唐朝豪門必備的三種奴隸,除了昆侖奴還有兩種

唐朝豪門必備的三種奴隸,除了昆侖奴還有兩種

還不知道：昆侖奴、菩薩蠻、新羅婢的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧~

昆侖奴、菩薩蠻、新羅婢，在唐朝長安的膏粱子弟之間，那可是必備的三大件，你家里要是沒有幾個昆侖奴、菩薩蠻、新羅婢，都不好意思說自己是長安豪門。

今天我們就來講講這昆侖奴、菩薩蠻、新羅婢是何許人也。

1、昆侖奴

昆侖奴的人種眾說紛紜，有說是非洲的黑人的，有說是印度的雅利安人的，時間隔了上千年，我們也很難再去考證，到底在唐人口中的昆侖奴究竟是什么人種了，只知道昆侖奴身體強壯，吃苦耐勞，既能當保鏢，又能當仆人，對于當時的長安那些吃飽了沒事做的膏粱子弟來說，帶上一隊昆侖奴出去欺行霸市，太有牌面了。

想象一下，你出門的時候跟著一隊黑西裝的保鏢，是不是感覺檔次一下子就上去了?所以昆侖奴在長安豪門非常地受到追捧，屬于稀缺人力資源，在那個時候的長安，昆侖奴一般是不愁找不到工作的。

2、菩薩蠻

菩薩蠻顧名思義，其實就是說菩薩一樣的蠻族女子，在唐朝，周邊有個叫女蠻國的國家，當然現(xiàn)在是沒了，連這國家地址在哪里都考證不了了，這國家的人呢，打扮很有意思，要梳很高的發(fā)髻，帶金帽子，佩戴瓔珞，看起來和壁畫上的菩薩一樣，所以很多人就叫這國家的人為菩薩蠻。

在當時的唐朝，佛教盛行，菩薩也有寓意美麗的意思，所以菩薩蠻也有美麗的蠻族女子的意思在里面，唐朝的樂坊還編了首菩薩蠻的曲調(diào)，可見女蠻國的女子在長安受到的追捧。

對于長安的膏粱子弟來說，能夠納一個菩薩蠻的妾室的話，既賞心悅目，說出去也倍有面子;對菩薩蠻來說，長安的繁華完全不是女蠻國這樣的小國可以比擬的，能夠成為唐人的一員，那當然是求之不得。

所以膏粱子弟娶到菩薩蠻，對雙方算是雙贏的一件事。

3、新羅婢

新羅在如今的朝鮮半島上，當時的朝鮮半島上有三個國家，高句麗、新羅、百濟，最強的高句麗被大唐天兵剿滅了，剩下的新羅、百濟那自然是唐朝爸爸說啥就是啥，在新羅女子的眼里，大唐天威不可冒犯的觀點已經(jīng)深入內(nèi)心了。

所以新羅婢，即來到唐朝當婢女的新羅女子，在做事和態(tài)度上，都顯得格外順從和乖巧，類似于現(xiàn)在的“菲傭”，這種上道的婢女，膏粱子弟自然是樂意招聘幾個的，盛唐的長安能當膏粱子弟的，一大半都是凌煙閣功臣的后人，這種開國功臣之后，只要不謀逆，那就是與國同休，只要你這家的后人還活著，那就保你榮華富貴。

所以對于這些每天游手好閑的膏梁子弟來說，怎么享受才是人生大事，新羅婢這種乖巧聽話的婢女，自然是許多人爭搶的對象。

如果你是生活在長安的膏粱子弟的一員，如果你能夠集齊昆侖奴、菩薩蠻、新羅婢，這個炫富三大件的話，那你在紈绔圈子里也是相當有面子的。

不過從奴、蠻、婢這種稱呼，也可以看得出來，這些人在當時的唐朝的地位是不高的，在膏粱子弟眼里，也不過是玩樂的一種而已，哪天沒興趣了，就可以棄如敝履了，旁人也不會覺得有什么，在那時候的唐人眼里，周邊都不過是蠻夷罷了，自古夷夏大防，輕賤蠻夷哪有什么不對。

所以昆侖奴、新羅婢在史書上不少人晚景凄涼，菩薩蠻可能好一點，但是年老色衰之后，也不會好到哪里去，也算是說是盛唐隱沒在歷史中的一些污點吧。

你還知道哪些出現(xiàn)在歷史上，最終無法考證的事物嗎?

唐朝男人有多會享受？昆侖奴、新羅婢、菩薩蠻都是啥？

西安在中國只是一座較為尋常的大城市。但是，在盛唐，長安城堪稱世界的文明中心之一——當時的世界上，只有羅馬和巴格達才能和長安相提并論。在長安城中，居住著來自當時世界各國的游客。而最讓長安城的富豪、權貴所喜歡的三個群體，則是昆侖奴、新羅婢和菩薩蠻。

所謂昆侖奴，指的是在“林邑國”之南的黑種人。有歷史學者認為林邑國和占婆國淵源頗深，而占婆國位于今越南南部地區(qū)。因此現(xiàn)代歷史學者認為，昆侖奴的來源有兩種可能：一種指的是今天印尼等地的棕黑色人種，另一種則可能是從非洲輾轉抵達馬來群島的族群。昆侖奴的優(yōu)點在于十分吃苦耐勞，而且十分壯實。因此長安乃至大唐其他都市的富貴人家在選擇做體力活的勞工的時候，會將昆侖奴視為首選。

所謂新羅婢。指的是來自新羅國的婢女。新羅當時是大唐的附庸。甚至唐朝初年，新羅在受到高句麗壓制的時候，新羅國王還曾派遣使者請求唐朝皇帝出面干涉。新羅大部分領土位于今天的韓國境內(nèi)。在當時，唐朝的很多大戶人家喜歡用新羅女子當婢女，理由是新羅女子形象較好，而且性格溫婉，還能體貼細心，因此備受大戶人家喜愛。

最后說菩薩蠻。蠻，在我國古代用來形容南方的蠻族。隨著歷史的發(fā)展，入主中原的少數(shù)民族朝廷也稱南方的王朝為蠻——比如元朝初年，元朝大將張弘范在南下滅南宋的時候，將南宋稱之為“南蠻”。而菩薩蠻，指的是古代的“女蠻國”。

顧名思義，這個女蠻國位于南方?，F(xiàn)代學者考證分析，認為這個“女蠻國”多是位于今天的緬甸或者柬埔寨附近。所謂菩薩蠻，指的是唐朝是女蠻國使團中，存在著大量的女子，這些女子的打扮，和寺廟中菩薩的打扮很相似，并且貌美，于是有“菩薩蠻”的稱呼。

而菩薩蠻也是有特長的群體——比如菩薩蠻多是美貌女子，并且能歌善舞，因此佷得唐朝達官顯貴的喜歡，一時間，在家里養(yǎng)菩薩蠻表演歌舞，成為唐朝上層社會的一種時尚。只是，安史之亂的沖擊，導致大唐的國力出現(xiàn)中衰，逐漸的，昆侖奴這些唐朝富貴人家喜歡的奴仆，也因此淡出了生活，以至于到了晚清，晚清百姓看到黑人，直以為遇到新人種……

不僅力氣大而且忠心護主，唐朝有錢人最愛的“玩物”是何？

縱觀中國五千年封建歷史，唯有唐王朝最為強盛。當時唐王朝不僅國家文化實力十分強盛，并且軍事力量也十分強盛。當時唐王朝與阿拉比帝國同時成為了世界上最為強盛兩大帝國。唐王朝首都長安是當時世界上最為強盛國際 大都市，來自世界各地商人都直接聚集于此。當今世界上許多國家唐人街也正是由此來源，稱中國人為唐人，并保留著一些唐朝時風俗。

唐王朝不僅有出現(xiàn)了許多節(jié)儉愛民好皇帝，同時也涌現(xiàn)出了許許多多優(yōu)秀文臣與將領。其中以李世民與魏征最為著名。當時唐王朝文化交流十分頻繁，并且人民思想也比較活躍。甚至當時日本還專門?遣唐使?來中國學習科學文化以此來作為振興國家力量源泉。

唐王朝在盛世期間，各國商人都來進行貿(mào)易交流，使得唐王朝經(jīng)濟發(fā)展十分迅速。大家在唐王朝時期，民眾腰包都是鼓鼓，更不用說統(tǒng)治階級了。在富有了之后，人就想擁有一些稀奇古怪東西，我們老祖宗自然也不例外。在當時唐朝，在豪門貴族之間最流行就是?昆侖奴?，并且他們會以家中養(yǎng)有?昆侖奴?為驕傲。這里昆侖奴并不是指從昆侖地區(qū)逃難流民，而是指一種外國被買賣奴隸。我們都知道唐朝時期，對外貿(mào)易非常發(fā)達，各國商人攜帶不同商品來我國做生意。而?昆侖奴?就是從馬來西亞，印度尼西亞和非洲等地販賣奴隸，他們身體十分強壯。身為當時統(tǒng)治階級看慣了本地人，突然有一些人和我們長得不同，自然會引起大家好奇心，所以這時候有錢燒慌唐朝勛貴們就開始行動了，買幾個?昆侖奴?回去，啥都不干，就為了給自己漲漲臉。顯示自己地位。

最重要是昆侖奴不僅十分有力氣，并且還忠心護主，可以為主人赴湯蹈火。所以，對于當時唐朝勛貴而言，都是比較喜歡?昆侖奴?。

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