探索甲申之變的具體經(jīng)過,李自成做了哪些事

探索甲申之變的具體經(jīng)過,李自成做了哪些事

崇禎十七年(1644年)，李自成攻入明朝都城北京，明朝作為全國統(tǒng)一政權(quán)滅亡，隨后清軍入關(guān)，這一事件發(fā)生在明末甲申年，后世稱之為“甲申之變”。下面對(duì)百科小編給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

清朝據(jù)有東北，先后四次入關(guān)，得勝而歸，正在尋求據(jù)有全國統(tǒng)治權(quán)的策略。李自成農(nóng)民軍在中原戰(zhàn)場上六次擊潰明軍主力，入據(jù)關(guān)中，建國大順，隨后派軍北上，逼向北京。明王朝積重難返，兩面作戰(zhàn)，處于南北夾擊之中，面臨崩潰的邊緣，繼續(xù)傾盡全力，為挽救危局而努力。崇禎十七年(大順永昌元年，1644年)李自成的農(nóng)民起義軍攻克了北京，統(tǒng)治了中國276年的大明王朝宣告滅亡。僅過了40天，清朝軍隊(duì)南下，并迅速摧毀了起義軍的大順政權(quán)，以及江南的明朝殘余勢力，從此開始了清朝對(duì)全中國的統(tǒng)治。

過程

明熹宗去世以后由他的弟弟朱由檢即位，年號(hào)崇禎。他登基后接手的是民窮財(cái)匱、內(nèi)憂外患交織的爛攤子。面對(duì)時(shí)艱，他回天乏術(shù)，多疑、慳吝、剛愎自用的性格導(dǎo)致他缺乏把事情辦到底的決心與能力。

最典型的莫過于他對(duì)于魏忠賢大案的處理。天啟年間，宦官魏忠賢與客氏相互勾結(jié)，禍國殃民。崇禎皇帝上臺(tái)后，也曾猛砍三斧頭，翦除了魏忠賢、客氏，撤掉各處鎮(zhèn)守宦官，并在崇禎三年革去宦官提督。但不久思來想去，覺得還是宦官最貼心，因此又重新起用宦官，甚至有過之而無不及。這突出地表現(xiàn)在對(duì)宦官委以軍事大權(quán)，讓他們提督京營和監(jiān)軍統(tǒng)兵，以及擔(dān)任鎮(zhèn)守和守備。所謂京營是從全國各地更換調(diào)來，用以保衛(wèi)京城的軍隊(duì)。而且，如果外省或邊疆有重大戰(zhàn)事，必要時(shí)京營還得抽調(diào)部分精銳前去增援。因此，它不僅人數(shù)眾多，通常保持著30多萬人馬，而且裝備精良。崇禎帝當(dāng)政期間，京營自監(jiān)督、總理捕務(wù)、提督禁門、巡視點(diǎn)軍大員，皆以御馬監(jiān)、司禮監(jiān)、文書房的太監(jiān)擔(dān)任。這些太監(jiān)正如萬歷時(shí)刑部主事董基形容的那樣，“安居美食，筋力柔靡”“設(shè)遇健卒勁騎，立見披靡”。大順軍炮聲一響，這些人立刻作鳥獸散。另一個(gè)廣為人知的典型事例是，崇禎二年，朱由檢中了皇太極的反間計(jì)，聽信被清人故意放回的楊太監(jiān)的話，認(rèn)定袁崇煥與后金有密約。于次年八月，將袁崇煥處以最殘酷的磔刑(凌遲)，從此再無抵御后金的優(yōu)秀統(tǒng)帥。

再說他對(duì)農(nóng)民起義軍的態(tài)度。朱由檢對(duì)待農(nóng)民軍的手段與歷代皇帝一樣，無非是剿與撫，但他對(duì)剿、撫經(jīng)常是舉棋不定。就撫而論，從未抓住機(jī)遇把和談進(jìn)行到底，從而達(dá)到瓦解農(nóng)民軍的目的。早在崇禎二年春天，明朝陜西三邊總督楊鶴就提出對(duì)起義農(nóng)民以招撫為主、追剿為輔的方針。朱由檢對(duì)此事認(rèn)可，甚至說過“寇亦我赤子，宜撫之”。崇禎四年正月，朱由檢派御史吳牲往陜西放賬，但撥給他的帑銀卻只有區(qū)區(qū)十萬兩，面對(duì)哀鴻遍地的廣大饑民，無異于杯水車薪，“所救不及十一” 。很快，已經(jīng)投降的起義農(nóng)民為了生存又再度起義，搶大戶的糧食借以活命，造反烈火漸成燎原之勢。此后十幾年間，明廷與李自成、張獻(xiàn)忠等人曾多次和議，均以失敗告終，在很大程度上都與崇禎帝的決斷不當(dāng)有關(guān)。

李自成身經(jīng)百戰(zhàn)，是一位優(yōu)秀的軍事指揮家。但是作為一名政治家，他缺乏戰(zhàn)略眼光，犯下一系列錯(cuò)誤，導(dǎo)致進(jìn)京后不久即迅速潰敗。

李自成在崇禎十七年正月初一，即在西安登基當(dāng)上皇帝，“國號(hào)大順，改元永昌，百官禮樂悉遵唐制”。李自成在建立政權(quán)后提出“三年免征”的口號(hào)，這對(duì)民眾當(dāng)然有很大的號(hào)召力。在進(jìn)軍河南后，李自成更讓士卒到處散布“吃他娘，穿他娘，開了大門迎闖王，闖王來時(shí)不納糧”的口號(hào)，這種極端平均主義、無政府主義的口號(hào)，只能進(jìn)一步導(dǎo)致大順軍用拷掠追餉來籌集軍費(fèi)，以致在進(jìn)軍北京途中，特別是進(jìn)入北京后，大肆對(duì)明朝的政要、權(quán)貴、富商、紳士等嚴(yán)刑拷打，勒索錢財(cái)，造成社會(huì)混亂，人心動(dòng)蕩。

李自成進(jìn)京，究竟帶了多少人馬，史學(xué)家說法不一，顧誠(明清史專家)估計(jì)是10萬人，這是有史料可查的。這充分反映出李自成的輕敵思想，尤其是對(duì)關(guān)外的清廷認(rèn)識(shí)太少。清廷曾派人遞國書給大順軍領(lǐng)導(dǎo)人，建議聯(lián)合推翻明朝，“共享富貴”，李自成不予理睬。山海關(guān)之戰(zhàn)，他至多帶了6萬人馬，而吳三桂的兵力是5萬人，加上鄉(xiāng)勇3萬人，以及10萬以上的清兵，在總兵力上超過李自成軍三四倍，而且大順軍與強(qiáng)大的清軍是頭一次遭遇，猝不及防，終于一戰(zhàn)而潰，從此走上敗亡之路。

李自成兵臨北京城下，曾派投降的太監(jiān)杜勛進(jìn)宮與崇禎皇帝談判。李自成提出的條件據(jù)清初史學(xué)家戴笠、吳芟記載：“李(自成)欲割西北一帶，敕命封王，并犒軍銀百萬，退守河南。受封后，愿為朝廷內(nèi)遏群賊，外制遼沈，但不奉召入覲?！甭?lián)系到李自成曾說：“陜，吾之故鄉(xiāng)也。富貴必歸故鄉(xiāng)，即十燕未足易一西安!” [6] 以及把在京中拷餉追贓得來的大量金銀不停地運(yùn)往西安，可以看出李自成的目光短淺!他進(jìn)京的目的，就是為了撈一把，在明宮里過把皇帝癮。

李自成行宮的傳說故事

盤龍山原名馬鞍山，位于米脂城北門外，是一座獨(dú)立的土石山包，因其形似馬鞍狀而得名。山南麓原有明嘉靖年間建造的真武祖師廟，1643年，李自成在西安建立大順政權(quán)后，次年派他的侄子李過返回家鄉(xiāng)，將原馬鞍山擴(kuò)建為行宮，是年11月，闖王李自成率大軍回故里祭祖，見行宮地勢雄偉，虎踞龍盤，遂賜名“盤龍山”。
該山東傍飲馬河，南眺文屏山，西臨無定河，北依印臺(tái)山。山上建筑自上而下依形就勢，占地面積3300平方米，建筑面積1700平方米。整個(gè)建筑由樂樓、梅花亭、捧圣樓、二天門、玉皇閣、啟祥殿、兆慶宮等7部組成。樓臺(tái)疊峙，亭殿交錯(cuò)，依山據(jù)險(xiǎn)，構(gòu)思奇巧，規(guī)?；趾?。
盤龍山上的建筑還有另外一種說法，就是先有李自成行宮，后有真武祖師廟。傳說李自成兵敗后，女真族入主中原，清廷下令鏟除大順朝全部遺跡，闖王故里的父老十分懷念這位家鄉(xiāng)的英雄，不忍毀壞行宮，便搶先在啟祥殿內(nèi)塑了真武祖師泥像，將行宮改為真武廟，保存了行宮原有的規(guī)模。先有祖師廟還是先有行宮，成為后世又一個(gè)爭論的話題。
行宮建好后，李自成準(zhǔn)備回鄉(xiāng)祭祖，可是走到綏德四十里鋪時(shí)卻突然接到西安軍情吃緊的消息，于是便星夜返回西安。第二年(元1644年)起義軍就失敗了。“闖王”兵敗后，清兵來到米脂，企圖把大順遺物全部銷毀。為了把這座行宮保存下來，米脂的父老鄉(xiāng)親在行宮的正殿、起祥殿內(nèi)重塑了真武祖師像，把行宮偽裝成真武廟，才幸免一炬。李自成自此以后，再?zèng)]回到故鄉(xiāng)米脂縣。
據(jù)光緒《米脂縣志·建置志·寺觀》記載：“米脂柔遠(yuǎn)門(北門)外出蟠(盤)龍山下”修建的這處建筑，是一所“真武廟”，它創(chuàng)建于明成化年間。崇禎十六年(1573年)，已在西安建大順政權(quán)的李自成率軍返回故鄉(xiāng)，在此駐蹕。因此，被人們又稱其為“李白成行宮”。目前能找到最早記載“李自成行宮”的書籍是米脂文人李健侯寫的《永昌演義》(1926—1930年創(chuàng)作，1984年由新華出版社出版發(fā)行)。其中365—370頁寫到，崇禎十六年(1643年)冬，李自成命李過率兵攻打延綏，并回米脂修復(fù)祖墳、改造馬鞍山營房。李過回縣后申飭知縣征調(diào)民夫14000名、工匠2000名分頭興工，用45天時(shí)間完成祖墳、馬鞍山營房兩處工程?！榜R鞍山行營大殿五間，后殿五間，左右配殿前后共二十間，宮門二座……”不久李自成回到米脂，后來“……傳令改馬鞍山為盤龍山，正殿曰啟祥殿，后殿曰兆慶宮……”，“李自成失敗之后，清廷命令叫把大順遺跡完全鏟除，地方上人士覺得不忍將它毀壞，遂想出一種變通方法，在那大堂上塑一座真武祖師像，把這座行宮改為真武廟”。
揭竿與敗退
李自成是陜西米脂人。有關(guān)研究者認(rèn)為，陜西長期以來是社會(huì)矛盾的焦點(diǎn)。這兒土地貧瘠，生產(chǎn)落后，賦稅和徭役嚴(yán)重，加之連年發(fā)生災(zāi)荒，農(nóng)民生活比其他地區(qū)更為困苦，階級(jí)矛盾尖銳。這一地區(qū)又是蒙、漢、回民雜居地區(qū)，是激烈的民族斗爭場所，各族人民與明朝統(tǒng)治者矛盾很深。因此，陜西地區(qū)成為最早醞釀和爆發(fā)農(nóng)民起義的地區(qū)。
天啟七年(1627年)三月，陜西大旱，莊稼顆粒無收。澄城知縣張斗耀不顧饑民死活，仍然催逼賦稅，敲骨吸髓地榨取農(nóng)民。白水縣農(nóng)民王二聚集了數(shù)百個(gè)無法活命的農(nóng)民，他高聲問大家：“誰敢殺死知縣？”大家異口同聲地說：“我敢殺?！庇谑峭醵署嚸駴_進(jìn)縣城，殺死張斗耀，揭開了明末農(nóng)民軍起義的序幕。
1644年4月13日，率二十萬軍親征駐守山海關(guān)的明朝將領(lǐng)吳三桂，進(jìn)行一片石戰(zhàn)役，22日，吳軍戰(zhàn)敗。吳三桂乃降于清朝攝政王多爾袞，兩軍聯(lián)手擊潰李自成。4月29日李自成在北京稱帝，次日逃往西安。行前火燒紫禁城和北京的部分建筑。由于南明弘光帝朝廷的建立和大順軍的節(jié)節(jié)敗退，很多投降大順的原明朝將領(lǐng)復(fù)投南明或清朝，李自成于是疑心日盛，終于妄殺李巖等人，致使人心離散。
歸宿之謎
對(duì)于李自成的歷史悲劇，早在1949年中國革命勝利之時(shí)，毛澤東就向全黨推薦郭沫若寫的《甲申三百年祭》，告誡全黨“打江山難，守江山更難”。
李自成殉難于何地？300多年來史學(xué)界雖有一些不同的爭議，但殉難于通城九宮山的說法一直占著主導(dǎo)地位，這種說法被清初的公私著述如《明史》、《乾隆御批綱鑒》、《綏寇紀(jì)略》、《見聞隨筆》、《罪惟錄》、《懷陵流寇始終錄·甲申剩事》、《所知錄》、《甲申傳信錄》、《明末紀(jì)事補(bǔ)遺》、《明亡述略》、《永歷實(shí)錄》等諸多史籍所記載。
1926年，郭沫若同志隨北伐大軍途經(jīng)通城時(shí)，曾上九宮山憑吊李自成，其后在《甲申三百年祭》中亦指出李自成死于通城九宮山。
1928年，駐扎通城的國民革命軍14軍49師師長岳森至九宮山憑吊，以高六尺、寬二尺、厚四寸，上鐫楷書“李自成之墓”石碑更換原“李自成墳”石碑和封建文人立在兩旁的“羅公丹灶，闖賊荒塋”石柱。
1955年，通城縣人民委員會(huì)根據(jù)政務(wù)院和省政府的指示，在離縣城二華里的九宮山北麓原李自成墓址上培修了李自成之墓，當(dāng)時(shí)擔(dān)任中國社會(huì)科學(xué)院院長的郭沐若同志和湖北省委書記王任重同志親自為墓碑題了詞。墓成后，有位通山縣高湖鄉(xiāng)的民辦小學(xué)教師向《歷史教學(xué)》編輯部提出了質(zhì)疑。該刊在請專家作問題解答時(shí)，認(rèn)為在通山縣高湖牛跡嶺被程九伯打死的李延就是李自成。次年，郭沐若同志根據(jù)《歷史教學(xué)》編輯部的初步論證發(fā)了一個(gè)聲明，宣布注銷他的題詞并將《甲申三百年祭》中的“通城”更正為“通山”。1964年，《歷史教學(xué)》又發(fā)表了專文進(jìn)一步論證李自成死于通山九宮山，三人成市虎，一犬吠形，百犬吠聲，從此在國內(nèi)，李自成殉難于通山說取代了通城說，編進(jìn)了教科書。 李自成失敗后，他的歸宿問題，300年來并非是個(gè)未解之謎，而是人為制造的謎團(tuán)。解放以來，官僚學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者，缺少客觀、公正、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，閉門造車、牽強(qiáng)附會(huì)、信口開河、道聽途說、人云我云、以訛傳訛，把李自成殉難地從通城九宮山錯(cuò)誤地訂正到通山九宮山，誤導(dǎo)了一代國人。特別是改革開放以后，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域并非一方凈土圣地，受文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲的影響，湖南石門與湖北通山方面為了爭奪旅游文化資源，各拉攏部分專家、學(xué)者，在全國范圍內(nèi)展開了聲勢浩大的李自成殉難地爭奪戰(zhàn)，造成在這個(gè)史學(xué)問題上前所未有混亂。有人認(rèn)為，李自成用金蟬脫殼之計(jì)，來到了湖南省石門夾山寺隱居為僧，直到69歲時(shí)圓寂。這種觀點(diǎn)是依據(jù)1981年該寺發(fā)掘奉天玉和尚墓出土的許多文物，與當(dāng)?shù)亓鱾骼钭猿沙黾覟樯囊恍┕适聵O為吻合，專家們又根據(jù)出土的碑石、墓磚上有關(guān)文字、圖案等，推斷出與陜北的風(fēng)俗習(xí)慣有關(guān)，認(rèn)為這個(gè)和尚極有可能是李自成。其實(shí)這個(gè)奉天玉和尚與李自成毫不相干，把他附會(huì)成李自成相當(dāng)荒謬；有人說順治二年(1645年)清軍攻破潼關(guān)，李自成經(jīng)襄陽入湖北，試圖與武昌的明朝總兵左良玉聯(lián)合抗清，左良玉東進(jìn)南京去南明朝廷“清君側(cè)”征討馬士英病死途中。4月李自成入武昌，但被清軍一擊即潰。5月在江西再敗，后在湖北通山縣南九宮山被忠于明朝的地方武裝殺死。其實(shí)在這里被程九伯打死的是李自成的族侄李延，根本不是李自成，而且時(shí)間、地點(diǎn)與李自成死的時(shí)間、地點(diǎn)完全不同；另有一種說法是李自成兵敗后隱居到甘肅蘭州青城一帶。其實(shí)這個(gè)手抄家譜中記載的李自成與明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成根本不是同一人，只是同姓同名。
300年來，根據(jù)有關(guān)官私文乘、文錄、譜牒、方志及野史記載，李自成兵敗后，其死于何時(shí)、何地？歸納起來卻有十幾種說法：一說死于通城九宮山；二說死于通山九宮山；三說死于黔陽羅公山；四說死于辰州九宮山；五說死于廣西峽山；六說死于平陽；七說死于宜嶂莽山；八說禪隱湖南石門夾山寺壽終正寢；九說死于江西；十說死于湖北黃州等等。李自成只有一個(gè)，現(xiàn)在出現(xiàn)了他十幾處殉難地，而接近實(shí)際的殉難地只可能有一處。好在近年來通城縣民間歷史愛好者在湖南平江縣李自成侄子李過后裔發(fā)現(xiàn)大順檔案1500多件，內(nèi)有繳獲清軍的文告20多件，其中有30多件記載李自成死于通城縣九宮山，與《明史》的記載完全一致，但李自成故鄉(xiāng)的米脂縣李自成行宮紀(jì)念館中，仍采用人云我云、以訛傳訛的通山九宮山遇害和石門夾山寺禪隱兩說并存建檔展出，不能說不是遺憾。

誰知道1644年中國發(fā)生了些什么大事？

1、李自成建立大順政權(quán)

崇禎十七年（大順永昌元年，1644年）一月，李自成在西安稱帝，定都西安，建國號(hào)“大順”， 改元“永昌”。封功臣以五等爵。

同時(shí)，更定政權(quán)機(jī)構(gòu)，改內(nèi)閣為天佑殿，設(shè)大學(xué)士平章軍事；六政府添設(shè)尚書一人，侍郎一人；增置省級(jí)機(jī)構(gòu)，設(shè)節(jié)度使。 同時(shí)東征明京師。

2、明朝滅亡

1644年三月十九日清晨，兵部尚書張縉彥主動(dòng)打開正陽門，迎劉宗敏所部軍，中午，李自成由太監(jiān)王德化引導(dǎo)，從德勝門入，經(jīng)承天門步入內(nèi)殿。

此時(shí)崇楨帶著太監(jiān)王承恩上煤山瞭望，又返回乾清宮，大臣皆己逃散，最后崇禎前往景山自縊，明朝作為統(tǒng)一國家的歷史結(jié)束。

3、清軍入關(guān)

明崇禎十七年（清順治元年、1644年）四月七日，滿洲貴族調(diào)滿，蒙、漢兵，幾乎傾巢出動(dòng)，由攝政王多爾袞率領(lǐng)南下。

此次清軍的行軍路線，仍采用過去入關(guān)侵明的者路，即繞過山海關(guān)，由長城突入。四月十五日，清軍進(jìn)至翁后（今遼寧阜新附近），接到鎮(zhèn)守山海關(guān)的明遼東總兵吳三桂的“乞師”書，立刻改道向山海關(guān)進(jìn)軍。

山海關(guān)，依山臨海，形勢險(xiǎn)要，是明代萬里長城東部的”個(gè)重要關(guān)口。吳三桂在李自成起義軍攻入北京時(shí)，他已率精銳入山海關(guān)，李白成曾對(duì)其招降，不允，雙方發(fā)生激戰(zhàn)。

崇禎十七年（清順治元年、1644年）四月二十一日，大順軍數(shù)干騎兵進(jìn)逼山海關(guān)西羅城下，城北翼一支明軍起義歸順李白成，山海關(guān)城陷在即。

崇禎十七年（清順治元年、1644年）四月二十二日，清軍疾馳至山海關(guān)，吳三桂開關(guān)迎入。在吳二桂與清兵兩軍合力下，李自成起義軍寡不敵眾，只好撤退，于是山海關(guān)大門洞開，清軍大批進(jìn)關(guān)馳入中原。

4、張獻(xiàn)忠建立大西政權(quán)

明崇禎八年（1635年）張獻(xiàn)忠于鳳陽首稱“古元真龍皇帝”。崇禎十五年（1642年），張獻(xiàn)忠相繼于舒城、六安兩度草創(chuàng)政權(quán)，建號(hào)“天命”。

天命二年（1643年），張獻(xiàn)忠據(jù)黃州稱“西王”。同年，張獻(xiàn)忠于武昌創(chuàng)建“大西國”，稱“大西王”。

大西天命三年（1644年），張獻(xiàn)忠于四川成都稱帝，國號(hào)仍為“大西”，并改元“大順”。

5、清朝定都北京

1944年五月二日，清軍進(jìn)占京師。多爾袞奏請六歲的福臨遷都京師。六月，福臨令洪承疇仍然擔(dān)任兵部尚書同內(nèi)院官一起處理政務(wù)。

九月，自盛京遷都北京，十月初一，在多爾袞率領(lǐng)的諸王以及滿、漢大臣的勸進(jìn)下，福臨即皇帝位于北京故宮武英殿。

宣布“茲定鼎燕京，以綏中國”。 此舉標(biāo)志著清王朝由地方政權(quán)開始轉(zhuǎn)化為統(tǒng)治全中國的中央王朝。

參考資料來源：百度百科——1644年

李自成進(jìn)入北京42天，他在42天中做了什么事情？

中國作為世界四大明文古國之一，其歷史可以追溯到幾千年之前，在中國古代，一共經(jīng)歷了二十四個(gè)大的朝代，其中一些朝代又分為不同的時(shí)期。關(guān)于中國古代的一些史事，至今都沒有人研究透徹。很多人都知道在秦朝之前，中國是沒有皇帝一說的，直到秦始皇稱帝，中國才有了延續(xù)幾千年的歷史皇帝制度。不過作為這一制度的創(chuàng)始朝代，卻在統(tǒng)一后只經(jīng)歷了兩世就滅亡了。這是很多人沒想到的。不過縱觀中國古代史，這也是正常情況。

就算是在強(qiáng)大的封建王朝，也逃不過被替代的命運(yùn)。就拿明朝來說，明朝早期是相當(dāng)強(qiáng)盛的，但是后來皇帝暴政，導(dǎo)致各地起義軍突起，而李自成就是其中一股勢力。后來李自成起義成功，不過他只在北京城待了42天，那這在這42天里，他都做了些什么？

當(dāng)時(shí)李自成自封為“闖王”，嚴(yán)格來說他應(yīng)該算是第二任闖王，因?yàn)榈谝蝗胃哂閼?zhàn)死了才有了李自成的崛起。李自成攻西安之后就定都了，但是他還是想去北京，畢竟那才能證明他是皇帝。剛到北京后的李自成“彬彬有禮”，很得民心。

不過當(dāng)李自成在看到明朝國庫所剩無幾的時(shí)候，他就逐漸變得瘋狂了。當(dāng)時(shí)李自成開始對(duì)明朝的官員下手，逼迫其交出家產(chǎn)。后來這種現(xiàn)象逐漸蔓延到了普通老百姓身上。人民開始意識(shí)到，這不是一個(gè)明君。

李自成在北京待了42天，其手下基本上就是在壓榨普通人，除了最開始的一天之外，其他時(shí)候都人心惶惶。李自成知道因?yàn)槊鞒瘒鴰鞗]錢了，軍人也是要生活的，索性也就沒有過多的干涉下屬的舉動(dòng)。

有一次李自成的下屬在“抄家”的時(shí)候遇見了一個(gè)漂亮女人，于是就占為己有，結(jié)果這個(gè)女人是吳三桂的老婆。吳三桂知道這件事后直接投靠當(dāng)時(shí)的清兵，開始征討李自成的部隊(duì)。吳三桂加上清兵迅速的就打到了山海關(guān)。

后期，李自成知道大勢已去，但是卻不肯放棄，于是開始對(duì)手下的士兵起疑心，最終自己的軍隊(duì)也拋棄了他，最終李自成在湖北的九宮山被清軍斬首。

按道理說，古代中國的農(nóng)民起義發(fā)生的次數(shù)不少，那為何單單李自成這么出名？這還是因?yàn)槠渌霓r(nóng)民起義基本在半路上就被鎮(zhèn)壓了，而李自成卻成功打跑了明思宗朱由檢，也算得上的成功的起義了。

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