為什么“紹興人”會更多的充任“師爺”的角色呢?
紹興位于杭州灣南岸,山川形勝,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,自然環(huán)境優(yōu)越,歷史文化深厚。自東晉起,這里就成為全國著名的文化中心之一,多有文人學(xué)士聚居于此。中國封建社會信奉“學(xué)而優(yōu)則仕”,讀書人的才智只能獻(xiàn)給帝王,紹興人自然也熱衷于走通過科舉考試求取功名的仕途。于是一代一代,紹興府中進(jìn)士的有744人(其中山陰、會稽兩縣625人)。
當(dāng)然,能夠在科舉中踏上仕途出人頭地者畢竟只是少數(shù),更多的人是在謀求仕途中被淘汰出局。加上清雍正年間因“文字獄”,曾一度下詔連續(xù)7年停止浙江鄉(xiāng)試、會試,使浙江尤其是紹興的讀書人受到重大打擊。于是那些科舉場上屢試不第,自覺得仕途無望的許多紹興人,便被迫放棄舉業(yè),或轉(zhuǎn)而學(xué)商,走聚財致富之路,或轉(zhuǎn)而學(xué)幕,走充當(dāng)師爺、替人佐治之路,經(jīng)商和游幕遂成為紹興人謀生之道中除了從事體力勞動的的農(nóng)工之外的兩大“熱門”。 那些過去的師爺們不可能像當(dāng)今的律師或某些專門人才。
那樣,通過大眾傳媒來宣傳和推銷自己,他們主要依靠同族、同鄉(xiāng)、師長、親友等有特殊關(guān)系的官員推薦而獲得幕席。
好在紹興府所出的進(jìn)士特多,京官、外官中都有不少紹興人。這些官員或者自己帶上可作幕友的同鄉(xiāng)、親友赴任,或者推薦給同僚同事,而獲得幕席者又提親攜友,把有類似境遇和才智的朋友或同窗介紹出去當(dāng)幕友。這一得天獨(dú)厚的地域人際條件,使得紹興一帶的幕友逐漸走向全國。加上紹興人處世精明,治事審慎,善于謀劃和辭令買,這些宜于作為智囊人物的自身素質(zhì)條件,使得他們易于適應(yīng)幕僚生涯,并且干得相當(dāng)出色。他們互通聲氣,上下其手,構(gòu)成網(wǎng)絡(luò),且幕學(xué)的授受一般都是在親友古舊中進(jìn)行,久而久之,便在全國各地大大小小的衙門形成“紹興師爺”這一龐大的職業(yè)群體,甚至有“無紹不成衙”之勢。
實際上,清代各省讀書人都具有當(dāng)一名師爺?shù)牟拍芗翱赡苄?,而清代的山東、四川、江西、江蘇等省也都出過不少“名幕”,不過總的來說,長江中下游及錢塘江下游地區(qū)是全國各衙門師爺最主要的供給地,其中又確實以紹興人最多。于是乎,逐漸的,“師爺”與“紹興人”就連在了一起!問題在于,這些所謂的“紹興師爺”真的和有本事么?那是當(dāng)然。紹興師爺擅長舞文弄墨,城府極深,能翻云覆雨,幾個字可扭轉(zhuǎn)乾坤,故有“刀筆吏”之稱。
1689年,康熙皇帝親臨紹興大禹陵祭禹,文武官員在禹廟臺階上列隊行九叩大禮,康熙最前,官員們按官職大小前后排列,在行禮中,浙江藩臺不慎將朝冠掉落,被(前排的)將軍瞥見,將軍與藩臺素來不和,事后便向朝廷參奏。按清朝律法,朝冠落地乃對圣上的大不敬,罪責(zé)嚴(yán)重。吏部下令要浙江巡撫查復(fù),浙江巡撫有心保這位掌全省財政大權(quán)的同僚,但又不敢得罪滿籍的駐浙八旗最高長官的將軍,于是秘密召來眾多紹興師爺,出高價求兩全其美的復(fù)章。一師爺在聽了巡撫敘說后,稍加沉吟,擬出八字妙文,曰:“臣列位在前,禮無后顧。”這復(fù)章對將軍全無得罪之處,又推卸了自己的責(zé)任,且言外之意,若將軍看到在后面的藩臺掉冠,則必后顧,乃屬不敬。朝廷接到這個復(fù)章,只好不了了之。 事后,這位紹興師爺獲得一字一千兩銀子的高額報酬(實為九字,但第一字系自稱不計酬)。
晚清,紹興師爺中能人輩出,官吏爭相聘請,最負(fù)盛名的,有革命先烈秋瑾的曾祖秋桐豫受聘于東三省總督趙爾巽,章士杰受聘于兩江總督曾國荃,馬家鼎受聘于湖廣總督張之洞,程壎受聘于直隸總督李鴻章,特別是號稱一代名幕的婁春藩,先后被李鴻章、袁世凱、端方等六任直隸總督相繼聘用,可謂權(quán)威高矣!李鴻章任北洋大臣兼直隸總督時,對部屬十分挑剔,然對婁春藩卻十分尊重,凡奏折、刑錢、鹽務(wù)等皆委婁辦理。其時永定河常有水患,婁經(jīng)多次實地考察,查明泛濫原委,為李鴻章制定出一個治水計劃,河患大減。在他主持總督府文案期間,直隸省無冤獄發(fā)生。1900年八國聯(lián)軍攻陷北京,督署同僚皆聞風(fēng)而逃,婁春藩獨(dú)留不去,苦撐局面至事平。庚子和議后,李鴻章擬保奏他出任京官,但被他婉辭了。
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