嗨又和大家見(jiàn)面了,今天小編帶來(lái)了一篇關(guān)于朱元璋的文章,希望你們喜歡。
明太祖朱元璋是平民出身,他在征討元朝的過(guò)程中就已經(jīng)意識(shí)到人才的重要性。不過(guò),在征伐期間和大明初建之時(shí),不具備舉行全國(guó)大規(guī)模統(tǒng)一考試的條件,因此,薦舉和征求成為選拔人才的的重要手段。
為朱元璋建立明朝立下汗馬功勞者中,有多位是通過(guò)薦舉選拔上來(lái)的。如儒士范祖幹、葉儀、許元、葉瓚玉、胡翰等人,號(hào)稱(chēng)“浙東四賢”的青田劉基、龍泉章溢、麗水葉琛、金華宋濂,以及重要典章制定者、國(guó)史修纂者楊士奇等。
然而,科舉自隋代創(chuàng)立以來(lái),唐、五代、宋與元都將其作為文官選拔制度,已經(jīng)在中國(guó)歷史上沿用了七百余年。采用科舉制已成為歷代統(tǒng)治者的習(xí)慣思維,朱元璋也不例外。他在采用薦舉的同時(shí),也開(kāi)始謀劃采用科舉制,但這個(gè)過(guò)程卻并不順利。
吳元年(1367年)三月,朱元璋計(jì)劃采取科舉,設(shè)文武二科取士。他希望通過(guò)科舉選拔出來(lái)的人才,不僅要有高尚的道德修養(yǎng)、超群的文學(xué)水平,而且必須具備處理政務(wù)的能力,這一思想成為明初朱元璋選士方略反復(fù)的主要出發(fā)點(diǎn)。
正因?yàn)檫@樣,朱元璋并沒(méi)有急于將開(kāi)科取士付諸實(shí)施,他要求在充分發(fā)展教育的基礎(chǔ)上,再實(shí)行科舉。洪武元年(1368年),朱元璋建立國(guó)子監(jiān),又下令品官子弟及平民“俊秀通文義者”充國(guó)子監(jiān)生。次年,朱元璋又詔令全國(guó)的州縣都設(shè)立官學(xué),作為天下士子的求學(xué)之所。
可以說(shuō),采行科舉制是從吳元年開(kāi)始醞釀和準(zhǔn)備的。不過(guò),在朱元璋看來(lái),唐宋科舉的弊端在于過(guò)分強(qiáng)調(diào)考生的文學(xué)水平,而忽視了道德與才能的考察。對(duì)于元代科舉,朱元璋則認(rèn)為是被權(quán)貴壟斷,讓有真才實(shí)學(xué)者無(wú)法獲得進(jìn)身之途,只能隱逸山林。
因此,洪武三年(1370年)朱元璋下詔開(kāi)科,次年又采取特別措施來(lái)強(qiáng)化科舉取士。他對(duì)科舉取士是充滿(mǎn)希望的,認(rèn)為科舉可以完全解決官員選拔問(wèn)題,也能選拔出他所期望的有實(shí)際行政能力的、道德文藝俱佳的人才。
然而,在經(jīng)過(guò)三年取士的實(shí)踐之后,朱元璋發(fā)現(xiàn)科舉選拔的人才與自己之前的期望值有相當(dāng)大的差距。因?yàn)檫M(jìn)士及第者多為缺乏行政經(jīng)驗(yàn)的后生少年。這與他設(shè)科以選拔執(zhí)掌一方官吏的初衷有很大的差距,對(duì)此他非常困惑,說(shuō):“今有司所取多后生少年,觀(guān)其文詞,若可與有為,及試用之,能以所學(xué)措諸行事者甚寡。朕以實(shí)心求賢,而天下以虛文應(yīng)聯(lián),非朕責(zé)實(shí)求賢之意也?!?/p>
正是由于對(duì)科舉取士效果的失望,明太祖朱元璋決定停用科舉取士制度,重新用舉薦取士。值得注意的是,朱元璋在決定發(fā)布詔令的時(shí)候,只是宣布暫時(shí)停罷科舉,他希望通過(guò)恢復(fù)薦舉制度,改變士風(fēng),不會(huì)重蹈覆唐、宋科舉專(zhuān)重文詞的覆轍。當(dāng)然,他也沒(méi)有將科舉取士的大門(mén)關(guān)死,為以后重開(kāi)科舉留有余地。
盡管薦舉選拔人才的作用不能否定,但是薦舉缺乏衡量士子表現(xiàn)的客觀(guān)標(biāo)準(zhǔn),容易出現(xiàn)任人唯親、假公濟(jì)私的情況,無(wú)法保證人才選拔的質(zhì)量,導(dǎo)致被舉薦的人既多且濫。加上薦舉是過(guò)分強(qiáng)調(diào)考察士子的德行,所選拔的人才依舊不能達(dá)到朱元璋所需要的實(shí)用人才的目的。
于是,在洪武十五年(1382年),朱元璋宣布再次采用科舉考試選拔官員?;謴?fù)科舉后,朱元璋又于洪武十七年(1384年)頒布了“科舉程式”,確立了科舉的基本規(guī)制,為明朝科舉正常運(yùn)作提供了重要保障。
在明初短短的十五年間,經(jīng)歷了薦舉——科舉——薦舉——科舉的反復(fù),朱元璋最終意識(shí)到科舉制度仍然是選拔官員的最佳選擇,這充分說(shuō)明科舉制度不僅有其存在的合理空間,而且還有強(qiáng)大的生命力。
不好意思,你的問(wèn)題有誤。
元朝滅亡后,明王朝建立,科舉制進(jìn)入了它的鼎盛時(shí)期。明代統(tǒng)治者對(duì)科舉高度重視,科舉方法之嚴(yán)密也超過(guò)了以往歷代。
明代以前,學(xué)校只是為科舉輸送考生的途徑之一。到了明代,進(jìn)學(xué)校卻成為了科舉的必由之路。
說(shuō)起高考,都知道那是選拔人才的一種制度,想要未來(lái)生活好,就要努力讀書(shū),考個(gè)好大學(xué),找個(gè)好工作,然后當(dāng)上CEO,迎娶白富美,貌似這就是每個(gè)人心中的理想人生!那么在古時(shí)候是通過(guò)什么手段來(lái)選拔人才呢?
那就是科舉制度,說(shuō)白了就是古時(shí)候的高考??婆e制度最早起源于隋朝,隋朝統(tǒng)一全國(guó)后,為了適應(yīng)封建經(jīng)濟(jì)和政治關(guān)系的發(fā)展變化,為了擴(kuò)大封建統(tǒng)治階級(jí)參與政權(quán)的要求,加強(qiáng)中央集權(quán),于是把選拔官吏的權(quán)力收歸中央,用科舉制代替九品中正制。隋煬帝大業(yè)三年開(kāi)設(shè)進(jìn)士科,用考試辦法來(lái)選取進(jìn)士。然后唐朝繼承了這種制度并做了進(jìn)一步的完善。從此,科舉制成為各地讀書(shū)人實(shí)現(xiàn)“學(xué)而優(yōu)則仕”夢(mèng)想的最佳途徑,讀書(shū)――中舉――當(dāng)官,書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉,光宗耀祖,榮華富貴,而狀元及第更是成為幾乎所有學(xué)子日夜苦讀的終極目標(biāo)。由此奠定了中國(guó)官本位文化的基礎(chǔ)。
那么古代高考都考些什么東西呢?科舉制度由隋朝而生,隋文帝時(shí)期僅有策問(wèn),隋煬帝開(kāi)考十科。到了唐朝科目就更多了,包括明經(jīng)、進(jìn)士、明法、明字、明算。然而到明朝只設(shè)進(jìn)士一科,進(jìn)士科考的內(nèi)容主要是儒家經(jīng)典??荚囆问皆诟鱾€(gè)朝代也有不同,唐朝主要有墨義、口試、貼經(jīng)、策問(wèn)、詩(shī)賦等,宋朝主要是經(jīng)義、策問(wèn)、詩(shī)賦等,到了明朝就只剩下經(jīng)義一門(mén)了。
本來(lái),為了網(wǎng)羅人才,穩(wěn)定天下人心,洪武十七年正式頒布的科舉制度與之前的并無(wú)兩樣。在大家看來(lái),科舉考試比較公平,寒門(mén)學(xué)子也可以通過(guò)讀書(shū)入朝為官,但是明太祖朱元璋竟卻做出驚人之舉:以“地區(qū)”取士,不以成績(jī)?nèi)∈浚?/p>
但是有一次,黃榜一開(kāi),引起嘩然,上榜大的人竟然全部是南方人,北方?jīng)]有一人上榜!
這馬上就引發(fā)了南北對(duì)抗的政治運(yùn)動(dòng),朱元璋立即下令對(duì)考卷進(jìn)行復(fù)審。沒(méi)想到的是,復(fù)審的結(jié)果是,南方卷子確實(shí)答得比北方卷子好,絕無(wú)偏袒。朱元璋大怒,當(dāng)即指責(zé)考官互相包庇,將其本人以及一干人等全部處死。而他自己親自復(fù)審,結(jié)果,他新選的61名貢士全部是北方人,南方人一個(gè)都沒(méi)有!
看到這里,大家想必就要問(wèn)了,朱元璋能以乞丐的身份坐上皇位,絕非武斷之人,那么此次“南北榜”事件的背后,到底隱藏著什么?難道僅僅是因?yàn)橹煸暗臍埍?zhuān)斷?
非也非也,原來(lái),當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、政治中心都在南方,尤其是經(jīng)濟(jì),南方更是大大超越了北方,經(jīng)濟(jì)繁榮,文化昌盛,這就造成了南北讀書(shū)之人的素質(zhì)差異很大。如果在科舉考試中,單純以成績(jī)來(lái)評(píng)判,無(wú)疑是南方人取勝。但這樣的結(jié)果只會(huì)使得南北之間的對(duì)立和矛盾加劇,不利于國(guó)家政局的穩(wěn)定。
更重要的是,明代北方一直有強(qiáng)敵蒙古虎視眈眈,北方的地位不容忽視,明初政局未穩(wěn),如果北方士人遲遲沒(méi)有承認(rèn)明朝的地位,徘徊觀(guān)望,肯定對(duì)國(guó)家不利。
正是出于這樣的考慮,朱元璋最后才不以成績(jī)?nèi)∈?,而是大大照顧了北方人?/p>
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