劉禪為什么要重用諸葛瞻僅僅是因為他是諸葛亮之子嗎

劉禪為什么要重用諸葛瞻僅僅是因為他是諸葛亮之子嗎

諸葛亮去世以后，蜀漢國先后經(jīng)歷了蔣琬、費祎兩位執(zhí)政大臣，共計十九年。此后，蜀漢國進(jìn)入了姜維成為第一行政大臣的時代。然而，姜維由于常年在外，宦官黃皓開始弄權(quán)，姜維曾一度避禍沓中，所以他這個大將軍和前兩位相比其權(quán)限還是有一定區(qū)別的。不過，和前面的政權(quán)能夠順利有序交接一樣，姜維的繼任者也已經(jīng)露出了水面，他就是諸葛亮的兒子，蜀漢國代理都護(hù)、衛(wèi)將軍，執(zhí)掌尚書臺的諸葛瞻。在鄧艾偷襲陰平得手后，就是這個諸葛瞻率軍前往涪縣迎擊魏軍，結(jié)果失敗陣亡。那么，劉禪為什么要重用諸葛瞻，這當(dāng)中和諸葛亮有一定的關(guān)系嗎?

諸葛瞻的經(jīng)歷

諸葛瞻十七歲時，娶公主為妻，擔(dān)任騎都尉一職。第二年任羽林中郎將，以后節(jié)節(jié)高升，先后擔(dān)任射聲校尉、侍中、尚書仆射，加銜為軍師將軍。諸葛瞻精通書畫，記憶力很強(qiáng)，蜀人懷念諸葛亮，也都喜歡諸葛瞻的才思敏捷。每當(dāng)朝廷有一樁好的政事，盡管不是出于諸葛瞻的建議倡導(dǎo)，百姓們?nèi)詴ハ鄠鞲嬲f：“這是葛侯所做的?！币虼酥T葛瞻的美名受到過分渲染，有些言過其實。后主劉禪景耀四年，諸葛瞻為代理都護(hù)并任衛(wèi)將軍，與輔國大將軍、南鄉(xiāng)侯董厥共同執(zhí)掌尚書臺政務(wù)。后與鄧艾交戰(zhàn)，失敗陣亡。

一般來說，第一行政大臣和皇帝不一樣，皇帝是一代一代相傳的，丞相卻一般不是這樣，這一是防止做大，二是有人盯著。因此，丞相死了，兒子再做丞相的幾率還是很小的，除非像曹操和司馬昭父子那樣。但諸葛瞻不一樣，如果蜀漢國能夠延續(xù)幾年，他是很可能走上宰相職位的。據(jù)記載，諸葛瞻這個代理都護(hù)，已經(jīng)是“統(tǒng)朝事”，連廖化這種“右車騎將軍”，享受假節(jié)待遇的大將，都想著去走他的門子，可見這權(quán)力已經(jīng)是很大了。那么，劉禪為什么要重用諸葛瞻呢?就因為他是諸葛亮的兒子嗎?答案是的確如此。

其一，這是蜀國的人心所向，可以說是蜀國人給予了朝廷很大的壓力。比如前面所說的：“每當(dāng)朝廷有一樁好的政事，盡管不是出于諸葛瞻的建議倡導(dǎo)，百姓們?nèi)詴ハ鄠鞲嬲f：‘這是葛侯所做的?！彪m然這有些言過其實，但朝廷中人卻不能不感受到壓力。

其二，這說明無論是劉禪還是老百姓，都在懷念那個時代。從老百姓的角度來說，諸葛亮給他們帶來了安定和公平，雖然說負(fù)擔(dān)重一點，但那個時代都這樣，國家沒有統(tǒng)一，戰(zhàn)爭沒有結(jié)束，負(fù)擔(dān)不可能減輕，只要公平就行。從官員們來說，只要考慮用心做事即可，不用動歪心思想歪門邪道才能升官。即便是犯了錯誤的官員，也希望諸葛亮能夠赦免他們，但諸葛亮去世，這些受貶的官員，也知道自己再沒有出頭之日了。這是真正的賞罰分明。從劉禪來說，他的權(quán)利雖然小一點，但他省心，有諸葛亮在，國家內(nèi)政外交，治安軍事，他一樣都不用擔(dān)心，有人都替他處理好了，他要做的，只需要在文件上簽字即可。有人說諸葛亮在世，劉禪如同囚禁，其實這話并不全面。劉禪沒有出宮，在宮中也不能盡情享樂，這都是事實，但他并沒有失去自由，屬于皇帝的詔令也能夠及時發(fā)出。比如說諸葛亮剛?cè)ナ溃貉訔顑x相互告發(fā)對方作亂，他還是能夠主持大局派出軍隊的。再有，在宮中任職的官員表現(xiàn)好都能得到重用和提升，尤其是，陳祗能夠得到謚號，黃皓能夠弄權(quán)，都說明他這個皇帝雖然無能，基本權(quán)利和尊嚴(yán)還是有的。有人總是拿諸葛亮后不設(shè)丞相一職說事，怎么就不考慮是繼任者沒有人敢和諸葛亮比肩?比如西漢初年，蕭何、曹參稱為相國，到了王陵以后就是丞相。劉邦當(dāng)年初封侯，為了蕭何曹參誰是第一頗傷腦筋，那就是沒有人能和這兩人相比。再說劉禪，且不說諸葛亮死后有人說他的壞話被劉禪治罪，就是他定下的基本國策，如東和吳，北伐魏，內(nèi)定“儀規(guī)”也一樣沒有改變。這充分說明，諸葛亮在世，是劉禪最安逸的時代，這種有權(quán)利、有尊嚴(yán)，不用操心，就是在奢靡生活方面受到了一點兒限制，劉禪會有什么更多的想法?

其三，正因為如此，劉禪幻想回到那樣一種無憂無慮的時代。怎樣實現(xiàn)呢?和無數(shù)的蜀國人一樣，把對諸葛亮的懷念和崇敬，都加到了諸葛瞻身上。諸葛瞻尚宮主，緊接著就是不斷地加官。古人找女人可能比較隨便，但男人娶正妻和皇帝嫁女兒以及達(dá)官貴人嫁女可不一般，除了我們現(xiàn)在常說的“門當(dāng)戶對”，那各種標(biāo)準(zhǔn)都是非常嚴(yán)格的。諸葛亮是瑯琊人，父親早死，叔叔早年在豫章任職，還沒有到任就被人代替了，也就是說，諸葛家族在益州沒有很深的根基。諸葛亮去世時諸葛瞻只有八歲，也就是說尚公主時諸葛亮已經(jīng)去世九年，如果不是劉禪對諸葛亮有著深厚的“戀舊情結(jié)”，恐怕劉家有再多的公主也輪不到諸葛子弟。還有那個官銜，諸葛亮曾經(jīng)任軍師將軍，諸葛瞻也擔(dān)任了這一職務(wù)。劉備在給諸葛亮任命這一職務(wù)時，自己不過是一個左將軍，頗有點兒專設(shè)之嫌，到了劉禪時期，已經(jīng)成為帝國，為什么還要設(shè)立這樣一個軍職?說起來，仍然有追思諸葛亮之嫌。諸葛瞻并沒有很多實際上的政績，沒有軍事經(jīng)驗，軍功更是談不上，劉禪為什么給他那么重要的職位?恐怕很大的一個原因，就是希望諸葛瞻能夠再成為一個現(xiàn)實版的諸葛亮，他再回到那個無所事事卻又安享太平的歲月中去。只可惜，他自己不是他老子劉備，諸葛瞻學(xué)識忠心像他老子，經(jīng)歷能力也不是他老子諸葛亮。從這個意義上說，謀士的智慧能夠輔佐君主建功立業(yè)，君主的行為也能開拓謀士的頭腦智慧。

看看諸葛瞻的經(jīng)歷也可以得到另一個結(jié)論，諸葛亮生前，劉禪對他是依賴的;諸葛亮去世后，劉禪對諸葛亮是懷念的。有人說劉禪對諸葛亮沒有情感，總感覺缺乏依據(jù)。

諸葛亮鞠躬盡瘁，為何他死后數(shù)十年后，劉禪才愿意給他立廟？

從《三國志》看劉禪對諸葛亮的感情確實是愛恨交加，不給諸葛亮立廟也是對諸葛亮有頗多的怨恨罷。依據(jù)我的內(nèi)心，看《三國演義》我的心情是矛盾的，羅貫中把這段歷史曲解的太厲害，把諸葛亮神化，翩翩公子周瑜居然是個小氣鬼，曹操是奸臣奸雄，劉備膽小怕事，劉禪樂不思蜀只知玩樂。

我要被氣死！且不說周瑜曹操，劉備膽小怕事，偌大一個蜀漢憑空砸到劉皇叔手中？劉禪樂不思蜀，臥龍死后為何依然在位近三十年？至于劉禪對諸葛亮的感情，我覺得百分之九十是尊敬且崇敬的，劉備把十七歲的劉禪和整個蜀漢托付給諸葛亮，是對諸葛亮的百分之百的信任，劉禪在這種君臣關(guān)系中長大，他能有多忌憚諸葛亮？

可以說諸葛亮就是劉禪的精神支柱，諸葛亮死后劉禪重用僅八歲的諸葛瞻，后來諸葛瞻在與魏國交戰(zhàn)時兵敗身亡，劉禪才真正意識到蜀漢要亡了。他對他的這位相父是從小到大的崇拜。劉備死后，諸葛亮對劉禪就像對自己的兒子一般，從生活到朝政，事無巨細(xì)，盡管是嚴(yán)格了些，這也是因為諸葛亮想要劉禪盡早的主持江山，一個貪圖享樂的人怎么持政？

諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已，只因為劉備當(dāng)年三顧茅廬之情。所以說劉禪是怎樣都不會怨恨諸葛亮的，能有什么恨呢？恨諸葛亮管自己管的太嚴(yán)，還是怨諸葛亮讓他學(xué)那么多權(quán)益謀術(shù)？所以《三國演義》可以看，但不要覺得這就是歷史，歷史沒有這么多戲劇化的東西。

諸葛瞻簡介 諸葛瞻和劉禪是什么關(guān)系？

　　諸葛瞻

　　三國時期蜀漢大臣諸葛瞻，是蜀漢丞相 諸葛亮 之子，戰(zhàn)死綿竹。諸葛瞻生平是怎樣的?諸葛瞻和劉禪是什么關(guān)系?

　　諸葛瞻簡介

　　諸葛瞻(227年7月—263年11月)，字思遠(yuǎn)，瑯邪陽都(今山東沂南縣南)人。 　　三國時期蜀漢大臣，蜀漢丞相 諸葛亮 之子。 　　227年7月，諸葛瞻出生在瑯邪陽都(今山東沂南縣南)。 　　公元234年(建興十二年) 諸葛亮 出兵武功，其間寫信給諸葛謹(jǐn)，稱“諸葛瞻如今已經(jīng)八歲，十分聰明可愛，只是怕他過早成熟，將來成不了大器”。又在臨終前作《誡子書》與諸葛瞻。 諸葛亮 病死，諸葛瞻襲爵。 　　公元243年(延熙六年)，諸葛瞻十七歲，娶蜀漢的公主為妻，被授為騎都尉。 　　景耀六年(263年)冬，諸葛瞻戰(zhàn)死綿竹。魏將鄧艾自陰平由景谷道(今甘肅文縣南)小路入川，諸葛瞻率領(lǐng)諸路軍馬至涪(今四川綿陽東)停駐，其先頭部隊被魏軍打敗，他只好退軍駐守綿竹。此時，鄧艾又遣使送信給他，勸降說：“若降者必表為瑯邪王?！敝T葛瞻看了信件以后大怒，斬了鄧艾派去的使者，接著，率兵迎戰(zhàn)魏軍，戰(zhàn)敗，死于沙場。終年37歲。

　　諸葛瞻和劉禪是什么關(guān)系

　　據(jù)史料記載，公元243年(延熙六年)，諸葛瞻十七歲，娶蜀漢的公主為妻，被授為騎都尉。但是不知這“公主”到底是之女還是之女，但仔細(xì)思考一下，諸葛瞻出生于227年， 劉備 223年就死掉了，死時已經(jīng)62歲了，而劉禪出生于207年，若諸葛瞻娶的是 劉備 的女兒，就算這個女兒是 劉備 死的時候生的，也比諸葛瞻大了4歲，但是這種假設(shè)基本不存在。 　　因此，諸葛瞻娶的應(yīng)該是劉禪的女兒，所以，諸葛瞻和劉禪除了君臣關(guān)系外，還是翁婿關(guān)系。

諸葛亮是個才能很高的人為什么他的親兒子諸葛瞻輕易中計，草草敗兵呢？

從遺傳學(xué)的角度來說，兒子遺傳的是母親的智商，女兒遺傳的才是父親的智商，諸葛亮的兒子諸葛瞻顯然遺傳的是他母親的智商，他的母親是黃月英，黃月英是荊州名士黃承彥的女兒，作為名士，一是有才能，二是有地位和出身，所以黃承彥的智商應(yīng)該不會低，所以黃月英的智商也不會低，但是比起諸葛亮來說，還是有差距的。

雖然俗話說“虎父無犬子”，但是想要生一個智商高的兒子，顯然對于母親智商也是有要求的，據(jù)說黃月英生得非常丑陋，但是有才能，諸葛亮之所以能娶黃月英，多半也是政治聯(lián)姻的關(guān)系，黃家是荊州的名士，諸葛亮能與黃家聯(lián)姻有編織荊州關(guān)系網(wǎng)的作用。

諸葛亮的才能放在整個中國歷史上那也是數(shù)一數(shù)二的，文能寫作文章，書法一流，武能精通軍事，還有軍事著作《便宜十六策》流傳至今，又精通政治與內(nèi)政，這是諸葛亮最擅長的，蜀漢的政治與內(nèi)政是整個三國最好的，除了這些，諸葛亮還發(fā)明了孔明燈與木牛流馬，改進(jìn)了諸葛弩，簡直是個全能型人才。

再來看看諸葛亮的唯一親生兒子諸葛瞻，諸葛瞻出生于諸葛亮北伐的前一年，當(dāng)時諸葛亮已經(jīng)46歲高齡了，當(dāng)年劉備的親生兒子劉禪出生時，劉備也是46歲，蜀漢還真是老來得子的典范，同時也說明了諸葛亮的生育能力不強(qiáng)，只有這么一個親生兒子。

諸葛瞻出生1年后，諸葛亮就拉開了為時7年的北伐戰(zhàn)爭，這7年中的大部分時間，諸葛亮都率領(lǐng)大軍在外進(jìn)行北伐戰(zhàn)爭，先后進(jìn)行了五次，以當(dāng)時的條件來看，諸葛亮不在北伐的路上，就在朝廷北伐戰(zhàn)爭的準(zhǔn)備中，根本沒有時間和精力來教導(dǎo)自己的兒子諸葛瞻，諸葛瞻平時的教育要么是他的母親黃月亮負(fù)責(zé)，要么就是諸葛亮另外請的文人來教育，反正諸葛亮是沒有時間親自來教諸葛瞻的。

雖然諸葛亮寫了一篇千古名作《誡子書》留給了諸葛瞻，但諸葛亮寫這篇文章時已經(jīng)處于生命的最后一年，當(dāng)時諸葛瞻已經(jīng)八歲了，諸葛亮寫完后都沒能親手交給諸葛瞻就去世了，《誡子書》的大概意思就是要諸葛瞻堅守節(jié)操、提高修養(yǎng)、培養(yǎng)品德、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，但8歲的諸葛瞻能否做到，就要看他自己后天的經(jīng)歷了。

關(guān)于諸葛瞻少年時期的成長一無所知，書上也沒有記載，只知道17歲時，諸葛瞻就娶了公主為妻，這當(dāng)然是皇帝劉禪的主意了，劉禪之所以對諸葛瞻這么好，有一個非常重要的原因就是諸葛瞻是諸葛亮的兒子，他頂著諸葛亮的巨大光輝，但他能不能達(dá)到你父親的成就，就只有天知道了。

諸葛瞻從17歲之后的人生可以用一帆風(fēng)順來形容，娶了公主為妻后，開始一路高升，從羽林中郎將、射聲校尉、侍中，到33歲擔(dān)任軍師將軍，要知道這個職務(wù)就是當(dāng)年諸葛亮擔(dān)任的職務(wù)，而且父子倆都是在同樣的年齡擔(dān)任同樣的職務(wù)，這就非常明顯了，皇帝劉禪希望諸葛瞻重復(fù)當(dāng)年諸葛亮的輝煌，帶領(lǐng)蜀漢再上一個臺階。

皇帝劉禪，蜀漢滿朝文武，以及大部分敬仰諸葛亮的蜀漢群臣都希望諸葛瞻能夠繼續(xù)諸葛亮的輝煌，殊不知這無形中給了諸葛瞻巨大的精神壓力，道理很簡單，他是諸葛亮的兒子，就得有諸葛亮的能力，這就像高學(xué)歷的父母迫切地希望自己的兒子能夠考上一個著名的一流大學(xué)一樣，很多時候拔苗不一定能成長，很可能禾苗會被壓力摧殘。

從各方面來說，諸葛瞻能力中規(guī)中矩，既不突出，也不平庸， 最起碼諸葛瞻與鄧艾的首戰(zhàn)還贏了一場，要知道這可是諸葛瞻平生第一次帶兵上戰(zhàn)場，而且?guī)У亩际鞘駶h的預(yù)備部隊，蜀漢的現(xiàn)役部隊及所有的精兵強(qiáng)將都在姜維手中。

諸葛瞻敗給鄧艾的另一個原因就是他的對手鄧艾可是魏國名將，身經(jīng)百戰(zhàn)，經(jīng)驗豐富，鄧艾率領(lǐng)的也是魏國的精兵，連姜維也不是鄧艾的對手，更別說初出茅廬的諸葛瞻，所以諸葛瞻敗給鄧艾并不丟人，如果能給諸葛瞻幾年的歷練時間，想必諸葛瞻也會有所發(fā)展，成為一代名將，可惜歷史沒有給諸葛瞻時間。

諸葛瞻失敗的最大原因顯然就是經(jīng)驗不足，面對老練的鄧艾顯得力不從心，首戰(zhàn)勝利卻沒有保住戰(zhàn)果，雖然失敗，但是諸葛瞻所表現(xiàn)出來的勇氣與無畏卻不輸他父親諸葛亮，諸葛瞻雖然失敗，但他用自己的生命解釋了什么叫勇氣，什么叫無畏，什么叫忠義

諸葛瞻寧愿戰(zhàn)死沙場，也要守住蜀漢的最后陣地，與他一起戰(zhàn)死沙場的，還有諸葛瞻的兒子諸葛尚，父子兩人戰(zhàn)死沙場，也算是對得起劉禪的栽培了，諸葛亮祖孫三代人都為國捐軀，這就是忠義。

戰(zhàn)死沙場從結(jié)果上看，諸葛瞻盡力了，蜀漢的失敗已經(jīng)是大勢所趨，不是諸葛瞻一個人能扭轉(zhuǎn)結(jié)果的，即使諸葛亮勝利了，最終的結(jié)果仍然是蜀漢的滅亡，不同的只是時間長短。

都說虎父無犬子，為何諸葛亮才高八斗，諸葛瞻卻平庸無能敗給鄧艾？其實諸葛瞻并不平庸，也算小有能力，他缺的只是運(yùn)氣和時勢，蜀漢滅亡責(zé)任并不在諸葛瞻身上。

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