今天小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于清朝統(tǒng)治的文章,歡迎閱讀哦~
古代中原王朝大多都是由漢人建立的,身為漢人,統(tǒng)治由漢人組成的國家自然是理所應(yīng)當,但歷史也曾出現(xiàn)過少數(shù)民族在中原地區(qū)建立政權(quán),五胡亂華時期,匈奴、鮮卑、羯、羌、氐等眾多胡人部落在中原北方地區(qū)建立數(shù)個政權(quán),更迭交替,紛亂不休,后來還有鮮卑族一統(tǒng)北方,那段時期是漢民族的一場災(zāi)難,此后甚至還出現(xiàn)了少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)王朝,比如蒙古族建立的元朝和滿族建立的清朝,在中華歷史上留下濃墨重彩的一筆。
迅速崛起的蒙古帝國先后攻滅西遼、西夏、花剌子模、金朝等政權(quán),忽必烈即汗位后,建立“大元”政權(quán),不久后徹底滅亡南宋流亡政權(quán),結(jié)束了自唐末以來長期的混亂局面,實現(xiàn)中原地區(qū)的統(tǒng)一,“分久必合”,元朝的建立是順應(yīng)歷史的潮流,只可惜元朝沒有實行好的政治改革,先是疲于對外征戰(zhàn)、窮兵黷武,再是皇位繼承紊亂、政變頻繁,漢化遲滯,發(fā)展不前,再是政治腐敗,權(quán)臣干政,民族矛盾與階級矛盾日益加劇,最終爆發(fā)農(nóng)民起義,推翻元朝的統(tǒng)治。
在元朝不足百年的統(tǒng)治時期中,最為關(guān)鍵的漢化政策沒有成功,無法安撫百姓和招攬人心,中原百姓對其沒有歸屬感,反而是一直壓迫農(nóng)民百姓,強征賦稅,壓迫漢官,難怪農(nóng)民即使被強權(quán)壓迫,百年間還是有大大小小的農(nóng)民起義層出不窮。當年的北魏孝文帝改革卓有成效,北魏統(tǒng)治者一直迫切地要求推行漢化政策,促進了民族大融合,為隋唐統(tǒng)一全國創(chuàng)造了條件。清朝的漢化政策更是使得大一統(tǒng)王朝持續(xù)了268年,今天就來說一下清朝是如何讓滿族文化與中原文化互相融合的。
在漢化之前,清朝統(tǒng)治者首先強行規(guī)定“全國官民,京城內(nèi)外限十日,直隸及各省地方以布文到日亦限十日,全部剃發(fā)?!逼鋵嵲缭陉P(guān)外的時候,滿族統(tǒng)治者要求被征服的漢人一律強令改變發(fā)式、更換服裝,投降的明朝將士也必須剃發(fā)易服,這是作為臣服的標志,等到入關(guān)后,大規(guī)模的“剃發(fā)易服”遭到了漢人的強烈不滿和反抗,“身體發(fā)膚,受之父母”,剃發(fā)就意味著不孝。
但清朝統(tǒng)治者鐵了心要推行“剃發(fā)易服”,秉持著“留頭不留發(fā),留發(fā)不留頭”的標準,強權(quán)之下,還是取得了一定成效。清朝皇帝為什么執(zhí)著于“剃發(fā)易服”?因為當初元朝并未強迫漢人“蒙古化”,造成漢人不服,加上元朝暴政,漢人的起義屢禁不止,元朝才提前壽終正寢。
其實正是因為清初強制的“剃發(fā)易服”才使得數(shù)量龐大的漢人削弱了反抗意識和民族意識,在思想上增強漢人對滿人的認同感,如此清朝年間的農(nóng)民起義是很少的,威脅不到滿人建立的皇權(quán)。
從頭發(fā)和衣服上改變漢人,增加漢人對清朝的歸屬感,逐步奴化他們,軟化他們的骨頭和志氣,這一步棋對清朝統(tǒng)治者而言無疑是走對了。
既然有前車之鑒,那么清朝統(tǒng)治者為什么沒有想到要將漢語也變成滿語,讓全國上下都講滿語,有什么能夠比改變母語更加成功的“文化入侵”嗎?同時還可以強迫漢人官員改用滿語,從而滿人官員在朝中占據(jù)重要地位,這更加能維護清朝的統(tǒng)治。比起這些好處,讓漢人沿用漢語的好處更多,否則精明的統(tǒng)治者必定會強制推行滿語,即便會遭到漢人的反叛,也在所不惜。
那就來看看,為什么統(tǒng)治者任由漢人將自己的語言,甚至將自己所講所用的滿語也改成了漢語。清朝統(tǒng)治者想要永久地在中原土地上立足,滿語和漢語兩種語言相比,滿語顯然不適合傳承文化,滿語只在上層流行,民間都不會寫滿語,靠的是口口相傳,若在數(shù)億人口之中普及,根本不方便,而且成本太高,而傳承了上千年的漢語不斷的演化,博大精深,實用性和便捷度都是很高的,是一套完善的語言體系。
這一點,清朝統(tǒng)治者深有體會,落后的滿文根本不值得擴展,早從康熙皇帝開始,他就能熟讀中華典籍,乾隆皇帝更是作出了無數(shù)的詩篇,這些都是借用漢語才能完成的,直到嘉慶皇帝以后,清朝皇帝基本都不會說滿語了。
從上面的《三國演義》手抄本可以看出,滿文有多不方便,簡直可以跟甲骨文難度媲美,普及它成本太高,對維護既有的統(tǒng)治不利。
再說對于想要推行漢化的清朝統(tǒng)治者來說,他們沒有打算壓迫漢人官員,而是要重用他們,科舉考試歷經(jīng)千年發(fā)展,是選拔人才的最有效途徑,民間學(xué)子都熟讀四書五經(jīng),若是一下子改用滿文,恐怕朝廷就招不到人才了,對于急迫要融入中原的清朝來說,這是萬萬不可的,在清朝數(shù)百年間的科技考試中,大多都是漢人學(xué)子入榜,我們不要忽視了儒家學(xué)說在中國士子和文化人心中牢不可破的統(tǒng)治帝位,孔子簡直是無冕的皇帝,凌駕于皇權(quán)之上,而孔子學(xué)說的載體是漢語,由此可見,漢語的地位在中原不可撼動。
滿語雖然沒有遍及中國各個角落,但在滿族的發(fā)源地東北地區(qū),滿語還是得到了發(fā)展,與東北方言融合發(fā)展,成為東北方言的一部分,由此可見漢語的強大,可以融合接納新的文化,如此古代曾經(jīng)入侵中原地區(qū)的少數(shù)民族最終都被中原文化所改造。
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