王昭君的墓為什么無人敢盜王昭君為什么這么受民眾愛戴

王昭君的墓為什么無人敢盜王昭君為什么這么受民眾愛戴

王昭君的墓為什么無人敢盜?王昭君為什么這么受民眾愛戴?感興趣的小伙伴們快來看看吧!

我們都說后宮佳麗三千，在古代時(shí)期的后宮，有很多都是從民間選拔出來的宮女，整天都被關(guān)在皇宮之中，很想出宮放飛自我，但是卻又不想出嫁到匈奴去。當(dāng)時(shí)管事的大臣都非常的著急，就在這時(shí)一名叫做王嬙的宮女站出來說愿意去匈奴和親。這個(gè)王嬙就是我們熟知的王昭君，長(zhǎng)的十分的美麗，而且又有見識(shí)。管事的大臣聽到王昭君肯去，急忙上報(bào)元帝。元帝就吩咐大臣選擇吉日，讓呼韓邪和昭君在長(zhǎng)安成了親。

單于得到了這樣年輕美麗的妻子，又高興又激動(dòng)。臨回匈奴前，王昭君向漢元帝告別的時(shí)候，漢元帝看到她又美麗又端莊，可愛極了，很想將她留下，但已經(jīng)晚了。

據(jù)說元帝回宮后，越想越懊惱，自己后宮有這樣的美女，怎么會(huì)沒發(fā)現(xiàn)呢?他叫人從宮女的畫像中再拿出昭君的像來看，才知道畫像上的昭君遠(yuǎn)不如本人可愛。為什么會(huì)畫成這樣呢?原來宮女進(jìn)宮時(shí)，一般都不是由皇帝直接挑選，而是由畫工畫了像，送給皇帝看，來決定是否入選。

當(dāng)時(shí)的畫工毛延壽給宮女畫像，宮女們要送給他禮物，這樣他就會(huì)把人畫得很美。王昭君對(duì)這種貪污勒索的行為不滿意，不愿送禮物，所以毛延壽就沒把王昭君的美貌如實(shí)地畫出來。為此，元帝極為惱怒，懲辦了毛延壽。

王昭君在漢朝和匈奴官員的護(hù)送下，騎著馬，離開了長(zhǎng)安。她冒著塞外刺骨的寒風(fēng)，千里迢迢地來到匈奴地域，做了呼韓邪單于的妻子。

王昭君是一個(gè)非常偉大的女子，她曾經(jīng)憑借一己之力，維護(hù)了整個(gè)中原地區(qū)百姓的安全。她的長(zhǎng)相非常的貌美，也被很多網(wǎng)友稱為古代四大美女之一，正是因?yàn)樗拈L(zhǎng)相非常貌美。

而王昭君嫁到匈奴之后，也造福了很多匈奴的百姓，她為匈奴地區(qū)帶去了很多中原的文化，使得落后的匈奴也開始變得繁榮昌盛起來。而王昭君的和親也實(shí)現(xiàn)了漢朝與匈奴之間的和睦相處，所以無論是匈奴姓還是中原的百姓，都非常的喜歡王昭君。所以在王昭君死后，很多百姓都會(huì)自發(fā)的前去昭君墓前祭奠她，這些人每次去祭奠的時(shí)候都會(huì)在旁邊捧上一把黃土，時(shí)間一長(zhǎng)，昭君的墓就變得非常的大。那么為什么沒有人去到王昭君的墓呢?

主要原因是很多人非常感謝王昭君為匈奴和中原百姓作出的貢獻(xiàn)，覺得這樣一位偉大的女子的墓，不應(yīng)該就這樣被盜了，而那些盜墓賊也非常怕引起民眾的憤怒，自然也不敢去到王昭君的墓。第二點(diǎn)是很多網(wǎng)友說因?yàn)楸I墓這個(gè)行業(yè)有一個(gè)不成文的規(guī)定，那就是王昭君生前做了非常多的好事，如果貿(mào)然去盜她的墓，對(duì)于子孫后代不好，所以主要原因是很多人非常感謝王昭君為匈奴和中原百姓作出的貢獻(xiàn)，覺得這樣一位偉大的女子的墓，不應(yīng)該就這樣被盜了，而那些盜墓賊也非常怕引起民眾的憤怒，自然也不敢去到王昭君的墓。

杜甫《詠懷古跡》寫道：“群山萬壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連溯漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論?！?/p>

杜甫借他人之酒澆自己心中的塊壘，抑怨帝王不識(shí)人，致使?jié)M腔遺恨。其實(shí)，古往今來，猶如杜詩的幽怨與凄涼，融入昭君的空恨與哀弦，比比皆是。紅粉飄零，遠(yuǎn)適異域;文士飄零，孤影獨(dú)命。

「 ”四大美女”王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴，死后「 ”陵墓”暴露了她的真實(shí)生活

王昭君（約公元前52年—公元前19年），名嬙，字昭君，西漢南郡秭歸（今湖北省宜昌市興山縣）人，與貂蟬、西施、楊玉環(huán)并稱中國(guó)古代四大美女，是成語「沉魚落雁」中的「 ”落雁”。 漢元帝選妃時(shí)，昭君被選入宮。王昭君到京城長(zhǎng)安后，和其他被選的秀女一樣，先到畫師毛延壽那兒畫像。有的美女為了得到皇帝的青睞，重金賄賂毛畫師，畫師就將她們畫得美貌非凡。王昭君不信這個(gè)邪，沒有給毛畫師金銀財(cái)寶，毛延壽就故意把王昭君丑化，結(jié)果王昭君沒有被漢元帝看中，寂寞于后宮。 幾年之后，南匈奴呼韓邪單于入長(zhǎng)安朝覲漢元帝并自請(qǐng)為婿，王昭君自請(qǐng)遠(yuǎn)嫁。王昭君容貌傾城，呼韓邪單于很是喜歡，婚后共同生活了三年，生下一子。但好景不長(zhǎng)，建始二年（前31年），呼韓邪單于去世， 昭君只能復(fù)嫁呼韓邪單于長(zhǎng)子復(fù)株累單于，兩人共同生活十一年，育有二女。鴻嘉元年（前20年），復(fù)株累單于也去世，王昭君只能再嫁給下任單于，兩年不到，王昭君病逝。作為一個(gè) *** ，至死不能回鄉(xiāng)；作為一個(gè)在漢文化熏陶下長(zhǎng)大的女子，三嫁他人，昭君這一生不可謂不凄涼。 昭君死后，葬在內(nèi)蒙古呼和浩特市的大黑河畔。其墓葬又稱「 ”青?！?，因被覆芳草，碧綠如茵而得名。昭君墓是由漢代人工積土，夯筑而成。墓體狀如覆斗，高達(dá)33米，底面積約13000平方米，是中國(guó)最大的漢墓之一。距今已有2000余年悠久歷史，現(xiàn)在已經(jīng)是內(nèi)蒙古自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。如此隆重的葬儀，反映了匈奴對(duì)昭君的懷念。 自中國(guó)歷史上，王昭君是一位獻(xiàn)身于中華民族友好事業(yè)的偉大女性。在民間百姓中，昭君是美的化身。數(shù)千年來，她的故事、傳說在民間廣為流傳。歷史文人詠唱昭君，抒 *** 感的詩文、歌詞、戲曲更是數(shù)不勝數(shù)。

昭君博物院的簡(jiǎn)介

在呼和浩特市南9公里的大黑河南岸，就是讓人敬仰的昭君墓。傳說，昭君原是天上的仙女，為了漢匈之間的民族和平，自愿下凡來到民間，與單于結(jié)為夫妻，造福人民。 歷史上的王昭君，真名嬙，字昭君，西漢時(shí)南郡秭歸人（今湖北省興山縣),為中國(guó)古代四大美人之一。公元前37年，王昭君被選入后宮，為漢元帝待詔。公元前33年，在漢匈兩族人民迫切要求民族和平的形勢(shì)下，王昭君自愿請(qǐng)行出嫁匈奴，做了單于的閼氏，促使?jié)h匈兩族之間保持了近半個(gè)世紀(jì)的和平相處。匈奴境內(nèi)的經(jīng)濟(jì)文化得到發(fā)展，王昭君得到各族人民的愛戴。在中國(guó)歷史上，王昭君是一個(gè)獻(xiàn)身中華民族友好事業(yè)的偉大女性。在民間百姓中，昭君是美的化身。
兩千年來，她的傳說、故事在中國(guó)民間廣為流傳，家喻戶曉。自唐、宋以來，歷代文人詠唱昭君、抒發(fā)情感的詩文、歌詞、繪畫、戲曲更是多不勝數(shù)，形成了千古流傳的“昭君文化”?，F(xiàn)代著名史學(xué)家翦伯贊贊美：“王昭君已經(jīng)不是一個(gè)人物，而是一個(gè)象征，一個(gè)民族友好的象征；昭君墓也不是一個(gè)墳?zāi)?，而是一座民族友好的歷史紀(jì)念塔。”　“琵琶一曲彈至今，昭君千古墓猶新”。今天的昭君墓，宛如北方草原上一顆璀璨的明珠，成為名揚(yáng)世界的旅游勝地。

昭君墓的歷史爭(zhēng)議

除青冢外，大青山南麓還有十幾個(gè)昭君墓。歷史學(xué)家翦伯贊說得好：王昭君埋葬在哪里，這件事并不重要，重要的是為什么會(huì)出現(xiàn)這么多昭君墓。顯然，這些昭君墓的出現(xiàn)，反映了內(nèi)蒙古各族人民對(duì)王昭君這個(gè)人物有好感，他們都希望王昭君埋葬在自己的家鄉(xiāng)。

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