草原部落政權(quán)是怎么形成的草原生活自由自在為何草原部落總是要來中原

草原部落政權(quán)是怎么形成的?草原生活自由自在為何草原部落總是要來中原?下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)解答。

中華上下幾千年，“兩原”的戰(zhàn)爭從未斷過，草原和中原?？v觀中國歷史，歷朝歷代都會發(fā)生很多次草原民族攻打中原的事件，規(guī)模或大或小，但從未停止過。從五胡亂華一直到滿清為止，都是如此。比如漢朝有匈奴，唐朝有突厥，宋朝有契丹等。

歷代以來，中原和草原的經(jīng)營模式都是天差地別，中原屬于婉約派，注重文化，禮節(jié)，講究尊卑有序。而草原是豪放派，不拘小節(jié)，大碗喝酒大口吃肉。就這樣文化差異如此之大，如此中規(guī)中矩的中原，草原為何不在自己的地盤享受無拘無束的生活，而來禮節(jié)甚多的中原搞事情呢?

細(xì)心一點可能你會發(fā)現(xiàn)，每次中原實現(xiàn)統(tǒng)一的時候，北方都會出現(xiàn)一個搞事情的政權(quán)，也就是草原部落，難道他是與中原共生的嗎?其實還真是這樣，正是因為中原的統(tǒng)一，才逼得草原強大政權(quán)的出現(xiàn)。

草原政權(quán)一般都是由一個一個的小部落組成的，他們逐水草而居，放牧的馬牛羊等牲畜除了滿足自己部落的需求外，還用來和邊境上的漢人做交易。特別是在中原分裂時期最得利，各個集團(tuán)會為了增強自己的勢力，大量向北方少數(shù)民族購買馬匹等戰(zhàn)爭資源，同時呢，可能也無暇顧及北方，北方部落通過與中原各個勢力的貿(mào)易維持自己部落的日常生活。

但是，也因為草原文明的產(chǎn)業(yè)為畜牧業(yè)，依靠大量的牲口來維持生計，然而在古代科技并不發(fā)達(dá)，這種產(chǎn)業(yè)的局限性就體現(xiàn)出來了。他們對天氣變化的抵抗力特別差，只要哪年發(fā)生了旱災(zāi)，牛羊沒有東西吃，就會大批餓死，人們也會因此吃不上飯，過上食不果腹的日子，每年還要向中原進(jìn)貢，更是負(fù)擔(dān)不起，難免會起反抗之心。

還有一點是中原地大物博，應(yīng)有盡有，很多草原部落都十分嫉妒中原的資源，財產(chǎn)，當(dāng)他們吃不上飯的時候，這種嫉妒心理更是強烈。而很多草原壯士也是十分不服氣地，認(rèn)為中原都是些沒用血性的偽君子，沒有資本享受如此奢靡的生活，取而代之之心更是強烈!

也正是上述幾種原因才使幾千年來“兩原”紛爭不斷，秦始皇一統(tǒng)天下后，為了抵御草原部落的入侵，開始修建萬里長城。漢武帝逐匈奴于漠北的事跡，也一直為人們津津樂道。也有很多以和親的方式來化解戰(zhàn)爭，最大名鼎鼎的就是“昭君出塞”。漢元帝時，匈奴兇悍，為了使匈奴對漢稱臣，答應(yīng)與匈奴和親，以結(jié)永久之好，把王昭君嫁給了匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于。也有很多和解不了的朝代，兩軍開戰(zhàn)，勞民傷財，百姓叫苦連天。

自漢朝以后的各朝代，北方邊疆少數(shù)民族對中原王朝的騷擾就從未斷過。在那樣的一個年代里，為了生存很多時候不得不拿起武器反抗。幾千年的封建社會，戰(zhàn)爭不斷，死傷不斷。只有有強大自己才能豐衣足食，才能到的尊重，這句話在今日也同樣適用。

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