契丹作為當(dāng)初強(qiáng)大的游牧民族,遼國(guó)為何沒(méi)有統(tǒng)一天下

契丹作為當(dāng)初強(qiáng)大的游牧民族,遼國(guó)為何沒(méi)有統(tǒng)一天下

今天對(duì)百科小編給大家準(zhǔn)備了：遼國(guó)，感興趣的小伙伴們快來(lái)看看吧!遼國(guó)曾如此強(qiáng)大，為什么最終沒(méi)能一統(tǒng)天下?

契丹族本是草原上的游牧民族，他們與當(dāng)時(shí)同樣也說(shuō)蒙古語(yǔ)的室韋算是同族異種。“契丹”之名，始見(jiàn)于北齊天保五年成書(shū)的《魏書(shū)》。而漢人記契丹事，以《資治通鑒》為最早，東晉義熙元年初，“燕王熙襲契丹”?！缎绿茣?shū)》等明確指出：“至元魏，自號(hào)曰契丹?！?/p>

在五代時(shí)期，遼德祖耶律撒剌的長(zhǎng)子耶律阿保機(jī)，作為當(dāng)時(shí)契丹迭剌部的部落首領(lǐng)，趁著當(dāng)時(shí)的中原之亂一統(tǒng)了契丹七部，并且，在當(dāng)時(shí)的灤河邊上建立了一座城池。他當(dāng)時(shí)建城的時(shí)候，是模仿中原的幽州而建立的，這也就是如今為人所知的遼國(guó)的最初原型。

契丹的第二任皇帝耶律德光即位之后，又將國(guó)號(hào)改為了“大遼”，史上稱(chēng)其為遼國(guó)?？梢哉f(shuō)，從最初遼太祖耶律阿保機(jī)建立契丹國(guó)到最后遼國(guó)滅亡，延續(xù)了二百多年的遼國(guó)國(guó)祚，在北方一直處于霸主一般的地位。那么，作為歷史上游牧民族建立的政權(quán)，遼國(guó)又為何如此長(zhǎng)壽呢?

今天我們就來(lái)知道一下其中的緣由。

在人們普遍的觀念中，冷兵器時(shí)期的戰(zhàn)斗主要是由先天的體格優(yōu)勢(shì)來(lái)決定的。所以，他們認(rèn)為：遼國(guó)之所以能夠如此強(qiáng)大，與游牧民族的先天好戰(zhàn)善戰(zhàn)的優(yōu)勢(shì)有著密不可分的關(guān)系。而契丹又是當(dāng)時(shí)為數(shù)不多的能夠?qū)崿F(xiàn)一統(tǒng)政權(quán)的游牧民族，所以，其戰(zhàn)斗的實(shí)力自然是不言而喻。

但有，些人卻秉持著完全不同的想法，即：遼國(guó)稱(chēng)霸北方的關(guān)鍵原因，其實(shí)，是當(dāng)時(shí)面對(duì)的敵人太弱了。

那么，這到底又是怎么一回事呢?

在耶律阿保機(jī)一統(tǒng)契丹部落之前，他們和其他的游牧部落也并沒(méi)有什么太大的差別。比如：當(dāng)時(shí)耶律阿保機(jī)部落所擁有的彪悍勇士，那些同說(shuō)蒙古語(yǔ)的室韋等部落也是有的。但是，若非要說(shuō)兩者之間最大的差別，那可能就是：其他部落的內(nèi)部并不如契丹族團(tuán)結(jié)。

而這一點(diǎn)尤其體現(xiàn)在他們作戰(zhàn)的時(shí)候。

契丹人在打仗的時(shí)候，戰(zhàn)士之間的配合相當(dāng)默契，早期的契丹“分為十部，兵多者三千，少者千余。逐寒暑，隨水草畜牧。有征戰(zhàn)，則酋帥相與議之，興兵動(dòng)眾，合符契。”所以，這個(gè)部落聯(lián)盟的職權(quán)范圍僅限于共同的軍事行動(dòng)，各部的畜牧生產(chǎn)則不在管理范圍之內(nèi)。

所以，當(dāng)時(shí)形如一盤(pán)散沙的其他部落，自然不是他們的對(duì)手。

在契丹還未正式建國(guó)之前，其部落聯(lián)盟便已經(jīng)非常龐大了。而當(dāng)時(shí)的大唐帝國(guó)，則早已過(guò)了黃金時(shí)代，正處于藩鎮(zhèn)割據(jù)的混亂時(shí)期。話(huà)雖如此，但是已經(jīng)呈現(xiàn)頹敗之勢(shì)的唐代，并不是契丹人的囊中之物。當(dāng)時(shí)地處北方的幾個(gè)藩鎮(zhèn)便已讓其頭疼不已，這其中，就包括河北的盧龍鎮(zhèn)。

當(dāng)然，盧龍鎮(zhèn)被契丹人久攻不下的原因，主要是因?yàn)閯⑷使?，他?dāng)時(shí)作為盧龍的節(jié)度使，不僅作戰(zhàn)強(qiáng)悍，更像是一頭嗜血的野狼一般好戰(zhàn)。所以，在如此驍勇善戰(zhàn)的統(tǒng)帥的帶領(lǐng)之下，那些據(jù)守在盧龍鎮(zhèn)的士兵們常常會(huì)主動(dòng)對(duì)契丹發(fā)起進(jìn)攻。

像是焚燒敵人放牧的草場(chǎng)，抑或是擄走他們的人口、牲畜，這些都是盧龍鎮(zhèn)的士兵們常干的事情。那時(shí)的契丹可汗甚至主動(dòng)向劉仁恭求和，并向他進(jìn)獻(xiàn)出大量的良駒以求對(duì)方放過(guò)自己放牧的草場(chǎng)。從契丹可汗的進(jìn)獻(xiàn)行為可以看出，當(dāng)時(shí)的唐代并未處于弱勢(shì)。

那么，契丹與唐代的戰(zhàn)事，又是如何轉(zhuǎn)變風(fēng)向的呢?這便要從耶律阿保機(jī)上位說(shuō)起。

耶律阿保機(jī)掌握政權(quán)之后，他并沒(méi)有選擇強(qiáng)攻的方法，轉(zhuǎn)而與當(dāng)時(shí)還是河?xùn)|節(jié)度使的李克用結(jié)為了兄弟。這樣攀親帶故之后，契丹人與唐代在盧龍鎮(zhèn)的交鋒才逐漸緩和。僅僅拿下這樣一個(gè)小小的北方藩鎮(zhèn)就讓契丹人如此費(fèi)勁，可想而知，當(dāng)時(shí)的契丹人在大唐面前確實(shí)算不上強(qiáng)敵。

耶律阿保機(jī)建立契丹國(guó)之后，遼太宗耶律德光則繼承了他的皇位。這位皇帝雖然并不是遼國(guó)的開(kāi)創(chuàng)者，但是，他卻造就了遼國(guó)在軍事方面最巔峰時(shí)期。當(dāng)時(shí)，契丹的勁敵唐代已然亡國(guó)，國(guó)家被分裂成了許多地方割據(jù)政權(quán)，這一時(shí)期也稱(chēng)之為“五代十國(guó)”。

當(dāng)時(shí)，“五代十國(guó)”中還有石敬瑭這樣一號(hào)人物，他作為后晉的皇帝也干盡了不少窩囊事。這其中，就包括其為了借助契丹人的勢(shì)力攻打中原，從而向當(dāng)時(shí)的遼太宗耶律德光自稱(chēng)為“兒皇帝”。這位窩囊的皇帝去世之后，新繼任的皇帝石重貴并不愿意向遼國(guó)俯首稱(chēng)臣。

于是，石重貴下令趕走那些在后晉做生意的契丹商人。這下遼太宗耶律德光好像看到了機(jī)會(huì)，他以這件事情為借口，下令大軍出兵攻打后晉，并妄圖實(shí)現(xiàn)其一統(tǒng)中原的野心。當(dāng)時(shí)，契丹人覺(jué)得能夠一舉攻下后晉，但是，雙方卻將戰(zhàn)事拉長(zhǎng)了三年。

而且，在雙方交戰(zhàn)的時(shí)候，契丹還曾遭受了大敗，當(dāng)時(shí)，遼太宗耶律德光不得已之下甚至騎著自己的駱駝狼狽撤退了，可見(jiàn)，這場(chǎng)戰(zhàn)事雙方的軍事力量差距并不是太大。但是，因?yàn)楹髸x的國(guó)力已經(jīng)處于頹勢(shì)，所以，并不能支撐其大軍與遼國(guó)長(zhǎng)久的對(duì)峙。

最后，在公元946年的時(shí)候，后晉當(dāng)時(shí)的統(tǒng)帥杜重威則主動(dòng)向遼國(guó)發(fā)起了投降，這場(chǎng)戰(zhàn)斗最終也以契丹人的勝利畫(huà)上了句號(hào)。之后的結(jié)果想必大家也能料想的到：契丹人的大軍直接進(jìn)入了開(kāi)封，遼太宗在那里宣布，將原來(lái)的“契丹”國(guó)號(hào)改為“大遼”。

占領(lǐng)開(kāi)封的遼太宗還妄圖一統(tǒng)天下，但是，他做的這個(gè)美夢(mèng)很快便被中原地區(qū)的現(xiàn)實(shí)情況給擊碎了。當(dāng)時(shí)，那些中原百姓決心反抗契丹人的入侵，于是，民間便自發(fā)組織了許多義軍，他們時(shí)不時(shí)地就會(huì)偷襲一下落單的契丹大軍。

就在同一時(shí)期，本來(lái)一直處于觀望態(tài)勢(shì)的太原統(tǒng)治者劉知遠(yuǎn)也看清了局勢(shì)，他決定向遼國(guó)宣戰(zhàn)。在此起彼伏的中原百姓的反抗之下，遼太宗也逐漸看清了自己的不利處境，所以，在其僅攻入開(kāi)封三個(gè)月之后，便帶著大軍倉(cāng)皇撤回了遼國(guó)。

在遼太宗統(tǒng)治期間，遼國(guó)的戰(zhàn)斗力可謂處于前所未有的巔峰時(shí)期。但是，契丹人在如此大費(fèi)周章地占領(lǐng)中原之后，卻又輕而易舉的放棄了，可見(jiàn)，遼國(guó)大軍的戰(zhàn)斗力也沒(méi)有人們所說(shuō)的那么強(qiáng)大。公元959年，中原地區(qū)的“五代十國(guó)”局勢(shì)已進(jìn)入到了最后時(shí)期。

當(dāng)時(shí)，在這些地方割據(jù)勢(shì)力之中，屬柴榮的后周勢(shì)力最強(qiáng)。就在這一年，統(tǒng)治者柴榮決定親自攻打遼國(guó)，在僅僅四十多天的時(shí)間內(nèi)，他領(lǐng)導(dǎo)的大軍便輕松的拿下了曾被遼國(guó)占據(jù)的“燕云十六周”等十多個(gè)縣。原本不可一世的契丹大軍，面對(duì)后周猛烈的攻勢(shì)，竟毫無(wú)還手之力。

但是，令人可惜的是，柴榮在戰(zhàn)事中突然得了重病，所以，攻打遼國(guó)的行動(dòng)也不得不叫停，最后，契丹人就幸運(yùn)地逃過(guò)了這一劫。

柴榮得病后沒(méi)多久就去世了，所以，當(dāng)時(shí)只有七歲的柴宗訓(xùn)便子承父位成為了后周的小皇帝，即后周恭帝。柴宗訓(xùn)在位期間，特別重用殿前都點(diǎn)檢趙匡胤，但是，沒(méi)有想到的是，當(dāng)年柴榮在位時(shí)最信任的臣子趙匡胤竟然密謀發(fā)起了“陳橋兵變”，從這位小皇帝手中奪走了皇位。

公元960年，柴宗訓(xùn)被迫禪位給趙匡胤，后周滅亡。趙匡胤建立北宋王朝，降封柴宗訓(xùn)為鄭王，遷往房州。趙匡胤頒布圣旨優(yōu)待帝母子，賜柴氏“丹書(shū)鐵券”(免死金牌)，保證柴氏子孫永享富貴?？梢哉f(shuō)，從趙匡胤奪位建國(guó)開(kāi)始，北宋就與遼國(guó)就一直處于長(zhǎng)期的對(duì)峙狀態(tài)。

雖然，當(dāng)時(shí)的北宋既沒(méi)有能力攻打遼國(guó)，收回當(dāng)初被侵占的土地，但是，雄踞北方的遼國(guó)也同樣沒(méi)有能力入侵中原，實(shí)現(xiàn)其一統(tǒng)天下的美夢(mèng)。所以，雙方針?shù)h相對(duì)，到最后并沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的結(jié)果，反而是后來(lái)雄起的金國(guó)成為了最后的大贏家。

參考資料：

【《新唐書(shū)》、《宋史》、《契丹的起源和早期歷史》、《契丹名號(hào)考釋》、《遼史·卷四·本紀(jì)第四》】

古代曾強(qiáng)大的契丹族，如今在哪里？為何在中國(guó)銷(xiāo)聲匿跡？

古代曾強(qiáng)大的契丹族，如今在哪里？為何在中國(guó)銷(xiāo)聲匿跡？

在歷史上你知道古代曾強(qiáng)大的契丹族，如今在哪里？為何在中國(guó)銷(xiāo)聲匿跡嗎我們一起來(lái)聊聊吧。

契丹族的起源，如今已經(jīng)無(wú)法知曉了，人們只知道他們起源于東北。而在在契丹族人自己的傳說(shuō)里，他們的祖先是在木葉山相遇的。與許多民族一樣，契丹人對(duì)自己的民族起源，也有著一個(gè)美麗的神話(huà)傳說(shuō)：很久之前的某一天，契丹人的始祖奇首可汗騎著白馬沿著老哈河而下，在老哈河與潢水交匯處，他遇到了一位駕著青牛車(chē)的仙女。奇首可汗與仙女因不期而遇產(chǎn)生了愛(ài)情，而兩人結(jié)合后便生下了八個(gè)兒子，他們就是后來(lái)契丹古八部的祖先奚和契丹他們都是鮮卑族的后裔，后來(lái)逐步壯大變成了獨(dú)立的民族，在東北邊疆地區(qū)奚的勢(shì)力越來(lái)越大，甚至強(qiáng)過(guò)了后來(lái)的契丹族。唐朝末年奚曾經(jīng)遭到過(guò)遼太祖的打擊，遼太祖為了統(tǒng)一我國(guó)北方地區(qū)的各少數(shù)民族，親自下令西征。

契丹族開(kāi)始就是個(gè)小部落，在唐朝時(shí)急速壯大，不過(guò)后來(lái)在唐朝的打擊下又變得四分五裂，直到五代末年耶律阿保機(jī)統(tǒng)一各部落，契丹才真正意義上實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)。耶律阿保機(jī)憑著卓越的統(tǒng)帥能力，領(lǐng)導(dǎo)契丹族人走向稱(chēng)霸的道路，趁中原打的熱火朝天，統(tǒng)一了北方。后來(lái)經(jīng)過(guò)遼太宗耶律德光大刀闊斧的開(kāi)疆?dāng)U土，遼朝在蕭太后的時(shí)候達(dá)到全盛時(shí)期，與中原的北宋對(duì)峙。奚和契丹他們都是鮮卑族的后裔，后來(lái)逐步壯大變成了獨(dú)立的民族，在東北邊疆地區(qū)奚的勢(shì)力越來(lái)越大，甚至強(qiáng)過(guò)了后來(lái)的契丹族。唐朝末年奚曾經(jīng)遭到過(guò)遼太祖的打擊，遼太祖為了統(tǒng)一我國(guó)北方地區(qū)的各少數(shù)民族，親自下令西征。在多次不斷的征討下，花了十幾年的時(shí)間，終于把奚打敗了這個(gè)民族，從此成為契丹政權(quán)之一。

契丹族是屬于我國(guó)古代的游牧民族，在我國(guó)東北地區(qū)采用半農(nóng)半牧的生活進(jìn)行發(fā)展，早期的契丹有八部，而在唐朝初期形成了大賀氏聯(lián)盟。不過(guò)好景不長(zhǎng)，聯(lián)盟瓦解了。并且其他人也依附于后突厥汗國(guó)其實(shí)從此也不難看出，契丹人雖然在如今我國(guó)的民族中沒(méi)有直接的顯現(xiàn)出來(lái)，可是他應(yīng)該也是融合在了我國(guó)的各個(gè)民族之中的。契丹族當(dāng)年的國(guó)力非常的強(qiáng)盛，甚至人口都達(dá)到了九百萬(wàn)只度，并且又是處于在我國(guó)的邊境地區(qū)，所以和很多的西方國(guó)家都有交流。在被金朝擊敗之后，契丹去到了西域，并在耶律大石的帶領(lǐng)下建立了西遼，稱(chēng)霸了中亞地區(qū)。作為一個(gè)多民族的國(guó)家，西遼周邊的民族可謂是多如牛毛，作為人口少數(shù)的契丹人與漢人，他們與當(dāng)?shù)卣级鄶?shù)的回鶻人以及突厥人長(zhǎng)期相處并通婚，并且逐漸的適應(yīng)了當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，慢慢的就融合于回鶻或是其他的突厥民族之中了。

草原上的民族并沒(méi)有嚴(yán)格的族群的分化，甚至有些小的族群為了抵制大的族群，會(huì)聯(lián)合起來(lái)成為一個(gè)新的族群。比如說(shuō)比如說(shuō)九姓回鶻。在元朝的統(tǒng)治之下，若女真契丹，契丹生西北不通漢語(yǔ)者為蒙古人，女真生長(zhǎng)在漢地為漢人的政策，契丹人如果不是為蒙古人，就是已經(jīng)成為了漢人。再后來(lái)，當(dāng)蒙古攻打金國(guó)的時(shí)候，就又有部分契丹人去歸附了蒙古政權(quán)，以跟隨蒙古大軍去南征北戰(zhàn)，并向南到了今天云貴地區(qū)。如今，云南的這支契丹人的遺存，其后子孫也算得上是枝繁葉茂，雖然說(shuō)他們已經(jīng)都不是曾經(jīng)純正的契丹人，但是這些人以契丹人的血統(tǒng)為主，我們也可以理解為契丹人并沒(méi)有消失，只是與其他的民族融合在一起罷了。

經(jīng)過(guò)以上大概的講述你知道是怎么一回事了吧。

遼朝為何突破百年國(guó)？一套制度值得后人借鑒！

遼朝為什么要打破百年民族統(tǒng)治？一套制度值得后人學(xué)習(xí)！小編為大家?guī)?lái)相關(guān)內(nèi)容，有興趣的小伙伴看看。


唐朝末年，天下大亂。隨后，中原進(jìn)入五代更替的歷史進(jìn)程。宋朝最終繼承了周朝，統(tǒng)一了中原。還征服了南唐和長(zhǎng)江以南的其他國(guó)家，正式統(tǒng)一了中國(guó)。歷史上稱(chēng)之為北宋。此時(shí)的宋朝不如秦漢隋唐。五代之交，遼東的契丹人越來(lái)越強(qiáng)大，最終稱(chēng)帝，建立了遼國(guó)。


遼朝又稱(chēng)遼朝，是東亞歷史上第一個(gè)突破100年的游牧帝國(guó)。遼帝自稱(chēng)是唐朝法制的繼承者，甚至在進(jìn)士京唐后期接受后晉皇帝為子帝。當(dāng)時(shí)的后金和遼朝一樣，都是草原上的部落。后金的建立者是土耳其的沙陀部落，契丹起源于鮮卑。兩人都是東湖世家的后代。


曾經(jīng)強(qiáng)大的鮮卑和突厥草原，由于其社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的流動(dòng)性和松散性，一旦規(guī)模過(guò)大，就容易分裂，最終消亡。那么遼朝這個(gè)游牧政權(quán)為什么能持續(xù)200年呢？這也始于右云十六州。幽云十六國(guó)，原是中原防御漠北的戰(zhàn)略要地，是沙陀石敬瑭送給契丹的禮物。此后，郭威、柴榮、趙匡胤等人的幾次北伐都因種種原因而失敗。而拿下右云十六州的遼國(guó)，并沒(méi)有以此為跳板南下中原。早在五代時(shí)期，試圖入主中原的契丹統(tǒng)治者在被驅(qū)趕北上后，就不愿意在中原一爭(zhēng)高下了。反而更執(zhí)著于追逐漠北茂盛的水草。


但無(wú)論如何，幽云十六國(guó)的回歸對(duì)遼國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。遼國(guó)雖然疆域遼闊，但境內(nèi)大部分是茫茫戈壁和草原，地域遼闊，人口稀少。在古代，人力資源是寶貴的，但其價(jià)值并不重要。右云十六國(guó)只占遼國(guó)南部的一小部分，但其人口卻占遼國(guó)總?cè)丝诘?0%，這意味著右云地區(qū)的農(nóng)業(yè)稅遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)遼國(guó)的其他收入。公元1004年遼朝與北宋結(jié)盟，一方面穩(wěn)定了遼朝南疆的邊境動(dòng)亂，另一方面北宋每年的貨幣也支撐了遼朝的中央財(cái)政。


當(dāng)然，遼的主要收入仍是農(nóng)業(yè)稅，如右云十六州。作為游牧帝國(guó)，遼朝的財(cái)政來(lái)源與之前的游牧政權(quán)完全不同。財(cái)政制度的不同也導(dǎo)致了遼國(guó)與之前游牧草原政權(quán)完全不同的統(tǒng)治模式。在契丹崛起之前，北魏和唐朝都是同時(shí)統(tǒng)治草原和中原，但兩個(gè)地區(qū)都采用二元模式。廖建立了一元兩元兩院制。


遼的兩房制不同于二元皇權(quán)統(tǒng)治模式。遼朝并沒(méi)有簡(jiǎn)單地為皇帝遙控統(tǒng)治而設(shè)都城或軍市，而是從中央到地方設(shè)置了兩室制，分別按照儒家文化和草原模式管理漢族和契丹人。兩院制不同于蒙元時(shí)期建立的民族平等等級(jí)制度，而是一種相對(duì)平等的有針對(duì)性的治理模式。兩房制度促使遼國(guó)君主，雖然名義上是漢帝和契丹汗，也要依靠這種制度化的安排，而不是凌駕于南北朝廷制度之上。個(gè)人道德風(fēng)險(xiǎn)最小化制度極大地穩(wěn)定了遼朝的政局。


最初，按照游牧草原政權(quán)的宏大繼承邏輯，所有強(qiáng)大的成年族群都是潛在的繼承人，但最好的選擇往往是以brot告終


北魏孝文帝改革后，逐漸走向全面漢化進(jìn)程。然而，如此劇烈的民風(fēng)變化也引起了保守勢(shì)力的不滿(mǎn)，最終導(dǎo)致了六個(gè)城鎮(zhèn)的起義。雖然在六鎮(zhèn)起義后鮮卑最終并入漢族，但北魏政權(quán)早已不復(fù)存在。由于幽云十六國(guó)在遼代并沒(méi)有占據(jù)壓倒性的比重，遼代后期不愿征收年稅和創(chuàng)業(yè)的宋朝也沒(méi)有走上完全漢化的道路。


遼的兩房制度不僅使其歷史延續(xù)了200年，而且還吸引了元末、清朝的借鑒和吸收，對(duì)中國(guó)的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了重大影響。

本文地址:http://www.soujuw.cn/lishitanjiu/77890.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 歷史上戚夫人被做成人彘后為何還能存活···

下一篇: 唐朝時(shí)期奉行開(kāi)放的政策,外出使節(jié)地位···