大家好,說(shuō)起周厲王姬胡的話,各位一定都有所耳聞吧。
周厲王繼位后,貪圖財(cái)利,親近榮夷公。大夫芮良夫勸諫周厲王說(shuō):“王室恐怕將要衰微!那榮夷公喜歡獨(dú)占財(cái)利,卻不知大禍臨頭。
財(cái)利,是從各種事物中產(chǎn)生出來(lái)的,是天地自然擁有的,而有人想獨(dú)占它,那么禍患就多。天地間生成的一切事物,人人都可以分享,怎么能一人獨(dú)占呢?
一人獨(dú)占必然招致天怒人怨,卻不知防備大禍患。榮夷公用財(cái)利來(lái)引誘您,君王您難道還能長(zhǎng)治久安嗎?作為君王,應(yīng)該是開(kāi)發(fā)各種財(cái)物分發(fā)給上下群臣百姓。
使天神、民眾和萬(wàn)事萬(wàn)物都能得到所應(yīng)得的一份,即使這樣,還要每日小心警惕,恐怕招來(lái)怨恨。
所以《頌詩(shī)》說(shuō):‘我祖后稷文德蓋世,功高能夠與天神相配,你使民眾自立生存,沒(méi)有誰(shuí)不以你為標(biāo)準(zhǔn)?!?/p>
《大雅》上的詩(shī)篇也說(shuō):‘普遍地賜福民眾,成就周朝天下?!@不正是說(shuō)要普遍地分配財(cái)物,而且要警惕禍難來(lái)臨嗎?正是因?yàn)檫@樣,先王所以能建立起周朝的事業(yè),一直到現(xiàn)在。
而如今,君王您卻學(xué)著獨(dú)占財(cái)利,這怎么可以呢?普通人獨(dú)占財(cái)利,尚且人們還稱他為盜賊,如果一個(gè)君王這樣做,那么歸附他的人就會(huì)減少。榮夷公如若受到重用,周朝肯定要衰敗?!?/p>
周厲王不聽(tīng)勸諫,還是任用榮夷公做卿士,掌管國(guó)事。
周厲王暴虐成性,奢侈專橫,百姓都公開(kāi)議論他的過(guò)失。召公勸諫說(shuō):“百姓不能忍受暴虐的政令!”
周厲王大怒,找到一個(gè)衛(wèi)國(guó)的巫師,讓他來(lái)監(jiān)視那些議論的人,巫師告誰(shuí)議論,周厲王就殺掉誰(shuí)。這樣一來(lái),議論的人逐漸減少,但同時(shí)諸侯也不來(lái)朝拜。
周厲王三十四年(公元前846年),當(dāng)時(shí)周厲王更加嚴(yán)苛,百姓沒(méi)有誰(shuí)再敢開(kāi)口說(shuō)話,路上相見(jiàn)也只能互遞眼色示意而已。
周厲王見(jiàn)此非常高興,告訴召公說(shuō):“我能消除百姓對(duì)我的議論,百姓再不敢有怨言?!?/p>
召公說(shuō):“這只是把他們的話堵塞回去而已。堵住百姓的嘴巴,要比堵住河流的害處更嚴(yán)重。水蓄積太多,河流一旦決口,所傷害的人一定很多;不讓百姓說(shuō)話,道理也是一樣。
所以,治水的人要疏通河流,使流水暢通;治理百姓的人要開(kāi)放言論,使百姓敢說(shuō)話。因此天子治理國(guó)政,要使上至公卿、下到列士都能進(jìn)獻(xiàn)諷喻朝政得失的詩(shī)篇,樂(lè)官進(jìn)獻(xiàn)所映民情的樂(lè)曲,史官進(jìn)獻(xiàn)前代得失利弊的史書(shū),太師進(jìn)獻(xiàn)有勸戒意義的文辭,然后由盲人樂(lè)師朗誦和宣讀。
百官可以直接進(jìn)諫言,平民則可以把意見(jiàn)輾轉(zhuǎn)上達(dá)天子,左右近臣要盡規(guī)諫的責(zé)任,內(nèi)親外戚要考察和彌補(bǔ)天子的過(guò)失,樂(lè)師和太史要負(fù)責(zé)教導(dǎo)、誨育天子。
老臣匯集、整理各方面意見(jiàn),然后君王斟酌考慮衡量取舍。這樣政事施行起來(lái)就很順當(dāng),不會(huì)違背常理。百姓有嘴巴,就如同土地有山川,人類財(cái)富用度都從這里產(chǎn)生。
百姓有嘴巴,又好比土地有饒?zhí)镂忠埃傩找路Z食也是從這里生產(chǎn)出來(lái)。百姓把話從嘴里說(shuō)出來(lái),善事加以推行,惡事加以阻止,這是能夠產(chǎn)生財(cái)用衣食。
百姓心里想什么嘴里就說(shuō)什么,心里考慮好就去做。如果堵住他們的嘴巴,那么贊同你的,跟隨你的能有幾個(gè)呢?”周厲王不聽(tīng)勸阻。從此百姓都不敢說(shuō)話。
周厲王三十七年(公元前843年),百姓不約而同起來(lái)反叛,襲擊周厲王,周厲王于是逃到彘地(今山西霍縣東北)。
當(dāng)時(shí)周厲王的太子姬靜躲藏在召公家里,百姓知道后,就把召公家包圍起來(lái)。
召公說(shuō):“先前,我多次勸諫君王,但君王不聽(tīng),所以才造成這次的災(zāi)難。如果現(xiàn)在殺害太子,君王不會(huì)認(rèn)為我把他當(dāng)作仇人而發(fā)泄怨恨嗎?事奉君主的人,即使處在危險(xiǎn)之中,也不能仇恨怨懟,即使有責(zé)怪,也不能發(fā)怒,更何況是事奉天子呢?”
于是就用自己的兒子代替姬靜,姬靜最終免遭殺害。召公、周公二位相國(guó)共理朝政,號(hào)稱“共和” ,史稱共和行政。
共和十四年(公元前829年),周厲王在彘地去世。
周厲王是一個(gè)面對(duì)“積重難返局面”的改革家,他在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律等方面都進(jìn)行改革。但他的對(duì)立面是強(qiáng)大的舊貴族,加之他沒(méi)有經(jīng)驗(yàn),改革的牽涉到過(guò)多人的利益,以至于貴族不滿,連“國(guó)人”也反對(duì)。他進(jìn)行一場(chǎng)失敗的改革,但他的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)對(duì)后代的改革者是大有益處。
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