武則天墓前無頭石人,是陵墓的“守衛(wèi)者”嗎

武則天墓前無頭石人,是陵墓的“守衛(wèi)者”嗎

歷史朝代的興衰與更替，一個個鮮活的歷史人物，在歷史長河中留下了深深的印記，接下來對百科小編帶您走進武則天墓前無頭石人之謎。

武則天被安葬的地方，叫做乾陵。古人很迷信風水，歷代帝王之墓的選址比起尋常百姓，更是頗有講究。風水術士們會推演尋找出龍氣繁盛之處，以確保這樣的風水寶地能庇佑龍脈延續(xù)，確保龍御歸天后，帝后的魂魄在天宮不被外界侵擾。

乾陵在一些百姓看來，是個有靈氣、受神靈庇佑的地方。作為一個安葬著繁盛時期偉大帝王、藏有價值連城的珠寶和奇異陪葬品的寶地，乾陵卻一直未被盜墓者侵擾。

據(jù)說多年來，一批批的盜墓賊耗費數(shù)年時間從各個方向打墓洞，試圖侵入這塊神圣之地，卻都無功而返。還曾有軍兵用大炮炮轟墓室，但墓室居然毫發(fā)未損。越來越多百姓相信有神秘的力量在保護這塊圣地保護者武則天，民間也開始流傳關于乾陵的各種撲朔迷離的鬼神傳說。

佇立在武則天墓前的61個形態(tài)各異、表情不一的“無頭石頭人”，更是被地方百姓認為是被圣靈附體、以守衛(wèi)武則天靈魂的“守衛(wèi)者”。

加上近現(xiàn)代，在乾陵的無頭石頭石像附近發(fā)生過一些靈異事件，歷代學者苦苦考證各種資料，利用現(xiàn)代科技勘察研究，始終無法解開無頭石頭人之謎，更是給這個謎團添加了更多撲朔迷離的色彩。

因為這些石像都只有石身沒有石首，有人不由得聯(lián)想，難道武則天在生前就無情殘暴，在死后還要延續(xù)自己的殘暴，讓無首之尸為自己陪葬?

據(jù)歷史記載，武則天確實有過很多為人所不齒的經歷。比如，她曾委身兩位皇帝，二人還是父子，唐朝民風雖然相對其他朝代，相對開放，但這樣一人嫁予父子兩人、侍奉父子兩人的行為，就算在現(xiàn)代，在倫理上也不被人接受。

身為女皇，武則天還坐擁有諸多“男寵”(男性嬪妃)，在一個大多女性守身如玉遵守婦道的年代，武則天非但不以為恥，反而公開與多名男性歡好。

更可怕的是，武則天曾經為了一己之利，親手殺害了的親生孩子。據(jù)《資治通鑒》記載，武則天30多歲才產下長女，但女兒出生后才一月，就被武則天給活活掐死了，原因是武則天想要嫁禍王皇后謀害自己的女兒，以取代皇后登上高位。

武則天的計謀得逞后，高宗一氣之下把王皇后打入了冷宮，心狠手辣的武則天決意斬草除根，竟派人在暗中殺死了王皇后。在武則天主政初期，還曾在朝廷中推崇告密之風，重用酷吏，手段頗為陰險惡毒。

農民的意外發(fā)現(xiàn)，竟然成了解開千古謎團的線索

在民間對無頭石像的來歷和寓意眾說紛紜，專家對疑團一籌莫展的時候，兩位農民卻意外地解開這個百年之謎。

1974年，陜西咸陽的兩位農民，像往常一樣，扛著鋤頭，到自家田里種地，這一挖不要緊，他們的鋤頭突然觸碰到堅硬的東西，當他們繼續(xù)深挖，扒出一塊大石頭，抹去表面的泥土后，兩人看到所挖出的東西，頓時傻了眼。土下，竟然是一顆石制的人頭!

作為一個歷史遺跡遍布的古都，看到石制人頭上面精細的雕刻，兩位農民立刻意識到挖出的東西一定不簡單，立刻報告了當?shù)氐奈奈锊块T?？脊艑＜覀凂R不停蹄地趕來，經過粗略鑒定，驚喜地發(fā)現(xiàn)，這顆石頭顱，是來自唐代的文物。

更讓考古專家們欣喜的是，經過仔細搜尋，他們在附近搜尋到了更多相似的石制人頭文物。經過進一步研究，咸陽的考古學家公布了一個讓整個考古界都為之一震的消息，這批于陜西咸陽發(fā)現(xiàn)的石制人頭，與武則天墓前的61個無頭石人，屬相配之物。

石像頭顱的樣貌，也幫助考古學家還原了真相，還原了石像背后的故事。原來，武則天墓前的這些石頭人，皆是突厥人，從長相上看，他們的五官與漢人有很大區(qū)別，頭上遍布細條的辮子，充滿異域氣息。

石像上，還依稀可見能表明他們身份的刻字，比如"吐火羅王子持羯達犍""木俱罕國王斯陀勒，一些石像上甚至刻著"故"字，表明石像所代表的突厥首領已不在人世。經過專家們進一步考證發(fā)現(xiàn)，這61個突厥人石像，實際代表當時唐朝的61個藩臣。

在武則天墓前放他們的石像，是為紀念這61位藩臣前往大唐參加武后的葬禮，以及他們對武后表示的敬意。武則天執(zhí)政時期，曾平定過外患，不難想見，這樣一種豎石像紀念的方式，更彰顯了大唐的國威，紀念大唐統(tǒng)治下各民族和平友好的盛景。

關于石像為何首身分離，學術界有不同的猜測。有學者認為，明朝時當?shù)卦l(fā)生過特大地震，乾陵恰好處于震中，可能由于天災導致了石像首身異處。也有學者推測這是人為的事故，武則天在位時手段殘酷，樹敵不少，在唐代戰(zhàn)亂之中，對武則天恨之入骨的人，或許潛入過陵寢，蓄意損害過這些石像。

武則天墓前的石人，為何都沒有頭顱？

嚴格意義上說，這些無頭的石像，并不是在武則天的墓前，而是唐高宗李治的乾陵墓前，只不過武則天去世后，他的兒子唐中宗李顯遵循其遺詔，將武則天也葬于乾陵之中，由此這個乾陵，也就成為武則天和李治的合葬墓。?

這座乾陵，目前是唐十八陵中主墓保存最完好的一個，也是唐陵中唯一一座沒有被盜的陵墓，在它的朱雀門外的東西兩側，有兩組石人群像，西側32尊，東側29尊，合計61尊石像。

這些石像與其他陵墓的石像不同，它的裝束并不是中國文臣武將的打扮，而是外國人的裝扮，因此他們又被稱之為?六十一蕃臣像?。?

現(xiàn)經考古證實，這些石像大約建成于武則天去世后，是唐中宗于景龍初年（707?708年）在乾陵立的蕃臣石像，其目是為闡揚唐高宗和武則天威震四方的功績。所以這些石像，大都是已經歸順唐朝、并在朝廷任職的原少數(shù)民族酋長像。

最初，這61尊石像背部都鐫刻著姓名、職銜、族屬以及屬國國別等文字，以此表明他們的身份。但這些文字經過一千多年的風吹日曬雨淋，大都已經看不清，現(xiàn)如今只有七尊石像上的文字還能分辨出來。?

因此，目前也只有這七尊石像的身份能完全確定，他們分別是：?疏勒國王裴夷健密施、康國王泥涅師師、于闐王尉遲璥、波斯王卑路斯、朱俱半國王斯陀勒、石國王子石忽那、吐火羅王子特勒羯達健?。?

當然，這些都不是?六十一蕃臣像?的奇特之處，它真正奇特的地方，是在于這61尊石像都沒有頭顱。按照石像脖子上的痕跡來看，這些石像的頭顱都是后來被砸掉，并不是最開始就沒有。因此，圍繞這六十一藩臣像的頭顱，又延伸出歷史的一大謎團：這些頭顱為何會不見呢？?

目前比較流行的說法有三種：第一種說法，是說八國聯(lián)軍侵華時，見唐乾陵前立有外國使臣，感到有辱洋人的臉面，所以他們就把石像的腦袋都給鋸掉，讓人們認不出這些是外國人。但問題是，這種說法顯然經不起絲毫推敲。

因為，這些石像的位置是在陜西西安，但八國聯(lián)軍侵華時，他們并沒有打到西安來；再者，根據(jù)明朝人李夢陽在一首詩中，就曾記載過這些石像被斷首折肢，由此可以推斷這些石像被毀的時間范圍應該在明朝中期之前，所以不可能是八國聯(lián)軍干的。

第二種說法，說是金朝和元朝曾經統(tǒng)治過陜西，這兩個朝代都是由少數(shù)民族首領創(chuàng)建。

金代由女真人創(chuàng)立，祖先在唐代為黑水和粟末，藩臣像中可能有女真先祖的首領。元代由蒙古人創(chuàng)建，突厥人是其祖先中的一支，在武則天時代，在唐為將軍的突厥首領不下數(shù)十個，因此這些藩臣像中的突厥族人幾乎是最多。

所以，在金、元統(tǒng)治過陜西的時間里，當?shù)氐墓賳T可能感到同族首領侍立于陵前有辱本族顏面，于是命人將石像頭顱全部砸毀。

這種說法有幾分道理，但問題是，既然金元統(tǒng)治者認為這些石像立于乾陵前，會有辱他們的顏面，那何不直接全部砸掉呢？

因為，通過這些石像的裝扮、及背后的文字，同樣可以判定他們的身份，既然如此，砸毀頭顱這種做法，豈不是掩耳盜鈴么？從這層意義上說，這種說法從邏輯上也是禁不起推敲的。

第三種說法，說是這些石像頭顱其實是毀于天災。因為，據(jù)考古學家發(fā)現(xiàn)，在1555年1月23日，關中地區(qū)曾發(fā)生過一次大地震，震級高達8?11級，地震發(fā)生源就在陜西華縣一帶，而乾陵距華縣只有100多公里，同樣屬于震中地帶，因此造成這些石像頭顱都被毀壞。

這種說法也有一定道理，但問題是，這么大的地震，為什么這些石像偏偏只是頭顱被毀壞呢？關鍵是，這61尊石像，全部都是頭顱被毀壞，而其他地方卻都是好的，甚至連一座腿部或身子全部倒塌的石像都沒有，這也太巧了吧，感覺比中500萬都還難！

從這層意義上說，這些石像頭顱被毀于天災的可能性并不大，因為這種概率實在太低。那既然不是天災，那就只能是人禍，所以它應該是人們出于某種目的，而特意將這些石像的頭顱都給砍掉。

至于究竟是何目的，現(xiàn)已無法考證，但有一點可以確定的是，它不會是官方的行為，因為如果是官方行為，那絕不會是砍頭顱，而是直接全部摧毀掉，所以它應該是民間百姓們的行為，可能帶有某些封建迷信行為。

武則天墓前有61無頭石人是什么？其中有何含義？

考證以后的結果是61座番臣像，其含義就是彰顯唐朝的盛世與威武，并說明唐朝政權是由多民族共同參政的。在乾陵園的朱雀門兩邊屹立著61具無頭石像，這些石像身高大多都在1米5到1米8左右，每一座的身高體型都很健碩。但是令人非常奇怪的就是這些石像并沒有頭，因此這也讓很多人百思不得其解。尤其是我們國內的專家，經過多方考證都沒有具體的依據(jù)，但是在1971年的時候，乾陵園附近的村民挖地時發(fā)現(xiàn)了一個石頭像，因此也讓這些石像之謎浮出了水面。

當時兩位村民在地里挖地的時候，就挖到了一塊堅硬的石頭，然后他們把這個石塊刨出來一看發(fā)現(xiàn)是一個頭像，聯(lián)想到附近乾陵園有無頭雕刻，他們立馬把這個石像頭帶到了文管局，當文管局看到這個頭像的時候是非常激動的，因為這即將揭開困擾千年的秘密，于是他們帶著這個頭像到乾陵園的無頭石像那兒去逐一對比，最終找到了這個頭的身體部位。

經過對這些石像的衣服進行仔細研究，發(fā)現(xiàn)這些石像穿的衣服大多是武官的衣服，從他們穿著的衣襟來看，既有漢族人穿的右衽，也有少數(shù)民族穿的左衽，而且這里面不只是漢人，還有其他多個民族，像游牧民族或者西域人都是有的。這些人的手上還拿著上朝時用的笏板，有的身上還佩戴著玉袋，說明這些石像都是唐朝朝廷的官員，還有的是朝廷重臣，后來又有村民發(fā)現(xiàn)了頭像，而這次發(fā)現(xiàn)的頭像和上次不一樣，這次發(fā)現(xiàn)的頭像很明顯是突厥人。

這些發(fā)現(xiàn)給考證人員提供了很多有力的考證憑據(jù)，因此最后得出的結論就是這61座石像是番臣像，其中有30多具已知道石像主人的名字，但是關于這些石像的頭究竟去了哪里，現(xiàn)在還沒有確切的說法，有的說是因為地震把這些頭震掉了，而有的人說是因打仗的時候毀滅了，不過這些說法其實都是不成立的，但在關于為什么屹立這些雕刻，至少考證人員也給出了有力的證據(jù)，因此這足以說明大唐之所以是盛世，就是因為和各個民族能夠友好相處，共治天下。

武則天墓前的61個“守靈人”為何都沒有首級？

武則天的那61個守墓人，最開始起是應該是有首級的，因為據(jù)相關的專家考察，脖頸出事有斷裂痕跡的。所以并不存在武則天當初設計的時候就沒有首級。所以有關那61個守護人的首級至今去了各處依舊沒有消息。

而關于為什么首級斷落相關的傳言有三個。首先第一個是說有一個人他做了官，然后走武則天的墓旁經過。發(fā)現(xiàn)其中有一個守墓人是自己家的祖先，他認為自己家的祖先在給一個女人守墓，就算她是一個女帝，那么也是特別沒有面子的事。

所以這個人想借機掩蓋這件事情，但是他又不想自己來。于是他派人將附近農民田里的東西摧毀，放出謠言說是這61個守墓人做的，只要將他們的首級拿下來，就沒關系了。于是，農民們就集眾拿下了61個守墓人的首級。

第二種說法是，盜墓者偷走了61個首級，其實說實話，我覺得這種說法是不太可信的。先不說那61個首級有什么用，光把它們搬走就要花費好大的力氣吧，這種吃力不討好的事情，我相信做出來的人應該很少吧！

第三種說法是，發(fā)生了一次非常大的地震，由于脖子是非常脆弱的部分，所以脖子就裂開了，首級就掉了下來。但是就算掉了下來，她也應該會有留下的痕跡，但現(xiàn)在的61座守墓人是沒有首級的。所以這就是我們值得懷疑的一個點，不過，無論從哪個方面來說這件事情到底如何我們都不得而知。希望以后會有答案。

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