三國(guó)時(shí)代的司馬懿才華橫溢,他是三國(guó)的終結(jié)者,也是西晉王朝的奠基人,他一生的對(duì)手是諸葛亮,從某種角度來(lái)說(shuō),他擊敗了諸葛亮,不過(guò)后人對(duì)他的評(píng)價(jià)遠(yuǎn)不如諸葛亮高,因?yàn)橹T葛亮忠心于國(guó)家,而司馬懿卻是亂臣賊子。
從歷史的角度來(lái)說(shuō),并沒(méi)有誰(shuí)誰(shuí)好誰(shuí)壞,都是為了自己的利益,而司馬懿的優(yōu)勢(shì)在于熬,他先后熬死了曹操、曹丕、曹叡三任君主,等到八歲的曹芳繼位時(shí),只有曹爽一個(gè)人跟他抗衡,因?yàn)槠渌恼扯急凰舅懒恕?/p>
然而曹爽距離他爹曹真相差太遠(yuǎn),司馬懿輕輕松松就發(fā)動(dòng)了高平陵之變,多了曹氏的權(quán)力,從此成為曹魏集團(tuán)的實(shí)際掌權(quán)人,不過(guò)司馬懿跟曹操一樣,十分聰明且謹(jǐn)慎,當(dāng)年曹操架空漢獻(xiàn)帝時(shí),也沒(méi)有立馬登基稱(chēng)帝,而是挾天子以令諸侯,司馬懿也一樣。
司馬懿終其一生都沒(méi)有稱(chēng)帝,等到他的兒子司馬昭也沒(méi)有稱(chēng)帝,真正稱(chēng)帝的是他的孫子司馬炎,公元265年,司馬炎稱(chēng)帝了,他封爺爺司馬懿為宣皇帝,廟號(hào)高祖,從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),司馬懿也算是皇帝了,然而令人奇怪的是,他死后竟沒(méi)有子孫去掃墓。
原來(lái)這是司馬懿自己的意思,因?yàn)楫?dāng)初他發(fā)動(dòng)高平陵之變時(shí),就是在曹芳、曹爽去祭祀祖宗的途中,可見(jiàn)古人對(duì)祭祀祖先很看重,而這一路上很可能被別人伏擊,甚至是暗算,司馬懿用過(guò)這一招,所以他害怕自己的子孫給自己上墳時(shí),也會(huì)在途中遭遇暗算。
司馬懿為了保險(xiǎn)起見(jiàn),他臨終前就曾留下遺言,表示"子弟群官,皆不得謁陵",也就是說(shuō)自己的子孫后裔文武百官,都不能給自己去上墳,所以司馬懿盡管被追封為皇帝,可他死后肯定是孤單了,因?yàn)闆](méi)人給他上墳,沒(méi)人祭祀他。
在這個(gè)方面來(lái)說(shuō),諸葛亮就比司馬懿強(qiáng)得多了,如今諸葛亮的祠堂廟宇全國(guó)各地都有,到處都有人祭祀諸葛亮,而司馬懿卻人祭祀,這兩位老對(duì)手在地下有知的話,恐怕司馬懿要甘拜下風(fēng)了,你覺(jué)得呢?
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