今天小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于朱元璋的文章,歡迎閱讀哦~
人參是一種常用的名貴藥材,在眾多草藥序列中,人參一直享有“百草之王”的美譽(yù),被《神農(nóng)本草經(jīng)》譽(yù)為“上品”之首。現(xiàn)代科學(xué)研究也證實(shí),人參的神奇功效也并非空穴來風(fēng),而是在諸多方面都有著極高的臨床應(yīng)用價(jià)值,其在中藥界的地位可謂不容撼動(dòng)。
人參以其治病強(qiáng)身的功效,歷朝歷代一直受到帝王貴族的追捧,把它作為日常補(bǔ)品長期服用。但到了明朝初年,這種局面卻為之一變。明太祖朱元璋,出身底層貧苦農(nóng)民,深知百姓生存不易,物力維艱。
朱元璋聽說人參生長于深山窮谷之中,人跡罕至之地,百姓們?yōu)榱藢ふ业胶嫌玫暮萌藚ⅲ皆綆X,風(fēng)餐露宿,跌落懸崖或者迷路困死、或者被狼蟲虎豹傷害的時(shí)時(shí)有發(fā)生,于是心有戚戚焉,動(dòng)了惻隱之心。
為了減輕民間負(fù)擔(dān),《綱鑒易知錄》記載,他曾下過一道圣旨:“朕聞人參得之甚艱,豈不勞民,今后不必進(jìn)”?!睹魇贰芬灿涊d:“太祖洪武初,卻貢人參,以勞民故也”。朱元璋為了愛惜民力,明文規(guī)定把人參從皇家御用貢品的名單中剔除出來,不準(zhǔn)他的子孫也就是明朝列位皇帝再吃人參。
如果朱元璋的話得到貫徹遵守,于國于民未嘗不是一件好事??上У氖牵淮斯懿涣藘纱说氖?,朱元璋雖然是開國皇帝,但也僅僅能獨(dú)善其身。他雖以身作則不吃人參,但他的子孫們當(dāng)了皇帝,卻故態(tài)復(fù)萌,照舊把人參當(dāng)作上好補(bǔ)品,肆意享用,終于惹來一場大禍。
在中國古代,人參的分布區(qū)域與現(xiàn)代不同。過去人參主產(chǎn)區(qū)主要有兩個(gè):一是山西上黨潞州一帶的太行山中,二是遼東長白山。說到這里,有人會(huì)認(rèn)為筆者在胡說八道,因?yàn)楹芏嗳硕加幸粋€(gè)印象:山西上黨地區(qū)的特產(chǎn)是黨參,人參貌似只有東北長白山才有。其實(shí)這種印象是錯(cuò)誤的。很多歷史記載證實(shí),山西上黨地區(qū)不僅產(chǎn)黨參,在古代也曾盛產(chǎn)人參。
太行山區(qū)的高海拔地帶,森林密布,氣候寒涼,土壤肥厚,與關(guān)外長白山區(qū)氣候頗有相似之處,完全具備人參生長的自然條件。在古代,上黨的太行山區(qū)一直是人參的主產(chǎn)地,其地出產(chǎn)的上好人參,自唐宋以來一直是皇家御用貢品。
早在南北朝時(shí)期,醫(yī)學(xué)家陶弘景《本草經(jīng)集注》就記載“人參生上黨山谷及遼東”,其他地區(qū)所產(chǎn)“俱不及上黨者佳”。唐代《通典》記載:“上黨郡貢人參二百小兩”,宋代《九域志》記載:“上黨郡貢人參一千斤”。明代大藥學(xué)家李時(shí)珍,勤求古訓(xùn),多方考察,專門對此問題做過研究,在《本草綱目》中寫道:“宋蘇頌《圖經(jīng)本草》所繪潞州者,三椏五葉,真人參也”,都是有力證據(jù)。而黨參則是清代中后期才興起應(yīng)用的“新”品種。
朱元璋之后的明朝皇帝,把他的遺訓(xùn)當(dāng)成耳旁風(fēng),為了延年益壽,每年都大量消費(fèi)人參,大肆向上黨地區(qū)攤派征收上等人參,給上黨、潞州地區(qū)的農(nóng)民造成沉重負(fù)擔(dān)。這種行為最終導(dǎo)致嚴(yán)重后果。一是導(dǎo)致上黨地區(qū)人參“參跡日漸稀少”,成了瀕危物種。二是《中國新木草圖志》記載,“潞州農(nóng)民,以征求者無厭,遂以人參為地方之害,因噎廢食不復(fù)采取?!薄侗静菥V目》也記載,“民以人參為地方害,不復(fù)采取”,從此放棄栽培和保護(hù)人參資源,甚至故意去加以毀壞,導(dǎo)致人參逐漸在上黨地區(qū)徹底消失。
關(guān)內(nèi)沒了人參產(chǎn)區(qū),明朝皇帝們消費(fèi)人參的習(xí)慣卻改不了。于是,關(guān)外遼東長白山的人參,得以嶄露頭角,瞅準(zhǔn)這個(gè)巨大的市場真空,異軍突起迅速占領(lǐng)了市場。然而當(dāng)明朝帝王將相們欣欣然享受關(guān)外人參時(shí),他們卻沒料到一場大禍在形成。
關(guān)外的人參產(chǎn)區(qū),全部在建州女真的掌控之中。一代梟雄努爾哈赤,雖然野心勃勃想吞并明朝,但苦于經(jīng)濟(jì)實(shí)力低下,嚴(yán)重缺乏軍費(fèi)。但人參貿(mào)易的蓬勃興起,卻為努爾哈赤提供了源源不斷的經(jīng)濟(jì)來源。明朝有識之士指出,“奴酋擅貂參之利,富強(qiáng)已非一日”。人參成了清朝崛起的重要原動(dòng)力之一。大量白銀外流,不僅讓建州女真實(shí)力迅速增長,而且加劇了明朝財(cái)政危機(jī),動(dòng)搖了明朝統(tǒng)治根基,最終導(dǎo)致了明朝的亡國大禍。
在古人眼里,一個(gè)人的地位越高,權(quán)力越大,他的名字就越不可觸碰,沒有影響力的人,除了自己的孩子,都忍不住被直呼其名。
朱元璋以前出家的時(shí)候,饒過牛明太祖朱元璋,名字叫,明朝開國皇帝,濠州人。出身貧寒的朱元璋當(dāng)了皇帝,禁忌就更多了。除了皇帝的名字之外,很多字都是禁忌,那些舞文弄墨的人可能會(huì)掉腦袋。朱元璋早年在郭子興入隊(duì),以殺人放火起家。所以他特別害怕被別人罵“賊”,對“賊”字的警惕簡直到了神經(jīng)質(zhì)的地步。
出生在一個(gè)普通的農(nóng)民家庭,17歲那年,家鄉(xiāng)發(fā)生了一場瘟疫,父母和哥哥都在這場災(zāi)難中死去。年輕的朱元璋為了溫飽不得不出家。誰知和尚也不好當(dāng),不久饑荒逼得他不得不離開寺廟,外出化緣??梢哉f,這次旅行對朱元璋的一生影響很大,既鍛煉了他的意志和身體,也使他初步接觸到一些反元思想。朱元璋回到家鄉(xiāng)不久,經(jīng)兒時(shí)玩伴唐鶴介紹,加入了郭子興紅巾軍。
由于他的智慧和勇氣,他很快成為郭子興的心腹,并娶了郭子興的養(yǎng)女馬史為妻。朱元璋在郭子興時(shí)期,不斷擴(kuò)大自己的勢力,掌握了一支真正屬于自己的隊(duì)伍,使朱元璋輕而易舉地?fù)魯×斯优d的兒子,并在郭子興死后取得了這支隊(duì)伍的控制權(quán)。
朱元璋不滿足于有足夠的土地,所以他需要一個(gè)穩(wěn)定的根據(jù)地,如果他想取得偉大的成就,所以南京進(jìn)入了他的視線。1356年,朱元璋攻占慶忌,改名應(yīng)天府,自稱吳國公。同時(shí)采納了朱升“筑高墻,筑良田,慢慢稱王”的建議,大力發(fā)展生產(chǎn),為日后更大的戰(zhàn)爭打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
接下來在南京城外大敗陳友諒,在鄱陽湖血戰(zhàn)中擊敗陳友諒比自己強(qiáng)的軍團(tuán),在浙江消滅張士誠,殺死韓林兒,派徐達(dá)、常遇春北伐。一個(gè)一個(gè)消滅了所有勢力。1368年,朱元璋在應(yīng)天稱帝,國號大明,并在同年將元順帝趕出了北京。
皇帝富遍天下,全國人民都是他的子民。因此,皇帝的名字是最廣泛避免的。皇帝的名字簡直就是老虎屁股,摸不得。
朱元璋建立明朝后,曾立下規(guī)定不準(zhǔn)大臣向朝廷進(jìn)獻(xiàn)禮物,這是因?yàn)樗ε鹿賳T們搜刮百姓,勞民傷財(cái)引起百姓記恨。
一、朱元璋曾立下的一個(gè)規(guī)定
朱元璋在位30年,可謂是兢兢業(yè)業(yè),十分勤奮,雖然在晚年曾做出許多荒唐事,但他杰出的貢獻(xiàn)還是被公認(rèn)的。朱元璋的一生可謂是十分勵(lì)志,他遭受過元朝官員的欺壓,當(dāng)過數(shù)年的和尚,擁有冷靜卓越的判斷力。
元朝皇帝奢侈糜爛,放縱官員魚肉百姓,百姓忍無可忍于是便造反了。朱元璋剛建立明朝時(shí)百業(yè)待興,朱元璋為了鼓勵(lì)百姓生產(chǎn)頒布了許多激勵(lì)政策,還讓文官到各地方任職。這些官員里就有曾經(jīng)元朝的老臣,這些老臣曾經(jīng)為了討好元朝皇帝經(jīng)常給朝廷獻(xiàn)寶。朱元璋剛登基,這些人還沒有摸清他的脾氣,于是湖北蘄州知府就送了一批涼席給朝廷用。
涼席并不值錢,如果朱元璋收了就證明他跟元朝皇帝一樣貪,如果朱元璋不收也不會(huì)受到懲罰,畢竟涼席不是什么貴重的東西,還正好趕上夏季用得著。誰知朱元璋直接把涼席退了回去,還痛斥湖北蘄州知府的行為是勞民傷財(cái)。朱元璋還特意下了一道圣旨,不準(zhǔn)大臣無召情況下向朝廷進(jìn)獻(xiàn)禮物。
二、朱元璋制定規(guī)定的原因
知州沒有想到朱元璋是一個(gè)眼光長遠(yuǎn)的人,他覺得如果此時(shí)收下這批涼席,今后還會(huì)有更多的官員效仿,獻(xiàn)禮也會(huì)越來越貴重,這背后受苦的是老百姓。朱元璋也是吸取了元朝滅亡的原因,還有他也曾遭受過官員搶占百姓資源的事情,所以他不想讓百姓在遭受曾經(jīng)的痛苦。
朱元璋也十分清楚他建立明朝的原因也是為了擺脫元朝貪官污吏的管控,他是斷不能成為元朝皇帝那樣貪婪。朱元璋從小出生在一個(gè)十分貧苦的家庭里,他給地主家放過牛,為了糊口還去要過飯,為了能吃飽當(dāng)過和尚。朱元璋正是有過這些悲慘的經(jīng)歷,才讓他能看清現(xiàn)實(shí),遇事沉著冷靜。
三、綜上所述
朱元璋曾下令不準(zhǔn)大臣給朝廷獻(xiàn)禮,這其中主要原因就是他怕百姓再次遭受壓迫。
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