古代玉玦有什么用途嗎詳解古代玉玦的作用

古代稱圓環(huán)形有缺口的玉器為“玦”。那么古代玉玦有什么用途嗎?下面對(duì)百科小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

《白虎通》說：“玦，環(huán)之不周也?！薄稄V雅》說：“玦如環(huán)，缺而不連?！边@是古人對(duì)玉玦的形象描述。玉玦是出現(xiàn)比較早的玉器品種。在內(nèi)蒙、遼寧一代的新石器查海文化和興隆洼文化的出土文物中都有發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)江下游地區(qū)的新石器時(shí)代文化，如馬家濱文化、良渚文化、崧澤文化及河姆渡文化也發(fā)現(xiàn)了很多這類玉器。

關(guān)于早期玉玦為耳飾的說法，是源于它在墓內(nèi)出土的位置。這難以讓人信服，因早期玉玦呈柱狀，缺口塞不進(jìn)耳輪，只能再穿孔系繩佩帶，而且分量較重，有缺口反而易滑落。后期玦體邊緣鉆有小孔的倒是可能作耳飾之用，從形制上看，像耳環(huán)，但不知道古人怎么佩帶。

玦有缺口反而容易丟掉，既然作耳飾則無要缺口之必要，小玉環(huán)倒是更適合作耳飾。關(guān)于玦用于射箭勾弦的推測(cè)更不可能，史前玉玦沒有幾個(gè)能套入拇指的，因穿孔較小，無法使用。

關(guān)于玉玦的用途，在就新石器時(shí)代之交。也就是中石器時(shí)代，或稱“前陶時(shí)代”(陶器起源前的時(shí)代)，人們用來切割物品的刀具應(yīng)有兩種，一是天然貝殼，二是打制或由層狀頁巖加工的石片。這兩種刀具目前都有出土。由于這兩種刀片沒有柄具，使用起來不方便，便出現(xiàn)了把石刀片鑲嵌進(jìn)動(dòng)物如豬、馬、牛、羊、狗的下頜骨牙槽內(nèi)或者肋骨內(nèi)使用的器具，這就是我們今天發(fā)掘出土的“骨梗刀片”。

因貝殼刀片呈圓弧形，沒有相應(yīng)安裝工具，而小型雕刻用的刀片更需要安裝手柄，這樣人們就發(fā)明了有缺口的柱形玦，正好把蚌刀厚的一段從孔的一端嵌入，再在孔隙塞入固定物。玉玦可系繩隨身攜帶，使用方便;也可多件玉玦組合使用，這就是玉玦的最初用途。這可能也是玉玦最初廣泛分布的原因。這種工具小巧玲瓏，便于隨身攜帶，演化成藝術(shù)品是很自然的事。

另外玉玦可能還兼做鉗子等多用途工具使用，如加工貝殼類薄片工具時(shí)，可用厚的柱狀玦來插入、掰斷薄片，以加工其他工具。也可用玦來折斷細(xì)樹枝，然后制作工具，或用它來采集、折斷農(nóng)作物，如谷穗、稻穗等。當(dāng)然，還可以把谷穗放進(jìn)玦的圓孔抽拉來脫粒。不難想象玉玦可能還有其他用途。

而關(guān)于玉玦的演化，新石器時(shí)代中期以后，玉玦已發(fā)展成配飾，形制漸成圓柱體、扁平狀，有的已演化成獸身型，如玉豬龍形玦等。商代玉玦演變成片狀，并在上面琢有紋飾，而后又演化成龍虎狀，并琢有出脊的形態(tài)。西周、春秋以后，玉玦仍在作佩飾用，紋飾常以陰線紋、鳥獸紋為主，這時(shí)的玉玦形制規(guī)整、圖案美觀。漢代玉玦很少發(fā)現(xiàn)，魏晉以后更極少發(fā)現(xiàn)。

關(guān)于玉玦的用途，古今說法很多，主要有五種：一是做佩飾，因玉玦出土?xí)r多在墓葬者頭部。二是作信物，見玦時(shí)表示他人與之?dāng)嘟^關(guān)系;三是象征佩戴者凡事果敢決斷;四是作刑罰的標(biāo)志，表明要犯法者在一定時(shí)間內(nèi)服刑，見玦則不許還;五是用于射箭，使用時(shí)將玦套帶在右拇指上，用以鉤弦。

以上說法均不乏其道理，因?yàn)橛瘾i在不同時(shí)代功用不同，自然人們對(duì)其理解也不同。

一般認(rèn)為，人類最初發(fā)明的玉玦是一種工具，其用途可能有兩種;一是類似今天鉗子一類的工具，二是作蚌刀、石刻刀插入的槽口，也就是用來插入小型刀片的，圓孔可插入木楔用于固定刀片。原因是早期玉玦形態(tài)多為粗壯的“柱”形，并不適合戴在耳上，況且沒必要還在環(huán)上琢個(gè)缺口。

學(xué)術(shù)界現(xiàn)認(rèn)為玉玦最初是人類的工具，后演化成藝術(shù)品佩飾，據(jù)其形衍生出許多象征性功能。藝術(shù)畢竟不是一種日常普通行為，二是人們?cè)诎盐丈畋举|(zhì)的前提下，再由物質(zhì)上升為精神的集中反映。玉玦就是這樣，它從工具演化為佩飾正反映這一規(guī)律，演化成薄小的玉玦，特別適合作耳飾，這也是功能的轉(zhuǎn)化。

在中國古代藝術(shù)寶庫中，玉器與人們生活關(guān)系最為密切，自新石器時(shí)代綿延近8000年經(jīng)久不衰，玉已經(jīng)深深融合在中國傳統(tǒng)文化與禮俗之中。玉玦是中國古代玉器最有代表性的一類，它出土最早、數(shù)量最多、使用最為廣泛，它貫穿于中華民族各個(gè)歷史時(shí)期，它的發(fā)展就是中國古代玉器文明的發(fā)展史，它集實(shí)用性、觀賞性于一體，它是古人信仰、意念、靈感的化身。

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