你知道嗎,阮瑀為什么被曹操燒出山

曹操聽說了阮瑀的大名，便想讓阮瑀出來做官，但阮瑀不想做官，拒不赴任。曹操三次派人去阮家求阮瑀入朝做官，共創(chuàng)大事業(yè)，阮瑀三次拒絕，并出言不遜：“我阮瑀只求一生與詩(shī)書為伴，絕不同曹操這樣強(qiáng)暴之人為伍。”

曹操求賢若渴，第四次派人請(qǐng)阮瑀，并令“如不來則加以捆綁，絕不允許逃避為國(guó)盡力之職”。阮瑀一聽，心驚肉跳，趁機(jī)逃往深山茂林之中。曹操聽到回報(bào)，十分生氣，便派士兵放火燒山。山火熊熊，阮瑀實(shí)在無處可藏，只得下山，隨士兵到許昌，聽?wèi){曹操處置。

阮瑀字元瑜，陳留尉氏（今河南開封）人，少年時(shí)代從學(xué)于蔡邕。蔡邕對(duì)于自己這個(gè)學(xué)生十分滿意，稱他為“奇才”。不能不說，蔡邕是極有識(shí)人天分的。建安七子之中，除卻阮瑀，王粲曾經(jīng)也為蔡邕所賞識(shí)，說是“此王公孫也。有異才，吾不如也。吾家書籍文章，盡當(dāng)與之”。阮瑀雖然沒有得到如王粲那般高的評(píng)價(jià)，但作為蔡中郎最為滿意的學(xué)生，想不出名，也是不能夠了。

然而人有盛名，有時(shí)候未見得是件好事。尤其對(duì)于阮瑀這種一心想要?dú)w隱山丘的人來說，這份名聲反而成為了他的累贅。那時(shí)曹操求賢若渴，四處尋訪人才，聽聞阮瑀名聲，自然不肯放過。他在《短歌行》里寫得謙遜溫和——周公吐哺，天下歸心，行動(dòng)上卻是粗暴直接，逼迫連連。《文士傳》里記載，“太祖雅聞瑀名，辟之，不應(yīng)，連見逼促，乃逃入山中。

太祖使人焚山，得瑀，送至，召入”。這簡(jiǎn)直就是一出強(qiáng)搶民男的把戲。司馬懿也有類似的遭遇。曹操想要征辟他，司馬懿以疾辭，不就，曹操不信，派人監(jiān)視他。司馬懿裝癱裝了七年，終究還是漏了馬腳，輸給了磕死理的曹阿瞞，被迫出來做了官——偏偏曹操將人逼出來了，還要說人家“鷹視狼顧”，頗有野心，后來果然被司馬氏踹了江山，這才真是一語成讖，讓人情何以堪。

司馬懿的事，真假暫且壓下不提，阮瑀出仕，裴松之還有另說。他為《三國(guó)志》作注，“臣松之案魚氏典略、摯虞文章志并云瑀建安初辭疾避役，不為曹洪屈。得太祖召，即投杖而起。不得有逃入山中，焚之乃出之事也”。按裴松之的意思，開始曹洪想要請(qǐng)阮瑀出山，阮瑀以疾辭；

后來曹操征辟，阮瑀立刻相應(yīng)號(hào)召出來了?！凹赐墩榷稹边@幾個(gè)字簡(jiǎn)直神準(zhǔn)，說得好像是阮瑀迫不及待地想要追隨曹操似的。若這是真的，焚山一事，倒成了妄言。但從種種跡象看來，裴松之是在給曹操作粉飾。阮瑀是真不想做官。至少，不想做曹操手下的官。

由于阮瑀多次辭官不做，曹操在一次大宴賓客時(shí)，把他安排在樂隊(duì)之中，想煞一下他的傲氣，不想阮瑀精通音律，即興撫弦而歌："奕奕天門開，大魏應(yīng)期運(yùn)"。一方面歌頌了曹操的事業(yè)，另一方面也表達(dá)了自己愿為曹操效忠的思想。曹操聽完，大為高興，請(qǐng)他做司空軍謀祭酒官。從此以后，曹操軍中檄文多出于他和陳琳之手。

建安十六年，阮瑀隨軍西征關(guān)中，曹操請(qǐng)他代筆寫一封書信。他騎在馬上沉吟片刻，揮毫點(diǎn)就，呈給曹操。曹操提筆想作些修改，竟不能增損半字。

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