包拯剛當(dāng)縣令，一農(nóng)戶牛就被割了舌頭，他是怎么破案的

包拯剛當(dāng)縣令，一農(nóng)戶牛就被割了舌頭，他是怎么破案的

今天小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于包拯的文章，歡迎閱讀哦~

包拯墓全稱包孝肅公墓園，位于合肥市內(nèi)包河南畔林區(qū)，與包公祠緊緊相連。墓園面積1200平方米。北宋嘉祐八年(1063年)，包拯靈柩由他的女婿護(hù)送老家合肥，墓地在公城鄉(xiāng)。后來，金兵入侵，攻陷合肥，包拯墓被破壞，當(dāng)時的隨葬器物也大多被盜。

包拯是朝廷中的重臣，也是百姓心目中的好官。他在合肥出生，在合肥長大，最后，也葬在了合肥?！瓣疥角迕?，萬古不磨”是后世之人對他的評價，“包青天”已經(jīng)成為了清官的代名詞，被一代又一代的人傳頌著。

咸平二年(公元999年)，包拯在安徽合肥的一個小山村中出生了。他的父親考中了進(jìn)士后做了知縣，然后，把家搬到了合肥城內(nèi)。在父親的熏陶下，包拯接受了正統(tǒng)的儒家思想教育，并立志好好讀書以考取功名。

包拯在二十九歲的時候考中進(jìn)士，然后，被朝廷任命為建昌縣的知縣。年富力強(qiáng)的包拯金榜題名，本來是要好好施展一下自己的抱負(fù)。但是，他看父母年事已高，于是，決定辭去官職，好好在家中侍奉父母。五年之后，包拯的父母去世了。

他為父母守孝三年后，才離開家鄉(xiāng)去天長縣做官。包拯剛當(dāng)縣令沒多久，便有人來縣衙伸冤。告狀的人說自己家耕牛的舌頭被人偷偷割掉了，請求衙門派人審理此案。此案雖小，但是，包拯仍然認(rèn)真對待。他在親自審問了告狀者后，認(rèn)為這是有人在故意搗亂。

于是，他假意對告狀者說：“牛的舌頭沒有了，你就把這頭牛殺了賣錢吧。不過，你不要說是我讓你殺的?！备鏍钫呗犃酥篌@道：“包大人，耕牛的舌頭被割掉了，但牛還沒有死。按照大宋的律法，殺耕牛是違法的?！?/p>

包拯向他再三說明，此舉是為了破案，告狀者這才半信半疑地殺了耕牛，然后，到集市上販賣牛肉。果然不出包拯所料，偷偷割掉牛舌的人一直想要找告狀者的麻煩。此時，他看到告狀者竟然違反法律擅殺耕牛，馬上到衙門來告狀。

包拯早已等候多時，于是，一拍驚堂木，大喝道：“無恥小人，你偷偷割掉牛的舌頭還不罷休，竟然還要告人家!”那人一聽之后嚇了一跳，以為事情已經(jīng)敗露，于是，將自己的罪行一五一十地交代了出來。就這樣，包拯行云流水地破獲了自己經(jīng)手的第一個案子。

包拯做官剛正不阿，又善于斷案，很快便在北宋的官場中鶴立雞群。當(dāng)時，改革派重臣范仲淹正在朝廷中實(shí)行新政，想要裁撤冗官，廣開言路。但是，北宋積弊已久，很多官員都對新政很有看法。幾股勢力相互碰撞，朝廷中很快形成了改革派和保守派兩個群體。

保守派的王拱臣見包拯敢于直言，于是極力推舉他進(jìn)入中央。包拯升官后獲得了更大的話語權(quán)，在兩派官員爭斗不休時，他果斷上書對范仲淹關(guān)于人事制度改革的措施進(jìn)行了質(zhì)疑與抨擊。包拯的上書有理有據(jù)，改革派一時不知如何辯駁，而保守派為包拯的加入感到欣喜萬分。

在保守派的反對下，新政很快便被廢掉了。正當(dāng)保守派官員紛紛慶祝的時候，包拯卻突然上書，建議朝廷將新政中選拔人才的措施保留。此書一出，朝野大嘩，改革派和保守派都不明白包拯到底是哪頭的。其實(shí)，這正是包拯耿直的體現(xiàn)。

在他看來，只要是有利于國家的措施就要支持，只要是不利于國家的措施就要反對。在他眼中，根本沒有站隊(duì)這個概念。官場之中，向來是多說多錯，少說少錯，不說不錯。位高權(quán)重的官員們久經(jīng)宦海沉浮，早已深諳明哲保身之道。

但是，包拯卻是一個異數(shù)。他的官越做越大，但他的抨擊之言也越說越多。他的一生都在彈劾其他官員，據(jù)后人統(tǒng)計(jì)，因他彈劾而丟官罷職的官員多達(dá)三十余人。這三十個人很多都是炙手可熱的高級官員，其中，甚至包括了宋仁宗的國丈。

當(dāng)時，仁宗十分喜歡張貴妃。為了討她的歡心，仁宗將她的伯父張堯佐連升四級。前幾次升遷，包拯一直冷眼旁觀，等到第四次的時候，他忍無可忍，于是，上書彈劾。仁宗見到包拯的上書后無動于衷，甚至，將張堯佐再次升官。仁宗此意很明顯，就是要和包拯對著干。

倘若，是別的官員，看到皇帝如此行事，肯定會誠惶誠恐，不敢再言了。但是，包拯偏偏不服氣，他在三天之內(nèi)再次彈劾張堯佐，而且，言辭更加激烈。這次，包拯在上書中把張堯佐罵了個狗血噴頭，說他是朝廷中的垃圾，是興風(fēng)作浪的魔鬼。

仁宗看到上書后默不作聲，想要用冷處理的方法讓此事過去。但是，包拯見仁宗想要不了了之，竟然，不依不饒地繼續(xù)上書彈劾。仁宗知道包拯向來敢作敢為，但萬萬沒有想到他這次居然如此大膽。惱羞成怒的仁宗不直接和包拯交鋒，而是下令將張堯佐升為宣徽使。

如此一來，張堯佐已經(jīng)是連升五級了。仁宗就是要讓包拯看看，究竟是誰說了算。包拯見狀后，決定要與仁宗死磕到底。這次，他直接進(jìn)宮面見皇帝，與皇帝當(dāng)廷辯論。仁宗再也無法回避，于是，只能硬著頭皮和包拯論起理來。

兩人爭辯到激烈之處，包拯口若懸河，吐沫星子直接噴在了仁宗臉上。仁宗雖然惱怒，但顧及自己的名聲，也沒法將包拯抓起來。無奈之下，他只好憤憤地拂袖而去。張貴妃見了皇帝，忙問起兩人爭論的結(jié)果。

仁宗見了貴妃氣就不打一處來，他怒喝道：“你就知道宣徽使，宣徽使，難道不知道包拯是御史嗎!”事情鬧到這個地步，仁宗也深感騎虎難下，不知該如何是好。如果處置包拯，那么，自己就會受到輿論的抨擊;而如果忍氣吞聲，自己的何在?

最后，幸好張堯佐見好就收，主動要求將自己的一些職務(wù)辭去，這才給了仁宗一個臺階下。此事過后，包拯敢于彈劾的名氣已是朝野皆知。當(dāng)時的官場中，將兩袖清風(fēng)之官稱為“沒包彈”，將貪污腐敗之官稱為“有包彈”。此事令后人忍俊不禁的同時，也對包拯更加景仰了。

那么，包拯有后代嗎?

在安徽合肥市肥東縣包公鎮(zhèn)大包村，這里就有一位包拯的35代后人，叫包先良，七十多歲，一直和妻子守護(hù)者包拯宗祠，據(jù)他的說法，現(xiàn)如今包拯的后人多達(dá)十幾萬人，大多居住在安徽和浙江地區(qū)，但是，這些后人要么是商人、要么是農(nóng)民，似乎都沒有從政的。

包先良說可能是因?yàn)榧矣?xùn)的因素，要知道完完全全做一個清官還是很難的。包孝肅公家訓(xùn)云：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家;亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”共三十七字。

一農(nóng)夫報(bào)案，牛舌頭被割走，包拯：把牛宰了，小偷自然會來自首，結(jié)果怎樣？

你好，農(nóng)夫報(bào)案稱自己家的牛舌頭被割走了，包拯卻讓他把牛給宰了，這聽上去是有點(diǎn)荒唐，不過包拯的本意并非是宰牛，而是讓小偷聽到消息后主動來自首的。小偷真的有那么傻嗎，會自然來自首，可結(jié)果偏偏還是來了。

事情是這樣的，一位家在鄉(xiāng)下的農(nóng)夫一天他把自己的牛拉到地理干活，可剛到地里就發(fā)現(xiàn)自己有東西落下在家里了，他想回去拿一下不用多久就回來了，所以把牛留在了地里，可當(dāng)他回來發(fā)現(xiàn)自己家的牛被割掉了舌頭，正在奄奄一息快要死了。

在以前牛是用來干活的，老百姓是不能隨隨便便自己私下殺牛的，殺牛了要被抓起來的。所以農(nóng)夫只能跑來衙門喊冤，希望包拯能為他主持公道，查出是誰割了牛舌。包拯一聽這事確實(shí)難辦，一來沒有目擊者，二來牛不會說話，追查起來很難。

不過聽完農(nóng)夫的訴求之后包拯根據(jù)自己的推理哈哈笑了起來，他讓農(nóng)夫把牛給宰了，并拿到集市上叫賣，不出三日，兇手便會主動上門來的。農(nóng)夫眼看自己的牛舌頭被割了，反正也快要死了，所以半信半疑地聽了包拯的話把牛宰了。

牛被宰了的第二天，包拯就派人去告訴農(nóng)夫，兇手抓到了。原來這兇手正是農(nóng)夫的鄰居，平日里因?yàn)榘l(fā)生口角，所以鄰居就把農(nóng)夫的牛舍頭給割了，好讓農(nóng)夫私自把牛給殺了而受到處罰。在得知農(nóng)夫真的把牛給殺了并拿到集市上面賣，兇手便主動去報(bào)案說農(nóng)夫私自殺牛，以為衙門會處罰農(nóng)夫，沒想到包拯把他抓了起來。

在經(jīng)過包拯的審訊，這位鄰居也承認(rèn)了是自己割了農(nóng)夫牛舌頭的事實(shí)。這件事結(jié)果就這樣被包拯破案了，我們可以看出包拯很聰明，善于抓住人的行為目的。割牛舌頭本來對于小偷來說沒有什么好處，那么接下來的事情才是小偷想要的目的，所以包拯抓著了這點(diǎn)結(jié)果破案了，小偷也被處罰了。

包青天的案例有多可怕？答案是一頭牛

說到包青天，真是太棒了。藍(lán)天！皇帝是天子，官是天。說起來，我認(rèn)為“天空”這個詞真的有點(diǎn)不敬的味道。不是明擺著比皇帝還大嗎？當(dāng)然，這只是我們不成熟的想法。你可以一笑置之。


在迪徐人杰出生之前，他是中國的福爾摩斯，——。事實(shí)上，福爾摩斯比迪徐人杰晚了一千多年。如果真要比較兩個人，福爾摩斯應(yīng)該叫英國的迪徐人杰，但包拯幾乎是最受歡迎的法官。從包青天到十幾歲的包青天，他會占卜和算命，而且非常牛。我想在那些日子里，甘龍的電影里有一個笑話。包青天的，讓出來，被人們視為官方的。


當(dāng)然，正史往往比小說更離奇。正史不能記載一切，所以野史不一定比正史更不可靠。只是我們今天說的包拯是正史。


據(jù)包拯傳0755年至79000年，他做官。他的正直無私不是假的；他還派人去契丹，智勝其他官員。但是，幾千字的傳記中，只有一處是他破案的地方，是他剛出道時發(fā)生的事情。


加上標(biāo)題，就五十四個字：若有人偷或割下一個人的舌頭，主必告。鄭月說：“如果你回來，你會被殺死。”找來告私屠牛的人，鄭說：“割了牛的舌頭講什么道理？”很驚訝。


你在說什么？人家牛被割了舌頭，跑到知縣那里告狀。告訴他，包拯，回去，殺了賣了。很快，就有人來告家具自殺，——牛。在當(dāng)時，它是一種重要的生產(chǎn)資料。包拯說：“你為什么割了人家的舌頭又告他？”這個家伙很震驚，很驚訝，然后馬上認(rèn)罪了。


這句話，多么機(jī)智。不需要證據(jù)，只需要推理和獲取口供就可以給定罪。如果那個人稍微強(qiáng)硬一點(diǎn)，老子就不認(rèn)他了，去找證據(jù)！這一定需要很大的能量。


這么簡單的破案，一點(diǎn)技術(shù)含量都沒有。并不是像電視劇里那樣，包拯知道500后才知道500。他為什么能被寫進(jìn)歷史書？


我知道，歷史書寫的都很重要，很多時候，就那么幾個字，殺了幾十萬人，“家族懲罰”就搞定了。更多結(jié)果，更少細(xì)節(jié)。而包拯割下牛舌頭的案子可以作為一個細(xì)節(jié)，說明他老人家破的案子也就那么幾個，僅此而已。


至于他成了青天白日，成了神一樣的案子，甚至被提升為神，都是中國善良的人們在得不到正義，不敢反抗的時候，為了緩解內(nèi)心的痛苦而編造的笑話。現(xiàn)實(shí)中有很多坎坷。在臺上算個總賬！

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