歷史上曹奐作為曹魏末代皇帝,他最后是什么結(jié)局

在我們的印象中,末代皇帝的下場貌似都很慘,以上問題對百科小編將在下文為大家一一揭曉。

中國歷史從夏商周建立王朝開始，就有了“國君”這個一人之下萬人之上的職位。隨著朝代的更迭，“國君”也被不斷地更換，在任何一個朝代中，開國之君與亡國之君都備受關(guān)注。

“開國之君”因?yàn)楣鬃拷^而被后世所敬仰，與之相反的就是“亡國之君”，他們通常會被世人所詬病，主要是因?yàn)橥鰢睦碛蓪?shí)在讓人無法接受。

自古以來作為“亡國君”都沒什么好下場，不是被俘就是自殺或者被處決。但有一個“亡國君”卻是個例外，他就是曹操之孫曹奐，也是曹魏的最后一任國君。

皇位傳承

曹奐本名叫曹璜，是燕王曹宇的兒子，曹宇的父親就是三國時期鼎鼎大名的曹操。想當(dāng)年曹操帶人打天下逐步建立曹魏政權(quán)的時候付出了多少心血和努力，可皇位傳到他兒孫這一輩的時候就不行了。

曹操的兒子眾多，曹宇相比曹沖、曹丕和曹植來說威望沒那么高。曹操原本很看重曹沖，但奈何他年紀(jì)輕輕就身故了。最后只剩下曹丕和曹植兩個人比較年長的適合繼承王位。

但曹植生性懶惰散漫，根本沒有一國之君的風(fēng)范，因此曹操把他從儲君的名單中劃走了，后來只剩下曹丕了。

不得不說曹操傳位給曹丕是個正確的選擇，曹丕此人膽識過人且具有深厚的文學(xué)素養(yǎng)，領(lǐng)兵打仗也信手拈來，是個不可多得的文武雙全之人。

在他治理期間平定了邊境的動亂，和匈奴等少數(shù)民族部落達(dá)成友好合作關(guān)系，使曹魏政權(quán)繼曹操之后又達(dá)到了另外一個頂峰。曹丕去世后，將皇位傳給自己的兒子曹叡，即魏明帝。

剛登基之初，魏明帝在軍事和政治上頗有建樹，可到了后期的時候卻留下許多負(fù)面的影響，比如大興土木修建宮殿，到民間廣招美女入宮等。

景初二年以后，魏明帝的身體開始惡化，欲將皇位傳給他的養(yǎng)子曹芳，并且在臨終之前將幼子托付給大將軍曹爽和司馬懿，隨后兩人共同輔佐幼帝治理朝政。

后來隨著曹爽倒臺，司馬一族掌握了朝政大權(quán)，他們將曹芳廢為齊王，擁立曹髦繼位。曹髦自幼聰明好學(xué)，文才武略都很精通，世人都說他是曹丕在世。

幼帝登基之后因不滿司馬一族把持朝政而起了沖突，隨后他親自帶兵討伐司馬昭，最后死于戰(zhàn)亂之中，年僅十九歲。曹髦去世后，司馬昭與各位大臣商議一致決定立曹璜為新帝。

他的父親曹宇在年少時與魏明帝曹叡走得比較近，曹叡繼承王位之后，將他封為王。后來曹叡去世后，他遭到朝中重臣的排擠，一家子被趕回了鄴城封地。

公元260年的5月，當(dāng)曹髦被誅殺之后，曹璜被立為新帝，史稱魏元帝。初八那天，司馬昭的兒子司馬炎親自前往鄴城去迎接曹璜。隨后曹芳的母親郭太后知道他被選為新君，于是下詔令他改名為曹奐。

曹奐跟著司馬炎一路從鄴城長途跋涉走到洛陽，風(fēng)塵仆仆的他還沒來得及休息就去拜見郭太后，并于當(dāng)天在太極殿中舉行了登基大典。按照慣例，曹奐一登基就大赦天下并且給予大臣們不同程度的賞賜。

曹奐知道自己能當(dāng)上皇帝是因?yàn)檠壍年P(guān)系，實(shí)際上朝政大權(quán)都掌握在司馬家的手中。他為了保全自己的性命，一登基就大肆地封賞司馬家族的人。

司馬昭官拜相國，封為晉國公，食邑再增加兩個郡縣，總數(shù)為十個。不僅如此，曹奐給賞賜給了他“九錫”之禮，即皇帝給諸侯賞賜的九種禮器，包括馬車、衣服、樂縣、虎賁等。

這是皇帝恩賞中規(guī)格和禮遇都是最高級別的，在此之前也只有曹操享受過這個待遇，曹操曾接受過漢獻(xiàn)帝的九錫之禮。由此可見，曹奐通過極高的賞賜來表達(dá)他對司馬一家的忌憚之心。

除了司馬昭之外，曹奐對司馬家族的世家子弟都禮遇有加，那些沒有爵位的統(tǒng)統(tǒng)都上了一個臺階成為侯爺，并且還賜下錢財千萬兩，布帛上萬匹。

如此厚重的賞賜就連司馬昭都給嚇了一跳，他連忙請曹奐收回成命。曹奐對司馬昭的話必定是聽的，因?yàn)樗c前任皇帝曹髦不一樣，他只想做到明哲保身，至于朝堂中誰說話都可以。

也正是因?yàn)樗@種乖巧、聽話、不懂得反抗的態(tài)度讓司馬昭對他日漸放下戒心，從而日后當(dāng)司馬炎奪權(quán)的時候，他得以幸存下來。

得以善終

司馬昭掌權(quán)期間，朝中所有大小事都由他決斷，曹奐就是幫蓋個章簽個字意思一下。司馬昭去世后，他的兒子司馬炎承襲了父親的相國一職以及晉國公的爵位。

這司馬炎可不是個好對付的人，他的野心比他父親還要大。就在他繼任相國和爵位之后僅兩個月后，司馬炎就開始逼迫曹奐禪位給他。曹奐知道自己不是司馬炎的對手，為了保命只能交出傳國玉璽。

后來司馬炎登基，建立了西晉王朝。朝廷更迭得太快，以至于很多老臣都還沒反應(yīng)過來。曹魏滅亡后，司馬炎讓曹奐遷居到金墉城居住。

臨走那天，太傅司馬孚前來相送，他拉著曹奐的手老淚縱橫：“臣到死都效忠大魏”。

不久后司馬炎又將曹奐封為陳留公，讓他居于鄴城并加食邑萬戶。同時還讓他繼續(xù)使用天子的旌旗，給他配備五時副車，出行、祭祀和禮樂的制度按照之前魏國的皇帝規(guī)格遵行。

曹奐上書的時候可以不稱“臣”，見到皇帝可以不用參拜，可以說司馬炎給了這位“亡國之君”迄今為止最高規(guī)格的待遇，他也被稱為史上結(jié)局最好的亡國君。

之后曹奐一直居于封地鄴城，直到58歲的時候壽終正寢。史料對他的記載也就到此為止，至于他是否有后人還尚無定論。

據(jù)史料記載，在南宋時期有個陳留王曹虔嗣的記錄，但依然不敢確定是否為曹奐的后人。在鄴城遺址附近還曾流傳著疑似“曹奐墓”的土堆，后來經(jīng)考古證實(shí)此墓與曹奐沒有關(guān)系。

不過從曹奐開始，這個陳留國一直傳到了南北朝時期，總共歷經(jīng)了200多年。如果這里的人有曹奐的子孫，那么曹操一脈也算是被保存下來了。

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