還不了解:東漢王朝的讀者,下面對(duì)百科小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹,接著往下看吧~東漢14帝有10位小皇帝,為何能政權(quán)穩(wěn)定,國(guó)祚延綿190余年?
封建社會(huì)如果皇帝昏庸,或是沒(méi)點(diǎn)頭腦,搞不好就得弄的國(guó)家混亂,更有甚者,導(dǎo)致皇帝身首異處,政權(quán)更迭。但在東漢,十四個(gè)皇帝里有十個(gè)娃娃,就在這種情況下,王朝平穩(wěn)渡過(guò)一百多年,甚至解決了西漢遺留的匈奴問(wèn)題。這在歷史上確實(shí)神奇,但又不是例外,比如宋代也多有皇帝年輕,太后聽(tīng)政的局面,宋代政權(quán)照樣平穩(wěn)發(fā)展,且繁榮程度超過(guò)漢唐。這種奇特現(xiàn)象歸根結(jié)底源于權(quán)力制衡,一個(gè)政權(quán)的穩(wěn)定性與否,往往取決于權(quán)力平衡與失衡,東漢的神奇之處就是權(quán)力架構(gòu)的設(shè)定較為成功。
東漢皇帝在位的時(shí)間年齡
光武帝劉秀:25年—57年,31歲稱帝,63歲駕崩;
明帝劉莊:57年—75年,29歲即位,47歲駕崩;
章帝劉炟:75年—88年,19歲即位,32歲駕崩;
和帝劉肇:88年—105年,10歲即位,27歲駕崩;
殤帝劉?。?05年—106年,滿月即位,8個(gè)月駕崩;
安帝劉祜:107年—125年,13歲即位,31歲駕崩;
嬰帝劉懿:125年—125年,生年失考;在位206天駕崩;
順帝劉保:125年—144年,11歲即位,30歲駕崩;
沖帝劉炳:144年—145年,1歲即位,不到3歲駕崩;
質(zhì)帝劉纘:145年—146年,7歲即位,8歲駕崩;
桓帝劉志:146年—167年,14歲即位,35歲駕崩;
靈帝劉宏:168年—189年,13歲即位,36歲駕崩;
少帝劉辯:189年—190年,13歲即位,5個(gè)月被廢,15歲自盡;
獻(xiàn)帝劉協(xié):190年—220年,9歲即位,39歲禪讓,54歲病逝。
漢代男子的成人禮是在16歲,漢高祖劉邦時(shí)期就以16歲作為帝王親政的界限。高祖、武帝之后的繼任者基本上都是16歲親政,所以可以將16歲看作兩漢時(shí)期成年的標(biāo)準(zhǔn)。那么在東漢的皇帝里,除了生辰不可考的嬰帝劉懿,剩下的皇帝中有10個(gè)未成年,最小的皇帝即位時(shí)剛剛滿月,就是這樣的情況下,東漢王朝硬是撐了195年。
東漢的權(quán)力制衡體系
永平元年(公元58年),東漢第二代皇帝為了避免皇親和士大夫作亂,把軍政大權(quán)交給了自己老婆家的親戚,也就是俗稱的外戚。這就形成了外戚、宗室、士大夫相互制衡的格局,至此以后,東漢皇后無(wú)外乎就出自陰、耿、鄧、馬、梁、竇幾大豪族,這也被稱為東漢六大家族。其實(shí)熟悉漢朝歷史的都了解,西漢同樣重視外戚的力量,西漢最終也是亡于外戚王氏,那么東漢為何還要“重蹈覆轍”呢?
制度慣性首先,后世的眼光看待外戚,總有一種避而遠(yuǎn)之的態(tài)度,那是因?yàn)闅v史的千百年經(jīng)驗(yàn),告訴我們外戚專權(quán)的危害很大。但這也只是教條主義的歷史觀,并不等同于兩漢時(shí)期看待外戚的思維方式,一種制度的優(yōu)劣需經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的經(jīng)驗(yàn)才能看清。西漢初期,也是由于制度慣性,才將周王室的分封制進(jìn)行演變和轉(zhuǎn)化,形成了宗室分封的格局,但削藩帶來(lái)的七國(guó)之亂,讓中央朝廷看到了宗室并不可靠,所以漢武帝才把所封的王國(guó),地方都削小,政權(quán)也都奪去。到了東漢明帝時(shí)期,劉莊屢興大獄,完全杜絕了皇族宗室參與政權(quán)的可能。
而且漢初的政治中,皇帝發(fā)現(xiàn)比宗室更可靠的是老婆家的親戚,外戚秉政,不僅可以制衡那些囂張跋扈的本家親戚,還能對(duì)前朝指指點(diǎn)點(diǎn)的士大夫形成對(duì)抗。而且外戚在治國(guó)理政、對(duì)外征戰(zhàn)上更有動(dòng)力,他們?yōu)闃?shù)立更高地位,迫切希望建立功業(yè),而不是僅僅依靠女人獲得認(rèn)可。所以整個(gè)西漢雖然亡于外戚專權(quán),但興盛之時(shí),也多有外戚的功勞,這個(gè)制度的優(yōu)越性并沒(méi)有因王莽謀朝篡位而被掩蓋。所以在東漢,排斥宗室,重用外戚就是一種制度慣性。
政治設(shè)定“東京皇統(tǒng)屢絕,權(quán)歸女主,外立者四帝,臨朝者六后,莫不定策帷帟,委事父兄,貪孩童以久其政,抑明賢以專其威。”——《后漢書(shū)·皇后紀(jì)》
東漢的外戚結(jié)局都很悲慘,這是權(quán)力制衡的規(guī)律。東漢小皇帝的現(xiàn)象可以分為兩類(lèi),一類(lèi)是皇帝早逝,留下了年幼的繼承人,另一類(lèi)是外戚為了維護(hù)權(quán)力的延續(xù)性,從而扶持小皇帝即位。如梁冀先后擁立沖帝、質(zhì)帝、桓帝三位皇帝,執(zhí)掌朝政大權(quán)長(zhǎng)達(dá)18年,達(dá)到“父兄子弟并為卿?!钡男Ч??;实坶L(zhǎng)大之后,需要奪回外戚的權(quán)力,由于外戚勢(shì)力都是豪門(mén)大族,滲透至軍政各界,想要奪回他們的既得利益,那就必須通過(guò)扶持其他勢(shì)力。又因皇族宗室已經(jīng)被排除在核心權(quán)力圈之外,所以皇帝只能依靠士大夫集團(tuán)和宦官集團(tuán)。
這就是東漢政治的三大制衡體系,其中宦官相對(duì)獨(dú)立,但由于這個(gè)群體的特殊性,比如身體和精神缺陷、文化修養(yǎng)落后等特性,使這個(gè)集團(tuán)成為黑暗政治的代表。士大夫集團(tuán)與外戚集團(tuán)其實(shí)都來(lái)自豪族門(mén)閥,他們本身?yè)碛泄餐睦硐牒驮V求,但因東漢初期的政治設(shè)定,將兩個(gè)集團(tuán)推向了對(duì)立的一面。
“光武皇帝慍數(shù)世之失權(quán),忿強(qiáng)臣之竅命,矯枉過(guò)直,政不任下,雖置三公,事歸臺(tái)閣。自此以來(lái),三公之職,備員而已?!薄逗鬂h書(shū)·仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》
光武帝劉秀時(shí)期,“三公”就已經(jīng)成為榮譽(yù)和俸祿的象征,失去了實(shí)際權(quán)力。他將武帝時(shí)期的內(nèi)庭秘書(shū)機(jī)構(gòu)“尚書(shū)”,更為尚書(shū)臺(tái),也就是俗稱的臺(tái)閣,擴(kuò)大其規(guī)模,充實(shí)其職權(quán),以六曹管理國(guó)家具體事務(wù),直接聽(tīng)命于皇帝。這就對(duì)原來(lái)外朝的公卿士大夫造成削弱,也體現(xiàn)了封建社會(huì)官僚體系發(fā)展的一條主線,即君權(quán)與相權(quán)的博弈。但由于東漢小皇帝居多,母強(qiáng)子弱的格局下,這種加強(qiáng)君權(quán)的設(shè)定就被外戚加以利用,他們以“近水樓臺(tái)”之便,搶先注冊(cè)“平尚書(shū)事”、“錄尚書(shū)事”的小頭銜,從而控制尚書(shū)臺(tái)掌握國(guó)家政權(quán),這就是外戚專權(quán)形成的過(guò)程。
當(dāng)皇帝長(zhǎng)大以后,奪權(quán)階段首先考慮的就是收回尚書(shū)臺(tái)的控制,這時(shí)候占據(jù)“近水樓臺(tái)”之便的多為宦官。他們常居宮內(nèi),服侍皇帝,且由于尚書(shū)臺(tái)是少府下轄機(jī)構(gòu)發(fā)展而來(lái),當(dāng)初就是以宦官擔(dān)任侍中、常侍的官職充任,所以就能順理成章的幫助皇帝滲透并掌握尚書(shū)臺(tái),這又是宦官專權(quán)形成的過(guò)程。所以東漢的內(nèi)庭政治就是外戚、宦官輪流“坐莊”,小皇帝時(shí),外戚憑借太后形成專權(quán),皇帝長(zhǎng)大后,又通過(guò)宦官打壓母族掌權(quán)者。
至于外朝,那就絕對(duì)是士大夫的舞臺(tái),東漢的內(nèi)外之分,往往體現(xiàn)在決策權(quán)上。士大夫集團(tuán)代表著門(mén)閥政治,雖然他們多以儒家思想樹(shù)立了修身治國(guó)的偉大理想,但無(wú)一不希望推翻內(nèi)庭的專權(quán)者,躋身決策的行列,從而實(shí)現(xiàn)門(mén)閥利益,或者是理想抱負(fù)。而且在察舉和征辟制的影響下,士大夫集團(tuán)不斷得到充實(shí),形成東漢政治中最大的官僚集團(tuán)。
他們通過(guò)土地兼并成為真正意義上的大地主,再有累世專攻一經(jīng)的經(jīng)學(xué)世族,門(mén)生多至成百數(shù)千。在財(cái)與才的號(hào)召下,社會(huì)名仕的士大夫化逐漸形成,更推動(dòng)了士大夫集團(tuán)的社會(huì)影響力。所以東漢的士大夫集團(tuán),內(nèi)有互相推崇,外有太學(xué)生、郡國(guó)生的呼應(yīng)、聲援,以及地方大地主、名仕的支持,形成了與中央朝廷抗衡的社會(huì)權(quán)力中心。
這與中央集權(quán)君主專制是相互矛盾的地方,所以才有了三個(gè)集團(tuán)相互制衡的政治設(shè)定,一家獨(dú)大必將顛覆政權(quán)。整個(gè)東漢政治,可以看做君主專制與門(mén)閥士族的內(nèi)外相爭(zhēng),外戚集團(tuán)就是傾向于內(nèi)的,而對(duì)于外戚集團(tuán)的制衡,又是以宦官集團(tuán)為基礎(chǔ)。這一點(diǎn)尤其體現(xiàn)在東漢末年,漢桓帝依靠宦官鏟除了外戚梁冀集團(tuán),宦官形成勢(shì)力之后,催化出打擊士大夫集團(tuán)的黨錮之禍,這個(gè)大方向很明了,即宦官與外戚都是代表皇權(quán)由內(nèi)向外的制衡,雖然最終是傷害了朝廷的根本,但在東漢小皇帝居多的現(xiàn)實(shí)情況下,這無(wú)疑是維護(hù)政權(quán)穩(wěn)定的有效方式。
綜合分析
東漢小皇帝居多,這是事實(shí),但三大集團(tuán)的制衡體系中,卻都是以皇帝為中心。宦官集團(tuán)處于最黑暗、最卑微的一方,沒(méi)了皇帝,他們只是一個(gè)身體殘缺的異類(lèi),所以在內(nèi)庭之中,宦官傾向于保護(hù)皇帝。外戚集團(tuán)同樣需要皇帝做依托,否則也無(wú)法獲得更多的權(quán)力與利益,他們甚至希望皇帝長(zhǎng)命百歲,在皇帝成年后,他們會(huì)抓住有限的機(jī)會(huì),將本宗族女再嫁給當(dāng)政的皇帝,以此延續(xù)權(quán)益。
這兩個(gè)集團(tuán)之所以長(zhǎng)期“卑躬屈膝”,還有一個(gè)原因就是士大夫集團(tuán)的影響力太大。即使外戚舅舅多以大將軍的身份掌握軍權(quán),但也不一定能夠抗衡士大夫的聯(lián)盟。因?yàn)樗麄冋莆沾罅客恋刎?cái)富和家兵武裝,且社會(huì)號(hào)召力極大,外戚發(fā)動(dòng)內(nèi)庭的政變成功性非常低。
而士大夫集團(tuán)的理想抱負(fù)是建立在兩漢經(jīng)學(xué)的思想體系下的。這個(gè)思想體系可以說(shuō)樹(shù)立了最原始的“忠君愛(ài)國(guó)”思想,為人臣者的價(jià)值觀束縛著士大夫集團(tuán)的“逆反”心里,這也讓士大夫集團(tuán)成為千百年來(lái)較為穩(wěn)定的體系,換句話說(shuō)就是思想的力量是無(wú)窮無(wú)盡的。只要士大夫集團(tuán)的既得利益不受損害,理想抱負(fù)擁有施展的舞臺(tái),那么他們也就會(huì)為了國(guó)家而奉獻(xiàn),此處忽略那些不老實(shí)的案例。當(dāng)宦官、外戚向外廷施壓時(shí),“憂公憂國(guó)”的士大夫集團(tuán)往往也只是規(guī)規(guī)矩矩的喊出“徒感王綱不懾,懼天網(wǎng)之久失矣?!?/p>
總體來(lái)講,東漢桓靈之前,三個(gè)政治集團(tuán)的制約是維護(hù)了朝廷的統(tǒng)治,所以哪怕連續(xù)出了一個(gè)接一個(gè)的小皇帝,大體上能實(shí)現(xiàn)太后掌舵、內(nèi)廷決策,外廷施行,分工明確,從而“天子垂拱而治”,帝國(guó)正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
然而這種體制只不過(guò)是百余年形成的潛規(guī)則,未有任何法律的保證,當(dāng)小皇帝成年,對(duì)外戚下手時(shí),也導(dǎo)致內(nèi)廷力量的內(nèi)部分裂和矛盾激化。每一次外戚家族的更迭,都是一次深刻的教訓(xùn),那么越往后,外戚集團(tuán)就越需要尋求長(zhǎng)久的專權(quán)富貴之策,梁冀就是外戚專權(quán)發(fā)展至鼎峰的例子,甚至有毒害小皇帝的嫌疑。
梁氏之后,竇氏、何氏將目光投向外朝的世家大族,欲與士大夫集團(tuán)聯(lián)合,徹底打壓宦官集團(tuán),解除后顧之憂,從而牢牢控制皇權(quán)。這個(gè)時(shí)期的士大夫集團(tuán),與外戚集團(tuán)確實(shí)擁有共同利益需求,宦官集團(tuán)壯大之后,開(kāi)始另尋出路扶持寒門(mén)士子,這就侵犯了世家士大夫集團(tuán)利益。而且由于皇帝偏向宦官,黨錮之禍徹底激怒了士大夫集團(tuán),他們開(kāi)始拋棄東漢朝廷,導(dǎo)致三大集團(tuán)相互制衡的權(quán)力體系崩潰,也就失去了“三角形的穩(wěn)定性”,宦官成了贏家。
漢靈帝駕崩以后,外戚何氏集團(tuán)企圖反攻宦官十常侍,但這次反攻造成外戚集團(tuán)與宦官集團(tuán)的同歸于盡。東漢內(nèi)廷徹底崩潰,地方軍閥成了這個(gè)時(shí)期的主角,隨之而來(lái)的便是漢室衰微后的天下三分。三國(guó)歸晉表面是版圖一統(tǒng),其實(shí)質(zhì)又是政治架構(gòu)的重組,最具代表的便是西晉統(tǒng)治者脫離門(mén)閥政治的嘗試,以及魏晉玄學(xué)的思想探索。所以說(shuō),東漢雖然小皇帝眾多,但在三大集團(tuán)的制衡中,處于穩(wěn)定地位,國(guó)家機(jī)器正常運(yùn)轉(zhuǎn),從而保持了長(zhǎng)久的政權(quán)穩(wěn)定性。
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