今天小編為大家?guī)?lái)了一篇關(guān)于長(zhǎng)孫皇后的文章,歡迎閱讀哦~
回溯歷史,唐朝就像是盛開(kāi)在長(zhǎng)河中的一朵牡丹,是那最艷麗的一朵。
盛唐時(shí)期,不少外國(guó)人來(lái)唐朝交流學(xué)習(xí),唐朝也影響了不少周邊國(guó)家的文化,這都說(shuō)明了唐朝是中國(guó)歷史上非常重要的一個(gè)時(shí)代。
它不只在文治武功方面取得了輝煌的成就,還讓女性的地位得到了空前的提升。
今天,我們就來(lái)認(rèn)識(shí)這三位唐朝女性,看看什么叫“美人在骨不在皮”。
1、一代賢后—長(zhǎng)孫皇后
“以銅為鏡可以整衣冠,以史為鏡可以知興亡,以人為鏡可以明得失。
因?yàn)檫@句話,李世民成了一代明君,卻很少有人知道,這句話,是長(zhǎng)孫皇后讓他真正懂得的。
最有名的故事就是魏徵的事情,因?yàn)槲横缡莻€(gè)不留情面的諫臣,李世民對(duì)他是又愛(ài)又恨。
有一次李世民正在觀賞鳥(niǎo)兒,魏徵來(lái)了,李世民不想讓魏徵說(shuō)自己玩物喪志,便把鳥(niǎo)兒藏起來(lái)了,結(jié)果魏徵故意不走,讓那只鳥(niǎo)兒悶死了。
李世民怒火朝天地回到后宮,長(zhǎng)孫皇后知道后,便連忙換上正裝對(duì)李世民邊行大禮邊說(shuō)恭喜。
李世民很奇怪,長(zhǎng)孫皇后說(shuō):
“只有在明君的統(tǒng)治下,才能有大臣敢于這么直諫;如果是一個(gè)昏君,哪一個(gè)大臣不怕被殺頭株連九族呢?有魏徵這樣的大臣,不正是皇上你的福分嗎?”
李世民一想,果然如此,對(duì)魏徵的氣也就消了。
長(zhǎng)孫皇后在“玄武門之變”之前,是個(gè)能干懂事的媳婦,在李淵那里刷足了好感。
在“玄武門之變”的時(shí)候,長(zhǎng)孫皇后一改往日的柔弱,不僅親自給戰(zhàn)士們打氣,還讓自己的哥哥去助陣。
帶李世民當(dāng)上了皇帝,長(zhǎng)孫皇后為了政局,不讓自己的哥哥做宰相。
這樣一個(gè)有格局的女人,終成了史上著名的一代賢后。
2、西藏國(guó)母—文成公主
歷史上和親的公主不少,其中文成公主做出的貢獻(xiàn)最大。
文成公主嫁到藏族的時(shí)候,帶去了很多內(nèi)陸的農(nóng)作物,還有很多手工業(yè),讓西藏的發(fā)展的大了巨大的改善。
作為和親的公主,她其實(shí)并沒(méi)有我們現(xiàn)在知道的那么風(fēng)光,一個(gè)遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)的女子,就像是浮萍。
就拿現(xiàn)在的女子說(shuō),遠(yuǎn)嫁都已經(jīng)是遠(yuǎn)離自己的故土,放棄自己父兄的招撫,更何況在古代通訊不便的時(shí)期。
文成公主在遙遠(yuǎn)的吐蕃住了四十一年,守了三十一年的寡。
在文成公主和松贊干布生活的九年里,文成公主和他只接觸了三年,剩下的六年生活都處在被遺忘中。
本是政治和親,對(duì)文成公主來(lái)說(shuō)就已經(jīng)很殘酷了。松贊干布除了文成公主,還有六個(gè)女人是有名分的,更不要提沒(méi)有名分的女人了。
而且,松贊干布不僅和唐朝聯(lián)姻,還娶了尼泊爾公主。他為尼泊爾公主建造了一座非常宏觀的寺廟,用來(lái)存放她隨身攜帶的釋迦牟尼像。
而對(duì)于文成公主帶來(lái)的佛祖,松贊干布只修建了一座小廟。由此可見(jiàn),文成公主的地位很低,根本不被重視。
可就在這樣的情況下,文成公主依然把唐朝的文化傳到了西藏,讓西藏迅速地發(fā)展了起來(lái)。
因此,文成公主不虧被西藏人民稱為是西藏國(guó)母。
3、紅顏宰相—上官婉兒
因?yàn)槲鋭t天的緣故,女人在唐朝也走上了朝堂,上官婉兒便是其中一個(gè)。
上官婉兒不僅走進(jìn)了朝堂,還坐上了宰相的位置。
上官婉兒是上官儀孫女,上官儀獲罪被殺后,上官婉兒便隨著母親鄭氏稱為奴婢。
十四歲時(shí)因聰慧善文為武則天重用,上官婉兒開(kāi)始走上了為官之道,被人們稱為“巾幗宰相”。
她是有名的才女,著有《彩書(shū)怨》、《游長(zhǎng)寧公主流杯池二十五首》等作品。
她還曾諫言提高婦女的社會(huì)、政治地位;設(shè)立修文館、增設(shè)學(xué)士。
到了唐中宗時(shí),上官婉兒被封為昭容,從此以皇妃的身份,在政壇和文壇都具有舉足輕重的地位。
這樣一個(gè)女人,雖然一生不平,
卻也在史上留下了濃重的一筆。
這樣的三個(gè)女人,在封建時(shí)代也活出了自己的精彩,讓我們看到了不一樣的美人,實(shí)屬難得。
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