歷史上各個(gè)王朝滅亡之后都有人殉國(guó),清朝滅亡后有沒(méi)有殉國(guó)的人呢

歷史上各個(gè)王朝滅亡之后都有人殉國(guó),清朝滅亡后有沒(méi)有殉國(guó)的人呢

清朝滅亡后有沒(méi)有殉國(guó)的人，是很多人要的問(wèn)題?下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)解答。

受儒家傳統(tǒng)思想影響，古人講究盡忠取義，必要時(shí)捐生殉國(guó)，為國(guó)家利益而獻(xiàn)出生命。殉國(guó)歷來(lái)有之，危難之際常常發(fā)生，尤其是在國(guó)家將滅亡的時(shí)候表現(xiàn)的最為明顯。國(guó)家將亡，臣子守君臣大義，嚴(yán)守不做兩朝人臣的底線，于是各種自殺殉國(guó)的現(xiàn)象也就接連上演。

宋亡之際，上到百官之首的宰相，下到平民百姓都為這個(gè)王朝盡忠盡力，甚至死難殉國(guó)。崖山海戰(zhàn)后，陸秀夫背負(fù)少帝投海自盡，忠臣追隨其后，十萬(wàn)軍民更是跳海殉國(guó)，誓死不屈外辱。

元亡之際，很多上層文人士大夫選擇效忠蒙古朝廷。據(jù)統(tǒng)計(jì)，元末進(jìn)士名單中，為元朝守節(jié)殉國(guó)的近乎三分之二，也有一部分選擇歸隱。文人殉國(guó)之舉，比之宋朝有過(guò)之而無(wú)不及。

明滅之際，崇禎皇帝以死殉國(guó)。崇禎死后，朝廷官員自殺的達(dá)十五六七，全家自殺的也不再少數(shù)。一時(shí)間，因明亡而殉國(guó)的有上萬(wàn)人之多。

國(guó)家滅亡時(shí)，面對(duì)敵人威逼利誘，不屈而死的，體現(xiàn)了一定的氣節(jié)，也讓人心生敬畏。相對(duì)于以上幾個(gè)朝代，清亡之際以身殉國(guó)的則要少得多。主要有以下幾例：

福州獨(dú)立時(shí)，革命黨人勸閩浙總督松壽交出政權(quán)，但松壽不為所動(dòng)。后來(lái)，松壽組織了旗兵拼死抵抗。潰敗后，松壽吞金自殺。

西安獨(dú)立時(shí)，義軍攻破滿城后與西安將軍文瑞發(fā)生巷戰(zhàn)。文瑞不抵，旗兵死傷兩千多人。有人勸他逃走，文瑞道“吾為統(tǒng)兵大員，有職守不能戡亂，重負(fù)君恩，惟有死耳!”口授遺疏后，文瑞便投井而死。

武昌起義爆發(fā)后，同樣赴死的還有江西巡撫馮汝骙。馮汝骙被遣送離開(kāi)南昌后，于九江服毒自盡，成為漢人官僚中為清朝殉節(jié)的第一人。

除了地方巡撫總督外，愛(ài)新覺(jué)羅氏中，如載穆、德祜等也有為大清殉國(guó)的官方記載。

總體來(lái)看，相對(duì)于其他朝代，為大清殉國(guó)的則比較少見(jiàn)，以至于給人們無(wú)人殉國(guó)的印象。清朝滅亡后的第七個(gè)年頭，梁漱溟之父梁濟(jì)就曾說(shuō)“中國(guó)每個(gè)朝代滅亡都有人或許多人為之殉，清亡無(wú)一人殉，這在歷史上是可恥的，既然如此，我來(lái)做這件事。”不久，他便在北京積水潭投水自盡。梁濟(jì)之死，你可以看作為清殉國(guó)，也可以理解為他“非僅眷戀舊也，并將喚起新也?！币宰詺?lái)譴責(zé)民國(guó)辜負(fù)了清廷禪讓的美意。

作為一個(gè)朝代，清朝存續(xù)的時(shí)間并不短(享國(guó)二百七十六年)，為什么少有人為清殉國(guó)呢?原因不難理解，歷來(lái)改朝皇帝，莫不是流血犧牲，以強(qiáng)權(quán)來(lái)強(qiáng)力推進(jìn)。而清朝則不同，辛亥革命時(shí)，時(shí)局已經(jīng)發(fā)生巨大變化，民主政治已經(jīng)為很多人所知曉。在權(quán)力交接上，并沒(méi)有過(guò)分強(qiáng)調(diào)武力奪取，甚至有點(diǎn)和平演變的味道。清亡后，王室依舊存在，而且還有特殊的禮遇。這在其他朝代并不多見(jiàn)。如此，人們無(wú)需盡忠取義，更無(wú)以身殉國(guó)的必要。

大清國(guó)滅亡時(shí)候有什么忠臣殉國(guó)嘛。

松壽，字鶴齡，滿洲正白旗人。以蔭生官工部筆帖式，累遷郎中。出為陜西督糧道。光緒二十一年，晉山東按察使。明年，調(diào)江西，晉江寧布政使。二十四年，擢江西巡撫。越三載，移撫江蘇，歷河南，加尚書(shū)銜，所蒞皆稱職。二十八年，召為工部右侍郎，兼正藍(lán)旗蒙古副都統(tǒng)，尋授熱河都統(tǒng)。疏陳續(xù)修礦章四條，允行。復(fù)以地控蒙部，號(hào)難治，條上吏治、軍政、興學(xué)、理財(cái)方略甚悉。又召還，拜兵部尚書(shū)。明年，調(diào)工部。又明年，出為察哈爾都統(tǒng)。三十三年，授閩浙總督。
居官垂二十年，不務(wù)赫赫名，然律己以廉，臨下以寬，為時(shí)論所美。宣統(tǒng)三年秋，鄂、湘、江、浙新軍踵變，閩軍乘之，將舉事，使人要松壽，令繳駐防營(yíng)軍械，斥之，遂決戰(zhàn)，初獲勝，繼乃大挫，憤甚，飲金以殉。事聞，贈(zèng)太子少保，予二等輕車都尉世職，謚忠節(jié)。
馮汝骙，字星巖，河南祥符人。光緒九年進(jìn)士，選庶吉士，散館授戶部主事，充軍機(jī)章京，累遷郎中。出知四川順慶府，遭母憂去。服闋，起山東青州知府，調(diào)直隸大名。三十一年，遷湖北鹽法道。明年，調(diào)安徽徽寧池太道，遷甘肅按察使。未幾，晉陜西布政使，擢浙江巡撫。三十四年，移撫江西，整稅務(wù)，省不急，官稱治辦。朝議方厲行新政，乃復(fù)察民情，量財(cái)力，從容施設(shè)，士民安之。宣統(tǒng)元年，御史江春霖上其溺職徇私狀，事下安徽巡撫朱家寶覈覆，得白。坐疏忽干吏議，奪俸三月。
三年，武昌變起，下游皆震。南昌軍相應(yīng)和，脅汝骙為都督，號(hào)獨(dú)立，峻拒之。贛人故感其賢，導(dǎo)之出。至九江，乃仰藥以殉。詔旨軫惜，謚忠愍。

大清滅亡后，為什么溥儀不選擇和崇禎一樣殉國(guó)呢？

在歷史中，明朝崇禎皇帝和清朝皇帝溥儀，兩個(gè)人同為皇帝卻有著各自不同的命運(yùn)。溥儀皇帝在自己的國(guó)家滅亡后不僅沒(méi)有死，而且還存活了下來(lái)。；但崇禎皇帝在自己國(guó)家滅亡后卻被迫在煤山上自盡而死了。那么，為什么溥儀皇帝不選擇和崇禎皇帝一樣殉國(guó)呢？

在當(dāng)時(shí)王李自成所帶領(lǐng)的軍隊(duì)成功打下北京城之后，即使博弈皇帝自己不自殺，然而李自成也不會(huì)讓他存活下來(lái)的。因?yàn)?，無(wú)論是李自成以還是他所帶領(lǐng)的軍隊(duì)一直和崇禎皇帝都是死敵的關(guān)系。之前也是因?yàn)槔钭猿蛇@伙人被明朝當(dāng)局逼迫的無(wú)路可走了，才使官逼民反。如果被李自成抓住，后果一定會(huì)更慘，與其這樣還不如自殺更體面。

到后期，溥儀皇帝和崇禎皇帝面臨的局勢(shì)所區(qū)別。雖然說(shuō)清朝皇帝溥儀所統(tǒng)治的國(guó)家氣數(shù)早已盡了，但是沒(méi)有誰(shuí)想真正攻打京城，其實(shí)清朝皇帝博弈也是身在內(nèi)憂外患之中，才宣布退位的。到了后期，自己還帶領(lǐng)著一些人離開(kāi)了皇宮，雖然都是迫于無(wú)奈，但是并沒(méi)有誰(shuí)想真正要溥儀的性命。

兩者有著本質(zhì)的區(qū)別，即使崇貞皇帝想活下去，他活下來(lái)的可能性也是很小的，因?yàn)閮烧咚媾R著不同的時(shí)代。即明朝滅亡以后，還是封建王朝，而清朝滅亡后又面臨了一個(gè)新的時(shí)代，不是封建王朝，溥儀也比崇貞有很多選擇。如果從我們現(xiàn)代人的角度來(lái)看，正是因?yàn)殇邇x的經(jīng)驗(yàn)，我們才對(duì)清末皇帝有了如此多的了解。

大清滅亡時(shí)，為什么沒(méi)人給大清殉國(guó)？

第一、腐儒自古如此

殉國(guó)是別人的事，自己怎么能殉國(guó)呢？宋元明清滅亡時(shí)都有大批文人以遺民自居，然后讓自己的后代參加科舉為新朝服務(wù)。既留了好名聲又撈了實(shí)際上的好處。南宋滅亡時(shí)，有個(gè)叫王炎午的士大夫召集眾人呼吁文天祥殉國(guó)，說(shuō)的那真是大義凜然:?天亡大宋，為子民之勢(shì)不能生，文丞相是宋室重臣，更當(dāng)以死殉國(guó)，為天地間留正氣。?

王炎午將民族大義說(shuō)的有理有據(jù)，希望文天祥能夠早日自盡。但又擔(dān)心文丞相貪生怕死不肯殉國(guó)。于是，他寫(xiě)了一篇長(zhǎng)達(dá)近兩千字的《生祭文丞相文》，其中文中寫(xiě)道：

?嗚呼，大丞相可死矣！文章鄒魯，科第郊祁，斯文不朽，可死。喪父受公卿，祖奠之榮；奉母極東西，迎養(yǎng)之樂(lè)，為子孝，可死。二十而巍科，四十而將相，功名事業(yè)，可死。仗義勤王，使用權(quán)命，不辱不負(fù)所學(xué)，可死。華元踉蹡，子胥脫走，可死。丞相自敘死者數(shù)矣，誠(chéng)有不幸，則國(guó)事未定，臣節(jié)未明。今鞠躬盡瘁，則諸葛矣；保捍閩廣，則田單即墨矣；倡義勇出，則顏平原、申包胥矣；雖舉事率無(wú)所成，而大節(jié)亦已無(wú)愧，所欠一死耳。?

在文天祥被押解路過(guò)贛州時(shí)，王炎午是早就做好了準(zhǔn)備。贛江碼頭貼了多份這篇?祭文?，又設(shè)立了祭壇，眾人更是跪地?zé)垼?祭拜?文天祥。后來(lái)文天祥殉國(guó)了?？赏跹孜缒?？在宋亡之后又活了二十多年，美其名曰?宋之遺民，隱居不仕?。要臉不？

第二、滿清民心盡失

孔子說(shuō)： 君為臣綱，君不正，臣投他國(guó)。國(guó)為民綱，國(guó)不正，民起攻之。父為子綱，父不慈，子奔他鄉(xiāng)。子為父望，子不正，大義滅親。夫?yàn)槠蘧V，夫不正，妻可改嫁。妻為夫助，妻不賢，夫則休之。

一個(gè)如此腐朽墮落的滿清帝國(guó)，不值得為它殉國(guó)，推翻滿清統(tǒng)治恢復(fù)中華正統(tǒng)才是歷史必然更是眾望所歸，從八國(guó)聯(lián)軍入侵北京老百姓帶路來(lái)看，就知道滿清政府不得民心。

宋有陸秀夫文天祥，明有史可法，清朝滅亡時(shí)為何沒(méi)有殉國(guó)者？

歷史上不少人在朝代滅亡之際不愿意侍奉新的政權(quán)而選擇自殺殉國(guó)。尤其在中原王朝被游牧文明滅亡之際。例如，南宋末年蒙古軍隊(duì)以摧枯拉朽之勢(shì)滅亡了南宋。然而南宋最后一個(gè)皇帝宋懷宗趙?m尚且年幼，國(guó)家大事皆由大臣處理。蒙古軍隊(duì)不斷的向前推進(jìn)直到到了現(xiàn)在的廣東崖山，爆發(fā)了著名的崖山之戰(zhàn)，南宋的軍隊(duì)最后戰(zhàn)敗，左丞相陸秀夫帶著年幼的皇帝投海自盡，從而被后人認(rèn)為民族英雄。

明朝末年，更是有史可法死守?fù)P州。清軍攻打揚(yáng)州之時(shí)，史可法拒降遇害，當(dāng)時(shí)正值夏天，尸體腐爛較快，史可法的遺骸無(wú)法辨認(rèn)，其義子史德威與揚(yáng)州民眾隨后便以史可法的衣冠代人，埋葬在城外的梅花嶺。史可法殉國(guó)之后南明封“忠靖”。清乾隆帝追謚為“忠正”。“忠正”就是對(duì)古代文官最高的評(píng)價(jià)。

然而到了清朝末年，武昌起義之后，清朝在短短的幾個(gè)月之內(nèi)就投降退位，可以稱之為中國(guó)歷史上朝代更迭最快的一次。并且在各地起義之后各地更是沒(méi)有因?yàn)樗朗爻浅囟硣?guó)的官員。在朝廷內(nèi)部，很多王公大臣們表面為了大清茍延殘喘而勸諫皇帝和太后，實(shí)際上卻沒(méi)有人拿出實(shí)際行動(dòng)來(lái)抵抗各地起義軍?；旧蠜](méi)有大臣舍己衛(wèi)國(guó)，不過(guò)是為了謀求自己的利益。

同樣都是受著儒家忠義文化的熏陶，在朝代滅亡之際，相差如此之大，不得不讓人唏噓。這也印證了為什么鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的清廷會(huì)如此的腐朽不堪，試圖洋務(wù)運(yùn)動(dòng)還無(wú)法自強(qiáng)。

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