐書等史料中，則說這次大戰(zhàn)根本就沒有全面交戰(zhàn)，唐朝先鋒牛進(jìn)達(dá)率前鋒軍到達(dá)邊境后，夜襲松贊干布，擊敗了吐蕃軍，殺敵千余人。在侯君集所率唐朝主力還未到達(dá)戰(zhàn)場前，松贊干布就已經(jīng)決定撤軍了。他不但全面交還了所占的唐朝數(shù)州，還主動(dòng)退出了所占領(lǐng)的吐谷渾、黨項(xiàng)、羌等地。

據(jù)《資治通鑒》記載，松贊干布撤軍后，遣使前往長安，“獻(xiàn)金五千兩，自余寶玩數(shù)百事”向太宗謝罪，并多次請求和親。太宗感覺吐蕃偏遠(yuǎn)，勞師遠(yuǎn)征耗財(cái)費(fèi)力，得不償失。于是，在貞觀十五年（641年），即松贊干布撤軍三年后，終于同意了松贊干布的和親請求，將宗室女文成公主嫁給了松贊干布。

太宗李世民詔令江夏王李道宗持節(jié)護(hù)送文成公主入藏。松贊干布率群臣親自到柏海（青?，敹嗫h）迎接文成公主，并拜謁李道宗，向李道宗代表的太宗行子婿之禮。隨后，松贊干布與文成公主一同返回拉薩（當(dāng)時(shí)叫邏些）。

松贊干布為了迎娶文成公主，將原本的王宮擴(kuò)建成了擁有1000多間宮室，富麗堂皇的現(xiàn)西藏拉薩布達(dá)拉宮。松贊干布非常喜歡賢淑多才的文成公主，在西藏的相關(guān)文獻(xiàn)中，自文成公主入藏后，就再也沒有松贊干布與其他女子一起生活的相關(guān)記錄。

649年，太宗去世，唐高宗遣使入吐蕃告哀，并冊封松贊干布為駙馬都尉，西海郡王。松贊干布遣使到長安祭悼太宗。第二年，即650年，松贊干布也跟隨太宗而去。之后，文成公主在吐蕃寡居三十余年。

在文成公主的倡導(dǎo)下，吐蕃修建了眾多的佛寺，特別是在拉薩城北修建了小昭寺，用來供奉從唐朝帶來的佛像，促進(jìn)了佛教在西藏的發(fā)展。同時(shí)，文成公主還將漢族文化帶到了西藏，促進(jìn)了漢藏之間的文化交流，以及西藏的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展。文成公主由此得到了吐蕃人民的廣泛愛戴。文成公主的事跡，也被大量的記錄在了戲劇、壁畫和傳說中。

唐高宗永隆元年（680年），文成公主入藏40年后，因?yàn)楦腥尽昂诙弧?，即天花，病情?yán)重，在拉薩去世。吐蕃王朝為文成公主舉辦了盛大的葬禮，唐朝也派使臣前往吐蕃祭悼。

此后，跟唐朝交好的吐蕃贊普，在與唐朝來往時(shí)，皆自稱文成公主后代，稱唐朝皇帝為舅舅，自己為唐朝的外甥。后來，唐朝又將金城公主嫁入吐蕃和親，進(jìn)一步加強(qiáng)了漢藏之間的友好關(guān)系。

讀《新唐書》探求松贊干布迎娶文成公主之謎

讀《新唐書》探求松贊干布迎娶文成公主之謎

　　松贊干布迎娶文成公主的故事幾乎家喻戶曉，是漢藏兩族友好往來的歷史見證。但又有誰知曉松贊干布當(dāng)時(shí)為何非要迎娶一漢族女子？期間又有哪些波折？松贊干布迎娶公主成功的原因是什么？兩人婚后的情感和生活如何？對唐朝和吐蕃的關(guān)系會(huì)產(chǎn)生什么影響？讓我們品讀《新唐書》的一段相關(guān)記載，解答上面千古謎團(tuán)。

　　一、松贊干布求婚的曲折經(jīng)歷

　　貞觀初年，年輕力壯的吐蕃首領(lǐng)松贊干布統(tǒng)一 *** 地區(qū)，國勢鼎盛。而同時(shí)期唐朝在太宗君臣勵(lì)精圖治之下，社會(huì)穩(wěn)定、生產(chǎn)發(fā)展、國力增強(qiáng)，特別是打敗東突厥，俘獲頡利可汗后，邊疆各族望風(fēng)歸附。此后，唐蕃兩大政權(quán)的碰撞交流已經(jīng)勢不可免?！缎绿茣?吐蕃傳》記載：?貞觀八年，始遣使者來朝，帝遣行人馮德遐下書臨撫。弄贊（即松贊干布，下同）聞突厥、吐谷渾并得尚公主，乃遣使赍幣求昏（即婚），帝不許。?由此得知，松贊干布請求迎娶唐朝公主主要是政治目的，是提升本民族政權(quán)政治地位的需要。因?yàn)樗弥回省⑼鹿葴喍寄苋⒌教瞥?，自認(rèn)為吐蕃政權(quán)的國力和地位不次于二者，也要求唐朝給予吐蕃以與突厥、吐谷渾平等的政治地位。但可能是由于吐蕃王國初興，與唐朝的接觸才剛剛開始，唐太宗及臣下對其情況不甚了解，可能錯(cuò)當(dāng)成默默無聞的邊陲小國看待，斷然拒絕了使者要求。那么吐蕃使者回去如何交差呢？松贊干布還堅(jiān)持求婚嗎？如果堅(jiān)持，他又會(huì)采取什么辦法呢？

　　《新唐書?吐蕃傳》記載：?使者還，妄語曰：?天子遇我厚，幾得公主，會(huì)吐谷渾王入朝，遂不許，殆有以間我乎？?弄贊怒，率羊同共擊吐谷渾，吐谷渾不能亢，走青海之陰，盡取其貲畜。又攻黨項(xiàng)、白蘭羌，破之。勒兵二十萬入寇松州，命使者貢金甲，且言迎公主，謂左右曰：?公主不至，我且深入。由此我們得知，吐蕃使者謊言吐谷渾王的挑撥導(dǎo)致求婚失敗，以此推卸自己的責(zé)任，卻使松贊干布移怒于吐谷渾（時(shí)居現(xiàn)青海等地），擊破吐谷渾等部族，使吐蕃勢力迅速擴(kuò)張至今青海甘肅西南等地區(qū)，并仍堅(jiān)持求娶唐朝公主，直接發(fā)兵攻唐，恩威并用（恩指進(jìn)貢金甲），試圖以武力逼迫手段迫使唐朝屈服。而唐朝此前對邊疆突厥等強(qiáng)大民族用兵連連得手，當(dāng)時(shí)也是國勢正盛，不僅不可能把吐蕃的威脅放在眼里，還會(huì)立即被激怒，要發(fā)兵教訓(xùn)一些初出茅廬的吐蕃。唐蕃大戰(zhàn)不可避免，此次流血?jiǎng)儇?fù)如何？對松贊干布的求婚之路又會(huì)帶來哪些影響呢？

　　再看《新唐書》隨后的記載：?都督韓威輕出覘賊，反為所敗，屬羌大擾，皆叛以應(yīng)賊。乃詔吏部尚書侯君集為行軍大總管，出當(dāng)彌道，右領(lǐng)軍大將軍執(zhí)失思力出白蘭道，右武衛(wèi)大將軍牛進(jìn)達(dá)出闊水道，右領(lǐng)軍將軍劉蘭出洮河道，并為行軍總管，（初中歷史 ）率步騎五萬進(jìn)討。進(jìn)達(dá)自松州夜鏖其營，斬首千級。?唐軍起初輕敵討戰(zhàn)失利，吐蕃勢力進(jìn)一步發(fā)展，使唐西疆岌岌可危。唐朝這才認(rèn)識(shí)到吐蕃不可小覷，其勢力可能不在此前的突厥、吐谷渾等強(qiáng)邦之下，于是集中大軍傾巢出動(dòng)，終于反擊得手。但吐蕃損失不是很大，雙方并還未分出決定性勝負(fù)。（此后約200年吐蕃就成為唐朝邊疆軍事威脅最大的敵手。）年輕勇猛剛毅的松贊干布把唐蕃戰(zhàn)爭繼續(xù)下去了嗎？如此下去惹惱唐朝統(tǒng)治者他的求婚還有指望嗎？

　　《新唐書》記載：?初東寇也，連歲不解，其大臣請返國，不聽，自殺者八人。至是弄贊始懼，引而去，以使者來謝罪，固請昏，許之。遣大論薛祿東贊獻(xiàn)黃金五千兩，它寶稱是，以為聘。十五年，妻以宗女文成公主，詔江夏王道宗持節(jié)護(hù)送?由此看來，松贊干布從貞觀八年攻打吐谷渾以來，一直領(lǐng)兵在外，親臨前線，戰(zhàn)爭持續(xù)近7年，以當(dāng)時(shí)的吐蕃弱小的人口和經(jīng)濟(jì)實(shí)力而論，勢必難以承擔(dān)長期的戰(zhàn)爭消耗，故最后引起國內(nèi)群臣的反對（甚至以自殺威脅），要求他罷兵回國，穩(wěn)定統(tǒng)治。松贊干布最后被迫撤兵并派使者?謝罪?，唐蕃由戰(zhàn)爭又轉(zhuǎn)向和平。但松贊干布求婚的努力卻沒有因此放棄：?固請昏（同婚）?。而且經(jīng)過此次交兵，終于也使唐朝真正認(rèn)識(shí)了吐蕃的勢力和地位，大大提升了吐蕃的影響了，為了邊疆的安定，唐太宗最終同意了松贊干布的和親請求。至此，從松贊干布最早提出求婚到如愿以償，時(shí)間以經(jīng)過了七八年之久，可見松贊干布的頑強(qiáng)信心和毅力。

　　綜合以上分析，我們認(rèn)為松贊干布求婚成功的主要原因是：

　　其一、松贊干布誠心求婚，不怕挫折，堅(jiān)持不懈；

　　其二、與唐朝的戰(zhàn)爭顯示出吐蕃的國力和地位；

　　其三、唐朝開明的民族政策，以和親為手段維護(hù)邊疆的穩(wěn)定和民族間友好交往

　　二、松贊干布與文成公主的婚后生活與唐蕃關(guān)系

　　文成公主入藏時(shí)年僅16歲，松贊干布25歲?！缎绿茣酚涊d：松贊干布?歸國，自以其先未有昏（同婚）帝女者，乃為公主筑一城以夸后世，遂立宮室以居。公主惡國人赭面，弄贊下令國中禁之。?從松贊干布為文成公主建城和順文成公主好惡而禁止國人赭面（即用顏料把臉部涂成紅色）來看，松贊干布應(yīng)是十分憐愛關(guān)心文成公主。夫妻生活應(yīng)該是甜美和睦的。

　　自文成公主入藏后，《新唐書》記載吐蕃?自褫氈罽，襲紈綃，為華風(fēng)。遣諸豪子弟入國學(xué)，習(xí)《詩》、《書》。又請儒者典書疏。高宗即位，擢（松贊干布為）駙馬都尉、西?？ね?。弄贊以書詒長孫無忌曰：?天子初即位，下有不忠者，愿勒兵赴國共討之。?又請蠶種、酒人與碾硙等諸工（《舊唐書》則謂：?因請蠶種及造酒、碾、紙、墨之匠，并許匠。?），詔許。永徽初，死，遣使者吊祠。?吐蕃借以學(xué)習(xí)漢族儒家文化、引進(jìn)內(nèi)地作物和先進(jìn)技術(shù)、改革風(fēng)俗，大大促進(jìn)了本民族經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展；政治上受唐朝封號，在松贊干布生前一直保持與唐朝的友好往來。

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　　作者簡介：王東升，男，1997年畢業(yè)于河北師范大學(xué)歷史系，現(xiàn)為秦皇島市實(shí)驗(yàn)中學(xué)歷史教研組長，秦皇島市骨干教師，從事高中歷史教學(xué)工作。

文成公主與松贊干布的婚姻美滿為何膝下無子？

文成公主進(jìn)藏的故事流傳了上千年，她對于 *** 族發(fā)展、李唐王朝邊境穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)所做出的貢獻(xiàn)為人們所銘記和稱頌，她的功績是是李唐王朝外交史上的重要一筆，為后世所敬仰。

貞觀十五年，唐太宗命族弟李道宗，也就是文成公主的父親為送親使持節(jié)護(hù)衛(wèi)文成公主進(jìn)藏和親，嫁與吐蕃贊普松贊干布為王后。

關(guān)于文成公主進(jìn)藏后的故事史料中有很多的記載，民間也有很多的傳說。事實(shí)上文成公主也確實(shí)致力于吐蕃和唐朝的交流與溝通，唐蕃之間的友誼得到了極大的發(fā)展。文成公主的博學(xué)多才，對于吐蕃的開化影響巨大，最著名的就是松贊干布根據(jù)文成公主的建議，下令廢除了流傳已久的赭面習(xí)俗，并派遣吐蕃的貴族子弟到長安學(xué)習(xí)和生活，學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)知識(shí)和禮儀文化。

文成公主進(jìn)藏后，將唐朝的醫(yī)藥、種植、紡織和書籍毫無保留的傳授給了藏地的百姓，不但幫助唐朝鞏固了的西陲的邊防，造福了邊境百姓，更把漢族文化、先進(jìn)技藝和科學(xué)傳播到了 *** ， *** 的經(jīng)濟(jì)、文化等各方面得到了長足發(fā)展。

松贊干布逝世后，文成公主沒有離開吐蕃，她繼續(xù)致力于加強(qiáng)唐朝和吐蕃的友好關(guān)系，直至病逝。文成公主進(jìn)藏的故事以及推進(jìn)藏族文化的歷史功績，為人們所銘記和傳頌，至今仍以戲劇、壁畫、傳說等多種形式在漢 *** 族間廣泛傳播。

文成公主有孩子嗎

在讀過關(guān)于唐朝的歷史之后，很多人可能會(huì)對唐朝與吐蕃這一少數(shù)民族的關(guān)系非常感興趣。畢竟當(dāng)年文成公主入藏后，她和松贊干布的和親故事一直被后世傳為一段佳話。不過令人感到十分奇怪的是，松贊干布死后，繼位的卻不是他的兒子，而且他的弟弟。這是怎么一回事呢？作為深受松贊干布喜愛與尊重的夫人之一—文成公主有孩子嗎？

文成公主在她十六歲的那一年便入藏，嫁給松贊干布為妻。她在 *** 一共生活了將近四十年，把自己大半的青春都奉獻(xiàn)給了 *** 這片土地。然而盡管當(dāng)?shù)氐娜嗣窈退少澑刹紝ξ某晒鞫季磹塾屑樱欠浅２恍业氖?，她和松贊干布的生活并不是十全十美，她們雖然夫妻多年，但文成公主卻始終沒能為松贊干布生下一兒一女。而且不僅如此，在松贊干布的其他幾位妻子中，也只有一位當(dāng)?shù)氐耐罗拮釉鵀槠渖乱粋€(gè)兒子，但不久這個(gè)孩子也死了。在此之后，松贊干布膝下便再也沒有了子女。

不過根據(jù)一些歷史書籍的記載，雖然文成公主與松贊干布之間沒有孩子，但由于吐蕃家族的王位繼承有一個(gè)習(xí)俗，如果上一任贊普的妻子仍然活著，那么在下一任新的贊普繼承王位時(shí)，這位妻子也要隨著嫁給下一位新的王位繼承者。所以，關(guān)于文成公主是否有孩子，有不少史料上寫，文成公主在下嫁給下一位贊普時(shí)，生下了一個(gè)兒子一個(gè)女兒，但關(guān)于其真實(shí)性，目前還無法考證。

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