歷史上加九錫為何會(huì)與謀權(quán)篡位聯(lián)系在一起真相是什么

加九錫，是古時(shí)天子賜給諸侯、大臣有殊勛者的九種器用之物，是最高禮遇的表示。對(duì)百科小編為大家?guī)硐嚓P(guān)內(nèi)容，感興趣的小伙伴快來看看吧。

古代的篡位者要想奪取江山，都不會(huì)直接殺掉皇帝改朝易幟，他們會(huì)不斷在朝中安插自己的親信擴(kuò)大影響力，并通過各種仁政來提高威望，同時(shí)會(huì)操縱皇帝不斷下圣旨給自己賜爵位以抬升地位。等到天下人“只知權(quán)臣而不知皇帝”的時(shí)候，他們才會(huì)坐上覬覦許久的龍椅，這一過程中最重要的一環(huán)當(dāng)屬“加九錫”。

中國自上古時(shí)期起便講求禮制，西周時(shí)基本確立了圍繞各級(jí)貴族制定的禮遇規(guī)格，王室經(jīng)常會(huì)選取具器物賞賜給諸侯以彰顯厚愛。到了漢武帝時(shí)期，大臣們想進(jìn)一步完善禮法，于是開始討論有關(guān)九錫的用法及與爵位之間的關(guān)系。九錫分別對(duì)應(yīng)車輦、服飾、樂器、門戶、木階梯、衛(wèi)士、兵器、斧鉞、酒，但此時(shí)的其地位還不及“賜金封侯”，“加九錫”真正受到權(quán)臣的重視時(shí)間，還要到西漢末年。

當(dāng)時(shí)的皇室飽受天下人詬病，王莽通過確立功勛及拉攏大臣，權(quán)柄迅速膨脹，隱隱生出了代漢自立的想法。為了給自己造勢，他首創(chuàng)“加九錫”的禮節(jié)，將其劃定為臣子所能得到的最高榮譽(yù)。慢慢的，王莽的正統(tǒng)性得到大家的認(rèn)可，他自覺時(shí)機(jī)成熟，便逼迫傀儡皇帝禪讓，繼承大統(tǒng)建立新朝。雖然新朝16年后便因?yàn)榈米锏刂麟A級(jí)而被推翻，但王莽留下的這一套篡位程序卻保留了下來，為后世權(quán)臣所承襲和效仿，這第一位便是曹操。

在接連消滅了袁紹與馬騰，基本穩(wěn)定北方的局勢后，曹操開始謀劃建立自己的政權(quán)。他先受封魏王，再加九賜。別的大臣覲見漢獻(xiàn)帝需要彎下腰走小碎步，曹操可以挺起胸膛大方走路;別的大臣上朝得脫鞋子、去掉佩劍，曹操則完全不用。公元200年，曹操更是通過一波大清洗，完全掌握朝堂實(shí)權(quán)，漢獻(xiàn)帝再無反抗之力，徹底淪為傀儡。曹操那時(shí)候雖然沒有稱帝，但此舉已經(jīng)與篡位無異了。

曹丕是個(gè)野心家，迫切的想要開辟一片新天地，于是在公元220年聯(lián)合豪強(qiáng)將漢獻(xiàn)帝趕下臺(tái)，創(chuàng)建了曹魏王朝。彼時(shí)孫權(quán)剛剛從劉備手中搶走荊州，因擔(dān)心遭到報(bào)復(fù)，便向曹魏稱臣，以尋求庇護(hù)。曹丕大喜過望，馬上封其為吳王，加九錫。公元222年，孫權(quán)又背叛曹丕，與蜀漢重新結(jié)好。7年后更是僭越稱帝，建立東吳。

經(jīng)過以上三人的身體力行，“加九錫”就成了權(quán)臣篡位的標(biāo)志，被一些忠臣良將所鄙視，比如諸葛亮。劉備去世后，諸葛亮接過蜀漢的軍政大權(quán)，聲望甚至比皇帝劉禪還高。此時(shí)，大臣李嚴(yán)上書勸諸葛亮稱王，加九錫，諸葛亮則警告他應(yīng)當(dāng)將精力放在鏟除曹賊、恢復(fù)漢室江山上，而不是用在爭名奪利上。

自此往后，“加九錫”就與篡位緊密地結(jié)合在一起。西晉的司馬昭、劉宋的劉裕、南齊的蕭道成、北齊的高歡等都曾受封過“加九錫”，最終也都成了篡位者。自隋唐創(chuàng)立科舉制度之后，門閥政治逐漸走向衰落，而皇權(quán)則不斷加強(qiáng)，有能力篡位的權(quán)臣出現(xiàn)的概率微乎其微。除此之外，禮部也制定了全新的封賞禮法，以體現(xiàn)朝廷的新氣象，“加九錫”這一套制度也逐漸被廢棄。

莊子曾經(jīng)說過“圣人不死，大盜不止”，其實(shí)“加九錫”作為臣子的至高榮譽(yù)，原本只是一種獎(jiǎng)勵(lì)手段，并無任何負(fù)面意思。但后來被別有用心的人用作掩飾自己野心的工具，這才蒙上了一層陰影。如今已是新時(shí)代，殘酷的斗爭已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，國家給予的榮譽(yù)也回歸它本來的面貌，成為彰顯一個(gè)人奮斗史的特殊勛章!

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