安祿山發(fā)動安史之亂后,安祿山最后的下場是什么

安祿山發(fā)動安史之亂后,安祿山最后的下場是什么

還不了解：安祿山的讀者，下面對百科小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧~發(fā)動安史之亂的安祿山，其最終的結(jié)局是怎么樣的呢?

安史之亂是一件影響唐代乃至中國歷史的重大事件，由安祿山發(fā)動的這場叛亂使得唐代由強盛走向衰落，并且導(dǎo)致了此后延綿不絕的藩鎮(zhèn)叛亂，終有唐一代都沒能完全的終結(jié)藩鎮(zhèn)割據(jù)的亂象。

安祿山是胡人，原本身份低微，是營州柳城的雜種胡人，早年靠著做牙郎為生，因為沒有什么生意，就打起了偷羊的主意，指望著靠偷羊賺點外快，后來因為在一次偷羊的行動中被抓。差點就要被當時的幽州節(jié)度使王守珪給亂棍打死了，臨刑前安祿山高聲大喊“大夫不欲滅兩蕃耶?何為打殺祿山!”王守珪見安祿山長得白白胖胖，膀大腰圓的，是個壯士，于是就放了安祿山，從此安祿山就跟了王守珪，入了大軍，并且做了王守珪的養(yǎng)子，在其帳下做一名捉生將，因為屢有戰(zhàn)功，所以一路升遷，后來一身而兼三道節(jié)度使，晚年的唐玄宗對安祿山極為寵信，雖然不斷有人向玄宗提醒安祿山有造反之心，可玄宗一概不予理睬，直到安祿山反叛的消息傳來，唐玄宗才如夢初醒，不過已經(jīng)為時太晚了。

安祿山起兵之后，以破竹之勢掃蕩了大河南北，只幾十天的功夫就攻克了東都洛陽，安祿山志得意滿，自立為皇帝，國號大燕，然而安祿山的好日子并沒有多久，自從起兵的時候開始，他的眼睛就越來越不好了，到了最后甚至到了失眠的地步，加上患上了疽疾，情緒愈加的暴躁，經(jīng)常打殺手下人，那怕是作為心腹重臣的嚴莊也經(jīng)常被安祿山一頓毒打，嚴莊因此懷恨在心，日夜謀劃，于是找到了兩個人，一個是安祿山的兒子安慶緒，另外一個是他的宦官李豬兒。

安慶緒作為安祿山的二兒子，本以為自己的哥哥死后自己可以繼承皇位，可沒想到的是安祿山對自己并不喜歡，而是更想讓自己的小兒子繼位，所以安慶緒必須得除掉安祿山，李豬兒則是因為安祿山脾氣暴躁，時常打罵而不堪忍受，所以三人決定干掉安祿山，并讓安慶緒做皇帝。

于是在一個夜里，嚴莊跟李豬兒悄悄的進入安祿山的房間，李豬兒用刀砍死了睡夢中的安祿山，安祿山臨死的時候大呼“是我家賊”，可是他明白的太遲了，最后安祿山腸子跟血流了一地才死。他的兒子安慶緒就順理成章的做了燕朝的第二任皇帝，安祿山一定沒有想到自己造反的結(jié)局竟然是提早結(jié)束了自己的性命。并且他的繼任者并不是一個雄才大略的人，反而是一個昏庸的庸才，繼位之后將一切大事交給嚴莊去處理，自己則躲進了深宮里逍遙快活去了，結(jié)果就是他所謂的燕朝在短短的幾年時間里并宣告敗亡了。

安祿山最后的結(jié)局是什么？

安祿山寵幸的宦官李豬兒在替他穿衣時，以刀刺其腹而死。

安祿山（703年—757年），營州（今遼寧朝陽）人，本姓康，名軋犖山。其父可能是康姓胡人，母阿史德氏是個突厥族巫婆。相傳，其母多年不生育，便去祈禱扎犖山（突厥尊扎犖山為戰(zhàn)斗之神），遂于長安三年（703）正月初一感應(yīng)生子，故名扎犖山。

安祿山很寵愛李豬兒，最受信任和重用。安祿山肚子大，每次穿衣系帶，需要三四個人幫忙，兩個人抬起肚子，李豬兒用頭頂住，才拿來裙褲腰帶穿系上。唐玄宗寵信安祿山，賜他到華清宮溫泉洗澡，都允許李豬兒等人進去幫忙脫穿衣服。然而最終殺死他的，正是這個李豬兒。 ?

后史思明殺安慶緒后即大燕帝位，補謚安祿山為光烈皇帝。

擴展資料： 安祿山原來沒有姓氏，名字叫軋犖山。母親阿史德氏，是突厥族的一個巫師，以占卜為業(yè)。突厥人“斗戰(zhàn)”一詞的發(fā)音是軋犖山，就用它作為安祿山的名字。他小時候失去了父親，跟著母親在突厥族里生活，將軍安波至的哥哥安延偃娶他母親為妻。

開元初年，安祿山跟將軍安道買的兒子一起逃離了突厥人。安道買的第二個兒子安貞節(jié)任嵐州別駕，把他們兩個人抓回來了。年紀到了十多歲，安祿山以與他的哥哥及后父安延偃生活在一起為恥。約定同安思順等人結(jié)為兄弟，就定為姓安。

參考資料來源：百度百科——安祿山

安史之亂的結(jié)局是怎樣的

”安史之亂“的結(jié)局：

上元二年（761年）三月，叛軍內(nèi)訌，史思明為其子史朝義所殺，內(nèi)部離心，屢為唐軍所敗。寶應(yīng)元年（762年）十月，唐代宗繼位，并借回紇兵收復(fù)洛陽，史朝義奔莫州（今河北任丘北）。仆固懷恩率朔方軍追擊史朝義。

廣德元年（763年）春天，田承嗣獻莫州投降，送史朝義母親及妻子于唐軍。史朝義率五千騎逃往范陽，史朝義部下李懷仙獻范陽投降。史朝義無路可走，于林中自縊死，歷時七年又兩個月的安史之亂結(jié)束。

唐廷任命田承嗣為魏博（今河北南部，河南北部）節(jié)度使，李懷仙為盧龍（今河北北部）節(jié)度使，李寶臣為成德（今河北中部）節(jié)度使，薛嵩為相衛(wèi)節(jié)度使，此后唐朝進入藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。

擴展資料：

唐朝天寶十四載十一月初九（公元755年12月16日），身兼范陽、平盧、河東三節(jié)度使的安祿山，發(fā)動屬下唐兵以及同羅、奚、契丹、室韋共15萬人，號稱20萬，以“憂國之?！?、奉密詔討伐楊國忠為借口在范陽起兵。

安祿山乘鐵輿，其屬下步騎精銳煙塵千里，鼓噪之聲震地。當時海內(nèi)承平日久，百姓以及幾代人沒有見過戰(zhàn)爭了，聽說范陽兵起，遠近都震驚。河北都是安祿山統(tǒng)轄范圍內(nèi)的，叛軍所經(jīng)過的州縣，都望風瓦解，當?shù)乜h令或者開門迎接叛軍，或者棄城逃跑，或者被叛軍擒殺，叛軍很快就控制了河北。

太原以及東受降城的人奏報安祿山造反，而唐玄宗仍然認為是厭惡安祿山的人編造的假話，沒有相信。

參考資料：百度百科-安史之亂

安祿山簡介 安祿山最后是怎么死的歷史名人

　　 安祿山 (703年—757年)，營州人，本姓康，名軋犖山。其父可能是康姓胡人，母阿史德氏是個突厥族巫婆。相傳，其母多年不生育，便去祈禱扎犖山，遂于長安三年正月初一感應(yīng)生子，故名扎犖山。

　　說起安祿山，估計大家恨不得捅他兩刀。非我族類，其心必異。這個人可是安史之亂的直接發(fā)動者。正由于他的起頭，大唐盛世，變 成烽火硝煙之景。我玩過一款游戲，劍網(wǎng)三，背景盛唐，風景秀麗，百姓安樂平和。就算有打家劫舍的之惡徒，也有浩然正氣之志士。

　　但是，安祿山一反叛，江湖平靜不在，各大門派死傷慘重，東都洛陽的青雅牧場，楓紅如火的楓華谷，繁華熱鬧的天子腳下長安城，都變 成一片斷壁殘垣灰色之景。自己升級的小伙伴都有一種感覺，每走到戰(zhàn)亂地圖，都有一種極度的壓抑感。歷史上，安祿山攻破城池，大肆 殺伐，可能比我所想象中的更為嚴重。他直接導(dǎo)致了血流成河。

　　這個人一開始，并不出色，本身也長得不咋的，甚至說得上是難看，十分肥胖，其貌不揚，言語粗魯。但是擅于依附討好權(quán)貴。特別 是他主動認了一個干娘——楊貴妃。說到這兒，我都有點啼笑皆非，安祿山比 楊玉環(huán) 大了20幾歲，他主動請求認 楊玉環(huán) 為干娘，唐玄宗 居然還答應(yīng)了!楊玉環(huán)也沒有多少應(yīng)，短短的愣神兒之后便笑著收下了這個干兒子。我實在有點想不通，楊玉環(huán)可能是看中了安祿山的 權(quán)勢，收其當干兒子也沒什么，況且皇帝都發(fā)話了。至于唐玄宗，一個那么丑的男的認你自己的寵妃為干娘，不覺得膈應(yīng)么?

　　既然認了干兒子，就要做一些符合母子身份的事情?！跋慈笔枪糯Q生禮中非常重要的一個儀式。嬰兒出生后第三日，要舉行 沐浴儀式，會集親友為嬰兒祝吉，這就是“洗三”，也叫做“三朝洗兒”。“洗三”的用意，一是洗滌污穢，消災(zāi)免難;二是祈祥求福， 圖個吉利。然后……安祿山就成了大齡的被洗三兒童!畫面太美，我不敢想象。

　　《通鑒紀事本末·安史之亂》記載：天寶十年正月三日，是安祿山的生日，唐玄宗和楊貴妃賜給安祿山豐厚的生日禮物。過罷生日的 第三天，楊貴妃特召安祿山進見，替這個“大兒子”舉行洗三儀式。

　　楊玉環(huán)讓人把安祿山當做嬰兒放在大澡盆中，為他洗澡，洗完澡后，又用錦繡料子特制的大襁褓，包裹住安祿山，讓宮女們把他放在 一個彩轎上抬著，在后宮花園中轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，口呼“祿兒、祿兒”，嬉戲取樂……這畫面……簡直讓人直叫哎喲喂，傷人眼睛啊，傷眼!高 齡胖子被當做孩童進行洗三儀式，還裹著被子轉(zhuǎn)幾圈。

　　至于安祿山是怎么死的，嗯，被兒子和親信策劃，由宦官親手捅死。多部正史記載：他當皇帝后眼瞎患疽，性情暴躁，經(jīng)常打人，親 信嚴莊和宦官李豬兒挨打最多。安祿山寵段氏及她生的慶恩，常想以慶恩代長子慶緒。長子安慶緒見安祿山對自己不加寵幸，心中怨憤。 而且晚年的安祿山幾乎完全看不見了，穿衣都是需要貼身宦官李豬兒親自照料。所以不滿的嚴莊、安慶緒、李豬兒就聯(lián)合到一起了，嚴莊 想計策，安慶緒聯(lián)絡(luò)李豬兒，于是李豬兒在為安祿山穿衣的時候，直接砍了安祿山的肚子一刀。這還不算慘，在死后，這些謀劃的直接在 安祿山的床下挖了個坑，把他給埋了，然后嚴莊宣旨，立安慶緒為帝。可恨之人必有可憐之處，古人誠不欺我。

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