你知道嗎,古代誥命夫人是官職嗎

誥命夫人是明、清四朝受到皇帝加封的二品以上的高官母親亦或妻子的稱呼。

對(duì)官員的妻或母進(jìn)冊(cè)封的制度源于唐朝?！缎绿茣ぐ俟僖弧份d“文武官一品、國(guó)公之母、妻為國(guó)夫人，三品以上母、妻為郡夫人，四品母、妻為郡君，五品母、妻為縣君，勛官四品有封者母、妻為鄉(xiāng)君”。

也就是說(shuō)一品官員母或妻封國(guó)夫人，三品以上官員母或妻封郡夫人，四品官員母或妻封郡君，五品官員母或妻封縣君，勛官四品母或妻封鄉(xiāng)君。

當(dāng)然，唐朝的冊(cè)封制度相對(duì)不是很完善，它只冊(cè)封五品以上官員的母或妻，對(duì)于五品以下概不行冊(cè)封之事。

宋朝，冊(cè)封的范圍被延伸至八品?！端问贰ぢ毠偃份d“外內(nèi)命婦之號(hào)十有四：曰大長(zhǎng)公主，曰長(zhǎng)公主，曰公主，曰郡主，曰縣主，曰國(guó)夫人，曰郡夫人，曰淑人，曰碩人，曰令人，曰恭人，曰宜人，曰安人，曰孺人”。

在當(dāng)時(shí)宰相、使相、三公、三師、王、侍中、中書令的正妻可封“國(guó)夫人”。光祿大夫、太子少保、節(jié)度使等二品以上且未執(zhí)政(不是宰相職)官員母或妻可封“郡夫人”。尚書、御史中丞等三品以上且未執(zhí)政官員母或妻可封“淑人”或“碩人”。太中大夫、中大夫等四品以上官員的母或妻可封“令人”。中散大夫、團(tuán)練使等五品以上官員的母或妻可封“恭人”。朝奉大夫、奉直大夫等六品以上官員的母或妻可封“宜人”。朝奉郎、符寶郎等七品以上官員的母或妻可封“安人”。通直郎、宣議郎等八品以上官員的母或妻可封“孺人”。

宋朝的冊(cè)封制度相對(duì)于唐朝，則顯得更為的繁瑣，且并沒(méi)有明確的規(guī)定哪個(gè)品級(jí)的官員可以冊(cè)封其妻或母哪個(gè)等級(jí)的稱號(hào)?？梢哉f(shuō)相對(duì)唐朝來(lái)說(shuō)，宋朝的冊(cè)封制度雖相對(duì)完善，但卻是很難讓人搞得懂，太過(guò)繁瑣，且無(wú)定制。

直到明朝冊(cè)封制度才得到徹底的完善，且也有了嚴(yán)格的等級(jí)之分。

《明史·職官一》載“一品曰夫人，后稱一品夫人。二品曰夫人，三品曰淑人，四品曰恭人，五品曰宜人，六品曰安人，七品曰孺人?！?，即一品妻封“一品夫人”、二品妻封“夫人”、三品妻封“淑人”、四品妻封“恭人”、五品妻封“宜人”、六品妻封“安人”、七品妻封“孺人”、八品妻封“八品孺人”、九品妻封“九品孺人”。

同時(shí)明朝不但規(guī)定每個(gè)品級(jí)的母、妻能夠獲得的名號(hào)，還規(guī)定封贈(zèng)的次數(shù)、條件等。具體如下：

1.“因其子孫封者，加太字，夫在則否?！?，如果她的加封是因?yàn)槠渥訉O則在封號(hào)加“太”字，如她有一個(gè)當(dāng)二品官的兒子，那么如果朝廷要冊(cè)封她的時(shí)候，給她的封號(hào)就是“太夫人”。當(dāng)然，如果她丈夫還在，那就不加“太”字。

2.“凡封贈(zèng)之次，七品至六品一次，五品一次，三品、二品、一品各一次。”，就是規(guī)定了每個(gè)品級(jí)能夠?qū)ζ浼胰藘?cè)封的次數(shù)。比如有個(gè)人他在七品的時(shí)候，其母或妻被冊(cè)封過(guò)一次，那么他升到五品之前就不會(huì)再有讓其家人得到冊(cè)封的機(jī)會(huì)，之后他升到三品、二品、一品的時(shí)候就分別都有一次機(jī)會(huì)讓其家人得到冊(cè)封或者晉升。

3.“三母不并封，兩封從優(yōu)品?！钡漳浮⒗^母、生母不能同時(shí)冊(cè)封。同時(shí)如果大兒子是三品官，二兒子是二品官，那么在冊(cè)封的時(shí)候優(yōu)先按照二品官來(lái)冊(cè)封。

4.“父職高于子，則進(jìn)一階?！比绻麅?cè)封其母親的時(shí)，其父的官職比其子高，那么其母就直接升一階。如本來(lái)是四品“恭人”則升為三品“淑人”。

5.“父應(yīng)停給及子為人后者，皆得移封?！比绻孀诘谋邮a到這一代停止了，或者某命婦的兒子被過(guò)繼給其他人，那么這個(gè)命婦的封號(hào)就會(huì)被取消。

6.“嫡在不封生母，生母未封不先封其妻?！钡漳冈诘臅r(shí)候，生母不能被冊(cè)封，生母未得到冊(cè)封的時(shí)候，妻子不能被冊(cè)封。

7.“妻之封，止于一嫡一繼。”如果要冊(cè)封他的妻子的，就只能是嫡妻和繼妻。

此外，明朝還規(guī)定了冊(cè)封時(shí)所用的文書類型。冊(cè)封一品至五品官員的正妻或母授誥命，稱誥封;冊(cè)封六品至九品官員的妻或母授敕命，稱敕封。

所以按照如上所說(shuō)，“誥命夫人”就是明清對(duì)一品、二品官員妻子或母親的稱呼。

而這里我們也需要注意，“誥命夫人”只會(huì)是一品、二品官員的妻子才能得到的稱號(hào)。其余品級(jí)的妻子是得不到的，如三品官員的妻子，她只能叫“誥命淑人”，而六品官員的妻子，她只能叫“敕命安人”。

當(dāng)然在解釋清楚“誥命夫人”的意思后，我們?cè)賮?lái)介紹下它的作用。其實(shí)“誥命夫人”的作用就只有一個(gè)，就是皇帝以示對(duì)官員的恩寵，拉攏官員，讓他死忠于皇帝。“封妻蔭子”歷來(lái)不就是古代讀書人最高的夢(mèng)想嗎？能讓自己的母親或者妻子得到冊(cè)封，這是何等的榮耀。

比如，當(dāng)年清朝康熙時(shí)期的周培公，他在替康熙招降了王輔臣后，康熙問(wèn)他要什么獎(jiǎng)賞，他唯一的要求就是希望康熙能冊(cè)封自己的母親，最后他的母親就被誥封為貞烈恭人。而從中可以看出，“誥命夫人”對(duì)于文武百官可是相當(dāng)有誘惑力的。

當(dāng)然“誥命夫人”雖然只是有俸祿而無(wú)實(shí)權(quán)的稱號(hào)，但是其特權(quán)還是有些的，畢竟是皇帝用來(lái)拉攏百官的東西，也不能太小家子氣。所以“誥命夫人”還是有些其他普通人所不能享受到的特權(quán)。

如在皇后主持親蠶儀的時(shí)候，誥命夫人可陪著皇后進(jìn)行祭祀，同時(shí)在完成親蠶儀后進(jìn)行宴席時(shí)，誥命夫人可以在宮殿石階上就餐，而誥命恭人等三品以下的外命婦就只能在石階下。如在天子納皇后、立太子、天子上尊號(hào)等重大活動(dòng)時(shí)，誥命夫人可前往，并有權(quán)進(jìn)表箋。

在穿著上，一品誥命夫人禮服可用山松特髻，翠松五株，金翟八，口銜珠結(jié)。二品誥命夫人禮服可用髻上金翟七，口銜珠結(jié)。

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