水鏡先生和司馬懿是什么關(guān)系

水鏡先生和司馬懿是什么關(guān)系

性格清雅、不與世俗同流合污說(shuō)的就是水鏡先生，水鏡先生是別人對(duì)他的尊稱，他本名司馬徽。那么水鏡先生與司馬懿是什么關(guān)系呢？接下來(lái)小編就給大家說(shuō)一說(shuō)吧。

他們二人同姓司馬，論資排輩的話在八代之內(nèi)。水鏡先生推薦了好多人才給當(dāng)時(shí)的劉備，但是自己卻拒絕了劉備的邀請(qǐng)，說(shuō)明他根本就不看好劉備。要說(shuō)兩個(gè)人的關(guān)系就留給大家很多的猜測(cè)，如果看族譜，兩個(gè)人似乎能搭上一些關(guān)系。

可是這兩個(gè)人之間究竟是否有聯(lián)系呢？我們并沒(méi)有從歷史的遺跡中窺探到他們之間有什么聯(lián)系。司馬徽死于208年，而這個(gè)時(shí)候司馬懿才剛成年。由此可以推斷，他們之間雖然同姓司馬，但是私下聯(lián)系的機(jī)會(huì)很少。

再說(shuō)他們兩家雖然僅距離100多公里，但是在那個(gè)交通極不發(fā)達(dá)的年代，兩家的距離還是比較遠(yuǎn)的。雖是八代之內(nèi)的關(guān)系，但是幾乎不知道對(duì)方。

司馬徽被喻為水鏡先生，他雖有才華，但終不得志，他始終沒(méi)有施展才華的機(jī)會(huì)。他最為著名的就是幾次都能預(yù)言中地，至于他為什么沒(méi)有被重用始終是個(gè)謎。也可能是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者根本就不需要他這種才華，那是個(gè)戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)的年代，那個(gè)年代需要軍事奇才。

也有人說(shuō)水鏡先生已經(jīng)被曹阿瞞重用，但是由于他在碰到曹阿瞞沒(méi)有多久后就死了。我們只能說(shuō)水鏡先生的死是一個(gè)遺憾，我們沒(méi)有機(jī)會(huì)看到一代奇人的奇謀奇策。

水鏡先生是誰(shuí)？

水鏡先生是我國(guó)歷史上一位非常有名氣的人，但是很多人都不知道水鏡先生是誰(shuí)。其實(shí)，他的名字叫做司馬徽，在他的一生中并沒(méi)有立下什么戰(zhàn)功，但是他卻教出了一個(gè)非常有能力的謀士——諸葛亮。說(shuō)起諸葛亮大多數(shù)人都知道他，這是因?yàn)樗且粋€(gè)非常有能力的謀士和政治家，但是卻很少有人知道水鏡先生是他的師傅，實(shí)際上對(duì)于水鏡先生是誰(shuí)的這個(gè)問(wèn)題回答有非常得多。

第一種關(guān)于水鏡先生是誰(shuí)的回答是水鏡先生是一名隱士，雖然水鏡先生是一個(gè)非常有能力的人，但是他不愿意將自己的才華和社會(huì)上的污流之士混到一起于是就歸隱山林了，歸隱山林之后很多人都稱呼他叫做好好先生，其中最主要的原因是不管別人和他說(shuō)什么事情他的回答都是好。

曾經(jīng)有一個(gè)人向他哭訴自己的至親去世了，但是水鏡先生什么都沒(méi)說(shuō)只是不斷地說(shuō)好好好，水鏡先生說(shuō)了這句話之后那個(gè)人感到非常生氣，于是就說(shuō)他是一個(gè)不懂得人情世故的人，但是水鏡先生仍然只說(shuō)好，于是后來(lái)人們稱呼他就叫做好好先生。

除了這個(gè)回答之外還有一個(gè)回答是說(shuō)水鏡先生還是一個(gè)非常有能力的老師，因?yàn)樗?jīng)教出了諸葛亮這樣一個(gè)非常受到人們敬仰的學(xué)生。就這樣水鏡先生是誰(shuí)的問(wèn)題就得到了答案，現(xiàn)在有很多人都稱呼不敢對(duì)別人的要求說(shuō)不的人為好好先生，但是水鏡先生和現(xiàn)在的好好先生實(shí)際上是不一樣的。

劉備在荊州，水鏡先生司馬徽向其薦諸葛亮，為何不是同姓司馬懿？

每次提到三國(guó)，都會(huì)想到那個(gè)時(shí)代的群雄逐鹿、戰(zhàn)火紛飛、殘酷卻又令人血脈僨張的時(shí)代，英雄們想要在舊朝覆滅以后，建立獨(dú)屬于自己的新江山，自然離不開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)需要人才，因此，對(duì)于人才的爭(zhēng)奪，一點(diǎn)兒不必戰(zhàn)爭(zhēng)烈度低。

以仁義起家的劉備，他的身邊除了那些立下赫赫戰(zhàn)功的將臣，最不能忽視的就是諸葛亮。小時(shí)候都學(xué)過(guò)劉備?三顧茅廬?的故事，他之所以能夠得到臥龍先生的鼎力相助，與當(dāng)時(shí)的水鏡先生司馬徽有著密不可分的關(guān)系。

司馬徽影視劇照司馬徽也是東漢末年的名士之一，他博學(xué)多識(shí)，精通多門(mén)學(xué)問(wèn)，人們?cè)Q他為水鏡先生。但是他一直不談時(shí)事，甘愿做一個(gè)隱者。劉備在落魄之時(shí)，偶然遇到了當(dāng)時(shí)的水鏡先生。

他向先生傾訴心中苦悶，了解了劉備的志向以后，司馬徽向他推薦了諸葛和龐統(tǒng)二人，他曾對(duì)劉備說(shuō)到：?臥龍鳳雛，得一可安天下?，這才有了后來(lái)三顧茅廬的故事。諸葛亮也終于在亂世中遇上自己的伯樂(lè)，從而輔佐明主、一展抱負(fù)。

司馬徽影視劇照但是，許多人在讀小說(shuō)或者看電視的時(shí)候，會(huì)有一個(gè)疑問(wèn)，司馬徽和司馬懿本是同姓，兩個(gè)人甚至有可能是親戚，未何司馬徽推薦給劉備的不是他的同姓之人司馬懿，反而推薦了與他毫無(wú)血緣關(guān)系的諸葛亮呢？

相信有很多人至今都百思不得其解這其中的緣由。但是細(xì)細(xì)研讀二人的家族歷史，還有他們平日里的社交圈，其實(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們二人到底有沒(méi)有親情關(guān)系都很難說(shuō)。

司馬徽影視劇照翻閱與三國(guó)有關(guān)的歷史記載，并沒(méi)有任何資料能夠表明他們二人之間是叔侄。司馬徽的祖先沒(méi)有明確記載，他只是一個(gè)荊襄名士，一直客居潁川；司馬懿的歷史記載就頗為詳細(xì)了，他所在的家族是殷王司馬卬的后代，祖父、伯父等人，皆有真實(shí)資料可考。這樣一對(duì)比，他們二人雖是同姓，但很難說(shuō)有親屬關(guān)系。

司馬徽影視劇照其次，當(dāng)時(shí)諸葛亮和司馬懿二人名氣不同。他們二人雖然在年紀(jì)上差距不大，但是當(dāng)司馬徽推薦諸葛亮?xí)r，他早已經(jīng)是襄陽(yáng)本地眾望所歸的一位名士。劉備畢竟也不是一個(gè)傻子，如果諸葛亮在當(dāng)?shù)貨](méi)有一定的威望，他也不會(huì)僅聽(tīng)了一個(gè)人的話，就多次邀請(qǐng)諸葛亮出山。

再來(lái)看看當(dāng)時(shí)的司馬懿，當(dāng)時(shí)他的家族中兄弟共有8人，早些年的時(shí)候司馬懿總是借口裝病不愿出仕，所以并沒(méi)有人肯定他的才華。甚至當(dāng)時(shí)他兄弟的名聲都在司馬懿之上。兩者這樣一對(duì)比，以司馬懿當(dāng)時(shí)的名氣，司馬徽即便是他的叔叔，也不敢輕易推薦他。

司馬徽影視劇照最后，與二人所處的位置有關(guān)。建安6年，劉備所在之地是荊州，這里是劉表的地盤(pán)；而司馬懿所在之地是河內(nèi)溫縣，是曹操的地盤(pán)。兩者之間相距100多公里，而且又屬于勢(shì)不兩立的敵國(guó)。

劉備即便有心想要招攬司馬懿，為了自己的身家性命，也不會(huì)，更不敢到曹操的地盤(pán)上去挖人。綜合以上三個(gè)原因，司馬懿距離劉備太遠(yuǎn)，他的名氣遠(yuǎn)不如諸葛亮，而且又不一定是司馬徽的侄子，水鏡先生自然不會(huì)推薦他了。

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