古人的一天到底是什么樣的,古人早上會刷牙嗎

古人的一天到底是什么樣的,古人早上會刷牙嗎

今天小編給大家準(zhǔn)備了：古人的一天的文章，感興趣的小伙伴們快來看看吧!

古代沒有鐘表之類的表示時(shí)間的工具，那么他們是如何知道自己什么時(shí)候需要起床，什么時(shí)候需要睡覺的呢?古代人特別會利用周圍的資源，早上起床主要是靠公雞的生物鐘。只要公雞一打鳴，就知道現(xiàn)在是需要起床的時(shí)間了，所以也就有“聞雞起舞”的說法。其實(shí)除了公雞，很多動物都有這類的生物鐘，比如鳥類，猴子之類的動物也會在一定的時(shí)間發(fā)出叫聲。

故而起到鬧鐘的作用，所以也有古話說“山中無傳漏，猿鳴知既夕”。再后來，為了保證老百姓們按時(shí)起床，還專門設(shè)立了一個職位，這個職位剛開始是靠模仿雞鳴叫人起床，后來演變成唱歌、打更的方式。

除了早起需要看時(shí)間外，其他時(shí)間的判斷方法主要靠日晷，或者光線不好沒太陽時(shí)，就利用沙漏、蠟燭鐘、等工具來計(jì)時(shí)、判斷時(shí)間。

現(xiàn)在的大部分勤快人起床之后的第一件事就是刷牙，那你認(rèn)為古代人會刷牙嗎?答案是肯定的，古代人也很愛干凈的好嗎!人們很早就意識到牙齒保護(hù)的重要性。一開始人們使用手指蘸些類似于粗鹽的東西刷牙，后來改為楊柳條蘸上熬制過的茯苓，或者直接嚼楊柳條，用柳條中的纖維清潔牙齒。保持牙齒的明亮光潔，這是最原始的刷牙方式。

現(xiàn)代人的愛美之心應(yīng)該都是遺傳祖輩，古代人為什么總喜歡留長發(fā)?就是因?yàn)榭瓷先ビ幸环N飄逸的美感，符合他們想象的神仙形象。但是如何打理長發(fā)就是一個很大的困難，所以古代都很注重沐浴，他們一般兩三天洗一次頭，四五天洗一次澡。還會涂些胭脂水粉，就相當(dāng)于現(xiàn)在的化妝。

洗漱完畢后就要開始吃飯了，中國的美食可不是吹的，中國地大物博，食物種類豐富，人們利用不同食材變著花樣做美食。什么樣的季節(jié)吃什么樣的飯菜。而且，在湖北省出土的“銅冰鑒”表明，早在春秋戰(zhàn)國時(shí)，人們就知道用冰來保存食物。

飲食結(jié)束之后的娛樂項(xiàng)目也很豐富，去街坊鄰居家轉(zhuǎn)悠兩圈，聊聊家長里短，八卦一下其他村里的事情，或者下圍棋，聽小曲。文化人可以唱歌對詩，彈琴繪畫。喜歡運(yùn)動的可以玩射箭，打獵，踢蹴鞠，打馬球，斗雞，斗蟋蟀，爬爬山之類的。

總之，離開了手機(jī)，過古代人的生活不僅健康，而且有樂趣。畢竟，生活不止眼前的手機(jī)，還有遠(yuǎn)方的田野。、

古人是怎樣刷牙的呀？求大神幫助

據(jù)張果《醫(yī)說》記載，南梁劉峻所著《類苑》中有首歌謠，題作《西岳華山峰碑載口齒烏髭歌》，歌謂：“豬牙皂角及生姜，西國開麻蜀地黃。木律早蓮槐角子，細(xì)辛荷葉要相當(dāng)。青鹽等分同燒煅，研熬將來使更良?？X牢牙髭鬢黑，誰知世上有仙方。”早在公元六世紀(jì)的南梁就刊刻于石碑的“口齒烏髭”，用皂角、荷葉、青鹽等各種藥物研熬而成，對牙齒口腔有增白留香、消炎鎮(zhèn)痛作用，還兼可烏發(fā)美容，效果比如今的藥物牙膏還要神奇。“口齒烏髭”實(shí)在可說是我國乃至世界最早的藥物牙膏。 據(jù)上述碑文，這種療效神奇的牙膏被用來“揩牙”，而非刷牙，是不是說我國古代沒有牙刷？其實(shí)，用手指抹些牙粉牙膏揩牙只是古代保持口腔衛(wèi)生、防治牙病的方法之一，此外，不僅有用中藥煎汁漱口，還有刷牙護(hù)齒的方法。1954年由考古發(fā)掘，從公元959年的遼代墓葬中出土的兩把骨質(zhì)牙刷柄，就足以說明，中國的使用牙刷潔齒，少說也有千年以上的歷史。 如今，許多人在每日清晨起床刷牙漱口，或在晚上臨睡前刷一次牙。而我國歷代中醫(yī)著作則不僅以為睡前比晨起漱洗對護(hù)齒尤為有效，更倡導(dǎo)每餐必漱，醫(yī)學(xué)名家張景岳《景岳全書》就指出：“每于飯后必漱，則齒 至老堅(jiān)白不壞?！边@是十分科學(xué)的。當(dāng)然，“齒至老堅(jiān)白不壞”的說法只是強(qiáng)調(diào)每餐漱洗的重要，牙齒作為人體的器官之一，由于各種原因，總免不了會有傷病，包括常有的缺損。如今牙科對缺損者，常采用鑲補(bǔ)的醫(yī)療措施，以恢復(fù)牙齒的功能。不知者，必以為很現(xiàn)代；知之者則會想起《新修本草》——在這部唐代由國家頒行的，也是世界上最早的國家藥典中，已有用白錫、銀箔、水銀合成銀膏，以作牙科充填物的記載。見于《新修本草》的用汞合金補(bǔ)牙的記載，還表明我國的牙科醫(yī)療技術(shù)，曾經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于世界各國。 古代是有人刷牙！ 但是大多數(shù)人都不刷！！！ 所以現(xiàn)在我們的智齒對我們來說沒有什么用??！ 但是 對古人 就很有用了?。?！

“吹花嚼蕊，唇齒留香”，古代沒有牙刷、牙膏？古人如何刷牙？

俗話說 “寒從腳起，病從口入” ，牙齒與口腔的衛(wèi)生對于身體 健康 至關(guān)重要，因此我們每天早晚必須做的一件事就是刷牙。在中國古代 社會 ，人們很早就意識到了這一點(diǎn)，開始用一些原始的方法保持牙口的清潔。隨著生產(chǎn)力的進(jìn)步，古人刷牙的方式也在不斷地改良。

鮮為人知的是，中國最早的“牙刷”距今已有一千多年的 歷史 ，而歐洲直到17世紀(jì)才出現(xiàn)，比我們足足晚了六百年。

在遠(yuǎn)古時(shí)代的氏族 社會 ，人們過著茹毛飲血的群居生活，以捕魚狩獵、采集野果為生。隨著火的發(fā)現(xiàn)和使用，人們的飲食條件得到了質(zhì)的飛躍，身體素質(zhì)和生活質(zhì)量大大改善。但是，每次吃完食物之后，都會遇到殘?jiān)M(jìn)牙縫的尷尬之事，既不舒服，也不衛(wèi)生。

古代又沒有牙簽剔牙，怎么辦呢？

于是，古人找來細(xì)小的樹枝和魚骨，或者直接用指甲，剔除齒間的殘留物，而后用清水漱口，以達(dá)到清潔口腔的目的。當(dāng)時(shí)的人們可能并沒有意識到自己的行為對牙齒和口腔的益處，只是覺得這樣做很舒服，完全出自自然反應(yīng)，后來一傳十、十傳百，這種潔齒習(xí)慣逐漸流傳開來，形成了最原始的口腔衛(wèi)生清潔行為。

商朝誕生了最早的牙齒與口腔的保健理念。眾所周知，甲骨文是中國已知最古老的文字，它以刻寫在獸骨龜殼之上而得名，在《殷墟書契》中，我們發(fā)現(xiàn)了很多與牙齒有關(guān)的文字，如“齲”字下部呈口腔中牙齒排列的形態(tài)，上部則有一條彎曲的小蟲正在蛀蝕牙齒?！靶M”字則更為形象，也代表牙齒生蟲的意思。

酒在中國的 歷史 源遠(yuǎn)流長，至遲可以追溯到公元前5000年前后。元朝以前人們大都喝的是度數(shù)不高的發(fā)酵酒，但如果飲用過量也會對牙齒造成腐蝕。殷人尤其喜愛喝酒，所以常有患牙口疾病的人，在商朝的甲骨卜辭中，關(guān)于“疾齒”的記載共計(jì)40多條，而且還對各類口腔疾病進(jìn)行了細(xì)致的劃分。

據(jù)《禮記》記載，早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，人們就已經(jīng)養(yǎng)成了每天起床之后用鹽水漱口清潔牙齒的習(xí)慣。 漢朝醫(yī)書《 養(yǎng)生 方》中則有“朝夕啄齒不齲”，提倡用漱口預(yù)防和治療口腔疾病。西漢年間齊中名醫(yī)淳于意認(rèn)為，齲齒的形成原因有二，一是睡覺用嘴呼吸，二是吃過飯不漱口。他讓患者每天用苦參湯漱口，一天漱三升，不出一個禮拜即可痊愈。

隨著 社會 生產(chǎn)力和百姓認(rèn)知水平的不斷提高，人們對于漱口這件事也越來越重視，不僅飯后，晨起、睡前都要漱口，才能保持牙口清潔，不生疾患 。除了用清水漱口之外，還有鹽水、濃茶、中藥湯等多種材料。鹽水不但可以消毒，而且有保健牙齒的功效；濃茶可以調(diào)節(jié)脾胃，消除煩膩；用草藥熬煎的湯劑則可以有效地預(yù)防和治療齲齒等牙口疾病。

含漱法簡單易行，大大改善了古人的衛(wèi)生習(xí)慣和生活質(zhì)量，對于強(qiáng)身健體、益壽延年有著不可或缺的作用。但是后來，人們漸漸發(fā)現(xiàn)了漱口的不足之處，那就是無法徹底清除牙縫間的食物殘?jiān)Ｓ谑?，古人發(fā)明出了一些揩齒刷牙的方法。

最簡單的方法就是用手指清潔牙齒，這種方式有著悠久的傳統(tǒng)，最早的相關(guān)記載見于魏晉南北朝時(shí)期 ?！额愒贰分杏杏涊d，將鹽或藥物放入嘴里咀嚼，或者涂抹在手上揩齒清潔。敦煌莫高窟位于絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)，輝煌燦爛的壁畫聞名天下。

在著名壁畫《勞度叉斗圣變》中，繪有一幅有趣的揩齒圖，只見一位五大三粗的受戒者頭發(fā)剃光，正蹲在地上用手清潔牙齒，左手握著一只長頸瓶，右手放在牙齒上“刷牙”，畫像栩栩如生，將古人揩齒的形象展現(xiàn)在世人面前。

唐朝開始，人們學(xué)會了用布代替手指擦拭牙齒的方法，人們在手指上纏裹干凈的白布揩齒，有時(shí)還會在揩齒布上蘸抹中草藥 。孫思邈是唐朝著名的醫(yī)藥學(xué)家，也是 “懸絲診脈” 的首創(chuàng)者，他將在民間積累的偏方匯編成《千金要方》，獲得了“藥王”的美名。孫思邈出身寒微，長大后逐漸對老莊的道家學(xué)說產(chǎn)生了興趣，長期隱居于太白山中，別稱 “妙應(yīng)真人” 。

《千金要方》“齒病”一章有言： “每天取少許鹽放入嘴里，用暖水含漱，用揩齒布擦拭牙齒，同時(shí)輕叩百遍，堅(jiān)持五日，牙齒就能變得牢固緊密?！?/strong> 唐朝佛教碑文《法門寺物帳碑》中有 “揩齒布一百條” 的記錄，這些揩齒布就是朝廷供奉給佛祖的。

如果說唐朝是中國中世紀(jì)的“昏”，那么宋朝就是近代 社會 的“清晨”。

宋朝是中國古代 社會 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個頂峰時(shí)期，海晏河清，民殷國富，科學(xué)技術(shù)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，醫(yī)療保健水平也有了長足的進(jìn)步。 人們發(fā)現(xiàn)了楊柳枝對于牙口保健的特殊作用， “晨嚼齒木” 的方法開始出現(xiàn)。人們把楊柳條用水泡軟，將其一段砸平，使其中的植物纖維散開，形成 “牙刷” 狀，可以上下左右全方位地清潔到牙口的每一個角落 。

這種用楊柳條制成的揩齒工具質(zhì)地柔軟、富有韌性，不僅能夠有效地剔除食物殘?jiān)?，而且清潔起來令人感覺很舒適。此外，楊柳枝還具有祛風(fēng)濕、消腫痛的醫(yī)學(xué)價(jià)值，自然成為了人們刷牙清口的最愛，宋朝時(shí)期的許多醫(yī)學(xué)經(jīng)典中都可以看到相關(guān)的記載。

據(jù)民間傳說，用楊柳枝刷牙的方法是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼發(fā)明的。釋迦牟尼非常講究個人衛(wèi)生，他將飯后刷牙列為子弟修行的內(nèi)容，嚴(yán)加約束。在我們的印象中，觀音菩薩永遠(yuǎn)都是左手持凈瓶，右手握一根楊柳枝，可見佛教對于楊柳這種植物有著特別的情愫。

古代稱洗頭作“沐”，稱洗身作“浴”，在印度佛教經(jīng)典《佛說溫室洗浴經(jīng)》中記載了標(biāo)準(zhǔn)的洗浴方式，提到七種凈身之物：燃火、凈水、澡豆、蘇膏、淳灰、楊枝和內(nèi)衣。兩漢年間佛教從天竺（古印度）傳入華夏大地，這種用楊柳枝清潔口腔的方法對漢族人民產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

據(jù)考古學(xué)家考證，大約在唐朝末期，中國人就已經(jīng)發(fā)明出了世界上最早的牙刷，同時(shí)人們的刷牙方式也發(fā)生了很大的變化。

1985年，成都的唐代灰坑出土四把骨質(zhì)牙刷柄。長17.8厘米，前寬后窄，頭部鑿了12個植毛孔，兩排各六孔，與現(xiàn)代的牙刷造型非常類似。

無獨(dú)有偶，1953年赤峰的遼國駙馬墓中，也發(fā)現(xiàn)了兩把骨質(zhì)牙刷柄，放置在一個白色的瓷盆中，里面還有鎏金龍紋的銀碗，三者應(yīng)是古人洗漱時(shí)的配套用具，體現(xiàn)了遼國時(shí)期牙刷先進(jìn)的制作工藝。

古代沒有塑料，牙刷柄一般只能用獸骨、竹枝和木材制作，在頭部鉆兩行細(xì)孔，內(nèi)植刷毛，而刷毛常用馬尾制成 。 日本道元禪師曾旅居中國，回國后寫下《正眼法藏》一書，其中就詳細(xì)記載了1223年他在中國山寺中所見僧侶刷牙的場景。

古人并不將這種清潔口腔的工具稱作“牙刷”，而將其稱為“刷牙子”。第一個發(fā)明“牙刷”一詞的當(dāng)屬南宋人嚴(yán)用和，他寫就的《濟(jì)生方》一書中首次提到“牙刷”。“每天清晨用牙刷刷牙，再用皂角粉制成的汁液揩牙，可以避免牙齒疾病?！?/strong>

宋朝已經(jīng)出現(xiàn)專門制作和經(jīng)營牙刷牙具的店鋪。南宋都城臨安街市繁華，店鋪林立， “諸色雜貨” 中陳列著各式洗漱用品，鏡子、木梳、瓢盆等應(yīng)有盡有。

商品交易的繁榮說明當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)將刷牙看作是日常生活中的必做之事，所以牙刷才會在市場上供不應(yīng)求。 這一時(shí)期甚至還出現(xiàn)了最早的牙膏。宋朝人用柳枝、槐枝、桑枝等各類中草藥熬煎成“膏”，混以姜汁、芍藥末，用來清潔牙口 。

刷牙是我們生活當(dāng)中司空見慣的小事，但在中國古代，它卻生動地反映了 社會 生產(chǎn)力的進(jìn)步，以及人們對生活質(zhì)量追求的提高。從最早的漱口、揩齒，到宋朝的植物牙刷、草藥牙膏，中國人的口腔衛(wèi)生不斷改善，口氣清新的同時(shí)更能益壽延年。從宋朝人使用牙刷開始，距今已有一千多年的 歷史 ，可以說是中國對現(xiàn)代人文明生活方式的一大貢獻(xiàn)。