吳起變法的故事

吳起變法的故事

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上的大變革時(shí)期，也是中國(guó)歷史上著名的改革時(shí)期。為了達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵、稱霸諸侯的目的，各國(guó)紛紛實(shí)行變法，如子產(chǎn)在鄭國(guó)的變法，李悝在魏國(guó)的變法，商鞅在秦國(guó)的變法，吳起在楚國(guó)的變法等等，這些改革家，除子產(chǎn)得意善終外，李悝的身世因不為史籍記載而不詳，吳起和商鞅，都因改革而下場(chǎng)悲慘。

吳起，衛(wèi)國(guó)人，曾任魯將，后任魏將，屢建奇功。魏文侯任命他為西河守，防御秦國(guó)和韓國(guó)。魏文侯死后，遭陷害，投奔楚國(guó)，楚悼王十五年時(shí)，升任令尹(楚國(guó)最高軍政官)，輔佐楚悼王實(shí)行變法。

吳起變法主要措施是“捐不急之官，廢公族疏遠(yuǎn)者，以撫養(yǎng)戰(zhàn)斗之士”，具體來(lái)說(shuō)就是，國(guó)家讓出一些官職以增加收入，減少國(guó)家對(duì)貴族的供養(yǎng)，收回傳世三代的舊貴族爵祿，以節(jié)省錢糧支援軍隊(duì)打仗。變法還讓一些舊貴族遷“廣虛之地”，以開(kāi)發(fā)土地。還有“選賢用能”，為國(guó)家選拔人才，“明法審令”，強(qiáng)調(diào)效率與公平。等等。

吳起變法的措施，史書(shū)記載的較為簡(jiǎn)略，難以得知全貌，但能肯定的是，其變法主要目的是強(qiáng)兵，并不是綜合性的改革?！妒酚洝贰顿Y治通鑒》等都記載其改革“要在強(qiáng)兵”，而且可以說(shuō)達(dá)到了目的——變法促進(jìn)了楚國(guó)的富強(qiáng)?！妒酚洝酚涊d說(shuō)，變法使楚國(guó)“南平百越，北并陳蔡，卻三晉，西伐陳”，成為諸侯中的強(qiáng)國(guó)。

只是吳起選擇了以楚國(guó)舊貴族作為變法的突破口，像“廢公族疏遠(yuǎn)者”，讓一些舊貴族遷到“廣虛之地”等措施，無(wú)疑會(huì)損害到楚國(guó)舊貴族的利益，他也因此遭到楚國(guó)舊貴族的嫉恨。僅僅過(guò)了六年，公元前381年，楚悼王去世，楚國(guó)舊貴族在楚悼王靈堂作亂而攻擊吳起。舊貴族的這一舉動(dòng)估計(jì)吳起是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的，按照《史記》記載，面臨突變的吳起，“走之王尸而伏之”，吳起跑過(guò)去趴在楚悼王的尸體上，即使這樣，舊貴族還是沒(méi)有放過(guò)他，他們“射刺吳起，并中悼王”。

吳起堪稱有識(shí)之士，在當(dāng)時(shí)危急的時(shí)刻，還想到了為自己復(fù)仇的問(wèn)題，楚悼王下葬，楚肅王登基后，立即下令全部誅殺當(dāng)時(shí)射中楚悼王尸體的舊貴族，受牽連者達(dá)70余家，這也算間接為吳起報(bào)了仇。

其實(shí)，吳起的悲劇也有他自己的原因。史書(shū)記載，他刻薄寡恩，《史記》說(shuō)：“楚之貴戚盡欲害吳起”，一個(gè)“盡”字足以說(shuō)明吳起的人緣之差。吳起的死，也讓楚國(guó)的強(qiáng)大成為曇花一現(xiàn)，之后便陷入了被動(dòng)挨打的局面。

吳起是中國(guó)歷史上第一個(gè)為自己的改革舉措獻(xiàn)身的改革家，這也從另一方面說(shuō)明，改革之難，利益的重新分配之難。

吳的殺妻之心受到了很多人的批評(píng)

如果說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最有爭(zhēng)議的人是殺妻求援的吳起，吳起很不錯(cuò)。他很有天賦，其他人都學(xué)一門學(xué)科。他研究三大課題，既是兵家的代表，也是儒者、法家的先驅(qū)。他本來(lái)是孔子的弟子，卻用腦袋玩兵法。后人甚至稱吳起、孫武為孫武。所以吳起在軍事上絕不是個(gè)閑人。而且吳起是歷史上從未失敗過(guò)的將軍。他指的是哪場(chǎng)戰(zhàn)役，哪場(chǎng)勝利。在魯國(guó)，齊國(guó)打敗了魯國(guó)，卻被吳起打得落花流水。他在魏國(guó)時(shí)，打秦求饒，把河西的秦國(guó)土地收入囊中。在楚國(guó)，他主持吳起變法，把楚國(guó)從蠻夷之地變成了強(qiáng)大的關(guān)東國(guó)家?？傊?，吳起同志的履歷相當(dāng)不錯(cuò)。沒(méi)想到，他為了得到盧將軍的位置，殺了自己的妻子。


故事要從吳起同志年輕的時(shí)候說(shuō)起。那時(shí)候吳起剛剛學(xué)會(huì)走出大山。一般來(lái)說(shuō)，年輕人總是有點(diǎn)野心。第一次參軍，他們得找個(gè)小軍官來(lái)做。但是，吳起同志的野心太大了。到了山東，他直接向領(lǐng)導(dǎo)要了將軍的職位。當(dāng)然，人家真的很有才華，很能打，領(lǐng)導(dǎo)也很興奮。當(dāng)他要把大將之位交給吳起的時(shí)候，有人看了。


吳起聽(tīng)了很生氣。他責(zé)怪這個(gè)多嘴的家伙，恨他的妻子是齊國(guó)人。經(jīng)過(guò)深思熟慮，他終于想出了一個(gè)狠招，殺了自己的妻子，把自己的腦袋給了領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)一看，嚇壞了。沒(méi)想到吳起對(duì)大將軍如此殘忍。最后，盧國(guó)軍把兵權(quán)交給了吳起。事實(shí)證明，領(lǐng)導(dǎo)的先見(jiàn)之明還是有害的。吳起在位的時(shí)候。當(dāng)然也有很多人批評(píng)吳起殺妻，求助。曾經(jīng)，很多人說(shuō)吳起無(wú)情。都說(shuō)吳起是官迷，對(duì)官位忘恩負(fù)義，卻被一句話堵住了嘴：你們都說(shuō)我是沒(méi)心沒(méi)肺的小人。你不知道我做這件壞事是為了做好事嗎？讓吳起堅(jiān)持走這條路，甚至殺妻。讓人不得不感嘆：吳起真是最好的人，吳起也是最差的人！

軍事家吳起用兵如神愛(ài)兵如子

在我國(guó)歷史上，有孫子之稱的軍事家吳起，也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的政治改革家。他曾在魯魏楚三國(guó)任職，精通多種思想，在軍政上有著至高無(wú)上的成就。他是中國(guó)古代軍事經(jīng)典中的重要角色。


吳起一生在三個(gè)國(guó)家工作，都做出了不同的貢獻(xiàn)。吳起在魯國(guó)的時(shí)候，有一段殺妻求將的歷史故事。他當(dāng)了將軍后，率兵出陣，退守齊軍，一舉獲勝。后來(lái)因?yàn)轸斖踉趧e人的謠言下開(kāi)始懷疑吳起，擔(dān)心做一個(gè)小戰(zhàn)勝國(guó)會(huì)招致大國(guó)的攻擊，所以被罷黜。吳起被免了官，去了魏國(guó)。


吳起在魏國(guó)任將軍期間，多次打破秦軍對(duì)秦國(guó)西部領(lǐng)土的占領(lǐng)，在此任郡主，改革魏國(guó)的軍事制度，使魏國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，享有盛譽(yù)，深得魏武侯的賞識(shí)和重用。之后在公叔的陰謀下，不被魏王喜歡，就離開(kāi)去了楚國(guó)。


在楚國(guó)統(tǒng)治時(shí)期，吳起的政治觀點(diǎn)得到楚王的高度認(rèn)可，于是被任命為令尹，主持了著名的吳起變法。這一改革大大削弱了貴族的特權(quán)，增強(qiáng)了國(guó)力，打敗了魏軍，也讓其他諸侯國(guó)對(duì)楚國(guó)日益強(qiáng)大的實(shí)力非?？謶?。但楚王魚(yú)道死后，吳起被貴族所殺，死后尸體被肢解，所以吳起的改革以失敗告終。


漢代記載的吳起兵法著作有48部，但只有6部，內(nèi)容涉及治國(guó)、帶兵、談將等諸多話題。吳起是歷史上文武雙全的將軍。他的統(tǒng)帥能力和領(lǐng)導(dǎo)思想在他死后一直享有很高的贊譽(yù)。


吳偉江


《吳起為將軍》出自西漢劉向?qū)懙摹墩f(shuō)苑》。劉翔曾經(jīng)是校對(duì)秘書(shū)。這本書(shū)是他上學(xué)時(shí)根據(jù)《故宮博物院藏》和《民間圖集》編輯的作品。它講述了從先秦到他的時(shí)代的一些歷史傳說(shuō)和典故，并對(duì)它們進(jìn)行了評(píng)論，以促進(jìn)儒家的政治思想和道德。是哲理性的，吳起當(dāng)將軍是描寫(xiě)吳起愛(ài)兵的故事。


吳起作為魏國(guó)將軍出征中山時(shí)，軍中有一個(gè)士兵生了重病，受了傷，傷口潰爛了很久。誰(shuí)知吳起是將軍，卻跪在地上為傷兵吸傷口溢出的膿血。當(dāng)士兵的母親看到這一幕時(shí)，她痛哭流涕。別人不明白將軍為什么對(duì)她兒子這么好，她還傷心，就問(wèn)她為什么哭。母親回答說(shuō)：“他父親生病時(shí)生了毒瘡，他對(duì)吳將軍那么好，在他的膝蓋上吸膿，所以他為了報(bào)答他的恩情而死。現(xiàn)在將軍這樣對(duì)待他的兒子，他的兒子會(huì)為他英勇作戰(zhàn)，戰(zhàn)死沙場(chǎng)。想到這里，我不禁感到悲傷?！?br>

吳起在部隊(duì)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)候，待遇跟最底層的士兵一模一樣。他穿同樣的亞麻布，吃同樣的粗糧。他睡覺(jué)從來(lái)不在床板上鋪涼席，行軍也從來(lái)不一個(gè)人騎。他經(jīng)常親自攜帶捆好的食物，與下屬共患難。


吳起是一個(gè)很有軍事頭腦的軍事家。他知道如何帶兵打仗，他也知道如何贏得士兵的心。他可以以身作則，讓他的士兵為自己努力，從而加強(qiáng)自己軍隊(duì)的實(shí)力。


吳永兵


吳起是我國(guó)歷史上軍事家的代表人物，他的用兵能力和軍事思想對(duì)后世影響很大，在古籍中占有很大的地位。


吳起出生在魏國(guó)。他起初研究儒學(xué)，后來(lái)研究兵法。他先后在魯國(guó)、魏國(guó)、楚國(guó)三個(gè)國(guó)家任職，都有過(guò)大大小小的貢獻(xiàn)。最根本的是，他知道如何管理軍隊(duì)。


吳起當(dāng)將軍的時(shí)候，和最下等的士兵一模一樣。沒(méi)有專業(yè)化。他睡覺(jué)沒(méi)有床，行軍沒(méi)有馬和戰(zhàn)馬


有一次，吳起的一個(gè)士兵生病受傷，吳起跪在地上為他吸傷口里的膿。士兵的母親看著它，痛哭流涕。一問(wèn)，原來(lái)她父親得了膿腫，被將軍如此厚待。為了報(bào)恩，她戰(zhàn)死沙場(chǎng)?，F(xiàn)在她兒子被將軍這樣對(duì)待，她一定會(huì)奮勇殺敵，報(bào)效他的一生。想到這，她不禁淚流滿面。


吳起在魏國(guó)任職期間，郡守任希和帶兵抵御外敵。魏文侯死后，他的兒子繼承了他的王位。當(dāng)吳侯在黃河上劃船時(shí)，他轉(zhuǎn)向吳起說(shuō)：“山川險(xiǎn)峻，真是魏的天然寶藏?！眳瞧渌牖卮鹫f(shuō)：“一個(gè)國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)定，在于人民的意志，而不在于地勢(shì)的險(xiǎn)要。政治統(tǒng)治如果不講仁義忠信，再險(xiǎn)峻的地形也無(wú)濟(jì)于事。歷史上，國(guó)家的地理堡壘因?yàn)楸┱淮輾У睦訑?shù)不勝數(shù)。所以，一個(gè)國(guó)家統(tǒng)治的穩(wěn)固，在于給人民以德，否則同舟共濟(jì)的人就會(huì)反目成仇?！甭?tīng)了這話，魏武侯連連稱贊，點(diǎn)頭稱是。


吳炳書(shū)


伍茲的《孫子兵法》是我國(guó)歷史上一部極其重要的軍事經(jīng)典。是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期軍事家吳起寫(xiě)的。它是《五經(jīng)》七書(shū)之一，是反映中國(guó)先秦時(shí)期軍事思想的代表作之一。


這部兵書(shū)產(chǎn)生的歷史條件是：封建制度初步建立，戰(zhàn)爭(zhēng)軍事思想突飛猛進(jìn)；此外，軍隊(duì)的構(gòu)成和武器的變化導(dǎo)致了作戰(zhàn)方式的變化。這部古書(shū)論述了對(duì)軍事理論、軍隊(duì)建設(shè)和戰(zhàn)術(shù)指揮的看法。


吳起在書(shū)中闡述了自己的戰(zhàn)爭(zhēng)觀，主張慎戰(zhàn)，軍政合一。歷史上有記載，吳起寫(xiě)了48部兵法，但流傳下來(lái)的只有6部，即《孫子兵法》的6部。


《偏安國(guó)是》講述了吳起的信念：就一個(gè)國(guó)家而言，既要有內(nèi)部的修德，也要有外部的武裝，不應(yīng)該有偏向，也不應(yīng)該有側(cè)重。兩者平衡，國(guó)力才能強(qiáng)大，這也是吳起最根本的戰(zhàn)爭(zhēng)論調(diào)。


《預(yù)見(jiàn)敵人》講述了吳起堅(jiān)信鐵軍作戰(zhàn)要知己知彼，所以非常重視對(duì)敵我軍情的調(diào)查分析。


吳起認(rèn)為，帶兵打仗的關(guān)鍵在于士兵的素質(zhì)而不是兵力。打仗要打勝仗，軍紀(jì)必須嚴(yán)明，獎(jiǎng)懲必須公正，才能增強(qiáng)部隊(duì)士氣，不至于兵荒馬亂。


《論將軍》講的是吳起認(rèn)為，將軍最重要的是有管理和謀略的能力，勇敢不是最重要的。將軍要有明確的獎(jiǎng)懲，統(tǒng)一軍隊(duì)和作戰(zhàn)要?jiǎng)側(cè)岵?jì)。


“應(yīng)變篇”講的是要適應(yīng)形勢(shì)，及時(shí)調(diào)整作戰(zhàn)計(jì)劃。


“鼓舞士子”在于鼓舞軍心，鼓舞士氣，戰(zhàn)斗的重要性。


吳起兵法是對(duì)孫子兵法的繼承和發(fā)展。與《孫子兵法》合稱《孫武兵法》，是中國(guó)歷史上軍事經(jīng)典的重要代表。

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