中國古代四大女醫(yī)生排行榜

中國古代四大女醫(yī)生排行榜

一、西漢義妁

義妁，漢武帝時(shí)河?xùn)|人，今夏縣人。是我國歷史上第一個(gè)有記載的女醫(yī)生，被譽(yù)為巾幗醫(yī)家第一人。因醫(yī)術(shù)高超被召入宮，專為皇太后治病。是中國古代4位（晉代鮑姑、西漢義妁、宋代張小娘子、明代談允賢）女名醫(yī)之首。

西漢時(shí)，我國在醫(yī)事制度上已專門設(shè)有“女醫(yī)”，古稱“視產(chǎn)乳之疾者”。生活在公元前128年前后，著名的醫(yī)生義妁是我國史書記載中最早的女醫(yī)生。義妁懸壺濟(jì)世，深受群眾的愛戴和歡迎。由于她醫(yī)療技術(shù)精湛。朝野共知。她不僅善于治療各種疾病，而且尤擅長婦科。漢武帝得知后將她召入宮內(nèi)，拜為女待醫(yī)。專為皇太后治病，深得太后的信任。中國歷史上唯一一位女御醫(yī)義妁的傳奇人生。

二、晉代鮑姑

鮑姑，名潛光（約公元309－363年）上黨（今山西省長治）人，晉代廣東南海太守鮑靚之女，醫(yī)家葛洪之妻。是中國古代4位（晉代鮑姑、西漢義妁、宋代張小娘子、明代談允賢）女名醫(yī)之一。她是晉代著名煉丹術(shù)家、精通灸法，是我國醫(yī)學(xué)史上第一位女灸學(xué)家。

自幼在父親的耳熏目染下，對(duì)道教的教義十分有興趣，嫁給了葛洪后，成為葛洪的得力助手，和葛洪的葛洪之著作中有甚多灸法急救術(shù)，與鮑姑之高明灸術(shù)有關(guān)。弟子黃初平一起幫葛洪研究煉丹術(shù)，葛洪抄寫著作，為附近的百姓治病。鮑姑從小生長于仕宦兼道士家庭，深受道教影響，后從夫在廣東羅浮山行醫(yī)煉丹。

鮑氏醫(yī)術(shù)精湛，尤長于灸法，以治贅瘤與贅疣擅名。她因地制宜，就地取材，以當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的紅腳艾進(jìn)行灸治，取得顯著療效。“每贅疣，灸之一炷，當(dāng)即愈。不獨(dú)愈病，且兼獲美艷。”是我國歷史上第一位女施灸家。

三、宋代張小娘子

張小娘子，是北宋嘉祐年間的著名民間女醫(yī)師，為我國古代四大女名醫(yī)之一，中國古代四大女名醫(yī)分別為；(晉代鮑姑、漢代義妁、明代談允賢)，張小娘子就是其中一位。仁宗皇帝看到后宮妃子們經(jīng)過張小娘子養(yǎng)顏秘方的調(diào)養(yǎng)，各個(gè)變得貌美如花，膚如凝脂，白皙嫩滑，不禁龍顏大悅。

又見張小娘子年過三十，仍如十八處子，仁宗皇帝遂稱張小娘子為“女醫(yī)圣”，賜名“張小娘子”。（唐宋年間，不管是否相識(shí)，男子稱呼年輕貌美一點(diǎn)的女子，一律稱為“小娘子”，仁宗皇帝賜名寓意著張小娘子的醫(yī)術(shù)高明，能讓女子返老還童，永葆青春美貌之意。

四、明代談允賢

談允賢(1461年－1556年)，中國古代4位女醫(yī)之一（有晉代的鮑姑、西漢的義妁、宋代的張小娘子、談允賢）則是女名醫(yī)之一。明代南直隸常州府無錫縣（今江蘇無錫）人。談允賢，出生于醫(yī)學(xué)世家，其祖父曾任南京刑部郎中，是當(dāng)?shù)氐拿t(yī)，其祖母對(duì)醫(yī)藥也十分精通。秉承家學(xué)，從十來歲時(shí)即“晝夜不輟”地攻讀各種醫(yī)學(xué)典籍、著作有《女醫(yī)雜言》一書傳于世。

與譚云仙同名的著名女子

晉代的戴寶姑、西漢的一真、宋代的張小牛子、明代的譚云仙被稱為中國四大女博士。在古代中國，醫(yī)生總是男性很少有女性從事醫(yī)生工作，通常主要是婦科。但是，在中國的歷史長河中，有四位杰出的女博士，她們的出現(xiàn)，如同醫(yī)學(xué)科學(xué)家的奇跡，照亮了中國女性獨(dú)特的道路。


我國著名學(xué)者夏振武曾說：中國歷史上不存在男女不平等。雖然很多方面看似名義上的不平等，但實(shí)際上男女都是權(quán)利平等的，甚至在政治上也是如此。


中國一直強(qiáng)調(diào)男權(quán)社會(huì)，而女性美國的統(tǒng)治從未停止。從先秦到清朝的慈禧，女性美國的統(tǒng)治從未停止。同樣，雖然醫(yī)療行業(yè)一直以來都是男性主導(dǎo)的職業(yè)，但女性還是可以從事相關(guān)職業(yè)，有所成就的。四位著名的女醫(yī)生就是例子：


包谷，名錢光，上黨人，金代廣東南?？偠桨林t(yī)師葛洪之妻。從小，包谷就受到父親的影響的耳目，并對(duì)柳陶雅婷的教導(dǎo)非常感興趣。她嫁給葛洪后，成了葛洪他是我的得力助手。葛洪與包谷艾灸很棒。


弟子黃楚平幫助葛洪一起學(xué)習(xí)煉丹術(shù)，葛洪臨摹作品治療附近的人。葛洪在羅浮山去世后，包谷和他的弟子黃楚平去了廣州的粵港庭院修道治病。


她繼承了丈夫和父親的醫(yī)術(shù)，加上自己的研究，醫(yī)術(shù)更加精湛。往往藥到病除，人們都叫她寶姨。她去世后，特意在月港苑為她修建了包谷寺，以紀(jì)念她。


包谷生長在一個(gè)官宦道教家庭，深受道教影響，后在廣東羅浮山煉丹。鮑醫(yī)術(shù)精湛，尤以艾灸見長，以治瘊子、疣聞名。她因地制宜，就地取材，用當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的艾條艾灸治療，取得了顯著療效。每一個(gè)疣，艾灸一個(gè)，馬上就好了。你贏了不要一個(gè)人被治愈，同時(shí)你也會(huì)變得美麗。


因此，包谷成為中國歷史上第一位女性艾灸師。可惜，包谷沒有不要留下任何作品。后人認(rèn)為她的艾灸經(jīng)驗(yàn)可能滲透到了葛洪肘后備急方。本書針灸處方109張，其中艾灸處方90余張，全面論述了艾灸的功能、作用、操作方法和注意事項(xiàng)。


分析認(rèn)為，葛洪并不擅長艾灸，他的精力主要集中在煉丹和養(yǎng)生上。收入如此豐厚的艾灸方子，可能與擅長艾灸的包谷密切相關(guān)。

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