古代女子是什么時(shí)候開始纏足的

古代女子是什么時(shí)候開始纏足的

古代婦女纏足始于何時(shí)？眾說紛紜，莫衷一是。

有的說，大禹治水時(shí)，曾娶涂山氏女為后，而涂山氏女是狐精，其足小。也有的說，殷末的紂王的妃子妲己也是狐精變的，但是她的腳沒有變好，就用布帛裹了起來。由于妲己受寵，宮女便紛紛學(xué)她，也把腳裹了起來。這都是神話傳說，當(dāng)然不能成為當(dāng)時(shí)女子纏足的依據(jù)。

也有的說，纏足始于隋。相傳隋煬帝東游江都時(shí)，征選拉纖美女上百名。其中有一個(gè)叫吳月娘的，讓父親為她特制了一把小刀，并用長布條把小刀裹在腳底下。然后又在鞋底上刻了一朵蓮花，走路時(shí)一步印出一個(gè)蓮花印來?；囊鶡o恥的隋煬帝見了，想玩賞她的小腳，就召她近身。

吳月娘解開裹腳布，突然抽出刀來刺向隋煬帝，沒想只刺中了手臂。行刺不成，吳月娘便投河自盡了。事后，隋煬帝下旨，凡裹足女子一律不得選入宮中。但是，民間女子為紀(jì)念月娘，紛紛裹起腳來。此后，裹腳形成了風(fēng)氣。

還有的說，纏足始于五代。那時(shí)，南唐李后主的嬪妃打娘能歌善舞。李后主專門制作了高6尺的金蓮，用珠節(jié)綢帶纓絡(luò)裝飾，命打娘以帛纏足，使腳纖小屈上呈新月狀，再穿上素襪在蓮花臺上翩翩起舞，從而使舞姿更加優(yōu)美。

后經(jīng)研究考證，真正興起女子纏足之風(fēng)是在北宋。但是，當(dāng)時(shí)婦女纏足并不普及。纏足者僅限于上層社會，纏足者只是把腳裹得“纖直”但不弓彎，稱為“快上馬”，與后世的“三寸金蓮”有所區(qū)別。

元代的纏足之風(fēng)繼續(xù)發(fā)展，女子以不纏足為恥。

到了明代，婦女纏足之風(fēng)進(jìn)入興盛時(shí)期，并在各地迅速發(fā)展。對裹足的形狀也有了要求，女子的小腳不但要小，要縮至三寸，而且還要弓，要裹成角黍形狀等種種講究。

淸代，婦女纏足到了登峰造極的地步。社會各階層女子，不論貧富貴賤，都紛紛纏足。

女子腳的形狀和大小，成了評判女子美丑的重要標(biāo)準(zhǔn)，甚至?xí)绊懙剿齻€(gè)人的終身大事，女子的小腳受到了前所未有的崇拜和關(guān)注。據(jù)說，當(dāng)時(shí)的江浙一帶，世家大族女子無不裹腳。若裹腳至三寸則以為做女子分所應(yīng)得。若尋常居家者則個(gè)個(gè)腳皆三四寸，若五寸外，不但做媒者礙口，則女子自己亦覺難以見人，必不敢至親友處赴席。

至出閣時(shí)，親友見其腳大，無不恥笑，甚至有的“滿床腳大鲺魚”取為渾名，大腳女子均羞愧不能自容，且有以腳大而為本夫所棄者。有如西方曾流行過的束腰習(xí)俗及現(xiàn)代的減肥熱一樣。

中國古代女子纏足始于何時(shí)？

南唐后主李煜在唐人對“弓鞋”癡迷的審美基礎(chǔ)上，別出心裁地將這種弓鞋用長長的布帛纏起來，以代替襪子。并在他的妃子娘身上做試驗(yàn)，始行纏足之法，開創(chuàng)了中國女性纏足的記錄。

也有一種說法，認(rèn)為纏足一事自唐代開始，起源于波斯人的舞蹈。南唐與大唐相距不遠(yuǎn)，況且，纏足起源于舞蹈一說的可信性也較之前者尤甚?；蛟S李后主的娘只是一個(gè)著名的纏足者，而非開創(chuàng)者。

正如楚王好細(xì)腰，宮中多餓死一樣，古時(shí)女人纏足也是被逼于當(dāng)時(shí)社會的現(xiàn)狀，相傳朱熹朱老爺子極力倡導(dǎo)纏足，認(rèn)為這是天下大治的基礎(chǔ)，因?yàn)榕死p了足，便可做到男女隔離“靜處深閨”。

說到纏足起因，大概說來有四個(gè)方面：審美的要求、兩性隔離制度、宋明理學(xué)的推動(dòng)、處女嗜好的促進(jìn)等。中國女孩在束腳的過程中簡直是九死一生。

而關(guān)于放足，從清朝康熙大帝詔禁漢人裹腳直到清朝末年，仍舊有相當(dāng)多的人積習(xí)難改或迫于壓力一直纏足。直到民國時(shí)期，中國女性才真正結(jié)束纏足的歷史。

擴(kuò)展資料：

放足之艱難

英明的康熙大帝曾經(jīng)詔禁漢人裹腳，違者拿其父母問罪。盡管雷厲風(fēng)行，收效卻不大，到康熙七年，大臣王熙上奏請求解除禁令獲準(zhǔn)，于是民間足之風(fēng)又大盛，影響到滿族女子也紛紛起而裹足。

乾隆又多次降旨嚴(yán)禁，乾隆的禁令只煞住滿族女子的裹足之風(fēng)，漢族民間女子依然裹足如故。近代改革家康有為寫了一篇《戒纏足會檄》，希望家鄉(xiāng)人放棄纏足陋習(xí)，并下決心不給自己的女兒纏足。這一舉措使康有為在家鄉(xiāng)受到很大排擠。

英國傳教士立德夫人在20世紀(jì)初的中國南方發(fā)動(dòng)了“天足運(yùn)動(dòng)”，并成立了“天足會”。在漢口的維多利亞劇院，商會會長親自安排座位，讓政府官員都來聽立德夫人的講演。她的聽眾穿著官服，帶著隨從，端著很大的架子。

他們感到，由一個(gè)女人來和他們討論一個(gè)中國人敏感的話題——女人的腳，是不可思議的。官員的威懾力嚇得她的翻譯臨陣怯場。幸好一位中文講得極好的傳教士趕來救場，立德夫人的講演才得以進(jìn)行。

立德夫人還借助權(quán)威，她讓人把張之洞反對纏足的語錄用紅紙寫了貼在會場里，很起作用。她認(rèn)為張之洞是中國最有學(xué)問的總督。在漢陽，她在宣傳集會上，讓放了足的婦女們站起來，她們當(dāng)著大家的面笑著站了起來，立德夫人便感到她的湖北之行成功了。

她幾乎走遍了中國南方，去了武昌、漢陽、廣東和香港，又去了澳門、汕頭、廈門、福州、杭州和蘇州。這對于一個(gè)外國婦女來說，的確需要極大的勇氣。

她說，“如果你還記得小時(shí)候第一次踏進(jìn)冰冷的海水時(shí)的感覺，那么你就能體會到我現(xiàn)在動(dòng)身去中國南方宣傳反對裹足時(shí)的心情。對那里我十分陌生，而裹足是中國最古老、最根深蒂固的風(fēng)俗之一?！?/p>

但是她還是一腳踏進(jìn)了冰窟。纏足這種折磨中國婦女一生的野蠻習(xí)俗給她很深的刺激。她得到了回報(bào)，許多男人和女人當(dāng)場捐款參加天足會，表示自己不纏足，也要?jiǎng)駝e的女子不再纏足。

參考資料來源：百度百科－纏足

參考資料來源：中國網(wǎng)－小腳文化

中國古代女子纏足惡習(xí)是什么時(shí)候開始的

大量史料證據(jù)證明宋朝以前中國女子是不纏足的。大量史料證據(jù)標(biāo)明宋代開始出現(xiàn)纏足、纏足習(xí)俗。但是北宋初年婦女尚未纏足。《輟耕錄》說，纏足在“熙寧、元豐之間，為之者猶少”。熙寧：1068年至1077年。元豐：1078年至1085年，他一方面使我們知道在熙寧、元豐年間已有纏足習(xí)俗，但那時(shí)“為之者猶少”，從而也可推知纏足風(fēng)俗當(dāng)時(shí)出現(xiàn)不會太久，因此可以這樣說，婦女纏足風(fēng)俗產(chǎn)生于宋朝公元十一世紀(jì)。

古代女人流行小腳，纏足是從什么時(shí)候開始的？

我們都知道古代女子纏足是對女性的一種不公平對待就是因?yàn)槟行缘牟B(tài)審美，所以才導(dǎo)致了這樣的風(fēng)氣形成，而古代雖然在北宋時(shí)期就已經(jīng)有了纏足的女子了，但是正式流行小腳纏足是大概從南宋時(shí)期開始的。

在古代一個(gè)女人要看她嫁得好不好，很多時(shí)候都是看纏足纏得好不好，我們都知道纏足是從孩子四五歲便開始的，在這期間他們受到了非常大的折磨，而很多人都認(rèn)為就是因?yàn)檫@樣的痛苦，所以她們以后在生育當(dāng)中才能忍受生育的痛苦。并且纏足代表了順從，我們都知道在古時(shí)候的女子都是在家從父，出嫁從夫，她們要求三從四德，隨時(shí)聽從自己夫君的話，說到底，古時(shí)候的女子都是一個(gè)順從的生育機(jī)器而已。

在傳說中妲己便是第一個(gè)纏小腳的人，而在隋朝和五代時(shí)期都有小腳的故事流傳下來。但事實(shí)上在清朝以前都還有很多平民是不纏足的，只有貴族女子才會纏足。而在清朝最開始的時(shí)候，孝莊太后是全面禁止纏足這種陋習(xí)的，但是卻屢禁不止，于是康熙便只好取消了，不可纏足這一規(guī)定。也正是因?yàn)槿绱耍?strong>在清朝的纏足風(fēng)氣便到達(dá)了頂峰，無論什么階層的女子都開始纏足，并且甚至在一些少數(shù)民族里都開始流行起纏足來。

纏足對女性來說無疑是一大酷刑，但是就是為了當(dāng)時(shí)男人們的審美，所以她們才不得不忍受痛苦，這其實(shí)也是深受封建社會的毒害。

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