你知道嗎,牧野之戰(zhàn)的故事

你知道嗎,牧野之戰(zhàn)的故事

孟津觀兵之后兩年，商紂王更加昏庸暴虐，大忠臣比干、箕子忠心進(jìn)諫，一個(gè)被殺，一個(gè)被囚，微子也被逼逃出了朝歌。太師、少師見紂王已無可救藥，也抱著商朝宗廟祭器出逃了。百姓們走在路上，只能側(cè)目而視，心里的怨言都不敢說出口。

探聽到這些消息，武王和姜太公、周公旦一起商量，覺得現(xiàn)在正是討伐商紂的最好時(shí)機(jī)。于是武王向天下諸侯發(fā)出了號(hào)召：“商紂王罪惡滔天，人神共憤，根本不配做我們的天子！他至今都還不知悔改，一直在殘害忠良，現(xiàn)在已經(jīng)到了不能不討伐他的地步了！希望你們都能順應(yīng)天命，共襄大舉！”

周武王親自率領(lǐng)三百輛戰(zhàn)車、三千名虎賁勇士、四萬五千名戰(zhàn)士，出兵東征，再次向孟津而去。這一次，不僅各大諸侯國派兵前來，就是庸、盧、彭、濮、蜀、羌、微、髳（máo）等偏遠(yuǎn)地區(qū)的部族都應(yīng)命前來會(huì)合。周武王很滿意，把大軍分為六支，親自誓師，宣布商紂的罪狀，鼓舞士氣：“將士們??！

天地是萬物的來源，祖宗是生我育我的來源，我們所有人都要敬重的?，F(xiàn)在紂王只聽信妖女妲己之言，不敬天地，連祖宗的祭祀都廢棄了，天地和大商的祖先，都已經(jīng)拋棄他了！君王作為百姓的父母，最重要的是愛護(hù)人民。他不任用自己的親兄弟，卻讓卑賤的奴隸擔(dān)任要職，讓他們?nèi)埡Π傩?，擾亂天下?，F(xiàn)在，我們就要一起去執(zhí)行上天的懲罰，將商紂推下天子的寶座！戰(zhàn)士們，努力吧！”武王說得群情激奮，周軍士氣大振，一路所向無敵，很快就進(jìn)至牧野。

這時(shí)候，不甘滅亡的商紂垂死掙扎，將自己所有力量集結(jié)起來，準(zhǔn)備在牧野和周軍展開決戰(zhàn)。就連服勞役的奴隸也都被武裝起來，一共湊齊了七十萬大軍，比周軍多了不知多少倍。

不過，討伐商紂的聯(lián)軍并沒有被嚇倒。姜太公看準(zhǔn)商軍還沒有扎穩(wěn)腳跟，立刻率領(lǐng)一支精兵沖殺過去，一隊(duì)人馬左突右奔，來去如風(fēng)，根本無人可以抵擋。面對(duì)如狼似虎的周軍，商軍個(gè)個(gè)面如土色，士氣低落，陣腳不穩(wěn)。武王趁勢(shì)率戰(zhàn)車和虎賁勇士掩殺過來。

前線的商軍本來就無心應(yīng)戰(zhàn)，這下子更是嚇破了膽，大家發(fā)一聲喊，竟倒戈相向，朝商軍自己的陣營沖殺過去！商紂王本來帶著親軍在最后壓陣，這下子哪里抵擋得住前線倒戈的自己人和周軍的聯(lián)合沖殺！真是兵敗如山倒，七十萬大軍瞬間崩潰。商紂王雖然勇猛，卻也無力回天，不得不調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，快馬加鞭，逃命去了。

紂王回到朝歌，心知再也沒有挽回的余地，就登上鹿臺(tái)，穿上珠玉寶衣，自焚而死。周武王進(jìn)入朝歌，來到鹿臺(tái)，雖然紂王已死，他還是用斧頭砍下了紂王的腦袋，以示為父兄報(bào)了仇。

古代戰(zhàn)爭(zhēng)故事《牧野之戰(zhàn)》

大家好，我們將在這一站中來介紹一下牧野之戰(zhàn)。牧野之戰(zhàn)是上古時(shí)期，周舉兵滅商的一次決戰(zhàn)。武王在姜太公等人的輔佐下勵(lì)精圖治，使得國富民強(qiáng)。之后，他率領(lǐng)軍隊(duì)討伐無道的昏君商紂，在牧野大敗商軍。
商湯建立商王朝后，歷經(jīng)六百年的時(shí)間，王位傳給了紂王帝辛。紂王昏庸無道，在他統(tǒng)治下殷商迅速走向衰落。統(tǒng)治者治腐敗，對(duì)內(nèi)施以酷刑，對(duì)外連年征戰(zhàn)，人民苦不堪言。統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部又矛盾重重，使得社會(huì)動(dòng)蕩不安。而此時(shí)商西部的屬國——周卻迅速發(fā)展強(qiáng)大起來。周經(jīng)過幾代賢明君主的經(jīng)營，已經(jīng)將勢(shì)力延伸到了江、漢流域。文王姬昌繼承王位后，重用有才能的賢士呂尚，積極謀劃伐紂滅商。
周文王為了能順利伐紂，通過一系列法令和措施，對(duì)內(nèi)積極發(fā)展生產(chǎn);對(duì)外爭(zhēng)取其他方國，孤立商紂。在對(duì)商的關(guān)系上，文王表面上非常恭敬，取得紂王信任。他又假裝大興土木，裝作貪圖享樂來蒙蔽紂王。
各方面工作基本完成后，文王又與謀臣制定出正確的作戰(zhàn)方針。首先剪除商的羽翼，從戰(zhàn)略上包圍商都朝歌。為此，文王首先征服犬戎、密須、阮、共等國，然后，集中力量向東發(fā)展，渡過黃河滅掉黎、邘、崇等屬國，打通進(jìn)攻商都的通路。文王還沒有完成滅商大業(yè)就去世了，他的兒子姬發(fā)繼位，即周武王。他即位后，接替父親未完的事業(yè)，按照既定的方針加緊滅商的步伐。他先召集各方國國君在孟津(今河南孟津東北)結(jié)盟，又派出大量間諜到朝歌，準(zhǔn)備伺機(jī)伐紂。
不久，東夷族發(fā)動(dòng)反叛，為平息反叛，紂王動(dòng)用全國的兵力攻打東夷。商西線兵力空虛，而此時(shí)，其內(nèi)部統(tǒng)治集團(tuán)矛盾白熱化，紂王任意胡為，殘害忠言進(jìn)諫的王族重臣比干，囚禁箕子，逼走微子。武王利用這一機(jī)會(huì)，乘虛而入，大舉伐紂。
公元前1027年(一說前1057年)正月，周武王親自率領(lǐng)兵車300乘，虎賁3000人，甲士4.5萬人，討伐商紂。不久，周軍到達(dá)孟津，在那里與其他方國軍隊(duì)會(huì)合。武王帶領(lǐng)聯(lián)軍冒雨從孟津向東迅速進(jìn)軍。東渡黃河后，大軍直逼朝歌。周師在沿途中行軍非常順利并沒有遇到抵抗，僅用6天時(shí)間，就到達(dá)牧野。
周軍來攻的消息傳到朝歌后，商王朝上下一片驚恐。紂王只好在倉促間部署防御。但當(dāng)時(shí)商朝大軍還在東南，沒有辦法立即趕回。于是，紂王把大批奴隸武裝起來會(huì)同商都的守衛(wèi)軍共約17萬人(一說有70萬)，自己親自率領(lǐng)開赴牧野迎戰(zhàn)。周軍已經(jīng)擺好陣勢(shì)，武王在陣前莊嚴(yán)誓師，歷史稱之為“牧誓”。他聲討紂王聽信讒言，不祭祀祖宗，殘暴地對(duì)待忠臣和百姓等諸多罪行，使得將士們同仇敵愾、斗志昂揚(yáng)。接著，武王又宣布聲明了作戰(zhàn)的行動(dòng)要求：每前進(jìn)六步、七步，就要停下來調(diào)整一下來保證隊(duì)形的整齊;每擊刺四、五次或六、七次，也要停頓好穩(wěn)住陣腳。他還申明嚴(yán)禁殺害投降的商朝士兵。
誓師后，武王率軍發(fā)動(dòng)總攻。他先派呂尚帶領(lǐng)一部分精銳挑戰(zhàn)商軍，牽制并迷惑敵人，使敵人手忙腳亂。商軍中的奴隸和戰(zhàn)俘早就有歸附武王之心，此時(shí)他們便紛紛調(diào)轉(zhuǎn)矛頭作為先鋒沖向商軍。武王趁機(jī)以主力猛烈沖殺。商軍十幾萬大軍頃刻間就土崩瓦解。紂王看到大勢(shì)已去，當(dāng)晚倉皇逃回朝歌，在鹿臺(tái)上自焚而亡。周軍乘勝追擊，攻占了朝歌。商朝滅亡。之后，武王又兵分四路，征討商朝各路諸侯，清除殷商殘余勢(shì)力。
周文王為了伐紂采取了那些措施?
周文王為了滅商伐紂，在政治上施行仁政，積極發(fā)展生產(chǎn)，重用賢士，得到人民的擁護(hù)。同時(shí)，他還積極發(fā)展對(duì)商紂的政治、外交攻勢(shì)：請(qǐng)求紂王廢除“炮烙之刑”爭(zhēng)取其他方國，孤立商紂。文王曾幫助虞、芮兩國公正地解決了領(lǐng)土糾紛。他還頒布法令維護(hù)并保護(hù)奴隸主們的利益。通過這一系列的措施，文王擴(kuò)大了政治影響，更進(jìn)一步孤立了商紂。
商紂王怎樣殘害他的臣民?
商紂王寵愛美女妲己和寵臣惡來、費(fèi)仲，殘害百姓。為了讓妲己開心，他大興土木，擴(kuò)建宮殿苑囿，以酒為池、懸肉為林，通宵達(dá)旦地宴樂。為了維持奢靡的生活，他殘酷地剝削人民。為了殘害觸怒他的大臣，紂王還發(fā)明了一種名為“炮烙”的刑具。這是用銅鑄成的空心柱子，里面可以點(diǎn)火。等到銅柱燒得通紅時(shí)，他就下令將對(duì)他不滿的臣民綁到柱子上活活烤死。他害死向他忠言進(jìn)諫的王族大臣比干、廢黜微子和箕子。紂王甚至?xí)冮_孕婦的肚子，就為了看看胎兒是男是女。他的這些暴行，最終導(dǎo)致自己陷于眾叛親離、民怨沸騰的孤立境地。
評(píng)價(jià)
牧野之戰(zhàn)是我國古代運(yùn)用戰(zhàn)車作戰(zhàn)初期的著名戰(zhàn)例，它推翻了殷商六百年的統(tǒng)治，確立了周王朝對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治地位，為西周禮樂文明開始提供了條件。而此次戰(zhàn)爭(zhēng)所呈現(xiàn)出了謀略和作戰(zhàn)藝術(shù)，對(duì)后世軍事思想的發(fā)展有著重大的意義。

牧野之戰(zhàn)是怎么回事

牧野之戰(zhàn)是怎么回事。

殷周牧野之戰(zhàn)，發(fā)生在殷帝紂王33年。帝紂聽從奸臣之言，慘殺箕于、放逐微子、處死比干，不斷犯下暴行，人民疾苦。

這時(shí)，姬昌及周族崛起，乘機(jī)推翻殷商王朝統(tǒng)治，文明由此從殷商轉(zhuǎn)移至周族。周族的興起，創(chuàng)造了一個(gè)統(tǒng)一穩(wěn)定的國家，開創(chuàng)了中華文明的新紀(jì)元。于是，這場(chǎng)牧野之戰(zhàn)便成為了中華文明時(shí)期的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是一個(gè)民族交替的歷史里程碑。

總的來說，周族的興起不僅具有推翻殷商的歷史意義，更標(biāo)志著中華文明從原始部落到封建國家的歷史演變進(jìn)程中的一次重大飛躍。殷周牧野之戰(zhàn)為中華民族的發(fā)展壯大奠定了基礎(chǔ)，成為了一段歷史常被講論和傳頌。

殷商統(tǒng)治中厚既久，固勢(shì)晏安，帝紂不免縱情娛樂。所謂“沙丘鹿臺(tái)”、“酒池肉林”，即為他的奢侈淫糜生活的寫照。至于殷商王朝的橫征暴斂、嚴(yán)刑峻法，更是到了民不堪命的程度。

因而，不但必然激起朝中許多大臣的反對(duì)，也引起了平民和奴隸普遍的憤恨?？杀氖牵奂q一味沉浸于王位天命的傳統(tǒng)思想，對(duì)當(dāng)時(shí)的危機(jī)甚少替覺。

當(dāng)文王滅黎時(shí)，殷臣祖伊曾警告帝紂，可是帝紂仍認(rèn)為“西伯改過易行，吾無憂矣”，并說：“不是有天命嗎？西伯能把我怎么樣！”周武王姬發(fā)于帝紂22年即位后，以太公望為師，周公旦為輔，繼續(xù)進(jìn)行滅殷的戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備。

帝紂年，武王為了觀察諾侯在文王死后的政治態(tài)度，檢查滅殷的準(zhǔn)備情況，曾載文王木主興師東進(jìn)，前往孟津。據(jù)史剌記載，當(dāng)時(shí)不期而會(huì)者有八百諸侯，皆認(rèn)為“紂可伐矣”。

武王經(jīng)過這次觀兵，得知大多數(shù)諸侯已歸附于他，怛顧慮殷商勢(shì)強(qiáng)，伐紂時(shí)機(jī)尚未成熟， 所以便以各諸侯“未知天命”為辭，下令還師。此后，武王—面繼續(xù)整軍備戰(zhàn)，一面加緊對(duì)殷商的謀略進(jìn)攻。

其謀略進(jìn)攻的要領(lǐng)： 第一是收買內(nèi)間，分化殷朝內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，并促其腐化，從內(nèi)部瓦解殷朝； 第二是煽動(dòng)中原各部族反殷向周，從外部孤立殷朝；第三是爭(zhēng)取邊遠(yuǎn)民族的支持與擁護(hù)，擴(kuò)大反殷的勢(shì)力。

盂津觀兵后兩年，帝紂淫縱暴虐毫無悛改，殺比干，囚箕子，微子出奔于周。武主向太公望：“商朝的仁齒和貨者都已經(jīng)跑了，可以起兵討伐它了嗎？ ”太公望說，“時(shí)難得而易失?！贝藭r(shí)，適逢殷軍主力遠(yuǎn)在東南地區(qū)討伐東夷，一時(shí)抽調(diào)不回來。

武王于是立即呼吁諸侯會(huì)師孟津，同申討伐。這年1月28日，武王親率戎車300乘、虎賁3000人、甲士4.5萬人，以及席、蜀、羌、鬃、微、盧、彭、濮各部族的兵力，出潼關(guān)循段河抵達(dá)孟津。各地諸侯聞?dòng)崳嗉娂娐蕩焷頃?huì)。

武主作《泰誓》’述帝紂罪狀，號(hào)召從征諸侯同仇敵愾。并向百姓們宣告，此次起兵乃是囚為“殷有重罪，不可不伐”，不是以百姓為敵。深受帝紂壓迫的殷民聽到后，自然都擁護(hù)武主。周師巳進(jìn)抵朝歌南郊的牧野。

武主又作《牧替》，激勵(lì)三軍將士，嚴(yán)中作戰(zhàn)紀(jì)律，并左持黃鉞，右秉白旄，親自指揮戰(zhàn)斗。帝紂聽說周師前來，發(fā)兵17萬倉促應(yīng)戰(zhàn)。歷史上有名的牧野之戰(zhàn)，遂告展開。周師士氣旺盛，戰(zhàn)力充沛，以成集閉方陣的大量戰(zhàn)車甲士猛襲紂軍。

劣施中央突破作紂軍人數(shù)雖多，卻大都是臨時(shí)征集的奴隸和戰(zhàn)俘，士氣低落，團(tuán)結(jié)不固，故一遭突擊，即告奔潰，有的甚至掉轉(zhuǎn)矛頭，幫助周軍作戰(zhàn)。帝紂見全年潰畋，大勢(shì)已去，從鹿臺(tái)自焚。殷商從此滅亡。

周武王伐紂里決于牧野一戰(zhàn)，但究其勝利的獲得，與其說主要由于平事，毋寧說由于政治或權(quán)謀。本來，周族的實(shí)力與殷商 比較還相益甚遠(yuǎn)，因帝紂暴虐淫侈，為中原臣民所憤恨，故文武柯王乃得乘機(jī)擴(kuò)張。

并以宣傳謀略手段，加深殷朝內(nèi)部的矛盾， 籠絡(luò)爭(zhēng)取中原訪儀.及西南若干部族的擁護(hù)，從而造成了強(qiáng)大的反殷力量。就軍事方面而言,武王選擇帝紂麻痹松懈、其主力遠(yuǎn)在東南作戰(zhàn)的時(shí)機(jī)，直搗朝歌，可謂乘虛蹈隙。

周師柢盂汴后急急渡河北進(jìn)，又似在密匿其戰(zhàn)略奇襲，迫使帝紂于不預(yù)明的時(shí)間與地點(diǎn)倉促迎戰(zhàn)，而在牧野決戰(zhàn)中，周師主要得力于武器及戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用。作戰(zhàn)一開始，周師即以大量戰(zhàn)車甲士猛襲紂軍。

利用戰(zhàn)車的機(jī)動(dòng)性與沖擊力，一舉突玻紂軍的抵抗，迅速莫定勝利的基礎(chǔ)，車戰(zhàn)為我國古代戰(zhàn)史上的一大特色。

戰(zhàn)車的發(fā)明與使用，雖自殷代開始，但大規(guī)模運(yùn)用以及高度發(fā)揮其突擊性能，似以此次作戰(zhàn)為首。這對(duì)于春秋戰(zhàn)國時(shí)代中原各諸侯對(duì)戰(zhàn)車的重視，有莫大的啟示。

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