說(shuō)說(shuō)古代學(xué)習(xí)那些事,古人是如何教育自己的孩子的

說(shuō)說(shuō)古代學(xué)習(xí)那些事,古人是如何教育自己的孩子的

對(duì)古人教育很感興趣的小伙伴們，對(duì)百科小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。古代人教育孩子讀書(shū)的?

在我國(guó)古代，子女學(xué)習(xí)讀書(shū)就是一件習(xí)以為常的事情，我國(guó)對(duì)孩子的教育事業(yè)一直看的很重，現(xiàn)在就讓我們一起看看在中國(guó)古代古人們學(xué)習(xí)的那些往事兒。

田間收種忙，案頭文墨香。在中國(guó)古代傳統(tǒng)的家庭生活中，耕讀密不可分。晴耕雨讀，田園牧歌，剛放下鋤頭，又拿起書(shū)本，是很多家庭的真實(shí)生活寫(xiě)照?！蹦敲垂湃司壓螌?duì)讀書(shū)如此看重?在他們看來(lái)，讀書(shū)是一件很容易學(xué)會(huì)而又值得推崇的本事。被譽(yù)為“家訓(xùn)之祖”的顏之推《顏氏家訓(xùn)》中說(shuō)：“諺曰：‘積財(cái)千萬(wàn)，不如薄伎在身?！恐琢?xí)而可貴者，無(wú)過(guò)讀書(shū)也?！?/p>

現(xiàn)在的孩子一般3,4歲就開(kāi)始入學(xué)(幼兒園)，古代大體在8歲至15歲之間。這個(gè)歲入學(xué)在古代是最主流的。好多名人都是8歲入學(xué)的，如東漢哲學(xué)家王充、宋朝文學(xué)家蘇東坡等。

古人講究讀書(shū)要勤奮，但是更注重學(xué)習(xí)的方法。

南宋大儒朱熹在《童蒙須知》中說(shuō)：“余嘗謂讀書(shū)有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專(zhuān)一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎?”

古人讀書(shū)名副其實(shí)，不但要用眼睛看、高聲朗讀，并且要抄、背、默，用心用腦?？滴醭韺W(xué)名臣李光地在《家訓(xùn)·諭兒》中說(shuō)：“凡書(shū)，目過(guò)口過(guò)，總不如手過(guò)。蓋手動(dòng)則心必隨之。雖覽誦二十遍，不如鈔撮一次之功多也。”看過(guò)或誦讀過(guò)，都不如讀書(shū)時(shí)動(dòng)手更有其效。這是因?yàn)?，?dòng)手之時(shí)勢(shì)必動(dòng)腦，動(dòng)腦則有助于理解書(shū)中的含義。

如果讀書(shū)不學(xué)好會(huì)挨揍

古代對(duì)學(xué)生的管理較嚴(yán)厲，大多家長(zhǎng)也認(rèn)同“不打不成器”。讀書(shū)不認(rèn)真或?qū)W不好，被打板子、抽鞭子、罰跪如家常便飯。王充《論衡·自紀(jì)篇》稱(chēng)，“書(shū)館小僮百人以上，皆以過(guò)失袒謫，或以書(shū)丑得鞭”。可見(jiàn)，在漢代就流行體罰學(xué)生。

“體貼到身上去”

當(dāng)然，讀書(shū)的過(guò)程不止于把書(shū)看完，還要去踐行。正如呂祖謙在《家范·學(xué)規(guī)》中所說(shuō)，“凡與此學(xué)者，以講求經(jīng)旨、明理躬行為本”，讀書(shū)最終要映射自身，躬行實(shí)踐。

在古時(shí)候左宗棠給妻弟周汝充的信中提起：讀書(shū)是與他人的精神交流、靈魂對(duì)話，要帶著自己的思考去讀，否則感覺(jué)所讀之書(shū)美則美矣、趣則趣矣，卻于己了無(wú)所得，這便是“未讀時(shí)是此等人，讀了后又只是此等人”，讀了書(shū)和沒(méi)讀一個(gè)樣。

其中曾國(guó)藩也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“若讀書(shū)不能體貼到身上去……則讀書(shū)何用?雖使能文能詩(shī)，博雅自詡，亦只算得識(shí)字之牧豬奴耳!”曾氏看來(lái)，讀書(shū)的關(guān)鍵在于“體貼到身上去”，注重虛心涵泳，切己體察，讓知識(shí)，思考真正的融入進(jìn)自身，知行合一，止于至善。

現(xiàn)代孩子都上學(xué)，古代人是如何教育孩子的？

咱們的現(xiàn)在的小孩都是上學(xué)，在中國(guó)都是有9年義務(wù)教育，不過(guò)只是現(xiàn)在才有，可以說(shuō)9年義務(wù)教育可以很好的幫助我們了解和成長(zhǎng)。

但是古代可沒(méi)有9年義務(wù)教育，所以，孩子的上學(xué)都是依靠家長(zhǎng)的看家長(zhǎng)愿不愿意了，而且相比于現(xiàn)在古代的家長(zhǎng)確實(shí)擔(dān)任了孩子的第一任老師。很多的知識(shí)都是要靠家長(zhǎng)才能教導(dǎo)給孩子。

確實(shí)一般孩子的話，如果有錢(qián)的家里都會(huì)送到私塾去教導(dǎo)，如果是富人家子弟的話，很有可能就直接是請(qǐng)私人教師來(lái)教的，這個(gè)是根據(jù)家庭的情況來(lái)的。

但是我覺(jué)得最重要的還是父母對(duì)孩子的教導(dǎo)說(shuō)實(shí)話是最深的，說(shuō)一個(gè)最簡(jiǎn)單的故事，孟母三遷，就可以見(jiàn)到孟母對(duì)孩子的教育是十分重視的，為了讓孩子能有一個(gè)好的成長(zhǎng)環(huán)境，就不停的搬遷。

這個(gè)對(duì)孟母來(lái)說(shuō)搬遷的付出的代價(jià)還是挺大的，但是對(duì)孟母來(lái)說(shuō)這都不算什么，能讓孩子能有一個(gè)好的生長(zhǎng)環(huán)境，這是最重要的。

這才是成人成才的關(guān)鍵，家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育真的可以影響孩子的一生，這是在過(guò)去，即使在現(xiàn)在也是一樣，如果家長(zhǎng)是知識(shí)分子的話，只要對(duì)孩子進(jìn)行好的領(lǐng)導(dǎo)孩子很少會(huì)走偏走歪。

但是如果家長(zhǎng)的才學(xué)不夠高的話，有的時(shí)候不能很好的對(duì)孩子進(jìn)行引導(dǎo)，很大一部分程度上孩子都有可能沒(méi)有辦法獲得很好的文憑。

由此可見(jiàn)，古代人教育孩子是要需要靠良好的環(huán)境的。

從陸游家書(shū)能看出古人如何教育孩子的嗎？

陸游，號(hào)放翁，浙江紹興人。他的《陸游家訓(xùn)》對(duì)現(xiàn)代的人來(lái)說(shuō)，還是有現(xiàn)實(shí)意義的。

陸游的這則沒(méi)幾句話，摘錄如下：

后生才銳者，最易壞。若有之，父兄當(dāng)以為憂，不可以為喜也。切須常加簡(jiǎn)束，令熟讀經(jīng)學(xué)，訓(xùn)以寬厚恭謹(jǐn)，勿令與浮薄者游處。自此十許年，志趣自成。不然，其可慮之事，蓋非一端。吾（w?）此言，后生之藥石也，各須謹(jǐn)之，毋（w?）貽（y?）后悔。

陸游這篇家訓(xùn)，話沒(méi)幾句，信息不少。它告訴我們什么呢？

1.聰明的孩子容易學(xué)壞。

孩子聰明，父母喜歡，自豪，但他容易學(xué)壞。孩子小，對(duì)善惡是非有時(shí)判斷不清，容易誤入歧途。

現(xiàn)在的孩子幸福指數(shù)高，現(xiàn)在的孩子普遍聰明。這母親懷孕時(shí)就胎教什么的，哪能不聰明呢。待孩子出世后，各種寵愛(ài)集一身，哪能不幸福呢？可是，年輕的父母對(duì)孩子的教育，就是這家庭教育似乎有點(diǎn)跟不上節(jié)奏。看起來(lái)好像很新潮，但傳統(tǒng)的家教理念缺乏?；蛘吒改?jìng)冏约阂泊嬖诤艽蟮牟蛔?，比方玩手機(jī)玩網(wǎng)絡(luò)游戲，當(dāng)著孩子的面玩；或當(dāng)著孩子的面說(shuō)些不文明的話做些不文明的事，這孩子耳濡目染，有樣看樣，能學(xué)好嗎？

2.聰明的孩子要交好朋友。

俗話說(shuō)近朱者赤近墨者黑。孩子交朋友也是很要緊的事。我們小時(shí)候父母?jìng)兂３＝逃覀冏鋈艘\(chéng)實(shí)，不要隨便拿別人東西，要做好伴，不要軋壞伴。

上個(gè)世紀(jì)老家有一個(gè)孩子，20歲的時(shí)候隨父母進(jìn)了城。環(huán)境變了，結(jié)交了一些不三不四的新朋友。父母?jìng)儧](méi)察覺(jué)，因?yàn)槌抢锊槐揉l(xiāng)下。忽然有一天晚上，他和那些所謂的朋友攔路搶劫去了。結(jié)果東窗事發(fā)，被請(qǐng)進(jìn)了派出所，最后判刑吃官司。

我們小時(shí)候父母常說(shuō)?小時(shí)候偷只釘，大了偷塊金?。也常告誡我們要結(jié)交好朋友。你真別說(shuō)，這人那，學(xué)好不容易，學(xué)壞倒是很快。所以，聰明的孩子除了要結(jié)交好朋友，父母?jìng)冞€要經(jīng)常管束教育。

3.聰明的孩子要好好學(xué)習(xí)。

聰明的孩子在學(xué)習(xí)上應(yīng)該沒(méi)什么問(wèn)題，然而現(xiàn)如今有些聰明的孩子成績(jī)不理想。問(wèn)題在哪里？問(wèn)題在孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度和興趣。

現(xiàn)在的孩子興趣廣泛，但有時(shí)沒(méi)走在正道上。有些孩子的興趣都在網(wǎng)絡(luò)游戲上。孩子玩游戲那是興致很高兩眼放光，尤其是男孩子。在我的教育生涯中，發(fā)現(xiàn)一個(gè)班里女孩子普遍認(rèn)真好學(xué)；男孩子認(rèn)真學(xué)習(xí)的沒(méi)幾個(gè)，調(diào)皮搗蛋的卻不少。這問(wèn)題又出在哪里呢？我認(rèn)為男孩子從降生到進(jìn)學(xué)校讀書(shū)這段時(shí)間，家里人那個(gè)寵愛(ài)，真是含在嘴里怕化了，捏在手里怕碎了。大人們沒(méi)有了原則，一味讓步，養(yǎng)成了孩子任性和自私。而對(duì)學(xué)習(xí)提不起興趣。你看陸游那會(huì)兒建議長(zhǎng)輩對(duì)孩子要強(qiáng)加管束，教之熟讀經(jīng)書(shū)，十許年志趣自成。我們現(xiàn)在做父母長(zhǎng)輩的也應(yīng)該對(duì)孩子要培養(yǎng)他們的興趣愛(ài)好，而關(guān)鍵是讓孩子們有個(gè)遠(yuǎn)大的理想，沒(méi)有理想，有個(gè)近期的目標(biāo)也行。你看那些品學(xué)兼優(yōu)的孩子，家庭教育肯定是很出色的。

論家庭教育的重要性，看古人如何教育孩子！

中國(guó)是有著五千年 歷史 的文明古國(guó)，一直以重視“家教”著稱(chēng)于世，古人教育子女要修身明德，才能“齊家、治國(guó)、平天下”，為后世留下了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

諸葛亮教子 “志當(dāng)存高遠(yuǎn)”

諸葛亮一生為國(guó)為民，克己奉公，為后人樹(shù)立了楷模。他教育子女要有遠(yuǎn)大的志向，五十四歲時(shí)給八歲的兒子諸葛瞻寫(xiě)了著名的《誡子書(shū)》，這既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié)，更是他對(duì)子女的要求：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?！备嬲]子女想要成為有道德修養(yǎng)的人，首先要靜心靜思，不斷修身和自省；要自我約束，不放縱自己，培養(yǎng)高尚的品德和節(jié)操。不做到淡泊功名就不能有明確堅(jiān)定的志向；不做到清心寡欲和心靈的潔凈就不能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想。實(shí)現(xiàn)理想需要不斷學(xué)習(xí)知識(shí)，只有靜心、刻苦才能學(xué)到真知，沒(méi)有堅(jiān)定的意志就不能成功。

諸葛亮對(duì)子女寄予著厚望，他的子女后來(lái)都淡泊名利，忠心報(bào)國(guó)，為國(guó)家社稷做出貢獻(xiàn)，這正是“寧?kù)o”、“致遠(yuǎn)”的意義和價(jià)值所在。

寇母教子“修身為萬(wàn)民”

北宋寇準(zhǔn)自幼喪父，家境清貧，全靠母親織布度日，寇母常常于深夜一邊紡紗一邊教寇準(zhǔn)讀書(shū)，督導(dǎo)寇準(zhǔn)苦學(xué)成材。后來(lái)寇準(zhǔn)進(jìn)京應(yīng)試，得中進(jìn)士。喜訊傳達(dá)家鄉(xiāng)，而此時(shí)，寇準(zhǔn)的母親正身患重病，臨終時(shí)她將親手畫(huà)的一幅畫(huà)交給家人劉媽?zhuān)f(shuō)：“寇準(zhǔn)日后必定做官，如果他有錯(cuò)處，你就把這幅畫(huà)給他！”

后來(lái)，寇準(zhǔn)做了宰相，為慶賀自己的生日，他請(qǐng)來(lái)了兩臺(tái)戲班，準(zhǔn)備宴請(qǐng)群僚。劉媽認(rèn)為時(shí)機(jī)已到，便把寇母的畫(huà)交給他。寇準(zhǔn)展開(kāi)一看，見(jiàn)是一幅《寒窗課子圖》，畫(huà)幅上面寫(xiě)著一首詩(shī)：“孤燈課讀苦含辛，望爾修身為萬(wàn)民；勤儉家風(fēng)慈母訓(xùn)，他年富貴莫忘貧?！边@赫然是母親的遺訓(xùn)，寇準(zhǔn)再三拜讀，不覺(jué)淚如泉涌。于是立即撤去壽筵。此后潔身愛(ài)民，秉公無(wú)私，成為宋朝有名的賢相。

徐勉誓將清白留子孫

梁朝時(shí)中書(shū)令徐勉，一生身居高位，他嚴(yán)于律己，行事公正而謹(jǐn)慎，節(jié)儉不貪，不營(yíng)置家產(chǎn)。平時(shí)所得的俸祿，大都分給了親朋中的窮困者和貧苦百姓，因此家里沒(méi)任何積蓄。他的門(mén)客和老朋友中有人勸他為后代置點(diǎn)產(chǎn)業(yè)，他回答說(shuō)：“別人給子孫留下財(cái)產(chǎn)，我給子孫留下清白。子孫如有德能，他們自會(huì)創(chuàng)家業(yè)；如果他們不成材，即使我留下財(cái)產(chǎn)也沒(méi)用。”

徐勉經(jīng)常教導(dǎo)子女要重品行操守，他曾寫(xiě)信告誡兒子徐崧說(shuō)：“我們家世代清廉，所以平常日子過(guò)的清苦。至于置辦產(chǎn)業(yè)這件事，從來(lái)就沒(méi)有提及過(guò)，不僅僅是不經(jīng)營(yíng)而已。古人說(shuō)：“把整筐的黃金留給子孫，不如教他們攻讀一門(mén)經(jīng)書(shū)”。仔細(xì)研究這些言論，的確不是空話。我雖然沒(méi)什么才能，但有自己的心愿，幸得遵奉古人這個(gè)教訓(xùn)去做，就不敢半途而廢。自從我身居高位以來(lái)，將近三十年，一些門(mén)人和老朋友都極力勸我趁有職有權(quán)時(shí)見(jiàn)機(jī)行事，購(gòu)置田園留給你們，我都拒絕未采納。因?yàn)槲艺J(rèn)為只有將寶貴的清白遺給后代，才能讓后人享用無(wú)窮?！毙烀愕淖优髞?lái)都成為遠(yuǎn)近聞名的賢士。

家庭教育的特點(diǎn)是言傳身教，潛移默化。由于孩子的可塑性大，所以對(duì)其品行的教育尤為重要。對(duì)于一時(shí)不能明白的道理，他們?cè)趯?shí)踐中逐漸都會(huì)接觸到，只有正確的引導(dǎo)才能使其走正。為人父母，總想把最好的東西留給子女，其實(shí)不管給其多少財(cái)物都是身外之物，只有教其重德向善，才是為其長(zhǎng)遠(yuǎn)和未來(lái)考慮，才能使其真正受益，在任何時(shí)候能夠保持清醒的頭腦，明辨是非，選擇正確的人生之路。

父母是孩子的第一任老師,也是孩子最早接觸的,可見(jiàn)家庭教育是非常重要的。父母要努力提高自身素質(zhì)，起到榜樣作用。 家庭教育，是家庭承擔(dān) 社會(huì) 責(zé)任中最重要的一種功能。每一個(gè)人的 社會(huì) 化，不僅需要家庭的哺育，更需要家庭的教養(yǎng)。人們都是在家庭中學(xué)會(huì)走路，學(xué)會(huì)說(shuō)話，學(xué)會(huì)行為規(guī)范，學(xué)會(huì)生活自立的；在家庭中獲得身體的發(fā)育，心理的發(fā)展，個(gè)性的形成， 社會(huì) 生活基本技能的掌握。 游戲 、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)是人的 社會(huì) 活動(dòng)三種主要形式。未成年人一般主要從事 游戲 和學(xué)習(xí)，隨著年齡增長(zhǎng)，才逐步過(guò)渡到獨(dú)立參加以勞動(dòng)為主的 社會(huì) 實(shí)踐活動(dòng)。家庭不僅為兒童提供了人生最初的 游戲 和學(xué)習(xí)場(chǎng)所，而且引導(dǎo)他們從 游戲 過(guò)渡到學(xué)習(xí)，再?gòu)膶W(xué)習(xí)過(guò)渡到勞動(dòng)。這種引導(dǎo)，就是家庭教育。

家庭教育是孩子成長(zhǎng)的重要部分。俗話說(shuō)，父母是孩子的第一任教師。孩子從一出生下來(lái)，父母就和孩子在一起，孩子的語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)、心理思想態(tài)度、行為舉止習(xí)慣的養(yǎng)成都受到父母的熏陶和感染，其影響作用是非常大的。但是，有的家長(zhǎng)沒(méi)有意識(shí)到，家庭對(duì)孩子教育的影響。因此，做好家庭教育對(duì)學(xué)生身心 健康 成長(zhǎng)是極其重要的。

第一：家庭環(huán)境影響孩子的成長(zhǎng)

因?yàn)榄h(huán)境因素有廣泛性、經(jīng)常性、自然性、偶然性的特點(diǎn)，所以，孩子會(huì)受到種種影響。尤其是自發(fā)性的特點(diǎn)，它有與教育相平行的影響，也有與教育相矛盾的影響，這時(shí)孩子的身心發(fā)展有時(shí)可能是有利的、積極的，有時(shí)可能是不良的、消極的。所以，不能低估環(huán)境因素的作用。有的孩子在家庭影響下，可以較早地顯示某些方面的特殊才能。俗話說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑?！痹谝欢ㄒ饬x上說(shuō)明了環(huán)境對(duì)人影響的作用。古代曾有“孟母三遷”，從“其舍近墓”到“遷居市旁”， 最后徙居“學(xué)官之旁”，終于使孟軻在學(xué)官的影響下，成為學(xué)者。這說(shuō)明人們很早就重視環(huán)境影響人的作用。

第二：父母對(duì)孩子的成長(zhǎng)起到了榜樣的作用

家庭是 社會(huì) 的細(xì)胞，是孩子生活的第一環(huán)境，孩子的真正“啟蒙教師”是自己的父母！教會(huì)孩子做人是孩子成長(zhǎng)的首要條件，在孩子們用詢(xún)問(wèn)的眼光注視世界，同時(shí)，認(rèn)識(shí)著世界的時(shí)候，在他的眼中最常見(jiàn)到的，是父母，父母的言行正表達(dá)著他們自己的人生態(tài)度。父母最先總是被孩子無(wú)條件認(rèn)定的，于是并無(wú)意識(shí)的，但模仿對(duì)象就由此確定了。因此，作為家長(zhǎng)事事必須以身作則，給孩子樹(shù)立起良好的榜樣，以堂堂正正的人的形象，留在孩子心目中。 堂堂正正的人應(yīng)該是一個(gè)正直的人、有責(zé)任心的人、言行一致的人、守時(shí)惜時(shí)的人……那種貪婪、自私、斤斤計(jì)較、欺善怕惡、吹牛、違犯法紀(jì)、缺乏愛(ài)心的是最損害形象的，一旦印入孩子心中，不但難以磨滅，而且還是今后和父母產(chǎn)生 情感 障礙的潛在誘因。同時(shí)，又常是導(dǎo)致孩子自悲、自我封閉、自暴自棄等病態(tài)心理的原因之一。另外，還要敢于在孩子面前認(rèn)錯(cuò)，那種認(rèn)為認(rèn)錯(cuò)就意味著降低威信，于是強(qiáng)詞奪理硬辯，甚至以打駕手段鎮(zhèn)住孩子的作法是最愚蠢的，最失誠(chéng)信的，在孩子心理會(huì)刻下失望、傷心和輕視。因此，要塑造好自己的形象，做好孩子的“啟蒙教師”。

第三：父母對(duì)教育的重視程度影響孩子的成長(zhǎng)

現(xiàn)在的父母大多忙于掙錢(qián)，為自己的孩子提供一個(gè)好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，會(huì)忽略了對(duì)孩子教育的重視程度。有些父母可能簡(jiǎn)單的認(rèn)為讓孩子上最好的學(xué)校，有最先進(jìn)的學(xué)習(xí)工具就是對(duì)教育的投資。其實(shí)不然，父母對(duì)教育的重視程度不僅僅是一些物質(zhì)的簡(jiǎn)單投入，而更多的包括對(duì)孩子心理的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)。首先必須了解孩子的心理，遵循孩子心理發(fā)展規(guī)律。其次，在生活中要教育孩子正確認(rèn)識(shí)自己，既不自輕自賤，也不自驕自傲，這樣才能正確地為人處事，否則孩子就會(huì)片面地認(rèn)識(shí)別人，過(guò)高地估計(jì)自己，遇到事總感覺(jué)不順心，不是嫉妒別人，就是煩惱、憤恨，被一些不 健康 的情緒所籠罩，也就失去了自己的快樂(lè)。要培養(yǎng)孩子的自信，這是一種積極的心理狀態(tài)，自信的基本點(diǎn)是相信自己有力量完成某項(xiàng)任務(wù)，即使這項(xiàng)任務(wù)帶有挑戰(zhàn)性，自信心來(lái)源于獲得成功的體驗(yàn)和父母的教正方式，欣賞孩子，是每個(gè)父母對(duì)孩子都應(yīng)該有的基本態(tài)度。最后，要教育孩子正確面對(duì)失敗與挫折。世界上，沒(méi)有一條綴滿鮮花的路鋪在孩子面前，只待他去收獲一個(gè)又一個(gè)的果子，去體會(huì)種種成功的歡樂(lè)，誰(shuí)也躲不開(kāi)那生活中必然會(huì)有的失敗和挫折。

總之，孩子的教育不是一個(gè)人的事情，也不是一個(gè)人能夠承擔(dān)的責(zé)任。家庭教育對(duì)孩子習(xí)慣的養(yǎng)成、學(xué)習(xí)態(tài)度以及學(xué)習(xí)成績(jī)都有著重大的促進(jìn)作用。孩子的成長(zhǎng)，不是只靠學(xué)校制度的約束、老師教學(xué)的管理來(lái)完成的，還有家庭的環(huán)境和家長(zhǎng)的教育。家庭要配合學(xué)校、配合老師，扎扎實(shí)實(shí)地做好家庭教育工作，是當(dāng)務(wù)之需。為了給孩子創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)氛圍，是國(guó)家、 社會(huì) 、學(xué)校以及家庭義不容辭的責(zé)任。家庭文化是傳統(tǒng)文化的堡壘，也是文化沖突的避風(fēng)港。在人格塑造中，家庭以其血緣的聯(lián)系產(chǎn)生著潛移默化而又深根蒂固的影響。健全的人格不能缺少家園文化 情感 的內(nèi)化及熏陶。家長(zhǎng)應(yīng)該在不斷的進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，更新自己對(duì)孩子的教育思想觀念，提高自己對(duì)孩子的教育水平和能力。同時(shí)，家庭教育應(yīng)該與學(xué)校教育更加緊密地結(jié)合起來(lái)，使孩子更好地養(yǎng)成良好的行為和習(xí)慣，提高孩子各方面的素質(zhì)，只有這樣，我們的孩子才能得到真正 健康 的成長(zhǎng)和發(fā)展。

本文地址:http://www.soujuw.cn/lishitanjiu/79052.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 嘉慶處死和珅之后,嘉慶又是怎么處置他···

下一篇: 古代讀書(shū)需要交學(xué)費(fèi)嗎,古人讀書(shū)需要付···