劉備托孤為什么還選了李嚴(yán)?選擇李嚴(yán)是對是錯(cuò)?感興趣的小伙伴們快來看看吧!
劉備白帝城托孤,在《三國演義》中,描寫的這一過程花費(fèi)了不少文筆:劉備如何苦口婆心地告誡劉禪“親賢臣,遠(yuǎn)小人”,如何千叮萬囑地向孔明托付蜀漢大業(yè),孔明又如何聲淚俱下地表述自己鞠躬盡瘁的決心,堪稱古代君臣關(guān)系的楷模。然而,相較于《三國演義》,正真歷史上的白帝城托孤,可能并沒有演義里那么簡單,還充斥著各種復(fù)雜士族集團(tuán)的利益關(guān)系。劉備除了托孤給諸葛亮,還有一個(gè)經(jīng)常被后人遺忘的角色——李嚴(yán)。
說到士族集團(tuán),就不得不說說劉備的第一塊領(lǐng)地——荊州。劉備當(dāng)年投靠劉表時(shí),身旁就有一位荊州的大“關(guān)系戶”——諸葛亮。據(jù)《襄陽耆舊記》記載,在荊州襄陽一地,蔡氏家族的勢力最盛的一支。有一名士名叫蔡諷,他的長女嫁給了黃承彥,也就是諸葛亮的岳父;他的次女嫁給了荊州牧劉表;他的兒子是漢末名將蔡瑁。諸葛亮本身就好結(jié)交當(dāng)世名士,又和劉表家族多少沾上了親戚關(guān)系,不過《三國演義》中似乎沒有去特別刻畫諸葛亮和劉表的來往。如此可見,孔明在《出師表》中寫道“臣本布衣,躬耕于南陽”,似乎是自謙之詞。
劉備三顧茅廬請諸葛亮出山,一方面,他急需要一位謀士為他出謀劃策,還有一方面,就是需要一個(gè)人來幫助他在荊州立足。在荊州寄劉表籬下,以及赤壁之戰(zhàn)后,領(lǐng)荊州牧占領(lǐng)零陵、桂陽、長沙等郡的日子里(劉備“借”荊州,《三國志》記載只借了荊州南郡的一部分),劉備招納了很多謀臣名將,比如龐統(tǒng)、楊儀、黃忠、魏延等人,也因此形成了逐漸荊州的士族勢力。
后來,益州牧劉璋在法正和張松的建議下,迎劉備入進(jìn)益州。不料,引狼入室,劉備反目,與劉璋開戰(zhàn)。建安十九年五月,劉備圍攻成都,劉璋為百姓安危而請降,從而益州各郡皆歸劉備所有。孫權(quán)想鞏固自己在南方的勢力,既不想看著留守荊州的關(guān)羽勢力做大,又想將劉備趕出荊州,確保東吳的安全。建安二十四年,孫權(quán)與曹操的大軍南北夾擊,呂蒙突襲荊州,關(guān)羽敗走麥城。從此,劉備集團(tuán)永遠(yuǎn)失去了荊州,而荊州士族勢力,失去了原有的領(lǐng)地,只能待在益州這一塊。而益州也有自己的士族勢力,代表人物即是李嚴(yán)。
李嚴(yán)是南陽人,早期投奔于劉表,后曹操擊敗劉表后,西奔至蜀,一直在劉璋手下效命,直到劉備攻蜀,李嚴(yán)在綿竹抵擋不住劉備,便投降。劉備在益州算是外來戶,為了站穩(wěn)腳跟,就要拉攏益州勢力,當(dāng)然要提拔、重用益州的原有勢力人員,而李嚴(yán)不僅有政治能力,還有軍事才能,《三國志·李嚴(yán)傳》有載:“二十三年,盜賊馬秦、高勝等起事于郪,合聚部伍數(shù)萬人,到資中縣。時(shí)先主在漢中,嚴(yán)不更發(fā)兵,但率將郡士五千人討之,斬秦、勝等首。”僅以五千人就擊敗了數(shù)萬盜賊,可見是位將才。因此,他就成了益州士族的首選,仕途上屢次遷升,平步青云。
還有一人也得到重用,便是法正,法正多次為劉備獻(xiàn)奇謀,《三國志》作者陳壽贊其可比曹操帳下程昱、郭嘉。從益州士族選托孤重臣,他絕對是一位有力的競爭者,可惜在劉備進(jìn)位漢中王的第二年,法正就去世了,劉備為其傷感哭泣多日。
所以,在白帝城托孤時(shí),諸葛亮和李嚴(yán)作為兩個(gè)士族的代表人物得到了重用,既是照顧這兩個(gè)士族的固有勢力,更是使雙方勢力相互制衡。劉備在世時(shí),雙方士族敬重劉備,不會(huì)產(chǎn)生太大的摩擦,而劉備逝世后,士族之間便會(huì)明爭暗斗,相互掐架。李嚴(yán)要求諸葛亮給他劃出巴州五郡,想自己開府和諸葛亮的勢力對抗,諸葛亮自然不會(huì)同意。而后李嚴(yán)又在軍中故作傳言,說司馬懿以高官厚祿來誘惑他,諸葛亮得知李嚴(yán)用意,便加封李嚴(yán)為驃騎將軍。諸葛亮一直以大局為重,不愿與李嚴(yán)鬧翻,處處依著李嚴(yán)。
公元231年,諸葛亮第四次北伐。李嚴(yán)押運(yùn)糧草,秋夏之際,值天霖雨,運(yùn)糧不繼,諸葛亮只好退兵。李嚴(yán)聞諸葛亮退兵,故作驚呼道:“軍糧饒足,何以便歸!”此舉意在“解己不辦之責(zé),顯亮不進(jìn)之愆也”。但是他又上表后主說道:“軍偽退,欲以誘賊與戰(zhàn)?!敝T葛亮見其前后不一,推卸過失,終于忍無可忍,向后主上表彈劾曰:“然謂平情在于榮利而已,不意平心顛倒乃爾。若事稽留,將致禍敗?!?大意是說“以前只是認(rèn)為李平(公元230年,李嚴(yán)改名為李平)本性不過是為了得到一些榮譽(yù)、利益而已,哪料到他竟然存有顛倒是非之心,以致如此。如果這種情況再延遲下去,將導(dǎo)致禍敗”,于是將李嚴(yán)貶為平民。
《三國志·李嚴(yán)傳》記載:“平常兾亮當(dāng)自補(bǔ)復(fù),策后人不能。”大意是說,李嚴(yán)一直以為諸葛亮?xí)樗購?fù)原職,如果后人上任,就再也沒有機(jī)會(huì)了。所以在公元234年,聽聞諸葛亮的死訊,李嚴(yán)也激憤而死。
縱觀李嚴(yán)一生,他的做法,主要還是為了限制諸葛亮荊州士族的壯大,以及為自己謀求私利,讓益州士族能與之抗衡。李嚴(yán)原是一位能文能武的重臣,可惜權(quán)力一直被打壓,不能和諸葛亮搞好關(guān)系,未有機(jī)會(huì)施展拳腳,最終失敗。如果他能主動(dòng)率領(lǐng)益州士族和荊州士族示好,齊心為蜀漢,不知道蜀漢會(huì)不會(huì)是另一個(gè)結(jié)局。
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