小編知道讀者都很感興趣很多人都看出鐘會(huì)可能叛變,為什么司馬昭仍重用鐘會(huì)?今天給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容,和大家一起分享。
早在鐘會(huì)被司馬昭命為統(tǒng)帥,率軍出征蜀漢前,很多人都曾看出鐘會(huì)可能叛變。比如當(dāng)時(shí)司馬昭的發(fā)妻王元姬就曾對(duì)司馬昭提及,稱鐘會(huì)見利忘義,喜歡挑起事端,若對(duì)鐘會(huì)恩寵太過,在某一天,他一定會(huì)作亂,所以不能對(duì)他委以重任。要知道王元姬這番話可不是什么婦人之見,這位被王朗視為能讓家族興旺的女子眼光獨(dú)到,深得司馬昭認(rèn)同與尊重。但即便王元姬對(duì)司馬昭如此提醒,司馬昭依舊重用了鐘會(huì)。
除了王元姬之外,司馬昭的心腹,西曹屬邵悌也曾向司馬昭進(jìn)言,他稱鐘會(huì)孑然一身,不可擔(dān)任十余萬大軍的主將,言下之意,就是擔(dān)心鐘會(huì)可能會(huì)有野心。然而司馬昭還特意寬慰了邵悌,依舊不認(rèn)為鐘會(huì)會(huì)反,最終依舊讓鐘會(huì)成為了伐蜀的三軍統(tǒng)帥,帶領(lǐng)十余萬大軍出征。而鐘會(huì)則不負(fù)王元姬與邵悌的擔(dān)憂,他先是向司馬昭上書稱諸葛緒畏懼不前,以至于諸葛緒被召回了洛陽。而等到鄧艾立下首功,成功逼迫劉禪投降后,鐘會(huì)再一次誣陷忠良,他誣陷鄧艾要謀反,使得鄧艾也被征召回洛陽,就這樣,三路大軍盡在鐘會(huì)手中,他也順理成章的開啟了謀反之路??梢哉f,有如此多的人看出了鐘會(huì)叛變的可能,而且還些人還都是司馬昭的心腹或者親近之人,為什么司馬昭仍要重用鐘會(huì)呢?
首先,司馬昭并不認(rèn)為鐘會(huì)有反意。雖說鐘會(huì)沒有子嗣,甚至可能連妻妾都沒有,但他是有家人的。當(dāng)時(shí)鐘會(huì)養(yǎng)了他哥哥鐘毓的三個(gè)兒子,即鐘毅、鐘峻與鐘辿。雖說是養(yǎng)子,但畢竟是鐘家的血脈,鐘會(huì)不見得會(huì)讓這三個(gè)養(yǎng)子送死,因此司馬昭對(duì)鐘會(huì)還是比較放心的。
其次,當(dāng)時(shí)朝中大臣大部分都是反對(duì)司馬昭伐蜀的,但身為司馬昭心腹的鐘會(huì)卻極力支持司馬昭的這次伐蜀行動(dòng),這讓司馬昭對(duì)鐘會(huì)更加另眼相待了。再加上鐘會(huì)博學(xué)多聞,被司馬師稱為“王佐之才”,可見鐘會(huì)確實(shí)是有真才實(shí)學(xué)的。司馬昭重用鐘會(huì)也沒什么錯(cuò)。
最關(guān)鍵的是,鐘會(huì)可能會(huì)反,但曹魏將士不會(huì)反,他們的家眷都在京中,一旦鐘會(huì)叛亂,士兵們定然不會(huì)追隨,反而會(huì)引發(fā)兵變。而事實(shí)上,正是因?yàn)殓姇?huì)叛變后軍中混亂,最終才導(dǎo)致鐘會(huì)叛變失敗,死于亂軍之中。
筆者認(rèn)為,司馬昭對(duì)鐘會(huì)并不是完全信任的,但他早就準(zhǔn)備好了萬全之策,而鐘會(huì)不是司馬昭的對(duì)手,因此無論鐘會(huì)用什么手段,都贏不過司馬昭。
在漢末三國時(shí)期,鐘會(huì)之父為著名書法家鐘繇,而鐘會(huì)在書法上亦有相當(dāng)造詣,唐朝時(shí)尚有作品傳世。南齊王僧虔《論書》曰:“張芝、索靖、韋誕、鐘會(huì)、二衛(wèi),并得名前代。古今既異,無以辨其優(yōu)劣,惟見筆力驚絕耳?!?梁武帝蕭衍《古今書人優(yōu)劣評(píng)》稱“鐘會(huì)書有十二意,意多奇妙?!薄抖殴げ坎萏迷姽{》注引袁昂《論書》云:“鐘書有十二種意外巧妙,實(shí)亦多奇?!碑?dāng)然,對(duì)于歷史上的鐘會(huì),不僅是一位書法家,更是一位著名的將領(lǐng)。特別是在魏滅蜀之戰(zhàn)中,鐘會(huì)作為曹魏大軍的主帥,可謂立下了大功。那么,問題來了,消滅蜀漢后,曹魏大將鐘會(huì)為什么選擇造反呢?
一
首先,根據(jù)《三國志》、《晉書》等史料的記載,景元四年(263年),魏滅蜀之戰(zhàn)中,鐘會(huì)配合鄧艾分兵進(jìn)取,最終滅亡蜀漢,拜司徒,封縣侯。也即作為魏國的滅蜀功臣,在蜀漢后主劉禪正式投降后,鐘會(huì)和鄧艾等人一樣,都受到了司馬昭和曹魏朝廷的重賞。就鐘會(huì)來說,就被曹魏拜為司徒,封縣侯。在漢末三國時(shí)期,司徒可謂位列三公,也即在官職品級(jí)上達(dá)到了頂峰了。在很多人看來,鐘會(huì)應(yīng)該就此感到滿足了。不過,在此之后,鐘會(huì)萌生不臣之心,勾結(jié)蜀漢將領(lǐng)姜維,圖謀據(jù)蜀自立,并打壓太尉鄧艾。
二
根據(jù)史料記載:作為書法家的鐘會(huì),在劍閣攔截鄧艾書信,把言辭改的傲慢無禮,又偽造司馬昭書信離間鄧艾。在壓制了鄧艾這位掣肘之后,景元五年(264年)正月,鐘會(huì)以郭太后遺命之名,矯詔討伐司馬昭。不過,最終的結(jié)果是鐘會(huì)為部將胡烈所害,死于亂軍之中,時(shí)年四十歲。對(duì)于鐘會(huì)謀反的原因,主要分為以下幾點(diǎn)。一方面,在性格上,鐘會(huì)非常驕傲自大,甚至過于自負(fù)。根據(jù)《三國志》等史料的記載,鐘會(huì)出身潁川士族鐘氏,為太傅鐘繇的幼子、青州刺史鐘毓之幼弟。
三
除了出身世家大族之外,鐘會(huì)少年時(shí)聰慧敏捷異常。鐘會(huì)五歲時(shí),鐘繇帶著他去見蔣濟(jì),蔣濟(jì)認(rèn)為鐘會(huì)“非常人也”。由此,非常明顯的是,因?yàn)樽约旱某錾?,加上從小就聰慧過人,導(dǎo)致鐘會(huì)在性格上非常自負(fù)。在此基礎(chǔ)上,等到消滅蜀漢,立下了赫赫戰(zhàn)功后,鐘會(huì)對(duì)司馬昭,自然也缺乏了敬畏的態(tài)度了。換而言之,對(duì)于一生順風(fēng)順?biāo)溺姇?huì),認(rèn)為自己完全有能力和司馬昭一較高下了。當(dāng)然,最終的結(jié)果是鐘會(huì)志大才疏,在造反行動(dòng)上不夠果斷,所以以失敗而告終。對(duì)此,晉文帝司馬昭妻子王元姬曾表示:(鐘)會(huì)見利忘義,好為事端,寵過必亂,不可大任。
四
最后,另一方面,鐘會(huì)之所以選擇造反,很可能還是因?yàn)樗抉R懿家族的示范作用。眾所周知,公元249年,司馬懿發(fā)動(dòng)了高平陵之變,掌握了曹魏的大權(quán)。在此之后,司馬懿、司馬師、司馬昭等人又平定了淮南三叛,基本清楚了曹魏內(nèi)部的反抗勢(shì)力。對(duì)于這一過程,鐘會(huì)不僅非常清楚,甚至還在平定淮南三叛時(shí)親自參與。由此,在鐘會(huì)看來,既然司馬氏可以篡奪曹魏的大權(quán),那么,自己完全可以以郭太后遺命之名,矯詔討伐司馬昭,也即打著復(fù)興曹魏的旗號(hào),以此擊敗司馬昭所在的司馬氏??偟膩碚f,鐘會(huì)還是低估了司馬氏在曹魏將士中的影響力,比如其部將胡烈、監(jiān)軍衛(wèi)瓘等人,都是支持司馬昭的。因此,鐘會(huì)因?yàn)樽约旱淖圆涣苛Χ ?/p>
鐘會(huì)字士季,潁川長社人,太傅繇小子也。鐘會(huì)自幼聰慧過人,后來更是成為了三國后期魏國的大臣,不僅是將領(lǐng),還是謀士。他經(jīng)常獻(xiàn)出奇謀計(jì)策,當(dāng)時(shí)的人甚至稱他為魏國之張良。然而這樣一個(gè)前途不可限量的人,而走上了謀反的不歸路。據(jù)《三國志·魏志·鐘會(huì)傳》記載
今來大重,必覺我異矣,便當(dāng)速發(fā)。事成,可得天下;不成,退保蜀漢,不失作劉備也。我自淮南以來,畫無遣策,四海所共知也。我欲持此安歸乎!
但是因事情泄露,反被司馬昭所殺。那么鐘會(huì)為何要謀反呢?以下便是個(gè)人的觀點(diǎn)。
據(jù)《三國志·魏書·王毌丘諸葛鄧鍾傳》記載:
會(huì)所憚惟艾,艾既禽而會(huì)尋至,獨(dú)統(tǒng)大眾,威震西土。自謂功名蓋世,不可復(fù)為人下,加猛將銳卒皆在己手,遂謀反。
鐘會(huì)與鄧艾都參加了景元四年(公元263年)的魏國伐蜀之戰(zhàn),在成功滅蜀之后,鐘會(huì)逐漸傲慢自大,自信武功蓋世,足以不再屈居人下。又認(rèn)為鄧艾是其成大事的阻礙,遂陷害同僚鄧艾,并意圖謀反。
而在《三國演義》第一百一十六回中,司馬昭說道:
會(huì)即有異志,蜀人安能助之乎?至若魏人得勝思?xì)w,必不從會(huì)而反,更不足慮耳。
可見,在鐘會(huì)出兵伐蜀之前,司馬昭考慮到鐘會(huì)可能會(huì)有謀反的心思了。更何況司馬昭之妻王元姬就勸告司馬昭,說鐘會(huì)總有一天會(huì)作亂。勸說司馬昭不對(duì)他委以重任。而之后鐘會(huì)伐蜀勝利后,司馬昭率大軍到長安,也是試探鐘會(huì)的一個(gè)信號(hào)。但此時(shí)鐘會(huì)已經(jīng)陷害鄧艾,有謀反之意了。司馬昭一來,更加速了鐘會(huì)謀反的腳步。
據(jù)《三國志·魏書·鐘會(huì)傳》記載:
會(huì)得文王書云:“恐鄧艾或不就徵,今遣中護(hù)軍賈充將步騎萬人徑入斜谷,屯樂城,吾自將十萬屯長安,相見在近。
其實(shí)這封信中,司馬昭率大軍到長安,就是試探鐘會(huì)的一個(gè)信號(hào)。如果鐘會(huì)不反,沒有滅他的口實(shí),司馬昭就收了他的兵權(quán),讓他回許昌做寓公。但此時(shí)鐘會(huì)已有反意,知道是司馬昭如此防備于他,又怎會(huì)不反呢?
而在《三國演義》第一百一十九回中,當(dāng)姜維知道了鐘會(huì)心存反意,就借此機(jī)會(huì)盡力勸說鐘會(huì)謀反。姜維說道:
若不退閑,當(dāng)早圖良策。此明公智力所能,無煩老夫之言矣。
而此時(shí)的姜維想借此機(jī)會(huì),用鐘會(huì)帶領(lǐng)的伐蜀之軍,鏟除在蜀國的其余魏軍。并聯(lián)合駐守在劍閣的蜀軍主力攻入中原,以實(shí)現(xiàn)孔明遺愿。而鐘會(huì)此時(shí)也是被勝利沖昏了頭腦,認(rèn)為自己既有武力,又有兵權(quán),一心想著自立為王。加之司馬昭兵臨成都的催化,鐘會(huì)自然會(huì)反。
開頭我們也提到了,據(jù)《三國志·魏志·鐘會(huì)傳》記載
(鐘會(huì))事成,可得天下;不成,退保蜀漢,不失作劉備也。
可見鐘會(huì)此人確實(shí)有稱霸蜀國之心。況且此時(shí)鐘會(huì)自認(rèn)為他還有稱霸蜀國,順利謀反的條件。因?yàn)榇藭r(shí)鐘會(huì)麾下有魏、蜀軍隊(duì)共二十余萬。又加上其偽造鄧艾筆跡,排除了有滅蜀大功的鄧艾。其擁兵自重后,意圖更進(jìn)一步也是意料之中。
在《三國志》中,陳壽如此評(píng)價(jià)鐘會(huì):
王凌風(fēng)節(jié)格尚,毌丘儉才識(shí)拔干,諸葛誕嚴(yán)毅威重,鐘會(huì)精練策數(shù),咸以顯名,致茲榮任,而皆心大志迂,不慮禍難,變?nèi)绨l(fā)機(jī),宗族涂地,豈不謬惑邪!
鐘會(huì)自認(rèn)為以他的能力,足可以戰(zhàn)勝司馬昭。進(jìn)可以爭(zhēng)奪天下,一統(tǒng)中原;退也能占據(jù)蜀漢,"不失做劉備也"。但是他忽略了一點(diǎn)。他自己倒是愿意謀反,但是軍隊(duì)中的將士呢?且僅一年的軍旅生涯,還不足以使鐘會(huì)建立起軍隊(duì)對(duì)其絕對(duì)服從。于是鐘會(huì)謀反之事被軍中士兵泄露,鐘會(huì)也即刻被亂軍所殺。
通過上文闡述的這三點(diǎn)原因,我們不難知道鐘會(huì)為何會(huì)謀反。但是也有人認(rèn)為,鐘會(huì)其實(shí)和毌丘儉、諸葛誕等人一樣,因不滿司馬氏擅權(quán),所以才起兵反叛的。但無論怎樣的看法和觀點(diǎn),都是對(duì)歷史仁者見仁,智者見智的結(jié)果。
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