中國(guó)古代哪個(gè)朝代的男人最吃香既不是唐朝也不是漢朝

中國(guó)古代哪個(gè)朝代的男人最吃香既不是唐朝也不是漢朝

中國(guó)歷史上曾有這樣一個(gè)特殊的朝代，其對(duì)外影響力甚至超過(guò)了“萬(wàn)國(guó)來(lái)朝”的盛唐，可能很多人都猜到了，這個(gè)朝代就是宋朝。

很多人都知道，近代日本曾制定了詳細(xì)的“人種改良”計(jì)劃。其實(shí)，很多人都不知道的是：日本的“人種改良”計(jì)劃并不是近代才有的，且在一千多年前就已經(jīng)為中國(guó)人所熟知了。當(dāng)時(shí)，中國(guó)正處于北宋時(shí)期，日本就開(kāi)始向中國(guó)男人借種了。但是當(dāng)時(shí)不叫借種，而叫“度種”。

在《清波雜志》里記錄了這樣的一件事：

“倭國(guó)的一艘船漂洋過(guò)海來(lái)到大宋，船上有大約二三十個(gè)倭人，這群倭人中的女子都披散著頭發(fā)，一遇到宋人，便挑其中長(zhǎng)相俊俏的陪寢，名曰‘度種’”。

并且，在當(dāng)時(shí)不光是日本，別的國(guó)家也有向宋朝“借種”的事情。

根據(jù)《松漠紀(jì)聞》中記載：

“回紇部落從唐朝后開(kāi)始衰落，本朝(大宋)國(guó)力強(qiáng)盛之際，有許多回人遷居到秦川。經(jīng)常有回紇女子主動(dòng)向漢人獻(xiàn)身，如果，哪戶回紇人家的女孩與漢人私通，她的父母往往會(huì)對(duì)旁人夸耀：‘我的女兒曾與漢人同居過(guò)一段時(shí)間。’且以同居的次數(shù)越多越光榮，這是回紇部落的習(xí)俗?！鄙踔粒瑫r(shí)至今日，仍有眼窩較深且胡須卷曲的人，他們大多都是回人與漢人所生。

當(dāng)然，這兩段記載都不算正史，真實(shí)性有待考量。

這里，我們假設(shè)這兩段記載為真，那么，為何當(dāng)時(shí)的日本人和回紇人會(huì)做出這種事呢?難道將自己國(guó)家的美女送給外國(guó)人是一種榮耀嗎?

實(shí)際上，這一切都與當(dāng)時(shí)大宋朝的世界地位、發(fā)展程度有關(guān)。

此時(shí)的宋朝除了軍事上比較軟弱之外，不論文化、科技、經(jīng)濟(jì)均處于世界頂尖水平，這是無(wú)法辯駁的事實(shí)。就像我國(guó)著名史學(xué)研究者漆俠曾說(shuō)過(guò)：“在南北宋統(tǒng)治中原的三百年時(shí)間里，中國(guó)文化、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在世界上名列前茅，是當(dāng)時(shí)全球文明程度最高、科技最先進(jìn)的國(guó)家?！?/p>

而歷史學(xué)家楊渭也給了宋朝極高的評(píng)價(jià)：“宋朝三百二十年統(tǒng)治期間，精神、物質(zhì)文明能夠達(dá)到的水平，在我國(guó)所有封建統(tǒng)治時(shí)期位于巔峰，哪怕拿到世界古代史上來(lái)看，亦是如此?！辈坏袊?guó)的史學(xué)家這樣說(shuō)，外國(guó)學(xué)者同樣如此。

比如：經(jīng)濟(jì)學(xué)家貢德弗蘭克表示：“11、12世紀(jì)的中國(guó)，是全球經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的國(guó)家。單從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)看，宋朝經(jīng)濟(jì)在這兩百年時(shí)間里，不論是商業(yè)化、貨幣化還是城市化、工業(yè)化，皆遠(yuǎn)超地球上的其他國(guó)家?！?/p>

又有日本研究宋史的學(xué)者宮崎市定覺(jué)得：“宋朝是中國(guó)古代最有魅力的王朝。其實(shí)，在遠(yuǎn)古時(shí)期，中國(guó)文明的發(fā)展程度并不高，比西亞落后不少，但在其發(fā)展過(guò)程中逐漸后來(lái)居上，到了宋朝達(dá)到頂峰，遠(yuǎn)超西亞國(guó)家的文明發(fā)展，甚至，站在了世界的巔峰?！?/p>

當(dāng)然，也可以這么說(shuō)：“歐洲文明之所以能夠在13世紀(jì)迅速發(fā)展，全是受到了宋朝文明的刺激。”

且在外國(guó)學(xué)者對(duì)于宋朝的評(píng)價(jià)中，法國(guó)漢學(xué)家謝和耐的評(píng)價(jià)最高：“從社會(huì)學(xué)角度來(lái)看，宋朝的娛樂(lè)、生活、藝術(shù)、技術(shù)、政策各個(gè)領(lǐng)域，全部領(lǐng)先世界，宋朝有所有理由將地球上的所有國(guó)家視作蠻夷。”

我們可以從《清明上河圖》上一窺宋朝繁榮之貌，雖說(shuō)，宋朝城市并沒(méi)有盛唐時(shí)期城市的“大國(guó)之風(fēng)”，甚至，有些雜亂無(wú)章，但是，這正是宋朝經(jīng)濟(jì)開(kāi)放、兼容性強(qiáng)的體現(xiàn)。

可以說(shuō)，宋朝市場(chǎng)之繁榮，是其他朝代無(wú)法比擬的?！叭f(wàn)國(guó)舟車(chē)會(huì)，中天象魏雄?！眱H此一句，就足以表明當(dāng)時(shí)的宋朝走上了一條兼容并包的發(fā)展之路。在宋朝時(shí)來(lái)華的外國(guó)人，不論從豐富度上還是人口數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了盛唐。

通過(guò)資料我們能夠發(fā)現(xiàn)，唐朝時(shí)來(lái)到中國(guó)的外國(guó)人無(wú)非是日本、朝鮮、阿拉伯等亞洲國(guó)家，可見(jiàn)，盛唐的影響雖大，卻僅限亞洲范圍。反觀宋朝，開(kāi)封的市場(chǎng)上甚至出現(xiàn)了歐洲人、非洲人的身影，相比于唐朝，宋朝是非常開(kāi)放的?！鞍嘶臓?zhēng)湊，萬(wàn)國(guó)咸通?！薄叭f(wàn)國(guó)舟車(chē)會(huì)，中天象魏雄。”這是當(dāng)時(shí)大宋王朝開(kāi)放國(guó)門(mén)的真實(shí)寫(xiě)照。

還有一個(gè)最直觀的表現(xiàn)就是，唐朝時(shí)期的外貿(mào)基本則是以外國(guó)人來(lái)華為主，史書(shū)中很少有關(guān)于唐人出國(guó)的記錄，而宋朝的商人則更具有“世界眼光”，宋朝商人遍布當(dāng)時(shí)航海技術(shù)所及的一切國(guó)家?！豆糯?jīng)濟(jì)簡(jiǎn)史》中有記載：“宋朝的商船已經(jīng)到達(dá)了印度洋、阿拉伯半島，甚至開(kāi)到了索馬里海域?！?/p>

法國(guó)人謝和耐還說(shuō)過(guò)一句話：“在11世紀(jì)之前，外國(guó)人從來(lái)不知道中國(guó)人有經(jīng)商的本事，但是，從宋朝后外國(guó)人對(duì)中國(guó)人的印象大為改觀，卓越的經(jīng)商能力成了中國(guó)人的標(biāo)簽?！庇纱丝梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)宋朝商人將中國(guó)人的商業(yè)頭腦帶出國(guó)門(mén)，走向了世界。

既然，宋朝在世界的地位這么高，那么，在當(dāng)時(shí)相對(duì)不開(kāi)化的國(guó)家看來(lái)，宋朝無(wú)疑是天國(guó)，是最繁榮、最強(qiáng)大的國(guó)家。所以，當(dāng)時(shí)不論哪個(gè)國(guó)家都不乏“崇中媚宋”之人，外國(guó)女人們想要找個(gè)宋人當(dāng)老公也無(wú)可厚非了。

唐朝是古時(shí)最為開(kāi)放的一個(gè)朝代，可為什么說(shuō)現(xiàn)代人竟也比不過(guò)唐朝？

唐朝當(dāng)時(shí)的開(kāi)放不僅僅是在思想上，在對(duì)內(nèi)政治還有外交上都非常開(kāi)放，皇帝不僅能積極聽(tīng)取大臣的意見(jiàn)，也能吸取外國(guó)的知識(shí)，不對(duì)外國(guó)抱有敵意。

一提到中國(guó)古代最繁華的朝代，大家肯定一同想到的就是唐朝。唐朝疆域遼闊，民風(fēng)開(kāi)放，與國(guó)外聯(lián)系密切。商業(yè)往來(lái)，不僅學(xué)習(xí)了國(guó)外的知識(shí)文化，而且也傳播弘揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化，并且將中國(guó)陶瓷、絲綢、茶葉等獨(dú)具中國(guó)風(fēng)味的商品遠(yuǎn)銷(xiāo)海外。文化是相互影響的，唐朝文化遠(yuǎn)播海外，同時(shí)也受外來(lái)文化的影響。

當(dāng)時(shí)不管是周邊國(guó)家還是海外各國(guó)，都可以到中國(guó)來(lái)進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易，他們除了進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易，也會(huì)到中國(guó)各地欣賞美景活著學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，所以說(shuō)國(guó)外有些文化也深受中國(guó)文化的影響，例如日本的文字、服裝、建筑物等，就連他們的茶道都是從中國(guó)傳出去的。

唐朝風(fēng)氣之開(kāi)放也是令現(xiàn)代人吃驚的，唐高宗曾納武則天為妃，而武則天曾是他爹唐太宗李世民的妻子。唐玄宗李隆基搶了兒子壽王李瑁的妻子楊玉環(huán)，這些事不僅在當(dāng)時(shí)引起全國(guó)的震驚，就連現(xiàn)代人竟也不敢想象。

除了唐朝的皇帝比較開(kāi)放，唐朝的大臣也很風(fēng)流，“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名”。

唐朝的開(kāi)放是全面的開(kāi)放，是人心的充實(shí)，是社會(huì)的喜悅，是一種超級(jí)自信，是前所未有的多元包容的大國(guó)氣息。

中國(guó)歷史上最能打的朝代，幾乎每年都在打仗，不是漢朝！

在中國(guó)歷史上，哪一個(gè)王朝最能打，是實(shí)至名歸的第一王朝呢？關(guān)于這個(gè)話題，很多人第一印象會(huì)是漢朝，明末湖南人王夫之有一句評(píng)語(yǔ)，“國(guó)恒以弱滅，漢獨(dú)以強(qiáng)亡”，可見(jiàn)漢朝的強(qiáng)硬！

然而，如果翻開(kāi)史書(shū)仔細(xì)查看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)驚人的事實(shí)，即：漢朝并非最能打，唐朝才最能打，幾乎每年都在打仗，所以被譽(yù)為中國(guó)歷史上的第一王朝！

至于元清就更不能打了，大家都知道，猶如古人哪一句評(píng)語(yǔ)，“其興也勃焉，其亡也忽焉”，即興起和衰亡，都很突然很短暫！有人說(shuō)，清朝并非如此，其實(shí)清軍入關(guān)后不到20年，八旗就腐化了，衰敗的很忽然，后期主要靠綠營(yíng)維持統(tǒng)治！

唐朝存在于618年—907年，一共持續(xù)了289年。筆者大致統(tǒng)計(jì)了一下，在這289年中，其中僅僅對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，至少有130多場(chǎng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)。關(guān)于唐朝的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，有兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。

第一個(gè)，對(duì)于周邊國(guó)家，唐朝的信念是“臥榻之側(cè)，豈容他人鼾睡”，所以周邊只要是稍微強(qiáng)大一些的國(guó)家，唐朝都會(huì)去教訓(xùn)一頓。行為乖張的國(guó)家，唐朝直接滅其國(guó)，比如高句麗、突厥等。

第二個(gè)，在唐朝時(shí)期，有一個(gè)詭異現(xiàn)象，即周邊國(guó)家都相當(dāng)強(qiáng)悍，幾乎沒(méi)有什么弱雞。比如高句麗、吐蕃、突厥等，換一個(gè)朝代，這些都對(duì)中原王朝構(gòu)成巨大威脅。然而，他們遇到唐朝之后，最終卻都灰飛煙滅！

在這130多場(chǎng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中，主要和這十個(gè)國(guó)家打，絕大部分都打贏了，分別是：（1）唐與突厥之戰(zhàn)，（2）唐擊與吐谷渾之戰(zhàn)，（3）唐滅高句麗之戰(zhàn)，（4）唐與吐蕃之戰(zhàn)，（5）唐與奚、契丹之戰(zhàn)，（6）唐與大食之戰(zhàn)，（7）唐與突騎施之戰(zhàn)，（8）唐與勃律之戰(zhàn)，（9）唐與南詔之戰(zhàn)，（10）唐與回紇之戰(zhàn)。

很多人認(rèn)為，唐與大食怛羅斯之戰(zhàn)，失敗而歸，是唐朝不敵大食。其實(shí)，這場(chǎng)仗唐軍只有2萬(wàn)人，由于遭到后方其他部落叛亂，最終也只損失大幾千人，還有一戰(zhàn)之力，大食損失了幾萬(wàn)人！后來(lái)由于遭遇安史之亂，才沒(méi)有報(bào)復(fù)大食。、

說(shuō)完唐朝的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，再來(lái)看看唐朝九大內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng)：（1）唐初統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，（2）李敬業(yè)反武之戰(zhàn)，（3）安史之亂，（4）德宗削藩，（5）憲宗削藩，（6）武宗削藩，（7）龐勛起義，（8）王(仙芝)黃(巢)起義，（9）唐末藩鎮(zhèn)戰(zhàn)爭(zhēng)！

僅僅安史之亂，就打了8年。在這八年內(nèi)，可謂是天天都在打仗，根本停不下來(lái)。至于其他的各種削藩戰(zhàn)爭(zhēng)，鎮(zhèn)壓黃巢起義等戰(zhàn)爭(zhēng)，那就更是多如牛毛了。

另外，對(duì)羈縻州內(nèi)的僚人、西原蠻、嶺南蠻的平叛戰(zhàn)爭(zhēng)，時(shí)斷時(shí)續(xù)，因?yàn)槭橇b縻州所以不好區(qū)別是內(nèi)戰(zhàn)還是外戰(zhàn)，又因規(guī)模不夠大，所以不再多說(shuō)。所謂羈縻州（jī mí），相當(dāng)于個(gè)高度自治的區(qū)域，就是后來(lái)王朝的西南“土司制度”！

綜上所述，可以看到一個(gè)驚人的事實(shí)，即：唐朝實(shí)在太能打了，與其說(shuō)唐朝哪些年份打了仗，不如說(shuō)唐朝哪些年份沒(méi)打仗！當(dāng)然，正因?yàn)樘瞥瘜?duì)外的強(qiáng)硬和諸多軍事勝利，所以才有后來(lái)唐朝在全世界的影響力，如今“唐人街”仍是唐朝余威的延伸！在某些國(guó)家，中國(guó)人也被稱為“唐人”！

值得一提的是，天下雖安，忘戰(zhàn)必危！在周邊眾虎環(huán)伺的情況下，唐朝不得不打，否則就可能被吞掉，所以唐朝戰(zhàn)爭(zhēng)多，也實(shí)屬無(wú)奈！如果唐朝軟弱一些，或許根本就不可能有大唐盛世的出現(xiàn)！

為什么人們懷念明朝而不是漢朝或唐朝呢？

首先，中國(guó)人也很懷念盛唐，唐朝在歷史上的輝煌是之后的任何朝代都不能比擬的。直到清末時(shí)期，兩廣地區(qū)的漢人都自稱為?唐人?，稱呼中國(guó)為?唐山?，在海外建立的華人社區(qū)稱之為?唐人街?。

相比唐朝，中國(guó)人對(duì)明朝的懷念更多的是帶的惋惜和悲痛的心情。

作為夾在蒙元和滿清之間的中國(guó)最后一個(gè)漢人王朝，漢族人對(duì)明朝心情是復(fù)雜，因?yàn)檫@個(gè)朝代是漢人最后的輝煌。

從文化習(xí)俗等角度來(lái)講，唐朝的影響要大于明朝。唐人街更是海外華人的居住地和代名詞。

但多數(shù)網(wǎng)友認(rèn)為，唐朝的繁榮，什么貞觀之治、開(kāi)元盛世都是文人杜撰出來(lái)的，而明朝的洪武之治、永樂(lè)之治以及萬(wàn)歷盛世等都是實(shí)打?qū)嵉陌l(fā)生的事兒，可謂是廟堂江湖皆知，清朝想要掩蓋其光輝都是不太現(xiàn)實(shí)的！

唐朝在人們的眼中是十分開(kāi)放的，也是民族關(guān)系最為融洽的一個(gè)朝代！之所以這么說(shuō)，一方面是由于唐朝確實(shí)是一個(gè)大一統(tǒng)的比較強(qiáng)勢(shì)的國(guó)家；另一方面，唐朝很多的對(duì)外關(guān)系都是通過(guò)通婚解決的。而且，唐都由于政治體制等因素，害得國(guó)度7次陷入危機(jī)。更是讓一個(gè)女人當(dāng)上了皇帝！

而明朝雖說(shuō)后期實(shí)行了閉關(guān)鎖國(guó)，但鄭和七下西洋的作用大家都不言而喻了！而且，明朝的東廠和錦衣衛(wèi)作為特務(wù)機(jī)構(gòu)，相關(guān)題材的電影和電視也是宣傳的比較多的！很多人因此對(duì)明朝更有懷念也就不足為奇了！

同時(shí)，明清四大小說(shuō)，以及暢銷(xiāo)書(shū)《明朝那些事兒》更是加強(qiáng)了明朝的文學(xué)地位，縱使唐詩(shī)的知名度也相當(dāng)高，但由于語(yǔ)言和現(xiàn)代已有較大差異，多數(shù)文字無(wú)法引起熱門(mén)內(nèi)心的共鳴！

總的來(lái)講，唐朝太遙遠(yuǎn)，而且存有一定的吹噓成份；明朝更為實(shí)在，能受大眾喜歡也就不足為奇了！

中國(guó)古代史有名的盛世王朝和皇帝與主要大臣有哪些，歷史功績(jī)是什么？

秦漢史 秦漢時(shí)期包括秦、西漢、東漢三個(gè)王朝，歷時(shí)四百余年。本階段是中國(guó)古代社會(huì)的初級(jí)階段。統(tǒng)一的多民族國(guó)家作為新事物，要求統(tǒng)治者從鞏固統(tǒng)一和鞏固地主階級(jí)著眼建立一套統(tǒng)治制度，同時(shí)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)，處理好與周邊各族關(guān)系。因此在這一時(shí)期，新的政治、經(jīng)濟(jì)制度相繼開(kāi)創(chuàng)， 文化科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展。 主要線索 秦朝 隨著經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，戰(zhàn)國(guó)后期實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一已成為歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。秦王贏政從公元前230年到前221年的十年間，先后兼并韓、趙、魏、楚、燕、齊六個(gè)諸侯國(guó)，結(jié)束了長(zhǎng)期以來(lái)諸侯割據(jù)的局面。秦國(guó)的統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是人民的愿望。因此，秦始皇的統(tǒng)一行動(dòng)是順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流的。 秦始皇建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)制國(guó)家。在中央建立皇帝制、三公九卿制；在全國(guó)范圍內(nèi)推行郡縣制，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，開(kāi)馳道，筑長(zhǎng)城，秦朝的一系列制度和政策，對(duì)祖國(guó)疆域的初步奠定和鞏固，對(duì)后世中國(guó)政治體制的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。 正確評(píng)價(jià)秦始皇的歷史功績(jī)，學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)人物的基本方法。 秦朝中央集權(quán)制的政權(quán)形式 最高統(tǒng)治者稱皇帝，擁有至高無(wú)上的權(quán)力，一切政治、經(jīng)濟(jì)、軍事大事均有皇帝親自決定。中央機(jī)構(gòu)實(shí)行三公九卿制。三公是丞相、太尉、御史大夫。九卿是奉常、郎中今、衛(wèi)尉、太仆、選尉、典客、少府、治粟內(nèi)史、宗正。三公九卿及列卿各有自己的機(jī)構(gòu)。大事總匯于丞相，或最后由皇帝裁決。地方行政為郡縣兩級(jí)制?？ぴO(shè)郡守、郡尉、監(jiān)御史，縣設(shè)縣令、縣丞、縣尉等?？h下設(shè)鄉(xiāng)、亭、里等基層組織。 由于秦朝徭役繁重，刑罰嚴(yán)酷，公元前209年，陳勝、吳廣“斬木為兵，揭竿為旗”，發(fā)動(dòng)了中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義，反秦風(fēng)暴席卷全國(guó)。公元前206年，劉邦率領(lǐng)的起義隊(duì)伍攻占秦都咸陽(yáng)，煊赫一時(shí)的秦朝被推翻。 陳勝、吳廣農(nóng)民起義推翻了秦王朝，顯示了人民群眾的強(qiáng)大力量，促使后來(lái)的統(tǒng)治者調(diào)整政策，減輕剝削，從而對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展產(chǎn)生影響，因此人民是生產(chǎn)力發(fā)展的決定力量。 漢朝 楚漢相爭(zhēng)與西漢建立 項(xiàng)羽分封。鴻門(mén)宴。劉邦進(jìn)襲。項(xiàng)羽烏江自刎。西漢建立。 漢初穩(wěn)定社會(huì)秩序的措施。西漢初期，實(shí)行“休養(yǎng)生息”政策，推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展。中華帝國(guó)自此進(jìn)入了一個(gè)長(zhǎng)期的繁榮時(shí)期。由文景之治到漢武帝的強(qiáng)盛，政治經(jīng)濟(jì)和文化都發(fā)展到了一個(gè)高峰期。使中國(guó)人和漢人劃上了等號(hào)，從此“漢人，漢字，漢族”就用到今天。 西漢前期鑒于秦朝速亡的教訓(xùn)，推行與民休息的政策，文帝和景帝時(shí)期的賦稅降到了十五稅一和三十稅一，凋敝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。同時(shí)打擊各地諸侯割據(jù)勢(shì)力，國(guó)家進(jìn)一步統(tǒng)一。 文景之治：西漢劉邦的兒子文帝和孫子景帝統(tǒng)治時(shí)期，由于社會(huì)穩(wěn)定，廣大農(nóng)民積極生產(chǎn)；也由于他們父子進(jìn)一步改善政策，減輕了人民的負(fù)擔(dān)，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)由恢復(fù)到發(fā)展，人民生活更加安定，物資豐厚，史稱此時(shí)為“文景之治”。 漢武帝強(qiáng)化中央集權(quán)的措施。漢武帝劉徹即位后，進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)文化改革，繼續(xù)削弱地方割據(jù)勢(shì)力；積極經(jīng)營(yíng)邊疆，通西域，大規(guī)模反擊匈奴的侵犯；實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、貨幣專(zhuān)鑄；罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，使中央集權(quán)制度得到鞏固，統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展，西漢進(jìn)入全盛時(shí)期。西漢時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)獲得很大發(fā)展。鐵制農(nóng)具已普遍使用，牛耕得到推廣，耕作技術(shù)有顯著改進(jìn)，大規(guī)模的水利工程在各地興修。手工業(yè)生產(chǎn)門(mén)類(lèi)眾多，絢麗多彩的絲綢、精致輕的漆器等，都達(dá)到很高的水平。西漢時(shí)期的對(duì)外貿(mào)易也很發(fā)達(dá)，絲綢之路就是典型的代表。 漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施： 政治方面：建立中朝。漢武帝為了削弱丞相的權(quán)力，加強(qiáng)皇帝的權(quán)力，就重用身邊人員，以他們?yōu)橹?，組成“中朝”，原由三公九卿組成的機(jī)構(gòu)為“外朝”。把“中朝”作為決策機(jī)構(gòu)。設(shè)置刺史。漢武帝為了加強(qiáng)對(duì)地方的控制，把全國(guó)分為十三州部，每州設(shè)刺史一人，以監(jiān)察地方。另外，還在國(guó)都設(shè)司隸校尉，掌糾察京師百官和附近七郡。頒行《推恩今》和《附益之法》。漢武帝采納主公偃的建議，下《推恩令》，使諸侯王國(guó)由于眾建列侯而越分越小，中央的直接轄地不斷擴(kuò)大。又制定了《附益之法》，不許諸侯王招結(jié)賓客，限制他們的活動(dòng)，不準(zhǔn)參與政事。嚴(yán)刑峻法。增加律條，重用酷吏，以加強(qiáng)中央集權(quán)。 軍事方面：在征兵之外組建了侍從皇帝的期門(mén)、羽林、孤兒等三支待從軍。招募職業(yè)兵組成保衛(wèi)京師的禁衛(wèi)軍，由八校尉率領(lǐng)。 文化方面：漢武帝采納董仲舒的建議，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。利用儒家思想加強(qiáng)思想統(tǒng)治。 財(cái)政方面：漢武帝時(shí)期，對(duì)匈奴連年進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，物資糧餉耗費(fèi)嚴(yán)重，國(guó)家困難。為了擴(kuò)大財(cái)政收入，支援戰(zhàn)爭(zhēng)需要，漢武帝進(jìn)行了財(cái)政改革。改革的主要措施有：改革幣制；總一鹽鐵；均輸、平準(zhǔn)；算緡、告緡。 西漢末年，土地兼并劇烈，奴婢數(shù)量激增，社會(huì)危機(jī)日趨嚴(yán)重。外戚王莽于公元8年代漢帝，改國(guó)號(hào)為新。他為了擺脫困境，托古改制，把私田改為“王田”，土地和奴婢都不得買(mǎi)賣(mài)，又多次改革幣制，但皆遭失敗。南北各地相繼爆發(fā)綠林、赤眉、銅馬等農(nóng)民起義。公元23年，王莽的新朝被推翻。 東漢 新朝亡后，漢皇族劉秀于公元25年重建漢朝，定都洛陽(yáng)、史稱東漢。依靠豪強(qiáng)勢(shì)力建立的東漢王朝，代表豪強(qiáng)地主的利益。豪族大姓往往世代高官，有眾多的“門(mén)生”、“故吏”和私家武裝，實(shí)際上控制著中央和地方的政權(quán)。東漢時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展。牛耕進(jìn)一步推廣，鐵農(nóng)具應(yīng)用更加普遍，水利建設(shè)也有進(jìn)展。冶鐵、陶瓷等手工業(yè)生產(chǎn)取得新的成就。南方得到更多的開(kāi)發(fā)。豪強(qiáng)地主經(jīng)營(yíng)的田莊農(nóng)業(yè)為主，兼營(yíng)畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)、具有自給自足的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)。東漢后期政治腐敗，社會(huì)危機(jī)嚴(yán)重。巨鹿人張角利用太平道組織農(nóng)民、經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的準(zhǔn)備，以“蒼天已死，黃天當(dāng)立”為口號(hào)，于公元184年發(fā)動(dòng)了黃巾大起義，動(dòng)搖了東漢王朝的統(tǒng)治。 兩漢時(shí)期，邊疆得以開(kāi)發(fā)，各民族經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系加強(qiáng)，對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流呈現(xiàn)新局面。漢族的形成。漢與匈奴的關(guān)系。漢與西域各族的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系。漢與西南、東南各族的關(guān)系。漢與東北各族的關(guān)系。 中國(guó)和亞洲各國(guó)交流頻繁；張騫兩次出使西域，開(kāi)通了一條自首都長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)河西走廊和天山南路，直達(dá)中亞、西亞，進(jìn)而連接歐洲和非洲大陸的陸路通道。精美的中國(guó)絲綢輸往西方國(guó)家，西方國(guó)家的物產(chǎn)也傳入中國(guó)。這條東西方交流的通道被稱作“絲綢之路”。絲綢之路的開(kāi)辟，促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化交流，豐富了各國(guó)人民的生活，并成為后世中國(guó)與中亞、西亞，以及非洲、歐洲國(guó)家人民加強(qiáng)聯(lián)系和發(fā)展友誼的橋梁。 漢代的科學(xué)文化取得了輝煌的成就，它與高度發(fā)展的經(jīng)濟(jì)相輝映，使中國(guó)站在當(dāng)時(shí)世界文明古國(guó)的前。這一時(shí)期，許多科學(xué)技術(shù)發(fā)明處于世界領(lǐng)先地位。文學(xué)藝術(shù)絢麗多彩，哲學(xué)、史學(xué)有杰出成就，儒學(xué)成為主流思想。佛教傳入中國(guó)，道教形成，對(duì)后世文化發(fā)展有重要影響。西漢時(shí)，人們發(fā)明了用廢舊麻料制成原始型的植物纖維紙，東漢的蔡倫改進(jìn)造紙技術(shù)，擴(kuò)大原料來(lái)源，制造出質(zhì)量較好的植物纖維紙，人稱“蔡侯紙”。西漢時(shí)就有了世界上最早的關(guān)于太陽(yáng)黑子和新星的記錄，東漢張衡創(chuàng)制了世界上第一臺(tái)觀測(cè)地震的地動(dòng)儀。漢代的張仲景奠定了中醫(yī)辨證施治的基礎(chǔ)，華佗在世界上最先施用全身藥物麻醉以進(jìn)行大手術(shù)。 西漢武帝時(shí)確定了儒家思想的統(tǒng)治地位，儒家經(jīng)典立為官學(xué)。東漢思想家王充在哲學(xué)問(wèn)題上跳出經(jīng)學(xué)的圈子，闡發(fā)了唯物主義思想。源于巫術(shù)、神仙方術(shù)的道教在西漢后期形成，東漢時(shí)逐漸興盛。起源于古印度的佛教于西漢末年傳入中土，東漢時(shí)開(kāi)始譯佛經(jīng)、立佛寺，后來(lái)傳播漸廣。漢代散文、辭賦都有不少佳作；樂(lè)府民歌內(nèi)容豐富，形式活潑，東漢時(shí)出現(xiàn)了一些模仿其風(fēng)格寫(xiě)成的五言詩(shī)。 西漢司馬遷的《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，成為后世史書(shū)的范例；東漢班固的《漢書(shū)》開(kāi)創(chuàng)了斷代為史的體裁。漢代的繪畫(huà)、雕塑富于寫(xiě)實(shí)，藝術(shù)水平很高；樂(lè)舞百戲融有外來(lái)成分，更加豐富多彩。 一般掌握的內(nèi)容：1.秦統(tǒng)一貨幣與文字的大致內(nèi)容；2.秦長(zhǎng)城、焚書(shū)坑儒；3.秦末農(nóng)民大起義；4.楚漢之爭(zhēng)、“七國(guó)之亂”；5.張騫通西域；6.西漢社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；7.王莽改制；8.黨錮之禍；9.黃巾起義；10. 秦漢文化。 重點(diǎn)掌握的內(nèi)容：1三公九卿；2.漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)制的措施；3. 東漢政權(quán)的建立及其鞏固統(tǒng)治的措施；4. 秦漢時(shí)期的民族關(guān)系；5.文景之治；6.董仲舒的新儒學(xué)；7、《史記》和《漢書(shū)》。 魏晉南北朝史 在鎮(zhèn)壓黃巾起義的過(guò)程中形成的地方豪強(qiáng)勢(shì)力，在東漢末年?duì)帒?zhàn)不已，從此開(kāi)始了中國(guó)歷史上近500年的分裂戰(zhàn)亂時(shí)期——魏晉南北朝。這一時(shí)期是我國(guó)歷史上一個(gè)特殊時(shí)期：一方面這一時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，生產(chǎn)遭受破壞，人民生活痛苦；另一方面，卻是我國(guó)多民族國(guó)家的重要發(fā)展時(shí)期。在此期間，北方的少數(shù)民族和漢族依次向南大遷徙，大同化，大融合，北方的割據(jù)勢(shì)力之間、民族之間激烈爭(zhēng)戰(zhàn)，而江南相對(duì)穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快這一時(shí)期的發(fā)展，為隋唐時(shí)期的繁榮打下了基礎(chǔ)。 主要線索 東漢末年，連續(xù)幾十年的內(nèi)戰(zhàn)，黃淮流域殺戮慘烈，人民逃亡，經(jīng)濟(jì)破敗，成為苦難世界。 曹操集團(tuán)以擁護(hù)漢朝皇帝為名，擊敗呂布、袁紹、劉表、韓遂、馬超集團(tuán)，據(jù)有黃淮。公元220年,曹操之子曹丕廢漢建魏,定都洛陽(yáng)；公元221年，劉備在成都稱帝并重張漢朝名號(hào)，史稱蜀；公元229年， 吳王孫權(quán)稱帝，遷都建業(yè)。 三國(guó)政權(quán)努力恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，建立了官府直接經(jīng)營(yíng)的屯田系統(tǒng)，有民屯和軍屯。221年、227年，魏國(guó)詔令恢復(fù)使用五銖錢(qián)。劉備、孫權(quán)政權(quán)也發(fā)行了大面額貨幣，以解決財(cái)政問(wèn)題。263年，魏滅蜀。 公元265年，司馬炎取代魏政權(quán)，建立晉朝，仍都洛陽(yáng)，史稱西晉。 280年，晉滅吳，南北統(tǒng)一。西晉政權(quán)為穩(wěn)固皇權(quán)，授給皇室王公中央、地方的行政、軍事大權(quán)，但卻造成變亂?；适彝豕谡D殺了專(zhuān)權(quán)的外戚楊姓、賈氏集團(tuán)后，為爭(zhēng)奪最高統(tǒng)治權(quán)，相次攻殺取代，由宮廷政變演化成大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱“八王之亂”，中原地區(qū)再次受到嚴(yán)重破壞，西晉政權(quán)的凝聚力和軍力被削損。北部地區(qū)的匈奴族趁勢(shì)而強(qiáng)，308年，匈奴貴族劉淵稱漢帝，匈奴漢軍先后攻陷洛陽(yáng)、長(zhǎng)安，316年西晉滅亡。 西晉滅亡以后，司馬氏在江南重建政權(quán)，史稱東晉（317年～420年）。在北方，從劉淵建國(guó)到北魏統(tǒng)一北方的一百三十多年的時(shí)間內(nèi)，各少數(shù)民族上層和漢族官僚地主紛紛建立政權(quán)，歷史上稱之為十六國(guó)時(shí)期。南北朝（420年～589年）南北朝是南朝與北朝的合稱，北朝的朝代有：北魏、東魏和西魏，然后是北齊取代了東魏，北周取代了西魏，北周又滅掉了北齊。南朝則比較簡(jiǎn)略，先后是宋、齊、梁、陳。南北朝是我國(guó)民族大融合時(shí)期。 北魏孝文帝改革的背景、內(nèi)容和歷史意義，認(rèn)識(shí)這不僅是北魏歷史上的重要?dú)v史事件，也是中國(guó)民族關(guān)系史上一次有影響的重要事件。北魏孝文帝改革容包括推行均田制和戶調(diào)制，變革官制和律令，遷都洛陽(yáng)，漢化改革等。孝文帝改革緩和了當(dāng)時(shí)的階級(jí)矛盾，有利于促進(jìn)民族的融合，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展發(fā)揮了積極作用。 南北朝時(shí)期雖然處于分裂時(shí)期，但社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化并沒(méi)有停滯不前，而是得到相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，這要?dú)w功于人民群眾的辛勤勞動(dòng)力創(chuàng)造性實(shí)踐。三國(guó)、兩晉、南北朝時(shí)期，是中國(guó)科學(xué)文化史上承前啟后的重要發(fā)展階段。在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)，數(shù)學(xué)、天文學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、冶鑄和機(jī)械制造等方面，都出現(xiàn)了許多有突出成就的代表人物。他們的創(chuàng)造和發(fā)明，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。這一時(shí)期的文學(xué)、史學(xué)、地理學(xué)繼承了漢代的優(yōu)良傳統(tǒng)，有許多重要作品問(wèn)世；書(shū)法、繪畫(huà)和雕刻，名家輩出，更有不少優(yōu) 秀作品流傳至今。由于民族的融合，佛教的傳播，同時(shí)汲取了許多外來(lái)文化的影響，使得這一時(shí)期的文化藝術(shù)內(nèi)容極其豐富，異彩紛呈，開(kāi)啟了歷史性的新風(fēng)氣。 一般掌握的內(nèi)容：1.官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)的基本內(nèi)容；2. 諸葛亮治蜀；3.“五胡”的名稱；4.“王與馬，共天下”的含義；5.六鎮(zhèn)起義的大致內(nèi)容；6.南朝和北朝的更替情況；7.建安文學(xué)的代表性人物；8.主要石窟寺的名稱、地點(diǎn)；9.祖逖與桓溫的北伐；10.《神滅論》、《水經(jīng)注》。 重點(diǎn)掌握的內(nèi)容：1. 三國(guó)鼎立局面的形成；2. 九品中正制；3. 南北朝；4.淝水之戰(zhàn)及其影響；5. 北魏孝文帝改革的背景、內(nèi)容、意義。 隋唐五代五代史 隋唐是我國(guó)古代社會(huì)的鼎盛時(shí)期。隋朝的統(tǒng)一，結(jié)束了長(zhǎng)期的分裂割據(jù)局面，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。由于隋場(chǎng)帝實(shí)行殘暴統(tǒng)治，導(dǎo)致農(nóng)民起義爆發(fā)，隋朝被推翻。唐朝前期實(shí)行的政治經(jīng)濟(jì)改革，有利于社會(huì)的發(fā)展，“貞觀之治”和“開(kāi)元之治”是中國(guó)少有的繁榮昌盛時(shí)期。在這一階段，不論在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事，還是在科技文化等方面，均呈現(xiàn)出一種盛世繁榮的景象。安史之亂以后，唐朝由盛而衰。唐后期出現(xiàn)的藩鎮(zhèn)割據(jù)，最終演變成五代十國(guó)的紛爭(zhēng)局面。隋唐時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化制度有許多新的建樹(shù)，對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 隋朝重點(diǎn)和要求： 一、理解隋朝的統(tǒng)一符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)，是當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。 二、充分認(rèn)識(shí)隋朝政治經(jīng)濟(jì)措施的歷史作用，理解隋朝的歷史地位，是一個(gè)承上啟下的朝代，奠定了古代社會(huì)繁榮的基礎(chǔ)。 三、隋煬帝是一個(gè)爭(zhēng)有較大爭(zhēng)議的歷史人物，對(duì)其地位學(xué)會(huì)運(yùn)用實(shí)事求是的原則加以分析。 四、隋朝是一個(gè)短命王朝，比較分析秦、西晉、隋三朝不同的歷史作用。 唐朝重點(diǎn)和要求： 1、唐朝是我國(guó)古代社會(huì)的鼎盛時(shí)期，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和外交等方面都有重大建樹(shù)，充分認(rèn)識(shí)唐朝的歷史地位，以及唐朝對(duì)后世的影響。 2、理解唐朝初年貞觀之治和開(kāi)元盛世的階級(jí)實(shí)質(zhì)。 3、理解為什么人們習(xí)慣于以安史之亂為分界線，把唐朝分為前期和后期？ 4、了解唐朝土地制度和賦役制度在唐朝的變化，以及變化的原因。 5、掌握唐朝后期統(tǒng)治的腐朽黑暗，分析唐末農(nóng)民起義的原因和意義。 6、充分查詢史料，評(píng)價(jià)唐太宗、武則天、唐玄宗的歷史地位。 主要線索 581年，北周貴族楊堅(jiān)奪取政權(quán)，建立隋朝。589年滅陳，統(tǒng)一全國(guó)，結(jié)束了270余年的南北分裂局面。隋的建立和統(tǒng)一，為唐朝盛世準(zhǔn)備了條件。隋朝建立后，在中央實(shí)行三省六部制，地方為州、縣兩級(jí)制，地方官吏由中央任免。始行科舉制。同時(shí)減輕賦役，發(fā)展生產(chǎn)，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都獲得了較為迅速的發(fā)展。當(dāng)時(shí)主要的手工業(yè)部門(mén)是絲織業(yè)、陶瓷業(yè)和造船業(yè)。 隋代開(kāi)鑿了溝通南北的大運(yùn)河，建造了世界上最早的“敞肩弧拱橋”——趙州石橋。 隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)財(cái)富的增加，統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化，尤其是隋煬帝統(tǒng)治時(shí)期，大興土木，巡游江都，窮兵黷武，終于被農(nóng)民起義推翻。 618年，隋朝貴族李淵建立唐朝。 唐前期國(guó)力強(qiáng)盛，政治清明，賦役較輕，經(jīng)濟(jì)文化呈現(xiàn)繁榮昌盛景象，相繼出現(xiàn)了歷史上稱道的“貞觀之治”和“開(kāi)元之治”，成為當(dāng)時(shí)居世界前列的文明國(guó)家。755年爆發(fā)“安史之亂”， 唐朝由盛而衰。唐朝后期，宦官專(zhuān)權(quán)，藩鎮(zhèn)割據(jù)，土地兼并加劇，加上統(tǒng)治階級(jí)橫征暴斂，終于導(dǎo)致了黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，唐王朝陷于崩潰。 唐前期的政治和經(jīng)濟(jì)：唐王朝的建立與統(tǒng)一。唐太宗與“貞觀之治”。武周政治。武則天功過(guò)。唐玄宗與“開(kāi)元之治“。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮。 唐后期的政治和經(jīng)濟(jì)：天寶形勢(shì)與“安史之亂”唐后期的政治斗爭(zhēng)。藩鎮(zhèn)割據(jù)。中樞政制的演變。南衙北司之爭(zhēng)。朋黨之爭(zhēng)。安史之亂后的經(jīng)濟(jì)改革 劉晏的理財(cái)。兩稅法的實(shí)施。經(jīng)濟(jì)地理的變化。 唐代國(guó)家長(zhǎng)期統(tǒng)一，社會(huì)相對(duì)安定，生產(chǎn)力有較大發(fā)展，經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)高度繁榮的局面。唐朝的東、西兩京是長(zhǎng)安和洛陽(yáng)。西京長(zhǎng)安是全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，也是中世紀(jì)世界上最大的都市。城周長(zhǎng)約35公里，建筑宏偉。城內(nèi)居民約百萬(wàn)，各國(guó)商人和留學(xué)生常住的就有數(shù)千人。東都洛陽(yáng)則為交通樞紐，是漕運(yùn)糧食、物資至西京的必經(jīng)之路。當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)城的大型官倉(cāng)含嘉倉(cāng)，面積40多萬(wàn)平方米，糧窖數(shù)百座，儲(chǔ)糧可達(dá)數(shù)百萬(wàn)石。 唐代出現(xiàn)了便于耕作的曲轅犁，利于灌溉的水力筒車(chē)和牛挽高轉(zhuǎn)筒車(chē)，注重興修水利，擴(kuò)大了耕地和灌溉面積，提高了糧食畝產(chǎn)量，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)作物的發(fā)展。 手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)和內(nèi)部分工機(jī)制的加強(qiáng)，使這一時(shí)期官營(yíng)和私營(yíng)手工業(yè)都獲得了顯著發(fā)展。唐代創(chuàng)新的花釉瓷、絞釉絞胎瓷、釉下彩繪瓷及三彩釉陶等，以新的工藝技法，展現(xiàn)了唐代陶瓷裝飾多樣化的特點(diǎn)。出現(xiàn)了利用緯絲顯花的緯錦，并逐漸取代了傳統(tǒng)的經(jīng)錦。絞纈、蠟纈、夾纈等印花工藝廣泛使用，使唐代絲織品的紋飾色彩更加斑斕。精美富麗的金銀器，鑄造精良的銅鏡等，均顯示了唐代手工業(yè)發(fā)展的成就。 唐代交通發(fā)達(dá)，商業(yè)繁榮。特別是唐中期以后，商業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。出現(xiàn)了夜市、儲(chǔ)蓄和支付錢(qián)幣的“柜坊”、類(lèi)似匯票的“飛錢(qián)”以及“行”的組織等，為宋代封建經(jīng)濟(jì)的高度繁榮創(chuàng)造了條件。 唐朝在全國(guó)統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，通過(guò)設(shè)立邊疆行政機(jī)構(gòu)、通婚、會(huì)盟、冊(cè)封、茶馬交易等方式，擴(kuò)大并加強(qiáng)了與邊疆各族的密切關(guān)系。當(dāng)時(shí)有不少邊疆各族人士在唐朝做官，或任軍事將領(lǐng)。 唐代建立的地方性民族政權(quán)有北部和西北地區(qū)的突厥、回紇、西部地區(qū)的吐蕃，西南地區(qū)的南詔，東北地區(qū)的渤海等。邊疆各族在發(fā)展進(jìn)程中，吸收了漢民族先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化，同時(shí)也影響和豐富了漢民族文化。在相互交往融合中，不斷加深了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的聯(lián)系，有利于邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)。 唐代是中國(guó)古代歷史上最開(kāi)放的時(shí)期，中外交流更加頻繁。東起首都長(zhǎng)安，西至東羅馬首都君士坦丁堡（今土耳其伊斯坦布爾），橫越亞洲腹地的絲綢之路空前暢通，中國(guó)的絲綢、陶瓷等商品經(jīng)此路運(yùn)往西方，同時(shí)西方的珠寶、藥材、香料等也不斷輸入中國(guó)。唐朝文化的影響亦隨之遠(yuǎn)播。唐中期以后，隨著造船和航海技術(shù)的進(jìn)步，海上商路也發(fā)展起來(lái)，其重要性日趨顯著。沿著陸上和海上的絲綢之路，商隊(duì)、旅行家及留學(xué)生的往來(lái)絡(luò)繹不絕。許多外國(guó)商人定居中國(guó)各地，中國(guó)工匠也遠(yuǎn)去阿拉伯半島從事手工業(yè)生產(chǎn)。唐朝還有許多高僧外出求法或講學(xué)，最著名的有西行印度求法的玄奘、東渡日本講學(xué)的鑒真等，他們?yōu)橹型饨?jīng)濟(jì)文化交流做出了重大貢獻(xiàn)。 907年，朱溫代唐稱帝。在以后的50余年中，相繼統(tǒng)治黃河流域的梁、唐、晉、漢、周五個(gè)朝代，史稱五代。這一時(shí)期在南方和山西先后建立的前蜀、吳、閩、吳越、楚、南漢、南平、后蜀、南唐、北漢等10余個(gè)政權(quán)，史稱十國(guó)。當(dāng)時(shí)北方戰(zhàn)亂頻仍，政局動(dòng)蕩；南方相對(duì)穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展。后周建立后，進(jìn)行了一系列政治、經(jīng)濟(jì)改革，對(duì)安定社會(huì)秩序，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到積極作用，從而為宋朝統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。 一般掌握的內(nèi)容：1.隋煬帝創(chuàng)科舉制；2.“大索貌閱”和“輸籍之法”；3.隋朝大運(yùn)河；4.隋末農(nóng)民起義；5.安史之亂；6. 藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專(zhuān)權(quán)、朋黨之爭(zhēng)；7. 唐政府的理財(cái)措施和劉晏改革；8.五代十國(guó)的分立和割據(jù)；9. 唐都長(zhǎng)安；10.唐代邊疆各族的發(fā)展； 重點(diǎn)掌握的內(nèi)容：1.隋朝的政治改革、經(jīng)濟(jì)措施及其歷史影響；2. 科舉制、三省六部制；3.“貞觀之治”的形成原因、主要內(nèi)容與歷史影響；4.“開(kāi)元盛世”的主要表現(xiàn)；5.租庸調(diào)制；6. 周世宗改革；7、兩稅法的內(nèi)容及其意義；8.武則天的統(tǒng)治及其評(píng)價(jià)；9.唐朝前期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮；10、唐后期社會(huì)矛盾的激化。11. 唐代中外經(jīng)濟(jì)文化交流；12.隋唐文化。
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