箕子朝鮮的故事是真實(shí)發(fā)生的嗎

朝鮮人有“中華遺風(fēng)”?箕子朝鮮的故事是真的么?下面小編為大家?guī)?lái)詳細(xì)的文章介紹。

關(guān)于我們的近鄰朝鮮，我們總是懷著無(wú)比復(fù)雜的心情。這個(gè)曾經(jīng)臣服天朝的藩邦今日雖然多有異心，但中朝之間文化上的血脈共同也總讓我們感嘆朝鮮人有“中華遺風(fēng)”。如果尋根溯源來(lái)看，我們總會(huì)把一切聚焦到故事的開(kāi)始，一場(chǎng)史詩(shī)性的遷徙——箕子?xùn)|遷。

箕子是殷商末期紂王的大臣,官至父師,他與微子、比于,同被稱為“殷代三賢”?；右騽裰G紂王而被監(jiān)禁。武王滅殷,釋放了箕子,箕子?xùn)|走,建立了國(guó)家。后來(lái)，武王予以加封,史稱為箕氏朝鮮。

所有的故事便是由這里開(kāi)始，關(guān)于箕子遷于朝鮮的事跡，《尚書(shū)·大傳》與《史記·周本紀(jì)》皆有記載，朝鮮古籍中的記載更為詳細(xì)。然而，對(duì)于史料中所闡述的朝鮮位置，我們則要提出疑問(wèn)：箕子?xùn)|走,在何地建國(guó)?他所東走的“朝鮮”與今天的朝鮮一樣么?

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，成書(shū)較晚的朝鮮古籍記在王險(xiǎn)城,也就是今天的平壤,這里面當(dāng)然有朝鮮王室美化自己殷商正統(tǒng)之國(guó)的成分在其中。為了弄清這個(gè)問(wèn)題，我們先要清楚箕子為什么要東遷。答案是箕子其實(shí)是要回家。

箕子是遼西箕族的近支,老家在大凌河上游。在今天遼寧喀左縣出土的青銅器銘文“箕侯”,是為明證。有的古籍記載箕子為紂王的“諸父”(叔父),此記不一定屬實(shí),但卻反映與商族關(guān)系密切,皆祖居遼西。周武王克商,釋箕子之囚,箕子便回到了故鄉(xiāng)今遼西大凌河上游喀左一帶。

周公在平定“三監(jiān)之亂”后，封召公奭子旨為燕侯,統(tǒng)治遼西一帶的殷遺民。箕子不愿當(dāng)亡國(guó)之民,便東渡遼水,到了箕族東遷的地區(qū),建立了國(guó)家,都王險(xiǎn)城,今遼陽(yáng),史稱箕氏朝鮮。因此，箕子?xùn)|走并一蹴而就，也非孑身一人,而是分階段并且?guī)チ艘粋€(gè)箕族集團(tuán)。

《朝鮮鮮于氏奇氏譜諜》記:“殷民從之者五千人。”中國(guó)古籍對(duì)箕子初建國(guó)于遼東記載頗多。《舊唐書(shū)·高麗傳》記:“遼東之地,周為箕子之國(guó)。從考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看，商周之際的遼東青銅器文明明顯來(lái)源于遼西地區(qū)，呈現(xiàn)由西向東的擴(kuò)散表現(xiàn)，這說(shuō)明周初箕子立國(guó)的地域應(yīng)當(dāng)是遼東無(wú)疑。

箕子朝鮮的早期核心在遼東半島，但是隨著戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)的迅速崛起，箕子朝鮮不得已逐漸繼續(xù)向東尋找生存空間。戰(zhàn)國(guó)末,燕將秦開(kāi)率兵開(kāi)拓東北,擊破東胡,占領(lǐng)遼西,又擊箕氏朝鮮,“取地二千余里，至滿番汗為界?！敝链?，箕子朝鮮的勢(shì)力才徹底越過(guò)鴨綠江，成為朝鮮半島的地方勢(shì)力，開(kāi)始走上了獨(dú)立發(fā)展的道路。

圖/漢代的箕子朝鮮

由于箕子?xùn)|走和大批箕族殷民遷往,使遼西、遼東、朝鮮半島形成同一方言區(qū)。據(jù)漢代《方言》一書(shū)所記,“燕之東北朝鮮冽水之間”,稱私曰“策”?；?xùn)|走,把殷人的習(xí)俗、器用也推廣到了朝鮮半島。殷人尚白,朝鮮半島的穢貊人也尚白;殷人婦女著短衣裙，穢貊的婦女也著短衣裙。遼東和朝鮮半島在同一時(shí)期曾經(jīng)出土了大量三足石器和青銅器,與殷墟出土頗相一致,這反映商代文化通過(guò)箕子傳到了東方朝鮮，催生了一個(gè)新的文明。

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