諸葛亮的最后一年是怎么過的諸葛亮作為一個(gè)失敗者憑什么讓人崇拜千年

諸葛亮的最后一年是怎么過的諸葛亮作為一個(gè)失敗者憑什么讓人崇拜千年

諸葛亮的最后一年是怎么過的?諸葛亮作為一個(gè)失敗者憑什么讓人崇拜千年?下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)解答。

諸葛亮的前半生躬耕隴畝，韜光養(yǎng)晦，后半生鞠躬盡瘁，死而后已。他是一個(gè)國家的棟梁之才，智慧的化身，勞模的最佳代言人，任勞任怨的工作狂魔。蜀漢建興十二年(234年)，八月，五丈原，蕭瑟秋風(fēng)起，一代名相隕落，徒留千古嘆息。今日，正是孔明的忌辰。今天我們就一起來看看諸葛孔明生命中的最后一年，到底是如何度過的。

1、在進(jìn)行最后一次北伐前，諸葛亮處死了一名朝中大臣，且原因有些另類。

那年正月，車騎將軍劉琰的妻子胡氏，進(jìn)宮為太后拜年。誰知，太后竟特意留下胡氏，直到一個(gè)月后才放她回家。

劉琰這人能說會(huì)道，年輕時(shí)儀表出眾，又與劉備是同宗，早在劉備做豫州牧?xí)r便被征為賓客，跟隨劉備交際應(yīng)酬，他自然以蜀漢元老自居。

而胡氏年輕貌美，進(jìn)宮后失聯(lián)長達(dá)一個(gè)月，劉琰便懷疑她與劉禪私通。隔壁老王都還未出手，卻被宮里小劉趁虛而入，劉琰越想越氣，竟然拿鞋子狠狠抽打胡氏的臉，一番家暴后將她休棄，逐出家門。

胡氏心里委屈，離開家后即向有關(guān)部門控訴劉琰。那時(shí)候雖無女權(quán)運(yùn)動(dòng)，但事關(guān)皇室顏面，劉琰遂因此事被捕入獄。正當(dāng)人們以為這只是一樁普通的家庭糾紛時(shí)，劉琰等來了意外的判決結(jié)果——處死，棄市，一時(shí)舉國嘩然。從此以后，大臣家眷入朝慶賀的慣例也取消了。

掌握此事話語權(quán)的，當(dāng)然是諸葛亮，而他這么做，與其說是為了匡正風(fēng)氣，倒不如說是為了劉禪的聲譽(yù)。

這也不是諸葛亮第一次擅自處置朝中大臣了，自開府治事以來，諸葛亮曾多次貶黜官員，如李嚴(yán)、來敏、廖立等。

武陵人廖立，曾被諸葛亮稱贊為“楚之良才”。但是，此人恃才傲物，自認(rèn)為可以擔(dān)任諸葛亮的副手，卻屈居于李嚴(yán)等人之下，整日怏怏不樂。

劉禪即位后，廖立被授為將軍，還不滿意，親自去找諸葛亮發(fā)牢騷，諸葛亮也拿他沒辦法。

從此以后，廖立成了蜀漢政府有名的刺頭，上至皇帝，下至群臣，沒有一個(gè)他不吐槽的，他罵劉備，不該顧著荊南三郡，而遲遲不取漢中;他罵關(guān)羽，治軍無方，大意失荊州;他罵向朗只會(huì)隨大流，罵郭演長毫無主見，總之，在他眼里朝中就沒有一個(gè)能人。

這些憤青言論傳遍朝野，諸葛亮感到問題嚴(yán)重，便上表彈劾廖立，將他免官，廢為平民，流放汶山。

就是與諸葛亮同為托孤大臣的李嚴(yán)，一旦有過失，也免不了被貶。

建興九年(231年)，諸葛亮第四次北伐，六月，因連降大雨，糧草不繼，負(fù)責(zé)后勤的李嚴(yán)向諸葛亮匯報(bào)情況，大軍只好退回蜀中。

沒想到李嚴(yán)失職在先，卻惡人先告狀，回朝之后，上奏諸葛亮擅自退兵，貽誤戰(zhàn)機(jī)。

李嚴(yán)這人很不厚道，此前曾多次要挾諸葛亮，如“求以五郡為巴州刺史”、“開府辟召”等，諸葛亮都做了妥協(xié)，并以李嚴(yán)之子李豐為江州都督督軍，以“隆崇其遇”，北伐時(shí)，李嚴(yán)到漢中，諸葛亮命他以中都護(hù)的身分署丞相府事，總領(lǐng)大局。

雖然李嚴(yán)為一己私利步步緊逼，但諸葛亮對(duì)他的器重絲毫不減，如今李嚴(yán)血口噴人，諸葛亮立刻查明真相，上表彈劾，一點(diǎn)兒都不含糊，最終，李嚴(yán)被削職為民，流放梓潼。

有意思的是，在彈劾李嚴(yán)的公文署名的諸臣中，名列第一的就是在諸葛亮最后一次北伐前夕被處死的劉琰。

李嚴(yán)被貶后，李豐仍官居原職，未受影響。因此，李嚴(yán)一直心存幻想，愿有朝一日能得到諸葛亮原諒，讓他再次起用自己。直到他得知諸葛亮病逝五丈原的消息后，才覺得再也沒有機(jī)會(huì)東山再起，同年，憂憤而死。

為了朝中政局穩(wěn)定，諸葛亮不惜展現(xiàn)自己獨(dú)斷專權(quán)的一面，采用鋼鐵手腕，消除不穩(wěn)定因素，更不必說因罪被殺的馬謖、張休和李盛等。

2、處理完朝中政事，才能放手一搏。234年二月，諸葛亮率十萬大軍從斜谷出兵北伐。

從史料中可以得知，蜀漢的調(diào)兵情況一向不容樂觀，可說是傾全國之力，與殘酷的命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>

據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)曹魏管轄九州，總戶數(shù)六十六萬戶，人口四百四十余萬，孫吳占據(jù)三州，總戶數(shù)五十二萬，人口約二百三十萬，而蜀漢所轄之地不過一個(gè)益州，總戶數(shù)三十八萬，人口不過九十四萬。

諸葛亮征調(diào)各郡兵員、錢糧時(shí)，不少地方不能及時(shí)如數(shù)提交。史載，巴西太守呂乂曾為北伐召募士兵五千人交給諸葛亮，幸虧他“慰喻檢制”，手下士卒才無人逃竄，這也說明，此前一直都有人逃走。

兵源不足一直都是困擾蜀漢的一大難題，為了緩和軍中的消極情緒，諸葛亮想盡辦法，他規(guī)定，出征時(shí)，士兵中每十人可有兩人輪流回國休息，勞逸結(jié)合，但是十萬人中，始終有八萬人堅(jiān)持在前線。

231年，諸葛亮與司馬懿初次對(duì)陣時(shí)，蜀漢軍中有人認(rèn)為兩軍正激戰(zhàn)，堅(jiān)持輪休制不妥，可諸葛亮不以為然，嚴(yán)肅地說：“我自統(tǒng)兵以來，從未失信。昔日晉文公出征，聲稱三日內(nèi)攻陷城池，后來期限已到，城池將陷，他仍撤圍退兵。古人尚且如此守信用，我們豈能失信于將士。下一批將士已束裝待發(fā)，家中妻兒翹首以待，我們不能取消輪休?！?/p>

正是因諸葛亮治軍嚴(yán)明，困乏的蜀漢將士方能同仇敵愾，與遠(yuǎn)強(qiáng)于自己的魏軍拼死相搏。

234年，在諸葛亮出兵的同時(shí)，曹魏大將軍司馬懿率領(lǐng)軍隊(duì)渡過渭水，背水為營，司馬懿對(duì)部下們說：“諸葛亮如果膽子夠大，從武功出兵，沿著秦嶺往東，確實(shí)很有威脅;但他要是向西前往五丈原，則諸軍無事?！?/p>

司馬懿確實(shí)有先見之明，四月，諸葛亮果然率軍駐扎在五丈原。

司馬懿估計(jì)高興得像個(gè)一百多斤的孩子。正如司馬懿所言，若諸葛亮東進(jìn)武功，劍鋒直指長安，蜀魏兩軍必將正面交戰(zhàn)，一戰(zhàn)定勝負(fù)，這不是司馬懿想看到的。若蜀軍以五丈原為根據(jù)地，則是為了借此攻略南北，切割曹魏防線，打消耗戰(zhàn)，將魏軍一一擊潰。

擅長防守的司馬懿不怕持久戰(zhàn)，就怕大決戰(zhàn)，諸葛亮穩(wěn)扎穩(wěn)打的謹(jǐn)慎戰(zhàn)略正中其下懷。司馬懿打算再次以持久戰(zhàn)消耗蜀軍糧草，逼其退兵。

魏軍中也有其他將領(lǐng)看出門路，郭淮對(duì)司馬懿提出：“若亮跨渭登原，連兵北山，隔絕隴道，搖蕩民、夷，此非國之利也?！?司馬懿深知其中利害，派郭淮率精兵屯于北原，諸葛亮進(jìn)軍受阻，原定戰(zhàn)略受挫，只得退回五丈原。

此時(shí)，諸葛亮并未慌張，因?yàn)樗€有另一步棋，于是重操舊業(yè)，率軍在五丈原開墾荒地，多少屯點(diǎn)兒糧草。五月，好消息終于傳來，孫吳發(fā)兵十余萬，分三路攻魏，配合蜀軍作戰(zhàn)。

曹魏舉國震蕩，魏明帝曹睿不得已率軍親征，與吳軍交戰(zhàn)。蜀吳兩軍合作默契，眼看就要成功，不曾想才過了兩個(gè)月，孫權(quán)又一次折戟合肥城下，掉頭撤兵。這個(gè)小城，孫權(quán)從年輕打到老，愣是沒啃下來，估計(jì)心里也是很憋屈。

更憋屈的是諸葛亮，不怕神一樣的對(duì)手，就怕豬一樣的隊(duì)友，孫吳這紙老虎，十萬大軍居然就打了兩個(gè)月，這下蜀軍還能靠誰，估計(jì)諸葛亮沒少被孫權(quán)氣著。

七月，吳軍正式退兵。曹魏群臣認(rèn)為，司馬懿還在西邊和蜀兵對(duì)峙，曹睿車駕可西幸長安，為其鼓舞士氣。曹睿卻很有自信，說：“孫吳大軍已撤，諸葛亮孤軍無援，難成氣候，司馬懿足以抵擋，沒有什么可以憂慮了?！?/p>

3、這個(gè)時(shí)候，諸葛亮有些慌了。司馬懿按“堅(jiān)壁拒守，以逸待勞”的指示，繼續(xù)與蜀軍相持，轉(zhuǎn)眼已過百日。

諸葛亮多次挑戰(zhàn)，司馬懿均堅(jiān)守不出。諸葛亮急了，以至于連送女人衣物嘲笑司馬懿太慫，毫無男子氣概，這種無厘頭的手段，都使出來，奈何人家司馬懿臉皮就是厚，不為所動(dòng)。

為了平息部下的不滿情緒，司馬懿還得故意裝怒，上表請(qǐng)戰(zhàn)。曹睿心照不宣，自然不許，并派老臣辛毗持節(jié)來到軍中，“節(jié)制”司馬懿的行動(dòng)。

此后，諸葛亮又來挑戰(zhàn)，司馬懿就假裝帶兵出擊，辛毗杖節(jié)立于營門，如同魏帝親至，將士們無人敢動(dòng)。

蜀軍看對(duì)面這出好戲演得真出彩。姜維對(duì)諸葛亮說：“辛毗執(zhí)持旄節(jié)而來，看來司馬懿是不會(huì)出戰(zhàn)了?！边€是諸葛亮了解對(duì)手，他對(duì)姜維說：“小姜啊，司馬懿本就無心出戰(zhàn)，之所以故意請(qǐng)戰(zhàn)，只是為了平息眾怒。將在軍，君命有所不受，他若要出戰(zhàn)，豈用千里而請(qǐng)戰(zhàn)呢?”

八月，諸葛亮再度遣使求戰(zhàn)，司馬懿見了使者不談軍事，倒嘮起家常：“諸葛公飲食起居如何，一頓能吃多少米?” 使者如實(shí)說：“三、四升?！敝?，司馬懿又問營中政事，使者答：“二十軍棍以上的處罰，丞相都要自己閱批”這使者還真是老實(shí)人，什么事都往外說。

經(jīng)過這一番詢問，司馬懿回頭跟對(duì)部下們說：“諸葛亮死期不遠(yuǎn)了?！?/p>

事必躬親，這是諸葛亮平生最讓人可敬的地方，也是他的一大“缺點(diǎn)”。

曾經(jīng)有一次，諸葛亮親自核對(duì)文書簿冊(cè)，丞相府主簿楊顒見了，徑直入內(nèi)，進(jìn)諫說：

“治理國家應(yīng)該有一定體制，上下級(jí)工作不可相互混淆。請(qǐng)?jiān)试S我用治家之道打個(gè)比方?，F(xiàn)在有個(gè)主人，手下男仆耕田，女仆燒飯，雄雞司晨，狗看家防盜，牛負(fù)重載貨，馬奔馳遠(yuǎn)途。這樣，一家工作都沒荒廢，各方要求也都能得到滿足，主人從容無憂。突然有一天，主人想親自去完成所有的活兒，勞累體力，為那些瑣碎的事情，累得精疲神乏，到頭來一事無成。難道他的能力連奴婢、雞犬都不如嗎?其實(shí)是違背了一家之主的原則。古語云，坐而論道謂之三公，作而行之謂之士大夫。當(dāng)初，邴吉不去理會(huì)路上尸體，而擔(dān)心牛因熱而喘氣，陳平不會(huì)過問國家賦稅的問題，說：‘自然會(huì)有人負(fù)責(zé)?！麄兌急M到了自己的職責(zé)?，F(xiàn)在您治理國政，竟親自核對(duì)文書，整天忙得滿頭大汗，這不是太勞累了嗎?”

諸葛亮聽完楊顒的長篇大論，由衷表示感謝，卻沒有改掉這個(gè)壞習(xí)慣。孟子曰：“勞心者治人，勞力者治于人。” 身為超世之杰的諸葛亮，大半生都在勞心勞力，直至身染重病，值得尊敬，也引人深思。

身體長期超負(fù)荷，自然吃不消，234年八月底，諸葛亮實(shí)在撐不住了，他巡視軍營，檢閱三軍，安排好后事，心中依舊放不下未竟的事業(yè)，只能西望長安，仰天長嘆，之后，不幸病逝于軍中，享年54歲。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟!

4、司馬懿得知諸葛亮死訊，急忙帶兵來追。蜀將姜維搖旗鳴鼓，裝作要反戈一擊的樣子，司馬懿恐有埋伏，不得不率軍后撤。

老百姓知道這件事后，特地作了一句諺語“死諸葛走生仲達(dá)”，來嘲諷司馬懿。司馬懿自己倒是絲毫不放在心上，笑說：“這是因?yàn)?，我雖擅長預(yù)料活人的事，卻不善于預(yù)測(cè)人的生死啊?！被蛟S，司馬懿其實(shí)知道，前方并沒有埋伏呢?

魏軍行至蜀軍安營扎寨處，司馬懿親眼見對(duì)手營寨，不禁嘆曰：“天下奇才也!”雖然骨子里是完全不同的人，但司馬懿仍由衷地贊賞諸葛亮，能夠得到對(duì)手至高的評(píng)價(jià)，足見孔明的超凡之處。

諸葛亮之死，還牽扯到一樁公案，即魏延之死。

《三國演義》對(duì)這一段進(jìn)行改編，寫諸葛亮授意馬岱，趁機(jī)斬殺魏延，這可以說是對(duì)諸葛亮的污蔑，其實(shí)他并未親身卷入魏延的冤案。

諸葛亮臨終前忽視魏延，確有其事。在關(guān)于撤軍問題的會(huì)議上，諸葛亮竟一時(shí)撇下軍中擁有最高軍事地位的征西大將軍魏延，而只與丞相府的僚屬楊儀、費(fèi)祎、姜維等商議，并由丞相府長史楊儀主持退軍事宜，讓魏延斷后，的確不公，但人之將死，托付親信，實(shí)乃常情。

可若說諸葛亮意圖殺魏延以維穩(wěn)，那就有待商榷了。

魏延為蜀漢立下汗馬功勞，是劉備在世時(shí)最器重的大將之一，追隨劉備從荊州到益州，升遷速度鮮有人可比，可他為人孤傲，又善養(yǎng)士卒，著實(shí)讓人頭疼。諸葛亮很愛惜這一人才，在諸葛亮去世前兩年，魏延曾與劉琰在軍中爭(zhēng)吵，諸葛亮還以劉琰說話狂妄荒誕為由，對(duì)其進(jìn)行責(zé)備，遣送回成都，果斷站在了魏延一邊。

魏延與負(fù)責(zé)后勤的楊儀早有矛盾。楊儀也有性格缺陷，他不但與魏延有隙，還與劉巴、蔣琬等同屬后勤派同僚不和，諸葛亮本人也知他“性狷狹”，可管理后勤的才能確實(shí)出類拔萃。諸葛亮愛惜二人之才，不忍有所偏廢，這也一定程度上決定了這兩個(gè)蜀漢英杰的悲劇結(jié)局。

諸葛亮死后，楊儀和魏延的內(nèi)斗迅速升溫，兩人都互相上表劉禪說對(duì)方謀反，劉禪一時(shí)也不知道相信誰，而朝中的文臣都偏向楊儀。最終，魏延失勢(shì)，楊儀派遣馬岱追殺，并夷其三族。值得一提的是，今五丈原諸葛亮廟，守山門的兩尊塑像，就是“魏延”和“馬岱”，想必當(dāng)初的設(shè)計(jì)者有幾分黑色幽默。

那時(shí)候，蔣琬還率領(lǐng)“宿衛(wèi)諸營”要趕去現(xiàn)場(chǎng)做做樣子，走到途中聽說魏延已死，就返回成都去了。

鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利，楊儀很快被蔣琬、費(fèi)祎等實(shí)權(quán)派架空，受到冷落的楊儀竟發(fā)怨言說，悔不當(dāng)初沒有叛逃到曹魏，這種話可是大逆不道。費(fèi)祎趁機(jī)“密表其言”，楊儀被廢為民，并判流徙，之后又因過激言論下獄自殺。

5、按照諸葛亮的遺囑，他的遺體歸葬于漢中定軍山，身著尋常服飾，無需其他陪葬物，墳?zāi)挂郎絼?shì)修建，墓穴大小能容納下棺木即可，所謂“生為興劉尊漢室，死猶護(hù)蜀葬軍山”，現(xiàn)在漢中市勉縣定軍山腳下的武侯墓便是由此發(fā)展而來。

現(xiàn)在，從漢中到西安，只需要2個(gè)小時(shí)，可是在當(dāng)時(shí)，諸葛亮用了一輩子也沒走完。

諸葛亮死時(shí)，家無余財(cái)，其住所在成都城南郊外，僅有薄田十五頃，桑八百株，他忙碌了大半輩子，從來沒有為子孫謀取私利。

在最后一次北伐期間，諸葛亮曾寫信給遠(yuǎn)在孫吳的哥哥諸葛謹(jǐn)，心中滿滿的是對(duì)兒子諸葛瞻的期待與關(guān)懷，信中稱，“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳”，那一年，諸葛亮又作《誡子書》與年幼的諸葛瞻，愿他時(shí)時(shí)勤讀，牢記教誨，這篇文章亦是千古名篇：

“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。慆慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!”

這是作為父親的諸葛亮，溫情而嚴(yán)厲的一面。

諸葛亮去世的消息傳回蜀中，蜀漢各地都上書請(qǐng)立諸葛亮廟，此舉因違背禮制而未被采納，于是百姓只能在特定的節(jié)日于道路上私祭孔明，一直至景耀六年(263年)，劉禪在才沔陽為諸葛亮立廟。從此之后，華夏兒女對(duì)孔明的崇拜，延續(xù)一千多年。

從某種意義上說，諸葛亮其實(shí)是一個(gè)失敗者，卻在歷朝歷代得到了遠(yuǎn)勝于無數(shù)成功者的禮贊，最愛君覺得，這并不意外。

錢穆先生就對(duì)諸葛亮推崇備至，他曾在《國史新論》對(duì)其有過極高的評(píng)價(jià)：

“有一諸葛，已可使三國照耀后世，一如兩漢?！?/p>

如今，很多年輕人面對(duì)未來有種深深的無力感，可是，這種感覺哪里比得上諸葛亮最后一次北伐時(shí)感受到的壓抑和焦慮。

大多數(shù)庸碌無為者早已習(xí)慣了朝三暮四，一曝十寒，殊不知，漫漫長路，缺的恰恰正是那幾分承君一諾，必守一生的執(zhí)著，而這正是后世懷念孔明的一大原因。

諸葛亮是個(gè)什么樣的人 諸葛亮詳細(xì)人物介紹

1、首先，諸葛亮是個(gè)比號(hào)稱精通人謀鬼謀的郭嘉還要年輕十一歲的策士。當(dāng)曹操打完鼎定中原的官渡大戰(zhàn)，此時(shí)的諸葛亮不過還是年僅十九歲的少年。但若是按照《三國志》的記載，此時(shí)的諸葛亮大約已是身處隆中，抱膝長嘯，與徐庶、崔州平等人稱兄道弟了。按說以諸葛亮的智商，他應(yīng)該知道官渡戰(zhàn)后北方大局已定，而劉表志在割據(jù)，必非荊襄士人可以長久托身的令主。因此孟公威等意欲北還，雖然是打著日久思鄉(xiāng)的旗號(hào)，但其實(shí)卻是用腳在曹操和劉表之間投票。但諸葛亮卻說：“中國饒士大夫，遨游何必故鄉(xiāng)邪！”則彼時(shí)的諸葛亮早就立志寧為雞首，而不為牛后。故而從本質(zhì)上說，諸葛亮是個(gè)喜歡面對(duì)挑戰(zhàn)的人。因?yàn)椴懿賱?shì)大，去了不宜露頭；但孫權(quán)歷經(jīng)三代，手下又不乏文武；這兩人都是諸葛亮早就打定主意不會(huì)去投奔的了。于是放眼當(dāng)時(shí)天下，年方弱冠的諸葛亮早就把寄人籬下的劉備視為可以托付終身的明主，而此時(shí)離劉備請(qǐng)他出山尚有至少五年光景。

2、諸葛亮是個(gè)很懂得用勢(shì)的策略大師。他雖然早就心許劉皇叔，但劉備此時(shí)已經(jīng)縱橫江湖十八年之久。這十八年里劉備雖然大事未就，但他手下怎么說也有一批擁躉。如果主動(dòng)去投效，則自己的權(quán)位必然不能超越已有的這幫老人。故而才有徐庶先來投效劉備并趁機(jī)推薦諸葛亮一事，則劉備之為人品性及胸中志向其實(shí)是諸葛亮早就通過徐庶摸清的底細(xì)。故而，諸葛亮的厲害第一是謹(jǐn)小慎微，第二是能戒急用忍，第三就更難得了：那就是諸葛亮雖然是個(gè)極端注重細(xì)節(jié)的人，但從《隆中對(duì)》中可知諸葛亮卻又是一個(gè)極具大局觀的人。這就像是張良，論細(xì)節(jié)能腳踢劉邦提醒他不要在關(guān)鍵時(shí)刻得罪韓信，論大體可以鼓動(dòng)劉邦在鴻溝之盟后對(duì)項(xiàng)羽急擊勿失。但劉備在官渡大戰(zhàn)后不投張魯劉璋孫權(quán)而投劉表，諸葛亮待價(jià)而沽高臥隆中終遇明主，這在通信落后的古代的確不能不說是天意。不過看看投身于曹魏的諸葛誕，效忠于孫吳的諸葛瑾，也許這種所謂巧合的“天意”其實(shí)不過就是人意而已。

3、諸葛亮真正展露頭角其實(shí)是在決定天下走向的赤壁大戰(zhàn)中。劉備當(dāng)陽大敗，情勢(shì)危急，諸葛亮出訪東吳而與之連橫，他對(duì)曹操弱點(diǎn)的總結(jié)竟然和名動(dòng)天下的周瑜不謀而合。這就不能不讓同為英雄的孫權(quán)對(duì)他青眼有加。據(jù)說張昭向?qū)O權(quán)推薦諸葛亮，但諸葛亮終不肯留；而孫權(quán)也讓諸葛瑾做說客，但卻被諸葛瑾一句“弟亮已失身于人。委質(zhì)定分,義無二心。弟之不留,猶瑾之不往也”頂了回去。對(duì)于孫權(quán)有意招攬自己的好意，諸葛亮倒是直接說：“孫將軍可謂人主,然觀其度,能賢亮而不能盡亮,吾是以不留?！笨梢娭T葛亮是嫌孫權(quán)這個(gè)人無君人之量?？纯春髞黻戇d憂死，虞翻貶斥，不能不說諸葛亮是有先見之明的。相比于孫權(quán)動(dòng)輒拔劍剁桌子立威，劉備的確算是忠厚長者了。一葉知秋，諸葛亮善于從一個(gè)人的細(xì)節(jié)入手來考究這個(gè)人的秉性，這的確要比荀彧崔琰之輩要高明一籌。而得到自己認(rèn)可的君主就能毫無保留的竭盡忠誠并矢志不渝貫徹始終并排除外來利益的誘惑，這不能不說是諸葛亮處身立世的根本。

諸葛亮到底有多牛，為何可以算到一千年后有人來到他的廟？

提起諸葛亮這個(gè)人大家的腦海里就會(huì)想到智慧兩個(gè)字，諸葛亮是古代智慧人物的代表人物。他是杰出的政治家、發(fā)明家、文學(xué)家，他是千百年來難得一遇的人才。后世人也真稱他為亞圣，把他的地位僅次于孔子之后。很多聰明的人也都和諸葛亮進(jìn)行比較，很多智慧人士的外號(hào)都是和諸葛亮有關(guān)，比如賽諸葛。小諸葛等等，充分體現(xiàn)了諸葛亮在人們心中的地位。

三分天下諸葛亮，一統(tǒng)天下劉伯溫。后世人經(jīng)常把劉伯溫和諸葛亮進(jìn)行比較。在民間有這樣一個(gè)傳說，諸葛亮已經(jīng)料到后事會(huì)有人不服從他的地位，劉伯溫就是其中的一位。劉伯溫想挑戰(zhàn)諸葛亮的地位，他去了武侯祠，就開始大放厥詞，想著把武侯祠弄得很混亂。

劉伯溫把武侯祠門口的牌匾拆下來，后面竟然寫了兩行大字。大概的意思就是諸葛亮已經(jīng)料到后事肯定有人不服他，會(huì)拆除武侯祠。那你有沒有想過后世會(huì)不會(huì)有人不服從劉伯溫，去拆除你如果問的祠堂，劉伯溫看到這句話大驚失色，馬上把牌匾復(fù)歸原位，從此再也不敢到武侯祠里瞎鬧。

當(dāng)然這只是一個(gè)民間傳說。劉伯溫作為明朝的一代名臣，他的氣量不會(huì)這么狹小的。這個(gè)故事只是為了凸顯諸葛亮的智慧，他竟然能算到1000年多年之后竟然有人會(huì)拆除他的武侯祠，這樣的智慧可是真的是沒有人能夠超越他。諸葛亮在人們的形象是高大的，確實(shí)對(duì)中華文化留下了巨大的影響，他一個(gè)人就締造了一個(gè)帝國，確立了三國的局勢(shì)。

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