古代南方到底有什么可怕之處,為何犯人坐牢都不想被流放在此地呢

古代南方到底有什么可怕之處,為何犯人坐牢都不想被流放在此地呢

古代犯人為何懼怕流放到南方，是很多人要的問題?下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)解答。

我國古代有一種特殊的刑罰——流放之刑，我們在看一些歷史方面的影視作品時，古代的大臣或者百姓犯了罪，被宣布判決為流放的時候，一般都會嚇得面無血色，失聲痛哭。在古人看來判流放罪簡直比斬首還恐怖，這是為什么呢?我們先來看一下什么是流放地，流放地在哪，據(jù)《史記》記載，堯舜時期的流放地大約在北京、甘肅一帶，到了秦漢時期流放地在今天的湖北南部，后來又增加了酒泉、敦煌等極西之地。

宋朝時候，剛開始也遵循古制將西北作為流放地，但由于自身疆域原因，導(dǎo)致這些犯人常常逃亡塞外，基于這個原因，宋朝便把流放地改到了今天的兩廣及海南地區(qū)。而后世的元明清等朝流放犯人的基本原則就是“南人發(fā)北，北人發(fā)南”，意思很淺顯直白，就是如果你是南方人就把你發(fā)配到極北苦寒之地，如清朝的寧古塔，如果你是北方人，就將你發(fā)配到廣東海南福建等地?？傊?，就是變著法子地懲罰犯人。

在我們現(xiàn)代人的印象里，江南是個煙雨樓閣的地方，不僅氣候宜人適合居住，而且經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。要是再往南，到達(dá)廣州，海南等地就更是人們心中向往的度假勝地和吃海鮮的好去處，但是大家可能不知道，在古人的眼里，南方就是神話傳說中的蠻荒之地。很多被流放到南方的囚犯，過不了多長時間就會在疾病中痛苦地死去。南方在古代被稱為煙瘴之地，不毛之地，尤其是兩廣地區(qū)，北方人去了幾乎就是必死了。古代醫(yī)療條件差，僅僅一個水土不服就可能導(dǎo)致死人，更別說還有那到處都是劇毒的瘴氣了，只要遇見了基本就要中毒而亡。

這并不是夸大其詞的說法，很多史書文獻(xiàn)都記載了古代名人被流放到南方之后，身體強(qiáng)壯的硬扛到刑期結(jié)束，回來后也是元?dú)獯髠?，那些身體素質(zhì)差抵抗力弱的就直接永遠(yuǎn)地被埋在了南方地下，成為了植物的養(yǎng)分。唐朝時，有一位名叫韋執(zhí)誼的官員，他在唐順宗時期被拜為宰相。韋執(zhí)誼有個缺點(diǎn)就是比較迷信，他從不愿聽到或看到關(guān)于嶺南的任何消息或物品。一遇到就趕緊起身躲開，他認(rèn)為嶺南地區(qū)非常的不吉利，在他升職為宰相以后，就搬到了一個新的地方，墻上有一張地圖，前幾天的時候，他比較忙，所以就沒有看過，有一次他閑下來以后，仔細(xì)一看竟然是嶺南的地圖，非常的害怕，不久以后，他就被皇帝貶到了這個地方不久就死了。嶺南，就是現(xiàn)在的度假勝地三亞。

除了韋執(zhí)誼，還有一位名氣更大的詩人也曾被流放到嶺南兩廣地區(qū)，他就是“唐宋八大家”之首的韓愈。公元819年，韓愈因?yàn)檎卧蛉桥水?dāng)時的憲宗皇帝，被貶官流放到了今天的廣東潮州地區(qū)。提起潮州，就不能不提起地處潮州境內(nèi)的瘴江，瘴江今天已經(jīng)因?yàn)橐粋€人而易名為韓江，這個人就是韓愈。在流放的路上，韓愈寫下了“云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。”這樣的千古名篇。不過所幸，韓愈身體還算可以，沒有死在瘴江邊上，不然中國古代詩壇又少了一顆璀璨巨星。

那么南方究竟有什么可怕的東西讓古人談之色變，每次去都是抱著必死的心情呢。這個東西就是瘴氣，那瘴氣到底是什么呢?按照中醫(yī)的說法，瘴氣其實(shí)是指南方山林之中，動植物腐敗之后產(chǎn)生的有毒氣體，人體吸入之后，就會中毒患病，嚴(yán)重者會危及生命。用現(xiàn)代科學(xué)來解釋就是古代沒有抗菌素和抗病毒藥，而華南又地處熱帶、亞熱帶地區(qū)，動植物繁盛，細(xì)菌病毒易滋生。什么瘧疾、血絲蟲、血吸蟲、霍亂、鼠疫、麻風(fēng)、天花、流感、流腦、各種癬、疔瘡、疹癥都易發(fā)生、流行。對于北方人，因生長環(huán)境不同，很難適應(yīng)，幾只蚊蟲叮咬都可能致命。 用“萬戶蕭疏鬼唱歌”或“白骨露于野，千里無雞鳴”形容當(dāng)時的南方也不為過。

值得一提的是，古人所說的瘴氣，除了擁有實(shí)體的氣體之外，也泛指造成身體不適的疾病。至于患病的原因，有的是吸入毒氣或濕氣造成身體不良反應(yīng)，也有的是被蚊蟲叮咬后，患上了瘧疾。但更多的還是水土不服和心理作用，我們前面說到這些人通常是被發(fā)配到這些原始之地的，心中肯定郁郁而不得，長此以往的郁悶再加上環(huán)境的惡劣，人就很難不生病了，而在荒無人煙的不毛之地生病，自然得不到良好的救治，所以人就開始死亡。直到后來，北方的種植技術(shù)傳到南方，人們開始開辟密林改變環(huán)境，這才讓瘴氣漸漸消散。如今我們基本上是看不到了。

“人間地獄”寧古塔，是古代流放女犯人的地方，到底為何如此可怕？

寧古塔環(huán)境艱苦是一方面，另一方面，這些流人的子孫后代也要世代為奴，不可出戶為民，死后也不得歸鄉(xiāng)。

在清宮電視劇中，經(jīng)常聽到皇帝動怒時的一句經(jīng)典臺詞：將某某發(fā)配寧古塔，永世不得入關(guān)!

那么什么是寧古塔呢?寧古塔又在哪里呢?

其實(shí)，寧古塔不是“塔”，而是一個地名，是清朝時期在關(guān)外流放罪犯的一個地方，在今天的黑龍江省牡丹江市海林市長汀鎮(zhèn)古城村。

在當(dāng)時，寧古塔屬于邊遠(yuǎn)地區(qū)，不僅氣候異常、環(huán)境惡劣，還五谷不長，寸草不生，非常適合罪犯改造。

相傳，清廷皇室的遠(yuǎn)祖曾經(jīng)有兄弟六個居住于此，滿語中六為“寧古”，個叫“塔”。

把罪犯流放到這里有兩層意思：首先是懲惡揚(yáng)善。讓罪犯背井離鄉(xiāng)，受盡磨難，使得其自思、自悔，接受改造。其次是讓罪犯來這里改變清皇族的家鄉(xiāng)面貌。罪犯到了這里不僅要開荒種地、架橋修路，還得忍饑挨餓，為滿人及當(dāng)?shù)毓賳T當(dāng)牛做馬，淪為家奴，以此來顯示滿人祖上的無限榮耀。

清朝流人曾對寧古塔有些描述：“城方二里，壘石成垣” “城內(nèi)居民,寥寥數(shù)家,總管公署,均在其中” “耕者絕少,彌望無廬舍,長行數(shù)日,不見-一人”
“寧古苦寒天下所無…雪才到地即成堅(jiān)冰，一望千里皆茫茫白雪”

寧古塔作為流放之地，只要皇帝龍顏大怒，任何人都可以流放于此，不分男女老幼，由于路途遙遠(yuǎn)，很多人還不到寧古塔，就已命喪半路。

寧古塔犯人

到了流放之地后，這些流人必須服勞役，死后也不得歸鄉(xiāng)。根據(jù)所犯罪行輕重，勞役又分為兩種：

一、為奴

清朝滿人入關(guān)前就有奴仆制度，入關(guān)后，又將奴仆制度法律化、制度化。朝廷認(rèn)為十分嚴(yán)重罪行的流人，就會流放為奴。例如：叛亂、謀反、殺人放火等。

為奴后他們都會被賞賜給當(dāng)?shù)氐墓賳T或駐防的兵丁。清廷為了使這些為奴的犯人“備嘗艱苦，長受折磨”，專門制定了法律來專治他們的子孫后代。

法律首先規(guī)定，奴主有權(quán)處死為奴的人犯而不受任何法律制裁和追究。

其次，為奴的人犯不僅人身自由和安全得不到保障，而且為奴的人犯不能贖身或減刑，并且他們的子孫也要世代為奴，不可出戶為民。

二、當(dāng)差

對流人懲罰的另一種方式就是當(dāng)差，所當(dāng)?shù)牟罡鶕?jù)身份不同也不一樣。

當(dāng)差的流人大概又分為兩類：官犯和常犯。官犯就是有官員背景的人，一般會得到照顧，被分配到驛站、官府等地從事一些雜役。常犯就是平民，通常會從事一些艱苦的差事。

寧古塔的滿人世代以游牧業(yè)為主，是流人把內(nèi)地先進(jìn)的耕種技術(shù)帶到這里，又在這里建立了人參皮毛交易場所，開始本地行醫(yī)藥，把中原文化帶到了這里，使之生根、發(fā)芽。

清代東北的流人大概有150萬之多，數(shù)不清的流人永遠(yuǎn)的留在這里，他們默默的為寧古塔付出了自己甚至整個家族?，F(xiàn)在海林市和寧安市鄭、呂、朱、陳四大姓就是清朝時期不同流人的后裔。

1910年，清政府公布了《大清新刑律》，徹底廢除了流刑，數(shù)千年的流放制度也徹底消失了，可惜這部法律還沒來得及實(shí)行，第二年辛亥革命就爆發(fā)了，清朝也滅亡了。

古代犯人為何寧愿選擇被流放也不逃跑?他們究竟有何顧慮？

古代犯人寧愿選擇被流放也不逃跑，他們確實(shí)有所顧慮，而且這種顧慮還并不是一方面，一、流放之時并不是雙手空空，而是有著枷鎖在身的，因此，即便是有跑的心，也沒有跑的實(shí)力，雖然也不乏一些武功高強(qiáng)之人，他們能夠逃跑出來，不過那也是極少數(shù)之人，比如：武松。二、跑之后，有著極大的危險性，假如逃跑不成功，一旦再次被抓回來，那就不再是流放這樣簡單了，而很有可能是斬立決，為此，諸多犯人都不敢去嘗試。

三、自己逃跑很有可能會危及到自己的家眷，在古代，流放往往并不是流放犯人本人，他的家眷們往往也會跟隨至他的流放之地，在這種情況之下，假如還選擇逃跑而且自己還成功了，那自己的家眷又當(dāng)如何呢？不可能棄之不顧，顯然，家眷充當(dāng)了無形的枷鎖。四、雖然流放是對犯人的處罰，不過很有可能遇到赦免，既然有著赦免的可能，為何要冒險逃跑呢，再說，逃跑也并非那么簡單，就如同現(xiàn)在的犯人想要從監(jiān)獄中逃出來一樣。

五、自宋代以后，流放之人都會被刺上金印，因此，即便是逃跑了，那這個標(biāo)記也是極其難以除掉的，即便能夠除掉，不過它留下的痕跡也會相當(dāng)明顯，如此明顯的標(biāo)記很容易被朝廷發(fā)現(xiàn)被抓住，因此，逃跑之后被再次抓回的可能性是極大的。六、假如流放之人逃跑之后，一般來說，朝廷對其的追捕時間很長，在某些朝代，追隨期高達(dá)70歲，因此，流放盡管是一項(xiàng)處罰，不過也不至于危及生命，但若是逃跑成功，如何能夠在剩下的時間里逃避追捕也是一個大問題。

總的而言，并不是流放犯人不想跑，而是不敢跑。

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