劉備臨死前的遺言是什么意思,劉備是讓諸葛亮選擇嗎

劉備臨死前的遺言是什么意思,劉備是讓諸葛亮選擇嗎

還不了解：劉備遺言的讀者，下面對(duì)百科小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~劉備臨死前對(duì)諸葛亮說(shuō)“君可自取”，是不是讓諸葛亮自己做選擇?

《三國(guó)志.諸葛亮傳》.章武三年春，先主于永安病篤，召亮于成都，屬以后事，謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取?！?/p>

“君可自取”當(dāng)然就是允許自立!

劉備臨終時(shí)，給予諸葛亮廢立與自立之權(quán)，這是前無(wú)來(lái)者、后無(wú)古人的。而這恰恰是劉備帝王智慧的體現(xiàn)。真相就是，劉備對(duì)其子劉禪與諸葛亮能力對(duì)比的了解，然后迫于現(xiàn)實(shí)、以退為進(jìn);將欲取之，必先予之。然后，換取了諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已的忠誠(chéng)。

劉備的托孤，是史無(wú)前例、亦無(wú)后來(lái)者的。為何要給諸葛亮這樣大的權(quán)力，甚至包括了可合法取代，原因是多方面的。

劉備是北人，以漢室宗親，受劉璋之邀入蜀抵御張魯為名入蜀，然后取代劉璋主蜀地。劉備統(tǒng)治的根據(jù)，憑得就是人望與軍力。

而劉備稱王蜀漢，大軍主力可分為四大兵團(tuán)。

(1)劉備的中央禁衛(wèi)親軍。

(2)閬中的張飛軍。

(3)關(guān)羽的荊州軍。

(4)駐漢中防御魏國(guó)的邊防軍，由漢中太守魏延統(tǒng)領(lǐng)。

但是先失荊州，關(guān)羽身死，荊州軍覆滅。

而后張飛遇刺而亡，閬中精卒萬(wàn)余人隨劉備東征，夷陵大敗，閬中軍與劉備親軍大部覆滅。

伐吳之役，使劉備威望大跌。蜀軍四大主力又喪其三。國(guó)家名將凋零，國(guó)勢(shì)、軍力大損，十余年間積攢之精銳老卒，二役盡失。

這時(shí)，夾于魏吳二強(qiáng)之間的蜀漢，用腳趾頭想，也能想得到，已經(jīng)是人心浮動(dòng)，軍民皆懷憂慮、暗潮洶涌。

而能力挽狂瀾者，毫無(wú)經(jīng)歷磨煉的弱少年劉禪是萬(wàn)萬(wàn)不行的，非諸葛亮莫屬，必須給予諸葛亮軍政獨(dú)斷之權(quán)，方能讓蜀漢軍民從大敗陰影中走出來(lái)，使國(guó)勢(shì)轉(zhuǎn)危為安，重新振作。

所以，命令劉禪以父事諸葛亮，完全聽從諸葛亮，是蜀漢能重新振作的唯一辦法。

由此，劉備必須為諸葛亮乾綱獨(dú)斷奠定法令基礎(chǔ)，而在遺囑時(shí)賦其自立之權(quán)，實(shí)際就是給自己子孫上了一個(gè)三道保險(xiǎn)。

(1)有此遺囑在，諸葛亮在一天，劉禪就決不會(huì)生出與諸葛亮爭(zhēng)權(quán)之心。

這樣，諸葛亮能毫無(wú)掣肘的放手施政，重新振興蜀漢。

諸葛亮是什么樣的人物?

諸葛孔明偏居隆中一隅，就能將天下形勢(shì)看透。而當(dāng)時(shí)劉備還猶如喪家之犬，自己正日思夜想如何才能夾縫求生時(shí);諸葛亮卻能為他規(guī)劃出聯(lián)結(jié)東吳，圖謀荊州，取蜀地，三分天下的戰(zhàn)略宏圖出來(lái)，且用事實(shí)證明了可行性。

這樣的人，只要無(wú)掣肘，必能讓蜀漢從失敗中走出來(lái)，重振旗鼓。

所以，劉備對(duì)諸葛亮的信任，是無(wú)以復(fù)加的!

(2)“君可自取”這樣史無(wú)前例的遺囑，實(shí)則是以退為進(jìn)的道德綁架，促使諸葛亮當(dāng)眾臣之面立下了鞠躬盡瘁、死而后已的承諾。

現(xiàn)代人只看眼前，誠(chéng)信淪喪，有人言而無(wú)信，還振振有詞;有欠債不還，也能理直氣壯。

而古人普遍看重身后之名，為了一句諾言而付與生死者，比比皆是。

所以，當(dāng)諸葛亮身為蜀國(guó)皇帝之相父，軍政第一人時(shí)，整個(gè)天下都在看著他，作出的承諾決不會(huì)輕易違背的。

(3)任何一個(gè)皇帝都是不甘心大權(quán)旁落的，萬(wàn)一劉禪受人蠱惑，要不知死活的與諸葛亮爭(zhēng)權(quán)。那劉禪肯定是斗不過(guò)諸葛亮的。

而政治斗爭(zhēng)失敗者身死族滅，這是古代鐵規(guī)矩。但有劉備遺囑在此，諸葛亮取代劉禪卻是合法的。那么，萬(wàn)一這種情況發(fā)生了，這樣的“先帝厚恩”之下，劉氏子孫的性命就必得保全，也不用斬草除根了。

而諸葛亮獨(dú)掌蜀漢后，聯(lián)吳拒魏，勸農(nóng)治兵并重，整軍經(jīng)武，平定南方，通過(guò)數(shù)年休生養(yǎng)息、獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)，迅速穩(wěn)定了蜀漢政局。

又重新為蜀練出了十萬(wàn)大軍，然后采取以攻代守的積極防御，以一州之地威懾大國(guó)，使魏國(guó)之強(qiáng)，也被迫熄了吞蜀之心，而對(duì)蜀采取了守勢(shì)。

而諸葛亮執(zhí)政期間，雖蜀國(guó)軍政大小事，皆由其一言決之。然而諸葛亮威權(quán)如此，卻不培養(yǎng)小集團(tuán)，這是令后人無(wú)比驚嘆的。

因?yàn)槭飞夏馨褭?quán)臣做到諸葛亮這一步的，最后都是將帝位取而代之的。

唯獨(dú)諸葛亮臨終之際，又將權(quán)力徹底交還于國(guó)家，不負(fù)劉備之托。

所以，諸葛亮是千古唯一的權(quán)臣;而其忠義，也是千古第一，當(dāng)之無(wú)愧!

劉備臨死為何會(huì)說(shuō)讓諸葛亮“自取”？

劉備在白帝城托孤，給諸葛亮說(shuō)了這么幾句話，但是《三國(guó)志》中是這么記載的：

章武三年春，先主於永安病篤，召亮於成都，屬以后事，謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死!”先主又為詔敕后主曰：“汝與丞相從事，事之如父。”

如果我兒子有能力，希望你能輔助他，如果犬子不才，你看著辦就可以。短短的幾句話，讓后人多了無(wú)數(shù)的猜測(cè)。

我們先從字面上來(lái)分析

從字面意思上來(lái)看，“君可自取”本來(lái)就是讓諸葛亮自己做蜀漢之主，要知道這可是在托孤，劉備斷不至于讓諸葛亮自己去揣測(cè)他話中的意思，因此說(shuō)的話定然是淺顯易懂。如果劉備要諸葛亮再選別人，大可說(shuō)“君可另選”，否則話說(shuō)的越太含糊，越不利于諸葛亮今后的行事。

更何況當(dāng)時(shí)劉備也明白他的另外兩個(gè)兒子年紀(jì)更小，如果劉備真的知道其中一個(gè)兒子比劉禪更優(yōu)秀，他大可讓諸葛亮直接對(duì)這位更優(yōu)秀的兒子進(jìn)行輔佐，而不需要由諸葛亮來(lái)進(jìn)行抉擇。畢竟輕言立廢之事，不利于蜀漢的長(zhǎng)期發(fā)展。而且劉備在此前的話中也說(shuō)得很清楚，諸葛亮的才學(xué)勝過(guò)曹丕十倍，他將諸葛亮的地位與另一個(gè)國(guó)家的帝王擺在了同一層面上，其中的意思非常簡(jiǎn)單，那就是要諸葛亮自立為帝。

從字面上看：劉備在托孤這件事上并沒有什么陰謀論，他把政權(quán)的延續(xù)看得比子嗣的延續(xù)重要，因此他絕不可能殺掉一個(gè)可以幫助蜀漢穩(wěn)定的國(guó)之重臣，當(dāng)然也就絕不會(huì)在帳后埋伏刀斧手了。

劉備在說(shuō)“君可自取”這句話到底什么意思？

一、擔(dān)心諸葛亮對(duì)蜀漢失去信心

實(shí)際上，劉備在說(shuō)出“君可自取”這句話時(shí)，并不是試探諸葛亮，劉備所擔(dān)心的，其實(shí)是諸葛亮對(duì)蜀漢喪失信心。要知道在劉備去世前，蜀漢經(jīng)歷了兩場(chǎng)戰(zhàn)敗，一場(chǎng)是關(guān)羽北伐，此戰(zhàn)不僅沒有占到一絲便宜，反而將荊州全盤送給了江東，蜀漢也因此元?dú)獯髠?，諸葛亮的隆中對(duì)就此沒有辦法實(shí)現(xiàn)，另一場(chǎng)戰(zhàn)事，則是劉備兵敗夷陵，蜀漢元?dú)獯髠靖鎰e了統(tǒng)一天下的可能。雖然劉備是一個(gè)百折不撓，屢敗屢戰(zhàn)的人，但接連兩次兵敗后，蜀漢內(nèi)部頻頻發(fā)生兵變和暴亂，一時(shí)間政權(quán)動(dòng)蕩，因此劉備最擔(dān)心的，其實(shí)就是消極情緒的蔓延，他擔(dān)心這樣的情緒出現(xiàn)在諸葛亮身上，一旦諸葛亮心中郁結(jié)，就此放棄蜀漢而投奔曹魏，蜀漢就真連一點(diǎn)可能都沒有了。

在劉備病重時(shí)，他決定托孤于諸葛亮，一方面是因?yàn)閯鋵?duì)諸葛亮十分信任，他不用擔(dān)心諸葛亮?xí)谡茩?quán)之后廢除劉禪，同時(shí)他也不擔(dān)心諸葛亮的內(nèi)政能力，畢竟諸葛亮自管理荊州開始，他的表現(xiàn)就十分出色，劉備自然不用質(zhì)疑。劉備擔(dān)心的，其實(shí)就是諸葛亮喪失信心，不好好處理輔佐劉禪。畢竟劉備東征，諸葛亮并沒有表達(dá)贊同，諸葛亮確實(shí)可能因?yàn)檫@件事而產(chǎn)生怨懟以及消極情緒，在蜀漢風(fēng)雨飄搖的時(shí)候，如果托孤大臣都沒有心思整頓好國(guó)家，只怕蜀漢不久就會(huì)滅亡了。

二、為了鞏固諸葛亮的地位。

這一點(diǎn)很重要，在諸葛亮剛剛?cè)雱鋷は碌臅r(shí)候，關(guān)張二人就表示過(guò)不滿，直到后來(lái)看到了諸葛亮的卓越的軍事才能之后，他們才心服口服。

其實(shí)，關(guān)張二人的意見就代表了劉備眾多手下的意見。而由于劉備是在荊州起家的，而后來(lái)在益州扎根，益州向來(lái)不待見從荊州來(lái)的“東來(lái)客”。因此，劉備集團(tuán)內(nèi)部就存在著荊州和益州兩股勢(shì)力，盡管不會(huì)明著爭(zhēng)權(quán)奪利，但是背后權(quán)力的傾軋?jiān)谒y免。

劉備深知這種局面難以改變，所以就常常互相牽制、互相平衡。而諸葛亮就是屬于荊州舊部、而李嚴(yán)則屬于益州新部。在臨終托孤的時(shí)候，也是將二人一同召來(lái)。很顯然，劉備對(duì)于諸葛亮的才能是絕對(duì)肯定的，而且對(duì)于諸葛亮他也是寄托了厚望，所以，才會(huì)當(dāng)著眾人的面說(shuō)諸葛亮的才能十倍于曹丕。

這是在給諸葛亮樹立威望，以便于日后諸葛亮輔佐劉禪管理國(guó)家。

當(dāng)然，安排李嚴(yán)作為諸葛亮的副手絕不是為了牽制他，這只是劉備給諸葛亮找的一個(gè)最佳助手而已(劉備是這么認(rèn)為的）。劉備后面還說(shuō)到“君可自取”，這足以看出諸葛亮的絕對(duì)信任。

當(dāng)然，作為忠心耿耿的諸葛亮自然是感激涕零，所以發(fā)誓要將畢生精力都用來(lái)經(jīng)營(yíng)劉家產(chǎn)業(yè)。

“竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死”

我們且不說(shuō)劉備是什么目的，單說(shuō)這幾句話的藝術(shù)，就讓人佩服不已。一來(lái)表現(xiàn)出劉備的高風(fēng)亮節(jié)，二來(lái)表現(xiàn)出自己的大公無(wú)私，那么劉備的真實(shí)意圖是自己所想嗎，還是僅僅為了試探諸葛亮呢？可能只有劉備自己知道了！

各位網(wǎng)友有什么好的見解，歡迎下面評(píng)論！

劉備遺言“君可自取”，是一場(chǎng)陰謀，還是出于真心？

這是一場(chǎng)陰謀，劉備是因?yàn)椴环判闹T葛亮，害怕自己死后，諸葛亮不能盡心盡力的輔佐劉禪，所以來(lái)此一出，也是為了考驗(yàn)諸葛亮的忠心，自己才好安然的離去。劉備確實(shí)非常聰明，他的這一計(jì)為他的兒子劉禪穩(wěn)坐蜀漢江山奠定了基礎(chǔ)，也防止了諸葛亮造反，可以說(shuō)是一箭雙雕??！

諸葛亮和劉備的情誼深厚，劉備也愿意相信諸葛亮對(duì)自己的忠心，但是他身為帝王，還是沒有辦法完全對(duì)諸葛亮放心。劉備就算不為了自己著想，也要為了蜀漢的黎民百姓，為了蜀漢的江山，為了自己的兒子劉禪著想，辛辛苦苦建立起來(lái)的基業(yè)，怎么能在自己的手上斷送了呢？所以劉備不得不防備諸葛亮，就算諸葛亮一直是自己最信任的人，有朝一日也不得不算計(jì)于他。

或許劉備也不愿意去算計(jì)諸葛亮，但是大業(yè)面前，他也不得不如此，我想不管換成任何一個(gè)人都會(huì)選擇這樣去做，并不是只有劉備會(huì)如此。換成其他人，也未必會(huì)比劉備做得更好，劉備是帝王，他有自己的考量，即便這樣做會(huì)對(duì)不起諸葛亮，但是他毫無(wú)選擇。

在歷史記載中，劉備在臨死之前對(duì)諸葛亮說(shuō)：?君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。 ?這些話聽起來(lái)會(huì)覺得非常的感動(dòng)，但是其實(shí)是一種考驗(yàn)，如果諸葛亮的回答稍有不慎，或許就會(huì)丟了性命。還好諸葛亮給了劉備一個(gè)滿意的答復(fù)，讓他完全方向了，其實(shí)這也是劉備心中最想要的答復(fù)。

劉備是看重諸葛亮的，知道他是一個(gè)難得的人才，也相信他的能力。他只是害怕諸葛亮不能像對(duì)自己那樣去對(duì)待自己的兒子劉禪，所以才說(shuō)出這樣的話去算計(jì)于他，好在萬(wàn)事大吉，一切都好。

劉備臨死前為什么會(huì)對(duì)諸葛亮說(shuō)自取，劉備是讓諸葛亮取代劉禪嗎？

由于劉備對(duì)諸葛亮常說(shuō)的自取，跟很多人腦部中想的自取不一樣，這兒的自取并沒有要讓諸葛亮自身當(dāng)皇帝，反而是想讓諸葛亮行駛廢立之權(quán)，也就是像西漢時(shí)期的霍光一樣。

這兒大家先來(lái)解釋一下，依照中國(guó)古時(shí)候的歷史文化傳統(tǒng)式，大臣和皇帝中間的等級(jí)制是十分嚴(yán)明的，皇帝有著理論上生殺予奪的全部權(quán)利，針對(duì)大臣的一切分配，大臣也需要沒有理由秉持，所說(shuō)天地君親師的五倫，就確立在那樣的根基上，可是這一點(diǎn)只是是理論上而言，

中華文明行為自身就沒有一個(gè)等級(jí)制和國(guó)家結(jié)構(gòu)尤其等級(jí)森嚴(yán)的文明行為，跟印度的印度種姓制度和西方國(guó)家所說(shuō)宗教信仰一體化的規(guī)章制度迥然不同，中華文明行為的本質(zhì)實(shí)際上有很多自身可以融洽的一部分，即使是應(yīng)對(duì)高于一切的君權(quán)，實(shí)際上也是如此，

因此劉備這兒的這一句讓諸葛亮自取還可以換一個(gè)了解方法，換為哪些了解方法呢，簡(jiǎn)易而言，劉備是賦予了諸葛亮一個(gè)監(jiān)管君權(quán)的機(jī)遇，換句話說(shuō)假如劉禪這個(gè)人沒有工作能力，諸葛亮是可以用別的的方法來(lái)讓蜀漢政權(quán)堅(jiān)持下去的。

這兒的保持自然并不是只讓諸葛亮自己做皇帝，反而是只讓諸葛亮行駛他手上的權(quán)力，想辦法賦予蜀漢政權(quán)的一條路面，我們要掌握劉備并非僅有劉禪一個(gè)孩子，他實(shí)際上也是有劉永和劉理此外兄弟倆，所以說(shuō)假如劉禪真的當(dāng)不了皇帝或者或者做皇帝沒有工作能力的話，政權(quán)徹底有其余的備選擇項(xiàng)，并且剛剛大家提到西漢的霍光，

包含商朝的伊尹，都以前行駛過(guò)廢立皇帝的權(quán)力，可是在中華歷史時(shí)間文化中的記述，她們也并非是篡逆之輩，反而是真真正正的意義上可以匡復(fù)我國(guó)的忠臣，所以說(shuō)假如從這種視角看來(lái)，劉備賦予諸葛亮的權(quán)力是有效且合理合法的，并且也可以協(xié)助我國(guó)進(jìn)一步完善到另一種更強(qiáng)方面的，大家又怎能說(shuō)劉備的權(quán)力或是劉備賦予諸葛亮的權(quán)力是不太好的呢？

我們不能以目前的一些角度去對(duì)待三國(guó)時(shí)期的角色，更為不能用當(dāng)代有關(guān)人的一些剖析方法去剖析古人，事實(shí)上古人遠(yuǎn)比大家想象中的更為聰慧，尤其是日常生活在亂世天下中的角色，她們針對(duì)時(shí)期的掌握和針對(duì)人的本性的考慮肯定是要在大家這些人以上的，因此劉備賦予諸葛亮的權(quán)力是可以了解，而且更有利于蜀漢政權(quán)持續(xù)和漢王朝再次發(fā)展趨勢(shì)起來(lái)的，不可以見到劉備賦予諸葛亮自取，

大家就以一些陰謀的形式去研究這個(gè)問題，這類歷史時(shí)間意識(shí)是不可取的，一樣這類歷史時(shí)間心態(tài)也是不大好的，諸葛亮和劉備中間的愛情和互相的信任感，一定要在大家今日想象的許多狀況以上，而這兩人非常大水平上也是君子之交淡如水，是可以相互之間幫扶的小伙伴，并不僅各個(gè)部門罷了。當(dāng)然，最終諸葛亮都沒有行駛劉備賦予他的這一權(quán)利，表明他也是認(rèn)同劉禪的依法執(zhí)政，而且覺得劉善這個(gè)人也是有一定才能的。

劉備死前留下14字遺言，諸葛亮卻當(dāng)作耳旁風(fēng)，否則三國(guó)歷史將改寫

劉備對(duì)諸葛亮深信不疑，諸葛亮對(duì)劉備中心無(wú)二，君臣關(guān)系相當(dāng)融洽，簡(jiǎn)直是難得的明君忠臣之典范。不管是落魄不堪，還是當(dāng)上蜀漢皇帝，對(duì)于諸葛亮提出的諫言，劉備幾乎都會(huì)不假思索地聽從，按照他所說(shuō)的去做，把兄弟關(guān)羽、張飛十分郁悶，有時(shí)還會(huì)吃醋，不理解為何大哥要對(duì)孔明這么好。

世上沒有完美之人，以仁義著稱的劉備也不例外，善于納諫的他，一生很少拒絕諸葛亮的建議和意見，但得知關(guān)羽命喪東吳大將呂蒙之手時(shí)，劉備徹底被激怒了。想起三人曾經(jīng)在桃園許下的誓言，他的眼淚根本停不下來(lái)，往昔的一幕幕猶如昨天，不愿接受二弟不在的事實(shí)，整日沉浸在悲痛當(dāng)中。

坐在冰冷的宮殿中，劉備內(nèi)心十分孤獨(dú)，思緒回到了二十多年前。呂布趁劉備帶兵與袁術(shù)干仗，對(duì)徐州城發(fā)起猛攻，由于張飛喝了太多酒，醉的不省人事，不但把城池給丟了，還導(dǎo)致大哥的家眷落入?yún)尾贾?。幸虧張飛很能打，即使在喝醉的狀態(tài)，依舊無(wú)人能擋，殺出一條血路，把大本營(yíng)丟失的消息告訴劉備。

張飛覺得愧對(duì)大哥的信任，也對(duì)不起被俘的大嫂，想要拔劍自刎，以死謝罪。劉備抓住三弟的手，鏗鏘有力地說(shuō)了一句千古名言：“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續(xù)？”聽完劉備的這番話，不僅張飛哭成淚人，關(guān)羽也泣不成聲，遇到如此重情重義的大哥，絕對(duì)是三生有幸。

劉備是這么說(shuō)的，也是這么做的，對(duì)兩位兄弟推心置腹，困難挫折一起扛，榮華富貴一起享。如今二弟被殺，如果不蕩平東吳為他報(bào)仇，豈不是讓天下人嘲笑。但是，劉備今非昔比，不再是當(dāng)年寄人籬下的小羅羅了，而是與曹操比肩的梟雄，要為蜀漢百姓著想，決定暫時(shí)先忍忍，等到實(shí)力足夠之時(shí)，再滅掉東吳為關(guān)羽報(bào)仇雪恨。

張飛就不愿意了，每天借酒消愁，并且還對(duì)劉備說(shuō)：“大哥啊，難道你不想二哥嗎？忘記咱仨結(jié)拜時(shí)對(duì)天發(fā)的誓了嗎？”劉備再也坐不住了，就算拼完家底也要讓東吳付出代價(jià)，集結(jié)了蜀漢絕大部分兵力，浩浩蕩蕩地向東吳殺去。奈何身邊缺少謀士，劉備不懂如何排兵布陣，東吳名將陸遜看出了蜀軍的死穴，命人放了 一把火，把劉備的家底基本燒光了。

關(guān)羽的仇沒報(bào)，還搭上了數(shù)萬(wàn)士兵的性命，自責(zé)和內(nèi)疚填滿了劉備的內(nèi)心，很快就病倒了，趕緊讓人把丞相和兒子劉禪接來(lái)，交代一下后事。劉備對(duì)兒子要求不算太高，畢竟知道劉禪能力有限，只要他能不太貪玩，好好聽丞相的話，開疆拓土之事劉禪肯定干不了，能保住現(xiàn)有的地盤就不錯(cuò)了。

隨后，劉備就讓兒子退下，把諸葛亮喊到傳遍，兩人四目相對(duì)，一切盡在不言之中，無(wú)需說(shuō)太多，僅挑重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一下。最后，劉備留下了14字遺言 ：“馬謖言過(guò)其實(shí)，不可大用，君其察之！” 說(shuō)完就徹底閉上了雙眼，再也沒有醒來(lái)。按照常理來(lái)說(shuō)，諸葛亮肯定會(huì)謹(jǐn)記劉備的遺言，但這次他卻沒有，而是當(dāng)作耳旁風(fēng)，甚至覺得老大劉備看走了眼。

不聽劉備之言，早晚吃虧在眼前，馬謖失街亭后，諸葛亮后悔不已，哭著喊道：“要是聽從先帝遺言，絕不會(huì)造成如今的局面，對(duì)不起先帝??！”諸葛亮共進(jìn)行五次北伐，從各方面來(lái)分析，只有第一次最有機(jī)會(huì)成功，卻由于他錯(cuò)用了只會(huì)吹牛的馬謖，失去的不只是街亭，還有一統(tǒng)天下的最佳時(shí)機(jī)。假如街亭不失，即使不能一舉滅掉曹魏，至少能將隴右、西涼之地牢牢控制在手中，魏強(qiáng)蜀弱的局勢(shì)也會(huì)改變，三國(guó)歷史也許將會(huì)改寫。

本文地址:http://www.soujuw.cn/lishitanjiu/78936.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 劉備手下有臥龍和鳳雛,劉備最后為何不···

下一篇: 諸葛亮投奔劉備是因?yàn)槿櫭]嗎,真相···