揭秘故宮匾額上面為何有一支箭,為什么這么多年無(wú)人敢碰呢

揭秘故宮匾額上面為何有一支箭,為什么這么多年無(wú)人敢碰呢

故宮匾額上為何有只箭呢，這是很多讀者都比較關(guān)心的問(wèn)題，接下來(lái)就和各位讀者一起來(lái)了解，給大家一個(gè)參考。

故宮是我國(guó)現(xiàn)存最大，也是唯一一個(gè)中國(guó)的寶貝，雖然在沈陽(yáng)，也有一個(gè)清朝的皇宮，不過(guò)，從規(guī)模、樣式、存在時(shí)間，各方面都與北京故宮無(wú)法相提并論，那么，在故宮之中，自然存在著不少的謎團(tuán)，今天，小編就來(lái)跟大家分享一個(gè)，為何北京故宮之中，有一塊匾額上面插著一把箭，200多年無(wú)人敢碰呢?

說(shuō)起來(lái)，這件事發(fā)生在清朝，大清國(guó)雖然建立了，入主中原，成為新一代的封建王朝，但是，民間很多漢族百姓們并不想服從大清朝的命令，反而是一直夢(mèng)想著“反清復(fù)明”，重新建立大明朝，所以，各地都有反清復(fù)明的組織，比如天地會(huì)、蓮花會(huì)等，他們沒(méi)有任何的后顧之憂，一心就想著如何“弄走”大清朝，重新建立明朝，所謂“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，反對(duì)組織就像野草一樣，一直不停的在活動(dòng)。

而到了嘉慶年間，有一個(gè)民間組織非?；钴S，叫做白蓮教，故宮之中的那只箭，就是白蓮教的杰作。

1813年，嘉慶皇帝帶著文武大臣一起去打獵，自然要有很多的安保人員，而皇宮之中的侍衛(wèi)們走了一大半，白蓮教一聽(tīng)說(shuō)這個(gè)事情，非常激動(dòng)，這可是一次大好機(jī)會(huì)，如果不把握好，以后還會(huì)有這樣的好機(jī)會(huì)嗎?所以，白蓮教的一個(gè)分支天理教，一路殺掉了紫禁城之中，希望能在紫禁城把守薄弱的時(shí)機(jī)，一舉占領(lǐng)紫禁城，這就相當(dāng)于占領(lǐng)了天下呀!

天理教的教主林清帶著手下的200多人，一舉打進(jìn)了紫禁城，但是，沒(méi)多久就被巡邏的侍衛(wèi)發(fā)現(xiàn)，起義軍雖然團(tuán)結(jié)，卻只有200個(gè)人，跟皇宮之中的防御力量根本無(wú)法比，臨清也不害怕，一直對(duì)抗皇宮侍衛(wèi)，在宮里大開殺戒，一直打到了太和殿，但是，到了宗隆門的時(shí)候，宮門大關(guān)，眼看著打不開，起義軍慌了，就連連射箭，有一只箭正好射到了宗隆門的匾額之上，這也是故宮這只箭的來(lái)歷。

起義軍雖然反抗了，卻沒(méi)有抵擋住皇宮侍衛(wèi)的攻擊，林清死在了亂箭之下，起義軍全軍覆沒(méi)了，而這件事也成為了嘉慶皇帝最大的丑聞，他非常生氣，也很害怕，如果靠著200多人，就能攻進(jìn)紫禁城，那自己的安全還有保障嗎?為了鞭策眾人，他下令：絕對(duì)不能拔掉這只箭，所以，才會(huì)一直存在200多年。

到了故宮成為博物館之后，專家們尊重歷史，也沒(méi)有拔掉，所以，這才是故宮匾額之上會(huì)有一只箭的真相，說(shuō)出來(lái)大家可能不信，有時(shí)間歷史非常簡(jiǎn)單，只不過(guò)需要大家更加認(rèn)真一些，一定能掌握更多的歷史小細(xì)節(jié)，你認(rèn)為呢?

北京故宮匾額上有一根斷箭，為何200年不摘？

去故宮游玩的人被故宮高大宏偉、莊重而又氣魄所震撼，故宮有著神圣而不可侵犯的神秘感。普通老百姓不能靠近，更別說(shuō)進(jìn)去了。如此戒備森嚴(yán)的宮殿，在朝代更迭或者農(nóng)民起義中，也會(huì)遭到入侵，至今，在故宮隆宗門牌匾之上留下了一道頗具譏諷意義的標(biāo)志。至今已經(jīng)200多年了，幾經(jīng)改朝換代，依舊留在那里，仿佛在給人們講一段被人忘卻的歷史。

這個(gè)標(biāo)志就是牌匾之上的一根斷箭，是清朝時(shí)期天理教組織起義攻打皇宮時(shí)留下的。下面讓我們一起看看到底發(fā)生了什么？

經(jīng)過(guò)了康雍乾盛世之后，大清朝像是一個(gè)用力過(guò)猛的長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員，雖然還在努力向前奔跑，但已是強(qiáng)弩之末。

在嘉慶十八年，也就是1813年，爆發(fā)了大規(guī)模的天理教起義。按理說(shuō)起義嘛，在各朝各代都有，不新鮮，也就是個(gè)一般事件。但這支起義軍卻相當(dāng)生猛厲害，很不一般，竟然長(zhǎng)驅(qū)直入攻打到了紫禁城的隆宗門附近。

隆宗門地理位置在故宮中非常重要！一過(guò)這道門就是三大殿和后三宮，就能直接打到嘉慶皇帝的的寢宮了，天理教叛軍眼看勝利在望，熱血沸騰，戰(zhàn)斗積極。而嘉慶皇帝也知道隆宗門的重要性，集結(jié)大批京城的精干軍隊(duì)準(zhǔn)備守城。雙方都擺開了玩命的架勢(shì)，經(jīng)過(guò)殊死的拼搏廝殺后，天理教敗下陣來(lái)，由清軍取得了勝利。

事后清軍在清理戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)發(fā)現(xiàn)，有一支箭射在了隆宗門牌匾之上，但是嘉慶皇帝卻并沒(méi)有讓人摘掉，而是將它永遠(yuǎn)保留下來(lái)，以示警戒，時(shí)刻提醒自己。就這樣，這根斷箭保留到了200多年后的今天。

故宮這塊匾上有一支箭，它已存在了200年，為什么不拔掉呢？

中國(guó)的建筑中，融入的是建造者的獨(dú)到理解。而故宮這種皇家建筑，則更多的是糅合了統(tǒng)治者的格局。故宮是中國(guó)最有特色的古典建筑之一，不管是中國(guó)人還是外國(guó)人，到了北京，都會(huì)選擇去故宮看一看，了解一下這座承載著中國(guó)明清兩朝歷史的皇城。

故宮的大氣磅礴，精致巧妙，總是讓看到的人嘆為觀止。不過(guò)，去過(guò)故宮的朋友也許很多都注意到了，在一塊匾額的下面，竟然有一支箭。箭是攻擊性極強(qiáng)的兵器，怎么會(huì)出現(xiàn)在皇家居住場(chǎng)所呢？難道皇帝們都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)？或者是不覺(jué)得忌諱？其實(shí)，這支箭是清朝嘉慶年間才有的。他留下這支箭，是為了時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，守好祖宗的基業(yè)。

清朝是少數(shù)民族建立的朝代，是中華歷史上少有的，以少數(shù)民族統(tǒng)一中原的朝代。農(nóng)耕時(shí)代，擁有自然資源就意味著享有更加先進(jìn)的文明。游牧民族甚至還在為生活必需品而居無(wú)定所，文明發(fā)展程度自然不如中原地區(qū)。

在中國(guó)封建社會(huì)，享受文化的中心位置的，是已經(jīng)延續(xù)了幾千年的儒家文化?？墒菨M人入關(guān)之后，就希望將漢人文化同化，他們?cè)噲D在中原大地推行滿語(yǔ)作為官方語(yǔ)言，將滿族文化作為正統(tǒng)。

雖然大清已經(jīng)用武力征服了前明，但是文化已經(jīng)深入人心幾千年，清朝統(tǒng)治者想要連根拔起，這顯然是不切合實(shí)際的。武力征服還可以接受，但是要漢人尊崇滿文化，丟棄已經(jīng)承襲幾千年的仁義禮智信，那必然要引起軒然大波。

雖然 從康熙皇帝開始，清朝的統(tǒng)治者就已經(jīng)開始練習(xí)書法，學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，但是反對(duì)少數(shù)民族統(tǒng)治的情緒已經(jīng)被一些人深入人心，這就是當(dāng)時(shí)讓大清統(tǒng)治者非常不安心的因素之一。

那時(shí)候，民間組織了很多反對(duì)清朝統(tǒng)治的武裝組織，時(shí)不常的就要舉行一下起義活動(dòng)，讓大清頭痛不已。盡管他們已經(jīng)努力嚴(yán)格鎮(zhèn)壓，但是這些舊式思想根深蒂固的起義者就像野草一樣，春風(fēng)吹又生。

這些民間組織還與宗教結(jié)合起來(lái)，在世道艱難的時(shí)候，宗教總是大為盛行。嘉慶時(shí)期，反清組織白蓮教就已經(jīng)得到了非常強(qiáng)大的發(fā)展。他們利用宗教思想，牢牢控制著一些反清復(fù)明的人，而故宮匾額上的那支箭就與白蓮教有關(guān)。

清朝的皇帝，不管是哪一代，都要強(qiáng)調(diào)不能忘記老祖宗的傳統(tǒng)?；首觽儚男【鸵獙W(xué)習(xí)騎射，這是他們必須考試的項(xiàng)目。做了皇帝之后，每年也都會(huì)有打獵活動(dòng)。不過(guò)，如果是一般百姓，打獵其實(shí)并沒(méi)有什么問(wèn)題。

可是，如果是皇帝要打獵，那就要興師動(dòng)眾了。首先要準(zhǔn)備打獵的場(chǎng)所，常年要有人看管，閑雜人等絕對(duì)不能出入。其次打獵的時(shí)候要帶著大批的隨行人員伺候，這就要造成極大的浪費(fèi)。而且為了保護(hù)皇帝的安全，每次打獵都需要?jiǎng)佑煤芏嗳巳プ霭脖９ぷ鳌?/p>

嘉慶十八年時(shí)的秋天，他帶著一群人前去承德。一年一度的皇帝打獵活動(dòng)開始了，紫禁城中大半兵力都被帶了去?？梢哉f(shuō)，這個(gè)時(shí)候的紫禁城，是一座防守極弱的城池?？上М?dāng)時(shí)，嘉慶皇帝只想著沿襲老祖宗的傳統(tǒng)，卻沒(méi)想到皇城的安全。

在白蓮教下面有一個(gè)分支，叫做天理教。起初人數(shù)較少，但是經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展，天理教也成為了一個(gè)不容小覷的民間武裝。當(dāng)時(shí)天理教的領(lǐng)導(dǎo)人叫做林清，這個(gè)人本是北京人，但是卻看不慣大清皇族的作威作福，自愿加入天理教。

很多人因此誓死跟隨，林清也是個(gè)狠人，還策反了很多大清官員，讓這些官員幫助他打探消息。這一次，嘉慶皇帝出去打獵的消息就被他輕易知道了。

當(dāng)時(shí)林清決定，攻入紫禁城。雖然他的隊(duì)伍只有兩百多個(gè)人，但是他卻挺有信心，因?yàn)槁?tīng)說(shuō)紫禁城中的侍衛(wèi)大都被帶走了。然而林清帶著兩百多人，進(jìn)入城中時(shí)，卻受到了阻礙。

原來(lái)，開始只是用小錢就打發(fā)了看守城門的人，進(jìn)入城中，被巡邏的人發(fā)現(xiàn)后，林清一行人才發(fā)現(xiàn)并不好對(duì)付。宮內(nèi)侍衛(wèi)雖然不多，但是他們受到過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練。林清本來(lái)人數(shù)就少，而且兩百多個(gè)人都是沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)正式的對(duì)陣的百姓，因此，他們很快就敗下陣來(lái)。亂戰(zhàn)之中，就有人將弓箭射到了一塊匾額上。

之后，兩百多人被全數(shù)斬殺，林清也沒(méi)能幸免。嘉慶皇帝回來(lái)之后，痛心不已?？吹截翌~上的這支箭，他命人不許摘下來(lái)。留下它，就是給自己提個(gè)醒，時(shí)刻保持警醒。

故宮牌匾上的箭頭怎么來(lái)的 隆宗門匾額上的箭頭為何沒(méi)人敢動(dòng)

　　故宮是我國(guó)的一個(gè)非常有價(jià)值的地方，它是歷代皇帝居住的地方，故宮也是很多人想要去觀看的地方，若是去到之后，在這個(gè)宮殿的牌匾上你會(huì)看到一個(gè)非常突出的箭頭，已經(jīng)過(guò)去了兩百年，而這個(gè)箭頭一直被釘在上面，沒(méi)有人動(dòng)，大家都很納悶故宮牌匾上的箭頭有什么作用，為何幾百年了沒(méi)人動(dòng)它?

　　故宮的斷箭在哪里

　　在故宮的隆宗門里面朝西的一個(gè)門額上有一個(gè)黑色的點(diǎn)，若是近距離看的話就會(huì)看到那是一個(gè)箭頭，這個(gè)箭頭是嘉慶年間有個(gè)叫白蓮教的組織，因?yàn)楫?dāng)時(shí)清朝入關(guān)很多百姓都對(duì)清朝的改革非常的抗議，所以他們就一起組織起義，打著反清復(fù)明的旗號(hào)，想要推翻清朝的統(tǒng)治，想要將滿族人趕回到關(guān)外去。

　　斷箭是怎么產(chǎn)生的

　　這個(gè)組織越來(lái)越龐大，有一次他們謀劃著要對(duì)紫禁城進(jìn)行進(jìn)攻，當(dāng)時(shí)的嘉慶皇帝并不在紫禁城中，他們?cè)谝惶幟芰种写颢C，所以當(dāng)時(shí)的紫禁城是空的，沒(méi)有主人。白蓮教的教主就帶領(lǐng)著兩百人對(duì)紫禁城展開的進(jìn)攻，在內(nèi)應(yīng)的指引下他們順利的進(jìn)攻到了隆宗門，白蓮教和皇宮禁衛(wèi)軍就展開了生死搏斗。

　　那只斷箭就是在打斗的時(shí)候留下來(lái)的。后來(lái)白蓮教打敗，二百人都死在了紫禁城中，等嘉慶回來(lái)的時(shí)候，有人要將斷箭取下來(lái)的時(shí)候，嘉慶拒絕了，而且下旨任何人不得動(dòng)那只斷箭，否則就是死。其實(shí)嘉慶就是想要用此箭來(lái)提醒自己和后人，不要在發(fā)生這樣的事情。

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