漢武帝對(duì)李陵一家怎么樣李陵投降情有可原！

漢武帝對(duì)李陵一家怎么樣?李陵投降情有可原!希望能對(duì)大家有所幫助。

因?yàn)槔盍陮?shí)在太冤枉。只要還有點(diǎn)人心的都會(huì)覺得李陵投降匈奴是被逼無奈。而且，李陵投降之后漢武帝又聽信謠言(姑且善意的這么想吧!)，殺了李陵的全家。對(duì)此李陵沒有帶著匈奴的人馬給漢朝繼續(xù)找麻煩，真算是對(duì)漢朝仁至義盡了。換個(gè)脾氣大點(diǎn)的像中行說那樣，稍微在匈奴那活動(dòng)活動(dòng)，就夠漢武帝喝一壺的。

之所以要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是，李陵自始至終都太對(duì)得起漢朝了。相比之下，漢武帝對(duì)李陵一家的刻薄寡恩簡直是令人發(fā)指。特別是在李陵被迫投降匈奴前，漢武帝就已經(jīng)多次對(duì)不起李陵了。

典型的就是元狩五年(118B.C.)李陵的三叔李敢被霍去病謀殺事件。

先介紹一下李家的家庭狀況：李陵是李廣長子李當(dāng)戶的遺腹子，出生前父親就已經(jīng)去世。在此之前一年李廣因失意于國舅衛(wèi)青而被逼自刎于絕域。而李廣的長子李當(dāng)戶、次子李椒(代郡太守)也都已經(jīng)去世。所以說此時(shí)李廣的幼子李敢就是家里的頂梁柱。李敢為什么會(huì)遭到霍去病的毒手?據(jù)說是因?yàn)槔罡艺J(rèn)為自己的父親李廣是被大將軍衛(wèi)青給間接逼死的，所以他想為報(bào)父仇去刺殺衛(wèi)青，但是行刺未遂。不過衛(wèi)青可能覺得自己確實(shí)對(duì)李廣的死有責(zé)任，便沒有聲張這件事。但霍去病不這么認(rèn)為，所以在甘泉宮打獵時(shí)背后放冷箭死了李敢。

注意，此時(shí)霍去病正在瘋狂的掠奪衛(wèi)青曾經(jīng)擁有的政治資本，《史記》的記載是：

“……令驃騎將軍秩祿與大將軍等。自是之后，大將軍青日退，而驃騎日益貴。舉大將軍故人門下多去事驃騎，輒得官爵……”

霍去病突然這么替衛(wèi)青出頭明顯是真流氓假仗義——我把你衛(wèi)青的痛瘡(牽連李廣自刎)再次揭開，同時(shí)你衛(wèi)青還得“欠”我份人情。而且，更冷酷的是，李敢曾是霍去病的“大?！?，給霍去病幫過大忙——元狩四年封狼居胥的戰(zhàn)役就是李敢打得頭陣，俘獲了大單于的權(quán)力象征“旗鼓”。

對(duì)于此事，為人比霍去病還要“流氓”的漢武帝就立刻跳出來拉偏架。對(duì)李家的孤兒寡母說，李敢是給鹿撞死的。這是睜著眼說瞎話，李敢是讓霍去病從背后放冷箭射死——讓鹿撞死傷痕肯定是當(dāng)胸口。這種敷衍了事的解釋明顯是對(duì)李家的輕蔑和侮辱。這一年李廣十六歲不到。

順便說一句，漢武帝對(duì)李家的態(tài)度真是很惡劣，毫無“君使臣以禮”的起碼尊重——之后李敢的兒子李禹曾經(jīng)被漢武帝打算吊著喂老虎。到后來漢武帝又在巫蠱之禍中殺了李禹——因?yàn)槔钣淼拿妹檬庆逄拥膫?cè)室。

毫無疑問，霍去病是一代名將，但也是一個(gè)非?？褚白运降娜?，這點(diǎn)和他的恩主、岳父漢武帝很像。

斗轉(zhuǎn)星移，到了天漢二年(99B.C.)，是年李陵三十歲，此時(shí)的李陵不僅繼承了祖父李廣一代就開始的“善騎射，愛士卒”的門風(fēng)，也繼承了李家世世代代被迫替漢武帝的外戚當(dāng)槍使的宿命。

這次是國舅李廣利要帶兵三萬騎兵從酒泉出發(fā)，攻擊在天山一帶活動(dòng)的匈奴右賢王，李陵被派去給大軍運(yùn)送糧草。這種大材小用讓李陵不滿，他請(qǐng)求率領(lǐng)親兵去打先鋒……后來大家就知道了，在漢武帝的猜忌、路博德的掣肘之下，李陵于?；?阿爾泰山中段，位漢唐之時(shí)兵家必爭之地)戰(zhàn)敗，滯留在匈奴。而漢武帝又聽信謠言，以為李陵在訓(xùn)練匈奴士卒，將李陵一門抄斬。從此徹底絕了李陵回漢朝的念想。

昆曲中李陵與蘇武的惜別。因李陵后來尚且鞮侯單于之女，所以戲中李陵的扮相是一套駙馬珈。

但是，李陵到底無負(fù)于漢。 征和三年三月，武帝再命李廣利率七萬人出五原擊匈奴，狐鹿姑單于使李陵率三萬余騎再至?；阶窊魸h軍，李陵與之周旋多日后放水?dāng)〗o漢軍，而匈奴一邊也很仁義，不再強(qiáng)人所難的讓李陵與故國拔刀相向。此后，李陵便帶著部眾遠(yuǎn)走他方，到了一個(gè)既不是漢也不是匈奴的地方度過了自己的余生。

“降入天驕愧鬼才，山頭空筑望鄉(xiāng)臺(tái)。 蘇郎有節(jié)毛皆落，漢主無恩使不來。 青草戰(zhàn)場雕影沒，黃沙角鼓雁聲哀。 那堪攜手河梁別，淚灑西風(fēng)骨已灰。”

——元薩都剌《過李陵臺(tái)驛》

自太史公司馬遷以后，對(duì)于李陵悲劇性的一生無論是歷史學(xué)家還是文學(xué)家，在主流上都是同情、理解李陵的所作所為。對(duì)于素以“夷夏之防”為務(wù)的宋儒，如司馬光也是如此。臣民盡“忠”前提是君王有“義”，不然就是“漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心”(王安石《明妃曲其二》)這一點(diǎn)上和司馬光和他的老朋友老對(duì)頭王安石的立場是一致的，而且?guī)浊陙硪匀寮宜枷霝橹髁鞯闹袊鴤鹘y(tǒng)文化也是這么認(rèn)為的。所以司馬遷的《史記》和司馬光的《資治通鑒》之所以能夠成為歷史學(xué)著作中不可逾越的經(jīng)典，也正是因?yàn)椤岸抉R”筆下的歷史是一部有人味兒的歷史。

內(nèi)蒙古正藍(lán)旗黑城子，據(jù)說李陵的晚年曾經(jīng)在此筑臺(tái)望鄉(xiāng)。

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