歷史上的李泌是個什么樣的人不糾結(jié)過去，不憂慮將來！

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不糾結(jié)過去，不憂慮將來。

最近，《長安十二時辰》熱播，細(xì)致精美的場景，仿佛帶我們穿越回盛世繁華的大唐，與長安百姓一起度過天寶三年熱鬧輝煌的上元佳節(jié)。

劇中，孤傲沉著的少年李必讓人印象深刻。

他頭上插著子午簪，身上穿著青色道袍，手里拿著一縷拂塵，一派超塵絕世的道士裝扮。

這個清俗的小道士，卻是國家情報機(jī)關(guān)——靖安司的第二把手，并慷慨激昂地吐露心中抱負(fù)：“我要做宰相!以我心智福佑大唐百姓?！?/p>

李必身上，既具備儒家“治國平天下”的入世精神，又兼有道家超然出世的氣質(zhì)。

而歷史上真實的李泌，確實兼具儒道兩家風(fēng)采。

他數(shù)次力挽狂瀾，救國于危難之際，功成后拂衣歸隱山林，深得玄宗、肅宗、代宗、德宗四代皇帝器重。

作家柏楊稱他為“中國歷史上一位有最高智慧，最高尊嚴(yán)的知識分子”。

人生在世，若一味地入世，容易被虛名浮利迷了眼，丟失本心;而一味地出世，清心寡欲，最終也會一事無成。

真正厲害的人，以入世之心做事，以出世之心做人。

自由游走于出世入世之間，一生終得圓滿。

01

以入世之心做事。

《禮記》里說，致知在格物。

為了實踐這個道理，王陽明走到庭院里，對著竹子開始“格竹”，整整格了七天七夜，不但沒有格出竹子的道理，還生了一場大病。

他意識到：不干實事，脫離實際，像木雞一樣呆坐著空想是行不通的。

多年后，一位弟子問王陽明：“清凈時，覺得自己內(nèi)心平和，可是一遇到事就會慌亂不安，該怎么辦呢?”

王陽明說：“人必須積極做事，在事情上磨煉自己，方能立得住跟腳，這樣無論遭遇什么事，都能不動如山，達(dá)到靜亦定，動亦定的境界?！?/p>

生活即是道場，做事即是修行。

入世做事，才是自我提升最好的磨煉。

一遇到困難便慌張，一遭到打擊便逃避，其實是歷事不足，尋求“出世”逃避現(xiàn)實。

人必須在做事上用功，才會有出息。

古人說：“小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝?！?/p>

出世的最高境界，不是避開喧囂，而是不聞車馬喧。

盡心盡力做好自己該做的事，承擔(dān)該承擔(dān)的責(zé)任，在繁忙瑣事中修煉清凈淡然的心境，才能在人生起伏里修得一顆穩(wěn)如泰山的強(qiáng)大內(nèi)心。

02

以出世之心做人。

看《長安十二時辰》，你一定覺得李必滿腦子想著國家大事、百姓疾苦，整日里憂心忡忡......

而歷史上真實的李泌卻云淡風(fēng)輕得多，居廟堂之高而心不染塵，活得灑脫自適。

李泌兒時便能寫詩文，是遠(yuǎn)近聞名的神童。

七歲那年，受唐玄宗召見，玄宗想考考他的才華，命宰相張說給他出題。

張說請他以“方圓動靜”為題作賦，先給他舉了個例子：“方若棋局，圓若棋子，動若棋生，靜若棋死?！?/p>

小李泌脫口而出：“方若行義，圓若用智，動若騁材，靜若得意。”

進(jìn)退得當(dāng)，剛?cè)嵯酀?jì)，小小年紀(jì)就能道破人生真諦。

玄宗驚為奇才，送入東宮給太子當(dāng)伴讀。

長大后，李泌才華橫溢，深得玄宗賞識，被命為待詔翰林，卻被楊國忠的嫉恨。

逼面而來的潑天富貴，李泌一點也不貪戀。當(dāng)即請辭，遁入名山，潛心修道。

直到安史之亂，國破民苦，李泌主動出山，來到剛即位的唐肅宗身邊，為肅宗出謀劃策，運籌帷幄。

肅宗要授予他官職，李泌以山人自居，堅決不仕。

安史之亂平定后，肅宗想讓李泌當(dāng)宰相，李泌卻又一次請辭歸隱，向肅宗說“五不可留”：

“臣遇陛下太早，陛下任臣太重，寵臣太深，臣功太高，亦太奇。愿陛下聽臣去，免臣死?！?/p>

肅宗聽后，長嘆一聲，放他隱退。

以出世之心做人，知足不辱，知止不殆，這便是李泌的智慧。

倘若迷戀榮華富貴，稍有不慎便落得“狡兔死，走狗烹”的下場。

做人，看得淡功名利祿，才放得下嗔癡怨怒，活得瀟灑從容。

如今很多人活得很累，無論是貧是富，每天都忙忙碌碌，焦躁不安。

為什么?

因為入世太深，物欲太多，心為物役，把成敗得失看得太重。

急功近利，患得患失，弄得自己身心俱疲。

若懂得以出世之心做人，知足，隨緣，會快樂自在很多。

03

出世入世，皆是一心。

明朝有個無際禪師，喜歡云游四方。

有一天，他來到一個村莊，村里有個看水車的村民向禪師吐苦水：

“我也想像禪師一樣出家修行，奈何在這塵世尚有牽掛，做不到道心孤絕。”

無際禪師問：“你牽掛什么呢?”

村民說：“我們村里只有我熟悉水車的運作，這是全村唯一的水源，如果有人接替我，我就可以了無牽掛地出家了。”

無際禪師說：“如果水車完全浸在水里，或者完全脫離水面，會怎么樣呢?”

村民說：“完全浸在水里，水車就會被水流沖走，如果完全脫離水面，水車就不會轉(zhuǎn)動，更抽不了水?！?/p>

無際禪師笑了笑說：

“人生又何嘗不是如此呢?如果全然入世，容易隨波逐流，被七情六欲的洪流沖走。如果全然出世，沒有經(jīng)歷人生的悲歡離合，自己尚不能渡，又談何渡人呢?入世時，能以出世的心態(tài)做人;出世時，能以入世的心態(tài)做事。兩者都是修行，又何必執(zhí)迷于一隅呢?”

村民大悟。

其實，出世入世，皆是一心。

以一顆進(jìn)取心做事，事事都能成，以一顆清凈心做人，人人都美好。

出世入世，吃飯睡覺，皆是修行。

該吃飯時好好吃飯，該睡覺時好好睡覺，積極認(rèn)真做好眼前的每一件事，享受每一個當(dāng)下。

不糾結(jié)過去，不憂慮將來。仰不愧于天，俯不祚于地，便是圓滿人生。

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