古代貝殼能夠當(dāng)錢,古人為什么不去多撿一點(diǎn)

古代貝殼能夠當(dāng)錢,古人為什么不去多撿一點(diǎn)

還不了解：古代貝殼的讀者，下面對(duì)百科小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~古代拿貝殼當(dāng)貨幣，為何窮人不撿多點(diǎn)，一夜暴富?

以貝類為主要流通的錢幣稱為“貝幣”，但是關(guān)于“貝幣”這一古老的傳說，卻是十分的隱晦。

現(xiàn)在看來，這個(gè)世界上到處都有漏洞，這樣到處都能找到的錢幣，早晚有一天會(huì)被物價(jià)上漲，不過金錢的功能并不是靠經(jīng)濟(jì)學(xué)，而是靠著它的使用。

根據(jù)現(xiàn)有的考古學(xué)數(shù)據(jù)，可以推測出，中國最古老的錢幣，最古老的錢幣，是從夏代到周代的末代，從公元前到公元前2000年，都有了新的變化。

如果不是缺乏足夠的時(shí)間，那么這枚硬幣的價(jià)值絕對(duì)不會(huì)比任何一種貨幣和鈔票差。

貝幣是一種很奇特的東西，海灘上到處都是貝殼，怎么會(huì)有人用這么“容易獲得”的材料做錢幣，而古代的人們卻沒有用這些東西來充實(shí)自己的財(cái)產(chǎn)?

事實(shí)上，這個(gè)問題的答案，完全是先入為主，顛倒黑白。

要了解，金錢是由人類自己挑選的，經(jīng)過了人類的社會(huì)和統(tǒng)治者的精心挑選，之所以用“貝幣”，并不是說只有貝幣，而是最符合的。

選擇錢幣時(shí)，必須具備兩個(gè)主要特征：

一、不易得到。

二、可識(shí)別度高。

有人說，貝幣很難弄到，貝殼肯定是比較好弄到的。

事實(shí)上，在夏商時(shí)代，選擇貝幣的貝殼并不是一件容易的事情，因?yàn)樗麄冞x擇了“淺海貝”作為“貝殼”，而不是從河中打撈上來的，而現(xiàn)在，考古學(xué)家們發(fā)現(xiàn)的最多的貝類，就是“虎斑寶貝、阿文綬貝、黍斑眼球貝、蛇首眼球貝”。

因?yàn)槭秦悮?，所以古代很難找到。

大禹一統(tǒng)九州，中袞州，青州，徐州，揚(yáng)州，都有沿海，不過，這幾州，并不是沿海一帶，而主要集中在“中原地區(qū)”、“關(guān)中地區(qū)”上。

九州之間的錢幣制度并不是一成不變的，哪怕是在春秋時(shí)期，也是一樣，每個(gè)國家都會(huì)選擇一種比較容易得到的材料。

如果說揚(yáng)州的海岸生活著古代，這里還用的是金子，那就沒有“合理買賣”的說法了，因?yàn)槊魈煲辉?，錢莊就會(huì)徹底崩盤，海邊的居民一夜沒睡覺，明天就會(huì)變成富豪。

以雍州、冀州和豫州為代表的區(qū)域，是最大的貝類貨幣，而這些區(qū)域，又是歷代王朝的政治和商業(yè)中心，所以，這些貝類，對(duì)于普通人來說，根本就是遙不可及的事情。

這也是為什么那個(gè)時(shí)代人們不再選用“海貝”作為流通的原因，而是以“石頭”作為主要原料，這種東西到處都有，而且有很高的重疊性，這就造成了真正的和假的差別，從而造成了通脹和信用的崩塌。

其次，就是“可標(biāo)識(shí)性”高了。

可識(shí)別性，指的是處理“貨幣”的原料。

我們用的是鈔票，雖然是紙，但不是紙，你可以用五塊錢來喝，但A4紙，肯定會(huì)被打印，因?yàn)殁n票上有不同的符號(hào)。

不是說撿到就能用的，因?yàn)檫@會(huì)讓統(tǒng)治者們產(chǎn)生通脹，所以他們會(huì)收集到足夠的海螺，然后再進(jìn)行加工。

從福安古墓中出土的大部分都是“制式”的。

1、海貝的凹陷部分鉆孔。

2、海貝的背面要平整。

3、有手工制作的專屬“貝齒”。

有了制衡，就有了一統(tǒng)的貨幣，因?yàn)樨泿诺膬r(jià)值，就是以國家的信譽(yù)來保證。

技術(shù)上看起來并不困難，但要了解，錢幣的制造和防偽技術(shù)，絕對(duì)是這個(gè)時(shí)代科技的巔峰，不可能輕易復(fù)制，而有了這些東西，自然就有了一定的防護(hù)措施。

有了這兩個(gè)條件，我們就能樹立起一個(gè)國家的信譽(yù)，設(shè)身處地地想一想，貝幣和普通的貝幣之間的差別，就像我們經(jīng)常見到的紙張和鈔票一樣，材質(zhì)一樣，但其中蘊(yùn)含的知識(shí)卻很多，清晰度也各不相同。

貝幣的“朋”與“個(gè)”，按目前的紙幣面額來看，就是1元與5元之間的差別。

如果你要購買大量的物品，那么你就會(huì)被活活的耗死，在秦朝，大部分都是用錢幣，而在古代，大部分都是用錢幣的，他們要到處跑，最重要的就是隨身攜帶。

于是在商、周兩國，就有了“珠玉幣”和“仿銅貝幣”，其中有一部分叫做“上幣”，表示材質(zhì)越好，“面額”越大。

這就像是，你要買200元的服裝，而不是帶著一大包一毛的紙鈔，我們國家專門為我們?cè)O(shè)計(jì)了一百元大鈔，而我們只要把一百元大鈔換成一元大鈔，那么一百元大鈔就是“上幣”。

貝幣是一種文化的產(chǎn)物，伴隨著石幣、骨幣和陶幣一起進(jìn)入中國，但隨著時(shí)間的推移，人們的“審美”發(fā)生了變化，人們更喜歡玉石、青銅等更堅(jiān)韌、更美觀的東西。

在這個(gè)“貝殼”的世界里，最主要的原因就是“商人”的等級(jí)制度。

實(shí)際上，在先秦時(shí)代，商業(yè)并沒有很大的發(fā)展，也有一定的階層。

通常情況下，農(nóng)夫是以男性為主體的，女性為主體的。

做生意最關(guān)鍵的一個(gè)因素就是要賣掉自己的東西。

在這種情況下，農(nóng)夫沒有多少多余的東西可以賣，由于他們的勞動(dòng)工具的低效，他們一年都要依靠耕種的方式養(yǎng)活自己，而且經(jīng)常餓肚子，所以他們和商場之間的聯(lián)系很少。

而真正的貨幣來源，則是那些擁有一定數(shù)量的金錢，或者擁有一定數(shù)量的物品，或者擁有一定數(shù)量的物品，而不是靠著廉價(jià)的工作來“消費(fèi)”，這樣的人，才是貝幣的最大受益者。

等級(jí)決定了數(shù)量，原本就不大的硬幣，隨著“造假”的規(guī)模越來越小，價(jià)格也越來越貴，不劃算。

不過，要說完全沒有作偽，也不太可能，隨著時(shí)間的推移，錢幣技術(shù)不斷進(jìn)步，但贗品卻從未消亡，每一個(gè)年代都會(huì)有，而在這個(gè)年代，貝幣的開采，必然會(huì)有“貝田”，而且會(huì)有專人負(fù)責(zé)，如果有那么幾位管理員在這里偷竊，造成原料外泄也是很常見的。

精明的制假人會(huì)想到“通貨率”，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)從古至今就有，早在宋元時(shí)期，就有制造偽鈔的人借此機(jī)會(huì)發(fā)行偽鈔，在宋國朝廷還沒來得及做出任何反應(yīng)之前，就將其“調(diào)節(jié)”起來，以此來拖延假鈔被曝光的時(shí)機(jī)。

不過，這樣的人也不多見，既然有這個(gè)本事，那就老老實(shí)實(shí)干點(diǎn)其他的，收獲會(huì)更大。

古時(shí)候是用貝殼做貨幣的，古人為啥不多撿點(diǎn)一夜暴富呢？

宋神宗曾經(jīng)說過這一句詩：?財(cái)足糧豐家國盛，氣凝太極定陰陽。?，充分的說明了財(cái)產(chǎn)和糧食對(duì)于一個(gè)國家的重要性。在歷史的長河里，人類的每一次進(jìn)步發(fā)展，都離不開經(jīng)濟(jì)，而最古老的經(jīng)濟(jì)就是以物換物的交換，直至最原始的貨幣出現(xiàn)，才有了貿(mào)易的雛形。

我國是使用貨幣最早的國家之一，追溯到4000年前的遠(yuǎn)古世紀(jì)，我們的祖先們發(fā)現(xiàn)了一種十分精美的天然海貝。貝殼作為一種十分精致并且天然的裝飾品，在母系社會(huì)里一度也被用作圖騰，有著十分高的價(jià)值，隨著這種精美海貝的發(fā)現(xiàn)，貨幣的雛形就這樣誕生了。

但是問題就出現(xiàn)了，貝殼作為一種在水域附近遍地都是的物品，古時(shí)候的人們多撿點(diǎn)貝殼不就可以讓自己脫貧了嗎？為何在古時(shí)候的貧富差距依然是巨大的存在呢？事情當(dāng)然不是我們想的這么簡單了。首先，作為一種在廣大人群各個(gè)部族之間流通的貨幣，它肯定是存在這一種既定的標(biāo)準(zhǔn)的。

不是每一枚貝殼都能被用作為貨幣，倘若所有的貝殼都是貨幣，那么貨幣本身存在的意義也就不明朗了。在古時(shí)候，能夠用來交易的貝殼都被稱之為?貨貝?，對(duì)于貨貝，首先最基本的要求就是它必須是一個(gè)完整的貝殼。

在如此古老的年代里，我們的采集工具和手段都十分拙劣，想要在水中岸邊獲取一個(gè)是十分具有難度的，所以只有質(zhì)地最為完整圓潤的貝殼才是有著好質(zhì)量的貨貝。

其次，貨貝在充當(dāng)貨幣的同時(shí)，自己本身也是一種十分高貴的裝飾材料。在仰韶文化和馬家窯文化留下的歷史古跡中，我們已經(jīng)發(fā)掘出了非常多的以貝殼為紋路的古時(shí)用具。所以貝殼需要擁有良好的色調(diào)與品相。

在《漢書?食貨志》里曾記載，當(dāng)時(shí)用于貨貝的最主要的一種貝殼，是我們現(xiàn)在稱呼為黃寶螺的貝殼。這種貨貝有著淡黃色的外表，呈現(xiàn)為圓潤的不規(guī)則橢圓形狀，質(zhì)地輕盈并且極其堅(jiān)固耐磨，可以長久保存，這種特性十分適合當(dāng)時(shí)的貿(mào)易環(huán)境。

同時(shí)為了方便攜帶它，在古時(shí)候?qū)τ谪涁惖奶幚硪彩呛荜P(guān)鍵的。需要工匠用極其精細(xì)的石制針來給每一個(gè)貨貝穿孔，在通過茅草串聯(lián)起來。在《鹽鐵論?錯(cuò)幣》中有講道，?夏后以玄貝?，同時(shí)根據(jù)史料記載，這些代幣在夏朝使用的時(shí)候沿用了遠(yuǎn)古時(shí)期的單位?朋?，十枚為一朋，這也是給貨貝打孔穿串的體現(xiàn)。

對(duì)于貨貝本身的要求已經(jīng)十分的嚴(yán)苛，而去往采集它們的過程更是艱難無比。在部族周邊水域的貝殼，能被使用的已經(jīng)早早被部族掌握住，所以若想開發(fā)更多的資源，那么就得前往更遠(yuǎn)的地方。

古時(shí)候的大自然環(huán)境比現(xiàn)在危險(xiǎn)數(shù)倍，短短幾里路都蘊(yùn)含著數(shù)不盡的危險(xiǎn)。同時(shí)缺少有效的交通工具也是讓人們的出行艱難無比。貨貝的獲得不僅僅需要挑選和采集，如何運(yùn)輸回來也是限制了它們數(shù)量的大難題。

沒有交通工具全憑體力運(yùn)輸，一旦在半路遇上風(fēng)險(xiǎn)那就是人財(cái)兩空的結(jié)局。同時(shí)內(nèi)陸水域終究不如海邊貝殼產(chǎn)量高，而這之間相隔萬里，根本不是當(dāng)時(shí)的人力能夠做到的。并且依靠商隊(duì)來換取貝殼，還要背負(fù)在路程上貝殼損壞的風(fēng)險(xiǎn)，可以說貨貝的獲得是十分艱難的。這也說明了為什么古時(shí)候的人們沒有辦法通過采集貝殼來脫離貧困了，原因十分的現(xiàn)實(shí)，為了錢命都要沒了，還不一定能拿到錢，這種差事可沒人會(huì)去做。

所以隨著時(shí)間的變化，天然貝殼已經(jīng)供不應(yīng)求，隨著礦業(yè)與技術(shù)的發(fā)展，人造貝漸漸的出現(xiàn)了。這利用銅來鑄造成的人工貝殼，立馬彌補(bǔ)了貨貝的缺陷，數(shù)量和獲取的問題上都變得簡單了，迎刃而解。

《說文解字》中有提到：?古者貨貝而寶龜，周而有泉，至秦廢貝行錢。?，因?yàn)殂~制人工貝的出現(xiàn)，貨貝一直在商周時(shí)期都是應(yīng)用廣泛的核心貨幣，直到春秋戰(zhàn)國時(shí)期，天下動(dòng)亂，各個(gè)國家為了掌握經(jīng)濟(jì)都各自研發(fā)出了自己的專屬貨幣，自此貨貝也從歷史舞臺(tái)上退隱下來了。

但這并不意味著貨貝已經(jīng)徹底消失了，根據(jù)明清時(shí)期的史書考究，在明末清初的時(shí)候，一些偏遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族居民依然使用著貨貝來進(jìn)行貿(mào)易，這從遠(yuǎn)古流傳下來的智慧仍然被很多人銘記著。

隨著時(shí)代變遷，經(jīng)濟(jì)不斷地發(fā)展，貨幣也已經(jīng)越來越趨于成熟，最終成為了紙幣。貨貝雖然看起來十分原始，但它們確確實(shí)實(shí)的是讓我們的經(jīng)濟(jì)往前發(fā)展了一大步的功臣。盡管生活貧困，我們的先輩們卻總能想出對(duì)應(yīng)的法子來解決問題，古人們的智慧實(shí)在是讓我們心悅誠服，感慨萬千。

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