劉恒是什么樣的人表面一本正經(jīng)，內(nèi)心小心思有很多

劉恒是什么樣的人表面一本正經(jīng)，內(nèi)心小心思有很多

今天小編給大家準(zhǔn)備了劉恒：表面上看著一本正經(jīng)，但是心里面的小心思卻有很多的，感興趣的小伙伴們快來看看吧!

劉恒是劉邦那么多兒子的一個，因為魏豹聽別人說劉恒母親薄姬能生出來有能力的人，再加上薄姬長得又軟有好看，看著很順眼，機(jī)緣巧合之下薄姬劉邦帶回去了并且寵幸了，美女太多的劉邦就不管薄姬讓她一個人在后宮!薄姬也算比較命好，自己慶幸的懷了孕，并且生了小劉恒，兩個人都是安分守己的人，從來也不惹事，劉邦底下的人就覺得好歹也是皇帝的兒子咋接也得有個職位，再加上小劉恒不亂搞事，就讓他年紀(jì)輕輕就有了自己的職位，等級也不算太低，后來劉邦死了以后，劉邦的兒子都被呂雉給嚯嚯的沒剩幾個，就是因為劉恒的性子好，才沒有被呂雉給禍害了。

一直到呂后呂雉生了病，撐不住死了，皇位上不能沒有人，但是底下一群管事的覺得不能選一個不成事，而且性格比較暴躁的人當(dāng)大老板，這個時候才想起來劉恒，劉恒還在想自己什么都沒有干，這么好的事就輪自己身上，是不是有詐，而且孫孫特別強(qiáng)調(diào)劉恒是那種安分守己，不會自己主動去找事的人，所以特別小心的劉恒就開始特別的糾結(jié)到底去不去接這個大餡餅，到后面也不糾結(jié)了就去自己老媽，薄姬自己也沒有一個自己的意見，畢竟薄姬自己一生也是靠著別人過來的，薄姬別的不行但是特別會算，算了算自己兒子以后是往好的方向走的，就讓劉恒去了皇帝待的地方長安.

劉恒到了長安以后，那些管事的就把代表你以后就是大老板的標(biāo)志東西給了劉恒，劉恒剛到這覺得自己要謙虛一點(diǎn)不能上來就那么自來熟，就跟人家說自己還小恐怕干不了這事，一直都特別淡定的跟人家說以后有比自己合適的人，再把這些東西給了比自己合適的人，孫孫覺得劉恒也是比較腹黑，劉邦的繼承人就剩劉恒和另一個人劉襄兩個人，劉襄這個人的脾氣不好而且還是家里面有人的，如果劉襄做了皇帝以后還有安生日子，再加上呂后在位的時候干的那些比較讓人難受的事，也不可能讓劉襄當(dāng)皇帝，劉恒裝大尾巴狼非的讓大臣求著劉恒，他才答應(yīng)!他才覺的底下的人才算信服他!

每個人都有自己的脾氣，劉恒再性格好也會有自己的小脾氣的，底下有的人大部分都是愿意讓劉恒當(dāng)老大的，但是就是有那么兩個人人家也是要向著自己家，不喜歡劉恒的，劉恒心里面就是覺得很不舒服，就想著把兩個人給弄遠(yuǎn)點(diǎn)，就從別人的地盤上分了兩部分給了這兩人，結(jié)果三個人沒辦法，心里十分憋屈。

劉恒這個人他表面上看著一本正經(jīng)，讓人看著非常的放心，但是心里面的小心思卻有很多很多，為了讓別人覺得他好，就總是表現(xiàn)出一副特別謙虛的樣子，為了讓自己能夠在這個位子上呆的更久一點(diǎn)，就開始安排自己的人保護(hù)自己，然后把那些推薦自己當(dāng)皇上的人，給人家一個一個升職加薪，不僅如此還不忘記，那些陪著劉邦打天下的人給人家送東西，這樣一來這些人得到了好處，也就會對劉恒更加聽話!

一般人的內(nèi)心活動肯定都是這樣的，但是就有人覺得要不是我你就當(dāng)不了這個皇帝，要不是我你還不知道在嗎了的內(nèi)心開始膨脹起來，把劉恒都不放在眼里，越是這樣劉恒反而對他越來越好，讓他更加無法無天，這個時候的劉恒其實就是需要一個借口把膨脹的人給滅了，有點(diǎn)眼色的人都知道給皇帝遞枕頭，不出意外有人就舉報了他，說他有謀反的心思，謀反可不是一個小事，擱現(xiàn)代就是反叛分子要被抓監(jiān)獄槍斃的，劉恒就把這個人周勃給抓了!

劉恒從小就比較乖，對自己的母親特別的孝順，對于孝順這個古代是特別重視的，不光現(xiàn)代還是古代不孝順就是要被人家戳脊梁骨的，劉恒的媽媽生病在床上呆了三年，劉恒每次都給薄姬煎藥，還給薄姬找更好的醫(yī)生一直做了三年，讓天下的人都知道了他的孝順，劉邦還有一個兒子劉長也不是一個省油的燈，兄弟兩個關(guān)系還是不錯的，劉長覺得可能是有了后臺，就想為自己的母親報仇，覺得是呂后的小情人審食殺了他的媽媽，就沒給劉恒說一聲就把審食殺了.

劉恒哭的劉長沒有媽也沒有爸了也怪可憐了就沒有太責(zé)怪他，沒想到他也開始搞事情了，把劉恒對自己的好當(dāng)成是資本，開始跟全國人的死對頭匈奴玩到一塊了，這樣劉恒就不能忍了，就把他流放了并且把他的官給去了，已經(jīng)算是仁至義盡的但是劉長就覺得自己收到侮辱，自己把自己給餓死了，孫孫覺得真的對不一直縱容別人不然那個人會當(dāng)成理所當(dāng)然，如果你有一點(diǎn)對那個人不好，他就會覺得都是你的錯，這樣讓人不能理解!

劉恒非常的簡樸，一件衣服能穿好多年，穿的都掉色了，而且上面還有好多大窟窿小眼睛，然后用布丁補(bǔ)上，就是因為他自己的做法，讓很多人都學(xué)習(xí)他，變成都很簡樸，劉恒有一個老婆叫竇漪房，本來是一個農(nóng)村人，后來為了生計到了呂后身邊伺候呂后，再后來又被送給劉恒當(dāng)奸細(xì)，因為竇漪房長的漂亮而且特別有學(xué)問會哄人開心，劉恒和薄姬都很喜歡竇漪房，劉恒對她見了一面就放在了心上.劉恒當(dāng)了皇帝她就變成了皇后，竇漪房不是劉恒的第一任老婆，第一任老婆因為生病死了，有四個兒子也生病死了，就剩竇漪房跟她兒子了，一家人和和美美的，劉恒的媽媽給劉恒找的其他美女也都被劉恒送回家了，但是一直到40歲的時候，竇漪房因為生病眼睛看不見了，劉恒這個大豬蹄子就投到了別的美女的懷抱了!

漢文帝劉恒：一生深得民心，他只是靠寬厚仁慈當(dāng)上皇帝的嗎？

劉恒是個怎么樣的人物呢？他在位期間，看上去并沒有什么大作為，既沒有開疆拓土，也沒有建立盛世，但是就是這樣的一位帝王，被后世許多的帝王看作是偶像。就比如宋仁宗，他就很崇敬這位沒有建立太大功績的帝王，這又是為什么呢？劉恒并沒有讓人為之驚嘆的功績，但是為什么還會有帝王將他看做是偶像呢？既然將他看做是偶像，那么他到底有什么樣的過人之處呢？

漢高祖四年（前203年）初，劉邦坐在河南宮內(nèi)成皋臺上，管夫人和趙子兒兩位美人相伴，她們在一起談笑，講當(dāng)年與薄姬的約定。漢高祖聽到后，就問她們笑什么，兩人將實情全部告訴了他。他內(nèi)心感到傷感，憐憫薄姬，當(dāng)天就去陪伴薄姬。晚上薄姬說："昨夜我夢見有蒼龍盤踞在我肚子上。"漢高祖說："這是顯貴的吉兆，我為你促成這件好事。"不就薄姬就有了身孕。漢高祖四年（前203年），在河南宮內(nèi)成皋臺生下兒子劉恒。呂后去世后，忠于劉邦的丞相陳平和太尉周勃、皇孫朱虛侯劉章兄弟攜手誅滅了呂氏勢力，然后商議由誰來繼承皇位?？紤]到當(dāng)時呂后立的小皇帝劉弘不是漢惠帝的后代，不符合皇位繼承的法統(tǒng)，在評估了諸王和外戚勢力后，相中了寬厚仁慈、名聲較好的代王劉恒，于是派出使者去接劉恒到長安繼承皇位。

在漢朝建立之后，由于之前的戰(zhàn)亂再加上在王朝剛建立，國家各方面都不怎么穩(wěn)定。劉恒父親在位的時候，就提出了休養(yǎng)生息的政策，但是由于當(dāng)時的政局各方面都不穩(wěn)定，所以這一政策并沒有順利的推行。劉恒在登上帝位之后，便對朝堂之上專權(quán)的大臣的勢頭進(jìn)行了打壓，還減少了諸侯之間的紛爭，使得國家變得相對比較穩(wěn)定，這樣一來也就使得休養(yǎng)生息的政策得以推行。

這幾十年之中，雖然諸侯間時常會有戰(zhàn)亂發(fā)生，但這一政策的推行是非常得民心的，百姓對于漢朝的統(tǒng)治也比較認(rèn)同。這也成功的避免了漢朝像秦國那樣發(fā)生反叛，也就更加的促進(jìn)了國家的穩(wěn)定。另外就是在他當(dāng)政期間，建立了君臣一心的政權(quán)，這樣的政權(quán)的建立，是無數(shù)的帝王都羨慕的。有這樣的一個政治環(huán)境，國家向前發(fā)展是沒有什么大問題的。

可以說，在經(jīng)歷了戰(zhàn)亂之后，急需的就是穩(wěn)定的政權(quán)，妥善的政策，這些他都做到了。除了實行休養(yǎng)生息的政策，還落實了以"孝"治國的方針?？梢哉f這一方針就是在他當(dāng)政期間得到的發(fā)揚(yáng)，而他自己更是以身作則，對自己的母親相當(dāng)?shù)淖鹬?。最后，對于削藩的一些方針也是在他這個時候就已經(jīng)設(shè)定的。

可以說不管是在哪個朝代，諸侯的問題，都是一個大難題。劉恒在位的時候，采納了賈誼的建議，對諸侯采取了蠶食政策，這為之后他兒子平定七王奠定了基礎(chǔ)。他提倡節(jié)儉，關(guān)心民情，確認(rèn)道家思想治國，使國家基礎(chǔ)處于平穩(wěn)發(fā)展階段，進(jìn)一步加速了文景盛世。

漢文帝劉恒后宮的妃子有哪些 劉恒是什么樣的人

第一個是位宮女，名叫瑞兒，與文帝生了四個孩子，可是全部早殤，第二個就是竇皇后，生了三個孩子，再有一個閔女，還有一個慎女，再就是男寵?quán)囃?，漢代帝王有一個非常有趣的現(xiàn)象，不但喜好女色，還好男色，如漢文帝的鄧通，漢武帝的韓嫣

劉恒的人物評價

漢文帝劉恒在位23年，車騎服御之物都沒有增添；屢次下詔禁止郡國貢獻(xiàn)奇珍異寶；平時穿戴都是用粗糙的黑絲綢做的衣服；劉恒為自己預(yù)修的陵墓，也要求從簡。在中國歷代帝王中，劉恒是一生都注重簡樸為世人稱道的皇帝。
文帝的政治方針和措施，使當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)獲得了顯著的發(fā)展，統(tǒng)治秩序也日臻鞏固。西漢初年，大侯封國不過萬家，小的五六百戶；到了劉恒和景帝時期，流民還歸田園，戶口迅速繁息。列侯封國大者至三四萬戶，小的也戶口倍增，而且比過去富實多了。漢朝社會開始進(jìn)入治世。 司馬遷：“孔子言‘必世然後仁。善人之治國百年，亦可以勝殘去殺’。誠哉是言！漢興，至孝文四十有馀載，德至盛也。廩廩鄉(xiāng)改正服封禪矣，謙讓未成於今。嗚呼，豈不仁哉！”
賈捐之：“孝文皇帝，閔中國未安，偃武行文。”
許嘉：“孝文皇帝除誹謗，去肉刑，躬節(jié)儉，不受獻(xiàn)，罪人不帑，不私其利，出美人，重絕人類，賓賜長老，收恤孤獨(dú)，德厚侔天地，利澤施四海，宜為帝者太宗之廟?！?
班固：①“孝文皇帝即位二十三年，宮室、苑囿、車騎、服御無所增益。有不便，輒弛以利民。嘗欲作露臺，召匠計之，直百金。上曰：‘百金，中人十家之產(chǎn)也。吾奉先帝宮室，?？中咧?，何以臺為！’身衣弋綈，所幸慎夫人衣不曳地，帷帳無文繡，以示敦樸，為天下先。治霸陵，皆瓦器，不得以金、銀、銅、錫為飾，因其山，不起墳。南越尉佗自立為帝，召貴佗兄弟，以德懷之，佗遂稱臣。與匈奴結(jié)和親，后而背約入盜，令邊備守，不發(fā)兵深入，恐煩百姓。吳王詐病不朝，賜以幾杖。群臣袁盎等諫說雖切，常假借納用焉。張武等受賂金錢，覺，更加賞賜，以愧其心。專務(wù)以德化民，是以海內(nèi)殷富，興于禮義，斷獄數(shù)百，幾致刑措。嗚呼，仁哉！” ②“太宗穆穆，允恭玄默，化民以躬，師下以德，農(nóng)不共貢，罪不收帑，宮不新館，陵不崇墓，我德如風(fēng)，民應(yīng)如草，國富刑清，登我漢道?！?
荀悅：“以孝文之明，大朝之治，百僚之賢，而賈誼見排逐，張釋之十年不見省，馮唐首白屈於郎，豈不惜哉！夫以絳侯之忠，功存社稷，而猶見疑，不亦痛乎！”
桓子：“漢太宗文帝，有仁智通明之德，承漢初定，躬儉省約，以惠休百姓，救贍困乏，除肉刑，滅律法，薄葬埋，損輿服，所謂達(dá)於養(yǎng)生送終之實者也。及始從代徵時，謀議狐疑，能從宋昌之策，應(yīng)聲馳來即位，而偃武行文，施布大恩。欲息兵革，與匈奴和親，總撮綱紀(jì)。故遂褒增隆為太宗也。而溺于俗議，斥逐材臣，又不勝私恩使嬖妾慎夫人與皇后同席，以亂尊卑之倫。所謂通而蔽也?！?
曹丕：“昔有苗不賓，重華舞以干戚；尉佗稱帝，孝文撫以恩德。吳王不朝，錫之幾杖，以撫其意，而天下賴安。乃弘三章之教，愷悌之化，欲使曩時累息之民，得闊步高談，無危懼之心。若賈誼之才敏，籌畫國政，特賢臣之器，管、晏之姿，豈若孝文大人之量哉？““劉恒慈孝，寬仁弘厚，躬修玄默，以儉率下，奉生送終，事從約省，美聲塞于宇宙，仁風(fēng)暢于四海?！?
曹植：“孝文即位，愛物檢身。驕吳撫越，匈奴和親。納諫赦罪，以德懷民。殆至刑錯，萬國化淳?！?
王朗：“漢之文、景亦欲恢弘祖業(yè)，增崇洪緒，故能割意於百金之臺，昭儉於弋綈之服，內(nèi)減太官而不受貢獻(xiàn)，外省徭賦而務(wù)農(nóng)桑，用能號稱升平，幾致刑錯?！?
李世民：“昔漢文帝將起露臺，而惜十家之產(chǎn)。朕德不逮于漢帝，而所費(fèi)過之，豈謂為民父母之道也！”
司馬貞：“孝文在代，兆遇大橫。宋昌建冊，絳侯奉迎。南面而讓，天下歸誠。務(wù)農(nóng)先籍，布德偃兵。除帑削謗，政簡刑清。綈衣率俗，露臺罷營。法寬張武，獄恤緹縈。霸陵如故，千年頌聲?！?
何去非：“呂后、惠、文，乘天下初定，與民休息，深持柔仁不拔之德。”
蘇轍：“漢文帝以柔御天下，剛強(qiáng)者皆乘風(fēng)而靡。尉佗稱號南越，帝復(fù)其墳?zāi)梗儋F其兄弟。佗去帝號，俯伏稱臣。匈奴桀敖，陵駕中國。帝屈體遣書，厚以繒絮。雖未能調(diào)伏，然兵革之禍，比武帝世，十一二耳。吳王濞包藏禍心，稱病不朝。帝賜之幾仗，濞無所發(fā)怒，亂以不作。使劉恒尚在，不出十年，濞亦已老死，則東南之亂，無由起矣?！?
錢時：“至于文帝，乃始以樸儉先天下，務(wù)農(nóng)重谷，省刑罰，薄稅斂，而遂措斯世于休養(yǎng)生息之地。三代而下未之有也。”
朱熹：”三代以下，漢之文帝，可謂恭儉之主?！啊眲⒑銓W(xué)申韓刑名，黃老清靜，亦甚雜。但是天資素高，故所為多近厚?！?
邱濬：“三代以下，稱帝王之賢者劉恒也。帝之善政非止一端，而好言納諫尤其盛德焉。后世人主于封章之入固有未嘗一經(jīng)目者，況敢犯其行輦而欲其止而受之乎？可用者未必肯用，不可用者輒加之罪，心知其善而口非之者亦有矣，況本不善而稱其善乎。吁，若劉恒者，可謂百世帝王之師矣?！?
謝肇淛：“三代以下之主，漢文帝為最；光武、唐太宗次之；宋仁宗雖恭儉，而治亂相半，不足道也；文帝不獨(dú)恭儉，其天資學(xué)問，德性才略，近于王者，使得伊、周之佐，興禮作樂，不難也；光武太宗，以俞業(yè)而兼守成，緯武經(jīng)文，力行致治，皆間世之賢主也。”
湯諧：“孝文為三代以后第一賢君，史公在孝武時作《孝文紀(jì)》，故尤極無窮慨慕也。二十余年，深仁厚澤，紀(jì)中排纘不盡，止舉其大要，而余者令人悠然可思?！?
王夫之：①“漢興，至文帝而天下大定?！?②“文帝除盜鑄錢令，使民得自鑄，固自以為利民也?！?
曾國藩：“天下惟誠不可掩，漢文帝之謙讓，其出于至誠者乎！……蓋其德為三代后僅見之賢主，而其心則自愧不稱帝王之職而已矣?！?/p>

劉恒注解：古代看面相識人術(shù)秘訣（一）

人在江湖，難免身不由己，面對紛雜的社會，要分清是非曲直，忠奸善惡，獨(dú)具有一雙火眼金睛，慧眼識人，除了具備豐富的社會經(jīng)驗判別之外，面相學(xué)就是最好的識人教材。劉恒古代看面相識人術(shù)秘訣，教你知人、識人、用人，看面相先知先覺，避免受到小人傷害。

1、面廣鼻長的面相 鼻子代表一個人的謀慮，鼻子偏長的人，心思伎倆多多，最好敬而遠(yuǎn)之，免受其算計；臉型細(xì)長的人，多思而利己，心思不光明；長方形的女性臉相：這種女性性格豪爽，不安分守己，與男人爭強(qiáng)好勝。

2、眼睛為外凸與內(nèi)凹的人 性情剛強(qiáng)，多破壞力、斗狠，出手不留情，好勇斗狠，剛愎自用；眼睛為內(nèi)凹的人，工于心計，性情內(nèi)斂、多憂多慮、多猜疑。

3、眉毛為虎眉的面相 虎眉為眉毛粗濃，眉尾有眉峰，虎眉之人膽大心細(xì)，多情而善思，性野，勇而多心機(jī)，行為果敢有決斷力，做人重感情，做事有原則。

4、眉毛為鬼眉的人 鬼眉就是眉毛逆生，眉毛打旋的，這樣眉毛面相的人性格頑固，做事多鶴立獨(dú)行，相法與做法常與人異，眉毛粗而闊逆生的，做事不計后果，占有欲特強(qiáng)。

5、唇兩端下垂的面相 抑郁、悲觀、情急、脾氣古怪、善變、固執(zhí)。嘴角下垂又稱“覆船口”或鯉魚嘴，這樣嘴型面相多抱怨，心口不一，女人多二婚，男人多孤獨(dú)，做事多少親情，不重友情。覆船口而眼惡的，多奸猾、貪心、性狠。

6、眼睛為三角形的人 三角眼人心多狡詐，行為多手段，做事多殺伐，如眼惡者，其心亦兇惡歹毒；如配高鼻，則孤僻，無情，有己無人；如眼神邪惡者，則賊性難防，做人不講信用，多心機(jī)多權(quán)謀。劉恒：古相書有云“婦人有三角眼，其必殺其夫”不可不防。

7、女人額頭傷疤的面相 額頭面相學(xué)稱作“天庭”（劉恒注天庭，發(fā)際線與眉毛之間額頭部分，代表智力與前程）女人額頭上有斑跡者，家庭多有不幸福，影響婚姻質(zhì)量，因為額頭代表人生理想，所以男女額頭有惡痣或者疤痕，天庭有瑕疵，則志愿難達(dá)。

8、額頭寬闊的人 古人有云：天庭飽滿吃官飯，地格方圓掌大權(quán)。劉恒：鼻直印起富貴無比。這里說的“印起”不是指印堂，而是指額頭寬展，額頭寬的人聰明智慧，社會地位高，如女人寬額頭男人管不住。

9、三個頭渦的人非大人物便是惡人 頭旋為肝氣的外顯，頭旋多者，多肝氣盛大，其人膽大心細(xì)，多較勁而不服輸，往往能夠成就一個人，忠奸在心，表現(xiàn)在眼，眼神善頭旋多，多成大事；眼神惡者頭旋多，多成大奸大惡。

10、齒密齒梳的面相

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