蘇武牧羊?qū)幵赋砸安死鲜?為何就是不吃羊呢

還不知道：蘇武牧羊?yàn)楹尾怀匝虻淖x者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

《漢書.蘇武傳》

律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與氈毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳始得歸。別其官屬?；莸?，各置他所。

武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。仗漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。

蘇武是中國歷史上一位偉大的人物，被囚匈奴十九年，凜然不失民族氣節(jié)。他被匈奴人放逐于北海牧羊，生活極其困難，有時(shí)甚至以老鼠、野菜充饑。有人會(huì)問，蘇武不是有一大群羊嗎?為什么他寧可吃老鼠，也不吃羊呢?

蘇武牧羊的故事之所以流傳千古，就在于蘇武能在極端艱難困苦的情況下堅(jiān)守自己的信仰。被放逐于北海(今天的貝加爾湖)十九載，對(duì)大漢癡心不改。如果他吃了一口羊肉，他就不是蘇武了，這個(gè)故事也不可能流傳到今天了。提出這個(gè)問題的人顯然沒有讀懂蘇武牧羊這個(gè)故事的精髓所在。我們?cè)賮砘仡櫼幌抡碌那扒昂蠛蟆?/p>

蘇武被匈奴扣押，牧羊于北海

蘇武，生于公元前140年，卒于公元前60年。于天漢元年出使匈奴。

公元前100年，匈奴且鞮侯單于試圖與大漢帝國和解，結(jié)束戰(zhàn)爭，便派使節(jié)出使大漢。漢武帝也派蘇武為正使，張勝為副使，率領(lǐng)大漢使團(tuán)出使匈奴。

這本是一次和平外交，然而卻發(fā)生一件意想不到的事。副使張勝參與匈奴一起謀反事件，企圖劫持單于的母親。這起謀反最終以失敗而告終，由于張勝的魯莽，整個(gè)大漢使團(tuán)遭殃，蘇武也被牽連，被匈奴單于囚禁。

匈奴單于軟硬兼施，企圖逼迫蘇武投降匈奴，遭到蘇武大義凜然的拒絕。單于下令將蘇武流放到荒涼的北海(貝加爾湖)，讓他放牧一群公羊，還說：“等到公羊產(chǎn)奶的那一天，你才可以回到中國?！?/p>

蘇武從此被囚于北海，與冰雪為伴。北海是荒涼之地，也是匈奴流放犯人的地方，糧食經(jīng)常無法按時(shí)供應(yīng)，蘇武就在野地里挖掘老鼠洞，逮著野鼠后烤著吃，有時(shí)也以野草充饑，就這樣飽一頓，饑一頓的。

前前后后被扣留了19年，直到公元前81年被放回漢朝。既然蘇武牧羊，為什么他不宰一只羊來吃，而寧可吃老鼠、野菜呢?

蘇武是漢使，代表國家的形象

蘇武始終沒有忘記自己的身份，他是大漢帝國的使臣，代表著自己國家的形象。

盡管蘇武并不知道張勝參與匈奴的謀反事件，但是作為大漢使團(tuán)的團(tuán)長與正使，應(yīng)該說還是負(fù)有一定的責(zé)任。蘇武使團(tuán)的任務(wù)，是推動(dòng)漢、匈兩國的和平，而不是要顛覆匈奴的政權(quán)，對(duì)于部下參與的謀反事件，蘇武至少是有失察之過，蘇武當(dāng)然沒有公羊生子的期望。

與當(dāng)時(shí)而言，羊是匈奴的，如果蘇武選擇殺羊來吃，便是隱晦的選擇接受了匈奴的恩惠，匈奴便可能進(jìn)一步的來煩擾他。

把蘇武遷移到?jīng)]有人煙的北海，讓蘇武挨不住餓的時(shí)候殺羊吃，這樣匈奴人就可以說蘇武監(jiān)守自盜，也能看出蘇武并不是真的是那么有氣節(jié)的人，到時(shí)候匈奴派人去勸降蘇武，蘇武自然就理虧，說話就不夠硬氣了，而且一群公羊不會(huì)生小羊，數(shù)量好控制。

另一方面，首先，大漢使者的身份，決定了蘇武必須恪守“非禮勿動(dòng)”的原則，不能像普通人那樣隨意行事，見機(jī)行事，宰殺自己放牧的羊只。

蘇武是因不屈服不投降而被單于流放到貝加爾湖畔的，但是，地點(diǎn)變了，所做的事情變了，他的身份卻沒有變，仍然是漢朝的使者。因此，他嚴(yán)于律己，牢記出使不辱于諸侯的古訓(xùn)，杖節(jié)牧羊，一舉一動(dòng)都自覺維護(hù)大漢的國體與尊嚴(yán)。只要行為有違使節(jié)的身份，即使凍餓交加，蘇武也不會(huì)去做——大漢使者，不會(huì)擅自在敵國殺羊吃肉。

19，簡簡單單的一個(gè)數(shù)字，可對(duì)蘇武來說卻是無比漫長的生活。當(dāng)一個(gè)人沒有選擇時(shí)，吃苦并不可怕，因?yàn)橹挥幸粋€(gè)選擇。

可是蘇武不同，他多次受到匈奴邀請(qǐng)，身邊的人一個(gè)接一個(gè)的倒戈，所有人都在勸他投降時(shí)，他拒絕了。他身邊沒有任何支撐，雖然在黑暗中，但是他的心中有自己的太陽，不論寒冷饑餓還是孤獨(dú)寂寞，他心中太陽不滅，便永遠(yuǎn)不會(huì)做出有損國家的事。

所以蘇武無論如何不能吃羊，這是氣節(jié)的問題，這種氣節(jié)對(duì)于現(xiàn)代很多人來說可能很難理解，古人講求生死事小、失節(jié)事大，古人的氣節(jié)應(yīng)該值得尊敬，切莫隨意揣測(cè)。

直到李陵到來，蘇武才改善生活

蘇武，中國歷史上最有名的愛國者。

李陵，中國歷史上口碑最好的漢奸。

偏偏兩人還是好朋友。

人生就是這么戲劇，人性就是如此復(fù)雜。

改變蘇武一生命運(yùn)的第一個(gè)重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)是公元前100年。這一年，他以正使的身份出使匈奴，結(jié)果被扣，直至19年后才得以歸漢，并因此而名垂青史。

改變李陵一生命運(yùn)的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)則是公元前99年。這一年，漢武帝派大軍討伐匈奴，只安排李陵做個(gè)押運(yùn)糧草的后勤官，李陵不甘心，和武帝慪氣，率領(lǐng)5000步兵獨(dú)自去討伐匈奴，結(jié)果戰(zhàn)敗被俘。

李陵因這一戰(zhàn)而成名，也因這一戰(zhàn)而改變終身。

他起初應(yīng)該是詐降，但因武帝滅了他全家，導(dǎo)致他真降。

李陵心里很苦，但卻無人訴說。尤其是當(dāng)蘇武歸漢后，對(duì)他的打擊更大。

當(dāng)李陵行軍至浚稽山、龍勒水一帶，尚未札營，遭三萬匈奴鐵騎夾擊，李廣利知道李陵三代在武帝眼中如草芥，借故按兵不動(dòng)，不派增援。李陵雖奮起血戰(zhàn)無法突圍，走投無路、矢盡道窮、被困沼澤，最終投降匈奴。

蘇武出使匈奴的第二年，李陵投降匈奴，不敢訪求蘇武。時(shí)間一久，單于派李陵去北海勸降蘇武。就在這冰天雪地的極寒困窘之地，蘇武和李陵見面了。

此時(shí)蘇武牧羊北海，已有一年時(shí)間。當(dāng)這對(duì)朋友在匈奴相遇的時(shí)候，肯定極富戲劇性，當(dāng)然這是單于要求李陵勸降蘇武。李陵見到蘇武時(shí)，歷數(shù)蘇武的弟兄二人在大漢朝廷被逼自殺的事實(shí)，又談到蘇武的母親已死，及妻子改嫁之事。最后結(jié)論是：如此朝廷還值得為之守節(jié)嗎?

但蘇武對(duì)漢武朝廷的忠心，已不可動(dòng)搖。在蘇武看來，自己死活是小，朝廷革命事業(yè)為重。為大漢朝廷即便斧鉞加身、肝腦涂地，也在所不惜。這也是蘇武手柱漢使符節(jié)，牧羊北海19年的精神動(dòng)力。

后來李陵又到北海，告訴蘇武，漢武帝駕崩。蘇武面南大哭，嘔血，吊哭數(shù)月之久。

相反，三代被漢武朝廷排斥、打擊并結(jié)怨的李陵，與漢武朝廷不得不決裂的行為，卻被視為“變節(jié)”與“漢奸”。此時(shí)唯司馬遷選擇了為李陵辨護(hù)，漢武帝當(dāng)即暴怒，下令對(duì)司馬遷施野蠻的宮刑。慘遭奇恥大辱后的司馬遷，受刑后發(fā)奮，為后人留下一部光照千古的《史記》。就此一點(diǎn)而言，《漢書》的作者班固，哪有資格與司馬遷相提并論?

有很多選擇是不論對(duì)錯(cuò)的，在當(dāng)時(shí)艱辛的條件下，李陵的選擇也不過是一種大眾的選擇，無論對(duì)錯(cuò)?？墒强傆刑K武一樣不違本心的人，在普通眾人中，熠熠生輝。

蘇武活到八十歲，漢宣帝神爵二年(前60年)病亡。蘇武去世后，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其節(jié)操。

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