海瑞和王用汲關(guān)系怎么樣海瑞和王用汲有什么相同之處和不同之處

海瑞和王用汲關(guān)系怎么樣海瑞和王用汲有什么相同之處和不同之處

其實(shí)王用汲和海瑞兩人的性格有相似之處，王用汲生性正直，而且仗義執(zhí)言，不過王用汲又不像海瑞那么剛烈，他在官場上更加懂得如何收放自如。不過王用汲也干過一件很拼的事情，他曾上疏彈劾張居正，結(jié)果自己反被免了官職，只能回鄉(xiāng)。直到張居正去世后，才重新被啟用。可能很多人都對(duì)王用汲還有海瑞之間的關(guān)系感到好奇，他們兩人之間似乎是有些理念不合，不過海瑞死后他的喪事還是王用汲出錢給辦的。

一、

審?fù)旰蚊牛瑮罱鹚掩w貞吉拉到了織造局，明確告訴他，呂公公有信，沈一石的家產(chǎn)必須要轉(zhuǎn)賣，而轉(zhuǎn)賣給胡宗憲，也是審時(shí)度勢，充分揣摩嘉靖帝的意思之后才做出的決定。

趙貞吉的內(nèi)心必然是糾結(jié)的，一方面他辜負(fù)了胡宗憲的囑托，另一方面他又不敢賭自己的前途，相對(duì)于仕途來講，在趙貞吉心中，最終還是壓過了對(duì)朋友的內(nèi)疚。

這邊趙貞吉還干坐在織造局發(fā)愣，那邊的海瑞和王用汲碰上頭了……

一到驛站，海瑞先喊自己的好朋友：

“王大人到了嗎?”

王用汲一臉堆笑著從室內(nèi)出來，其實(shí)海瑞這樣性格的人很難交到知心朋友，王用汲絕對(duì)是最好的那個(gè)。

驛站工作人員也給海瑞匯報(bào)：

“王老爺說一定要住你們原來住的那兩間，若是嫌辦公不便，還可以調(diào)?！?/p>

海瑞大喜，結(jié)果倆人一進(jìn)門就愣住了，太奢侈了，見海瑞不快，書辦急忙解釋：

“海老爺，您老和王老爺雖還在知縣任上，可這回是奉旨辦差，我們是按規(guī)制接待。”

海瑞可是熟讀大明律，這個(gè)書辦也是膽大包天，敢跟海瑞較真，不被懟才怪呢?

“什么規(guī)制，大明官制，有這種規(guī)制嗎?”

二、

王用汲馬上出來打圓場，叫書辦趕緊按照海瑞說的辦，不用的東西都拿下去。

海瑞隨后又發(fā)現(xiàn)一個(gè)東西：

“一百兩一匹的松江棉布，用來做擦臉帕，你們也太闊氣了，我只用麻的?！?/p>

《大明王朝1566》前期圍繞絲綢展開斗爭，后期則圍繞棉布展開爭斗，這個(gè)松江棉布就是出鏡率相當(dāng)高的一種。不過有些事情并不是非黑即白，海瑞前期主要是因?yàn)槭艿搅说箛?yán)大趨勢所致，所以能順利成為青天大老爺。而等到了后期，為什么得不到重用，就是因?yàn)閷?duì)立面沒有了，本來他站在老百姓的立場，懟嚴(yán)黨，等嚴(yán)黨倒臺(tái)，沒有了對(duì)立面，誰又會(huì)成為他的對(duì)立面呢?

后來朝廷在徐階的帶領(lǐng)下大力推行棉布，裕王也不理解：

“百萬畝棉田，歸本付息，純利便有二十萬匹，徐家和那些官紳為什么只愿意出五萬匹?譚倫這個(gè)南直隸巡撫是怎么當(dāng)?shù)?”

顯然徐階成為了第二個(gè)嚴(yán)嵩，只是裕王不知，能給朝廷爭取到三成，譚倫已經(jīng)是扯下面子在干了。如果徐家也撂挑子不干了，那淞江一帶的棉紡業(yè)就沒人敢干了。而朝廷想憑借擴(kuò)種棉田充盈國庫的大計(jì)，就會(huì)立刻付之東流。

實(shí)際上海瑞這種只用麻布的態(tài)度，并不能要求所有人，如果每個(gè)人都采取最基本的需要，都拿貧窮當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)去生活，那么國家永遠(yuǎn)也富裕不了。

所以，時(shí)代不同，需求也不同，放在過去叫節(jié)約，放在現(xiàn)在叫人民消費(fèi)水平降低，國家經(jīng)濟(jì)要倒退……當(dāng)然，作為窮苦老百姓，我們還是能節(jié)約一定要節(jié)約!

哈哈，扯遠(yuǎn)了，給大家一個(gè)思考，我們中國水多的地方節(jié)約用水后，非洲就能喝上水嗎?

三、

海瑞到了王用汲的屋內(nèi)后，更加感覺不舒服，太奢華了，非要到院子里去站著，王用汲勸了一句：

“剛峰兄，你自己不愿意舒服，還不讓別人舒服啊，你也太不近人情了吧?”

海瑞要求田縣丞一定要把老父親接家里去，但是他并沒有考慮田老父親的感受，他真的愿意去嗎?后來的大興城，他讓縣令把災(zāi)民安插到大戶人家，而不是朝廷去賑災(zāi)，遵紀(jì)守法的大戶人家真的愿意嗎?包括他三十多歲還跟老母每天晚上共處一室，到底是老母要求的，還是他刻意的?

這個(gè)世界上有兩件事最難，一是從別人手中拿錢，另一個(gè)就是往別人腦中灌輸自己的思想。

顯然，在這一點(diǎn)上，海瑞并沒有說服王用汲，如果王用汲跟他一樣，后來海瑞去京城，沒有王用汲的幫助，估計(jì)連溫飽都解決不了。

王用汲索性說明白了，其實(shí)這種規(guī)制是趙中丞和織造局安排的，我們拒絕，反而會(huì)讓他們起疑心。

“上諭下來都五天了，我們來了不立刻召集我們審案，倒在規(guī)格上做起文章來?！?/p>

海瑞還是憤憤不平，隱隱約約覺得趙中丞和織造局有問題，但是又說不出為什么。

“這么大的案子，被審的人睡不著，審案的人當(dāng)然也睡不著!”

倆人終于不爭論規(guī)制了，開始正兒八經(jīng)地討論起案情來，王用汲在辦案方面并不比海瑞差：

“為什么這個(gè)案子的主審官是趙貞吉，兩個(gè)陪審官是你和我?”

這還用說嘛，三個(gè)人都是裕王的人，顯然嘉靖帝是要倒嚴(yán)啊，可是嘉靖帝這人又不明說，讓底下的人猜。之前也不是沒有對(duì)嚴(yán)黨“開炮”的人，比如蕓娘的家人，結(jié)局也很慘，嚴(yán)黨必然反撲，所以這個(gè)案子審起來將面對(duì)的困難必然不小。

四、

海瑞聽出了王用汲的擔(dān)憂：

“那這幅擔(dān)子你準(zhǔn)備怎么擔(dān)?”

王用汲一針見血：

“一句話，小事不糊涂，大事要糊涂!”

海瑞明知故問，什么叫小事不糊涂，大事要糊涂呢?

我們往往小看王用汲，他對(duì)時(shí)局的把控并不亞于裕王身邊的人，也不亞于嘉靖帝身邊的人：

“他們那些人這二十年干的事，有多少牽扯到宮里，牽扯到皇上……牽扯到鼠，我們可以嚴(yán)查，牽扯到器，我們便一個(gè)字也不能問，更不能查!”

嘉靖帝讓趙貞吉到浙江辦案，其實(shí)就是為了把牽扯到的官員范圍控制在浙江，既能抓了老鼠，又能不傷到器具。這個(gè)器具，實(shí)際上就是指皇權(quán)，挑戰(zhàn)皇權(quán)，那是萬萬不可的。

海瑞鄙視的眼光看著王用汲，王用汲也不在乎：

“不要用這種眼神看著我!”

王用汲的主張并沒有錯(cuò)，審問鄭泌昌和何茂才，他倆必然一切事情都往宮里扯，而他們又一個(gè)字都不能提宮里，難，真難!

五、

海瑞又問，是不是趙貞吉也這么想?

王用汲哈哈一笑，虧你是海瑞，海剛峰啊，你以為趙中丞為什么用這么高的規(guī)格接待咱倆這小小的縣令?

哈哈，這就是官場啊，高規(guī)格接待是織造局安排的，目的就是為了讓他們手下留情。也是暗示他們，等到了審案的時(shí)候，一旦提到織造局，還望放過。

海瑞有點(diǎn)疑惑，怎么還有織造局呢?

看來，海瑞還是一根筋，就憑他能問為什么是織造局，就能看出，對(duì)時(shí)局的把握，他真比王用汲要差。

不過又得講我之前提到的一個(gè)問題，之所以領(lǐng)導(dǎo)能做出正確的判斷，一個(gè)關(guān)鍵原因就是信息掌握的足。事先王用汲已經(jīng)打探到了消息，沈一石的家產(chǎn)賣給了徽商，這些徽商還是胡宗憲的親誼，而海瑞并不知道。

聽到王用汲的解釋，海瑞突然就懂了高翰文當(dāng)初給他念的賬冊：

“嘉靖三十九年五月，織造局趕織上等絲綢十萬匹，全數(shù)解送內(nèi)廷織工局……”

海瑞還是比胡宗憲晚一步發(fā)現(xiàn)大明朝的弊端，那就是家國不分，而胡宗憲不過是建議趙貞吉上疏，而海瑞卻要直接拿起大明律當(dāng)做武器，一查到底：

“瑞蓮，這件事我要查!”

王用汲傻了，你怎么查?

連夜提審鄭泌昌和何茂才!

《海瑞》歷史評(píng)價(jià)與正史事跡,《海瑞》人物故事小傳

《海瑞》歷史評(píng)價(jià)與正史事跡,《海瑞》人物故事小傳

海瑞(公元1514—1587年)，字汝賢、應(yīng)麟，號(hào)剛峰，瓊山(今屬海南省)人。嘉靖二十八年(公元1549年)舉人。歷任知縣、州判官、戶部尚書、兵部尚書、尚書丞、右僉都御史等職。從政清廉、潔身自愛。為人正直剛毅、職位低下時(shí)即敢蔑視權(quán)貴，忌諂媚逢迎。曾諫世宗齋醮，陳時(shí)政之弊。自知觸忤當(dāng)死，預(yù)購一棺，訣妻子，待罪于朝。帝怒下獄。穆宗立，釋復(fù)舊職。后遷右僉都御史巡撫應(yīng)天十府。屬吏憚其威，墨者多自免去。銳意興革，曾疏浚吳淞江、白茆浦，摧抑豪強(qiáng)，扶植貧弱。張居正為相，憚瑞峭直，不予重任。居正死后，召為南京右都御史。萬歷十五年卒，謚“忠介”。



〔正 史〕



海瑞，安汝賢，瓊山人。舉鄉(xiāng)試。入都，即伏闕上《平黎策》，欲開道置縣，以靖鄉(xiāng)土，識(shí)者壯之。署南平教諭，御史詣學(xué)宮，屬吏咸伏謁，瑞獨(dú)長揖，曰：“臺(tái)謁當(dāng)以屬禮，此堂，師長教士地，不當(dāng)屈?！边w淳安知縣，布袍脫粟，令老仆藝蔬自給。總督胡宗憲嘗語人曰：“昨聞海令為母壽，市肉二斤矣?！弊趹椬舆^淳安，怒驛吏，倒懸之。瑞曰：“曩胡公按部，令所過毋供張。今其行裝盛，必非胡公子?！卑l(fā)橐金數(shù)千，納之庫，馳告宗憲，宗憲無以罪。都御史鄢懋卿行部過，供具甚薄，抗言邑小不足容車馬。懋卿恚甚，然素聞瑞名，為斂威去，而屬巡鹽御史袁淳論瑞及慈溪知縣霍與瑕。與瑕，尚書韜子，亦抗直不諂懋卿者也。時(shí)瑞已擢嘉興通判，坐謫興國州判官。久之，陸光祖為文選，擢瑞戶部主事。

時(shí)世宗享國日久，不視朝，深居西苑，專意齊蘸。督撫大吏爭上符瑞，禮官輒表賀。廷臣自楊最、楊爵得罪后，無敢言時(shí)政者。四十五年二月，瑞獨(dú)上疏曰：

臣聞君者，天下臣民萬物之主也，其任至重。欲稱其任，亦惟以責(zé)寄臣工，使盡言而已。臣請披瀝肝膽，為陛下陳之。

昔漢文帝賢主也，賈誼猶痛哭流涕而言。非苛責(zé)也，以文帝性仁而近柔，雖有及民之美，將不免于怠廢，此誼所大慮也。陛下天資英斷，過漢文遠(yuǎn)甚。然文帝能充其仁怒之性，節(jié)用愛人，使天下貫朽粟陳，幾致刑措。陛下則銳精未久，妄念牽之而去，反剛明之質(zhì)而誤用之。至謂遐舉可得，一意修真，竭民脂膏，濫興土木，二十余年不視朝，法紀(jì)馳矣。數(shù)年推廣事例，名器濫矣。二王不相見，人以為薄于父子。以猜疑誹謗戮辱臣下，人以為薄于君臣。

樂西苑而不返，人以為薄于夫婦。吏貪官橫，民不聊生，水旱無時(shí)，盜賊滋熾。陛下試思今日天下，為何如乎?

邇者嚴(yán)嵩罷相，世蕃極刑，一時(shí)差快人意。然嵩罷之后猶嵩未相之前而已，世非甚清明也，不及漢文帝遠(yuǎn)甚。蓋天下之人不直陛下久矣。古者人君有過，賴臣工匡弼。今仍修齊建醮，相率進(jìn)香，仙桃天藥，同辭表賀。建宮筑室，則將作竭力經(jīng)營;購香市寶，則度支差求四出。陛下誤舉之，而諸臣誤順之，無一人肯為陛下正言者，諛之甚也。然愧心餒氣，退有后言，欺君之罪何如!

夫天下者，陛下之家。人未有不顧其家者，內(nèi)外臣工皆所以奠陛下之家而磐石之者也。一意修真，是陛下之心惑。過于苛斷，是陛下之情偏。而謂陛下不顧其家，人情乎?諸臣徇私廢公，得一官多以欺敗，多以不事事敗，實(shí)有不足當(dāng)陛下意者，其不然者，君心臣心偶不相值也，而遂謂陛下厭薄臣工，是以拒諫。執(zhí)一二之不當(dāng)，疑千百之皆然，陷陛下于過舉，而恬不知怪，諸臣之罪大矣?！队洝吩弧吧先艘蓜t百姓惑，下難知?jiǎng)t君長勞”，此之謂也。

且陛下之誤多矣，其大端在于齊蘸。齊蘸所以求長生也。自古圣賢垂訓(xùn)，修身立命曰“順受其正”矣，未聞?dòng)兴^長生之說。堯、舜、禹、湯、文、武圣之盛也，未能久世，下之亦未見方外士自漢、唐、宋至今存者。陛下受術(shù)于陶仲文，以師稱之。仲文則既死矣，彼不長生，而陛下何獨(dú)求之。至于仙桃、天藥，怪妄尤甚。昔宋真宗得天書于乾祐山，孫奭曰“天何言哉?豈有書也”。桃必采而后得，藥必制而后成。今無故獲此二物，是有足而行耶?曰：“天賜者”，有手執(zhí)而付之耶?此左右奸人，造為妄誕以欺陛下，而陛下誤信之，以為實(shí)然，過矣。陛下又將謂懸刑賞以督責(zé)臣下，則分理有人，天下無不可治，而修真為無害已乎?太甲曰：“有言逆于汝心，必求諸道;有言遜于汝志，必求諸非道?！庇萌硕赜湮ㄑ阅`，此陛下之計(jì)左也。既觀嚴(yán)嵩，有一不順陛下者乎?昔為同心，今為戮首矣。梁材守道守宮，陛下以為逆者也，歷任有聲，官戶部都至今首稱之。然諸臣寧為嵩之順，不為材之逆，得非有以窺陛下之微，而潛為趨避乎?即陛下亦何利于是?

陛下誠知齋醮無益，一旦翻然悔悟，日御正朝，與宰相、侍從、言官講求天下利害，洗數(shù)十年之積誤，置身于堯、舜、禹、湯、文、武之間，使諸臣亦得自洗數(shù)十年阿君之恥，置其身于皋、夔、伊、博之列，天下何憂不治，萬事何憂不理。此在陛下一振作間而已。釋此不為，而切切于輕舉度世，敝精勞神，以求之于系風(fēng)捕影、茫然不可知之域，臣見勞苦終身，而終于無所成也。今大臣持祿而好諛，小臣畏罪而結(jié)舌，臣不勝憤恨。是以冒死，愿盡區(qū)區(qū)，惟陛下垂聽焉。

帝得疏，大怒，抵之地，顧左右曰：“趣執(zhí)之，無使得遁?！被鹿冱S錦在側(cè)曰：“此人素有癡名。聞其上疏時(shí)，自知觸忤當(dāng)死，市一棺，訣妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散無留者，是不遁也?！钡勰弧Ｉ夙晱?fù)取讀之，日再三，為感動(dòng)太息，留中者數(shù)月。嘗曰：“此人可方比干，第朕非紂耳?！睍?huì)帝有疾，煩懣不樂，召閣臣徐階議內(nèi)禪，因曰：“海瑞言俱是。朕今病久，安能視事。”又曰：“朕不自謹(jǐn)惜，致此疾困。使朕能出御便殿，豈受此人詬詈①耶?”遂逮瑞下詔獄，究主使者，尋移刑部，論死。獄上，仍留中。戶部司務(wù)何以尚者，揣帝無殺瑞意，疏請釋之。帝怒，命錦衣衛(wèi)杖之百，銦詔獄，晝夜榜訊。越二月，帝崩，穆宗立，兩人并獲釋。

帝初崩，外庭多未知。提牢主事聞狀，以揣且見用，設(shè)酒饌款之。瑞自疑當(dāng)赴西市，恣飲啖，不顧。主事因附耳語：“宮車適晏駕，先生今即出大用矣?！比鹪唬骸靶湃缓?”即大慟，盡嘔出所飲食，隕絕于地，終夜哭不絕耳。既釋，復(fù)故官，俄改兵部。擢尚寶丞，調(diào)大理。

隆慶元年，徐階為御史齊康所劾，瑞言：“階事先帝，無能救于神仙土木之誤，畏威保位，誠亦有之。然自執(zhí)政以來，尤勤國事，休勤國事，休休有容，有足多者。康乃甘心鷹犬，捕噬善類，其罪又浮于高拱。”人韙其言。

歷兩京左、右通政。三年夏，以右僉都御史巡撫慶天十府。屬吏憚其威，墨者多自免去。有勢家朱丹其門，聞瑞至，黝之。中人監(jiān)織造者，為滅輿從。瑞銳意興革，清浚吳淞、白茆，通流入海，民賴其利。素疾大戶兼并，力摧豪強(qiáng)，撫窮弱。貧民田入于富室者，率奪還之。徐階罷相里居，按問其家無少貸。下令飚發(fā)凌歷，所司惴惴奉行，豪有力者至竄他郡以避。而奸民多乘機(jī)告訐，故家大姓時(shí)有被誣負(fù)屈者。又裁節(jié)郵傳冗費(fèi)，士大夫出其境率不得供頓，由是怨頗興。都給事中舒化論瑞迂滯不達(dá)政體，宜以南京清秩處之，帝猶優(yōu)詔獎(jiǎng)瑞。已而給事中戴鳳翔劾瑞庇奸民，魚肉縉紳，沽名亂政，遂改督南京糧儲(chǔ)。瑞擾吳甫半歲。小民聞當(dāng)去，號(hào)泣載道，家繪像祀之。將履新任，會(huì)高拱掌吏部，素銜瑞，并其職于南京戶部，瑞遂謝病歸。

萬歷初，張居正當(dāng)國，亦不樂瑞，令巡按御史廉察之。御史至山中視，瑞設(shè)難黍相對(duì)食，居舍蕭然，御史嘆息去。居正憚瑞峭直，中外交薦，卒不召。十二年冬，居正已卒，吏部擬用左通政。帝雅重瑞名，畀以前職。明年正月，召為南京右僉都御史，道改南京吏部右侍郎，瑞年已七十二矣。疏言衰老垂死，愿比古人尸諫之義，大略謂：“陛下歷精圖治，而治化不臻者，貪吏之刑輕也。諸臣莫能言其故，反借待士有禮之說，交口而文其非。夫待士有禮，而民則何辜哉?”因舉太祖法剝皮囊草及洪武三十年定律枉法八十貫論絞，謂今當(dāng)用此懲貪。其他規(guī)切時(shí)政，語極剴切。獨(dú)勸帝虐刑，時(shí)議以為非。御史梅鹍祚劾之。帝雖以瑞言為過，然察其忠議，為奪鹍祚俸。

帝屢次欲召用瑞，執(zhí)政陰沮之，乃以為南京右都御史。諸司素偷惰，瑞以身矯之。有御史偶陳戲樂，欲遵太祖法予以之杖。百司惴恐，多患苦之。提學(xué)御史房寰恐見糾撾欲先發(fā)，給事中鐘宇淳復(fù)慫恿，寰再上疏丑詆。瑞亦屢疏乞休，慰留不允。十五年，卒官。

瑞無子。卒時(shí)，僉都御史王用汲入視，葛幃敝籯②，有寒士所不堪者，因泣下，醵金為斂，小民罷市。喪出江上，白衣冠送者夾岸，酹而哭者百里不絕。贈(zèng)太子太保，謚忠介。

瑞生平為學(xué)，以剛為主，因自號(hào)剛峰，天下稱剛峰先生。嘗言：“欲天下治安，必行井田。不得已而限田，又不得已而均稅，尚可存古人遺意?！惫首詾榭h以至巡撫，所至力行清丈，頒一條鞭法。意主于利民，而行事不能無偏云。

《明史》卷二二六

〔注 釋〕



①詬(gou)詈(li)：辱罵。②葛幃敝籯(ying)：用葛編的布作的幃帳和破舊的竹器。



〔相關(guān)史料〕



嘉靖四十五年(1566)下戶部主事海瑞獄。瑞上言：“陛下即位初年，敬一箴心，冠履分辨，天下忻忻①，謂煥然更始。無何而銳精未久，妄念牽之，謬謂長生可得，一意修玄②，土木興作。二十余年不視朝政，法紀(jì)弛矣;數(shù)行推廣事例，名器濫矣。二王不相見，人以為薄于父子，以猜疑誹謗戮辱臣下，人以為薄于君臣;樂西苑而不返大內(nèi)，人以為薄于夫婦。今愚民之言曰：‘嘉者，家也;靖者，盡也。’謂民窮財(cái)盡，靡有孑遺也。然而內(nèi)外臣工修齋、建醮，相率進(jìn)香，天桃、天藥，相率表賀。陛下誤為之，群臣誤順之。臣愚謂陛下之誤多矣，大端在玄修。夫玄修所以求長生也，堯、舜、禹、湯、文、武之為君，圣之至也，未能久世不終;下之方外士亦未見有歷漢、唐、宋至今存者。陛下師事陶仲文，仲文則既死矣，仲文不能長生，而陛下獨(dú)何求之?至謂天賜仙桃、藥丸，怪妄尤甚。桃必采乃得，藥必?fù)v乃成，茲無因而至，有脛行邪?云天賜之，有手授邪?然則玄修之無益可知矣。陛下玄修多年，靡有一獲，左右奸人揣逆圣意，投桃設(shè)藥，以謾長生，理之所無。斷可見已。陛下誠翻然悟悔，日旦視朝，與輔宰、九卿、侍從、言官講求天下利害，洗數(shù)十年君道之誤，置身堯、舜、禹、湯、文、武之域;使諸臣亦洗心數(shù)十年阿君之恥，置身皋、夔、伊、傅、周、召之列。民熙物洽，薰為太和，陛下性中真藥也。道與天通，命由我立，陛下性中真壽也。此理之所有，可旋至立效。乃懸思服食不終之餌，鑿想③遙興輕舉之方，求之終身，不可得已?！笔枳啵洗笈?，命逮系瑞鎮(zhèn)撫獄。

《綱鑒易知錄》卷一○

〔注 釋〕



①敬一箴心，冠履分辨，天下忻忻：尊敬儒教，制度分明，天下人都感到高興。②修玄：修煉道家的長生不老之術(shù)。③鑿想：妄想。

《大明王朝1566》

2007年的那時(shí)候，我還在讀小學(xué)，在湖南電視臺(tái)上看到了《大明王朝1566》，當(dāng)時(shí)感覺沒啥興趣，而且還看不懂，不知道講的是啥，沒看幾集就不關(guān)注了。到了稍張一些年紀(jì)，看到新聞中說這部劇當(dāng)時(shí)的收視率，也就知道了當(dāng)時(shí)許多人像我一樣對(duì)這部劇沒有興趣，讓這樣的一部發(fā)人深省，引人思考的劇隨風(fēng)而逝。乃至到今年《人民的名義》大火之后，劇中的腐敗現(xiàn)象讓人觸目驚心，瞠目結(jié)舌，隨即對(duì)腐敗和權(quán)謀感興趣了。直到最近幾天，算是又重新觀看了《大明王朝1566》，對(duì)這種權(quán)術(shù)與智慧感到五體投地，對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)代的官僚腐敗感到無力，對(duì)以海瑞為代表的清官感到深深折服。

在看這部劇的時(shí)候，真是令人欲罷不能，時(shí)常讓我去思索，去探究它到底想告訴，想揭示什么東西給我們。所以，我也有一些自己的思考。

這部劇不管是演員，臺(tái)詞，表情，服裝還是故事情節(jié)都是及其精彩的，以至于讓人不想錯(cuò)過任何一個(gè)情節(jié)，丟失任何一個(gè)畫面。劇本講的是嘉靖與海瑞的故事。嘉靖四十年，貪墨橫行，民不聊生，國庫已經(jīng)空虛，內(nèi)閣商議在江浙推行改稲為桑的國策，以此來開源充盈國庫。這本是一項(xiàng)極好的政策，如果慢慢推行是可以取得較好的結(jié)果的，可是要在一年之內(nèi)就推行，完成五十萬匹的訂單，百姓的地都要立馬改為桑田，百姓當(dāng)然不依。嚴(yán)黨一行人竟然干起毀堤淹天的事情，故事就此展開。表面上看是以海瑞為代表的清官和腐敗的嚴(yán)黨皇權(quán)在斗爭，整部劇要宣揚(yáng)的就是反腐，在我們的歷史認(rèn)知當(dāng)中也認(rèn)為海瑞是反腐敗的旗幟，但是在這部劇中，我認(rèn)為要表現(xiàn)的更是編劇對(duì)某種完美人格與社會(huì)形態(tài)的追求，這種追求背后的堅(jiān)實(shí)支撐就是民族精神。

王用汲在大堂對(duì)對(duì)質(zhì)中稱海瑞有“古君子之風(fēng)”，這是一個(gè)被編劇劉和平寄寓了無限寄托的形象，也是他心中完美的古代知識(shí)分子形象----儒法結(jié)合，外法內(nèi)儒。居中不斷出現(xiàn)海瑞口稱“大明律”，將對(duì)方駁斥的啞口無言的場景，這是某種烏托邦式的美好想象。法治與人治是劇中海瑞與嘉靖分執(zhí)的天平兩端，前者如海瑞口中的“大明律”，后者如嘉靖修道房中醒目的陰陽標(biāo)志，還有他最后訓(xùn)示海瑞時(shí)說的一番話：

君既不是山，臣民便不是江。古人稱長江為江，黃河為河，長江水清，黃河水濁，長江在流，黃河也在流。古諺云‘圣人出，黃河清’，可黃河什么時(shí)候清過？長江之水灌溉了兩岸數(shù)省之天地，黃河之水也灌溉了兩岸數(shù)省之天地。只能不因水清而偏用，也只能不因水濁而偏廢，自古皆然。這個(gè)海瑞不懂這個(gè)道理，在奏疏里勸朕只能用長江而非黃河，朕豈可乎？反之，黃河一旦泛濫，朕便治理，這就是朕為什么罷嚴(yán)嵩殺嚴(yán)世蕃等人的道理；反之，長江一旦泛濫，朕也要治理，這便是朕為什么要罷黜?xiàng)钔⒑?，夏言，殺楊繼盛，沈鏈等人的道理。比如這個(gè)海瑞，自以為清流，將君父比作為山，水卻淹沒了山頭，這便是泛濫。

這是一番充滿中國人玄妙精神的對(duì)話，也道出了中國封建王朝構(gòu)筑的本質(zhì)----所謂外儒內(nèi)法，便是以陰陽調(diào)和為主，法律條文為輔。在道德的精心包裹下，在嚴(yán)明的法律也失去了自己的力度，日益腐蝕，和光同塵，就像紫禁城的回廊一樣，無論是徐階還是張居正，改革者依靠自己的力量無法走出這樣的怪圈，因?yàn)樗麄儗?duì)抗的不只是嚴(yán)嵩嚴(yán)世蕃也不只是嘉靖，而是強(qiáng)大的傳統(tǒng)。
作為完美的人格，海瑞秉承的是外法內(nèi)儒的原則，行事的原則是大明律，支撐行事的動(dòng)力則是儒家文化，也就是源源不息的民族精神。這也就意味著他在道德上必須保持完美，否則最大的支撐力便會(huì)瞬間坍塌，這個(gè)人物形象就會(huì)瞬間黯淡并被掃進(jìn)歷史的垃圾堆。但在中國封建王朝的構(gòu)建模式中，儒是一層包裹在外面的外衣，外衣光鮮，卻可以肆意揉捏，內(nèi)核灰暗，但必須保持堅(jiān)硬。海瑞和嘉靖的沖突從一開始就是不平等的，這便是奧妙所在

海瑞的資料

海瑞（1514－1587），明代著名政治家。海南瓊山人，字汝賢，自號(hào)剛峰。他自幼攻讀詩書經(jīng)傳，博學(xué)多才，嘉靖二十八年（1550年）中舉。初任福建南平教渝，后升浙江淳安和江西興國知縣，推行清丈、平賦稅，并屢平冤假錯(cuò)案，打擊貪官污吏，深得民心。嘉靖四十一年（1562），以罷官抗逆顯于后世的明代廉吏海瑞任諸暨知縣；嘉靖四十五年任戶部云南司主事，上書批評(píng)世宗迷信巫術(shù)，生活奢華，不理朝政等弊端，遭迫害入獄。世宗死后獲釋。隆慶三年（1569年）調(diào)升右僉都御史，他一如既往，懲治貪官，打擊豪強(qiáng)，疏浚河道，修筑水利工程，并推行一條鞭法，強(qiáng)令貪官污吏退田還民，遂有“海青天”之譽(yù)。后被排擠，革職閑居16年。萬歷十三年（1585年），重被起用，先后任南京吏部右侍郎、南京右僉都御史，力主嚴(yán)懲貪官污吏，禁止循私受賄，兩年后病死于南京。

簡介

海端一生居官清廉，剛直不阿，深得民眾的尊敬與愛戴。據(jù)說聽到他去世的噩耗時(shí)，當(dāng)?shù)氐陌傩杖缡вH人，悲痛萬分。當(dāng)他的靈柩從南京水路運(yùn)回故鄉(xiāng)時(shí)，長江兩岸站滿了送行的人群。很多百姓甚至制作他的遺像，供在家里。關(guān)于他的傳說故事，民間更廣為流傳。后經(jīng)文人墨客加工整理，編成了著名的長篇公案小說《海公大紅袍》和《海公小紅袍》，或編成戲劇《海瑞》、《海瑞罷官》、《海瑞上疏》等。海瑞和宋朝的包拯一樣，是中國歷史上清官的典范、正義的象征。

海瑞中舉人。到北京，即拜伏于宮殿下獻(xiàn)上《平黎策》，要開辟道路設(shè)立縣城，用來安定鄉(xiāng)土，有見識(shí)的人贊揚(yáng)海瑞的設(shè)想。代理南平縣教諭，御史到學(xué)宮，部屬官吏都伏地通報(bào)姓名，海瑞單獨(dú)長揖而禮，說：“到御史所在的衙門當(dāng)行部屬禮儀，這個(gè)學(xué)堂，是老師教育學(xué)生的地方，不應(yīng)屈身行禮。”遷淳安知縣，穿布袍、吃粗糧糙米，讓老仆人種菜自給?？偠胶趹椩嬖V別人說：“昨天聽說海縣令為老母祝壽，才買了二斤肉啊?！焙趹椀膬鹤勇愤^淳安縣，向驛吏發(fā)怒，把驛吏倒掛起來。海瑞說：“過去胡總督按察巡部，命令所路過的地方不要供應(yīng)太鋪張?，F(xiàn)在這個(gè)人行裝豐盛，一定不是胡公的兒子?！贝蜷_袋有金子數(shù)千兩，收入到縣庫中，派人乘馬報(bào)告胡宗憲，胡宗憲沒因此治罪。都御史鄢懋卿巡查路過淳安縣，酒飯供應(yīng)的的十分簡陋，海瑞高聲宣言縣邑狹小不能容納眾多的車馬。懋卿十分氣憤，然而他早就聽說過海瑞的名字，只得收斂威風(fēng)而離開，但他囑咐巡鹽御史袁淳治海瑞和慈溪和縣霍與瑕的罪?；襞c聯(lián)，尚書霍韜的兒子，也是坦率正直不諂媚鄢懋卿的人。當(dāng)時(shí)，海瑞已提拔為嘉興通判，因此事貶為興國州判官。過了很長時(shí)間，陸光祖主張文官選舉，提拔海瑞任戶部尚書。

當(dāng)時(shí)，明世宗朱厚熜在位時(shí)間長了，不去朝廷處理政務(wù)，深居在西苑，專心致志地設(shè)圪求福。總督、巡撫等邊面大吏爭著向皇帝貢獻(xiàn)有祥瑞征兆的物品，禮官總是上表致賀。朝廷大臣自楊最、楊爵得罪以后，沒有人敢說時(shí)政。嘉靖四十五年二月，海瑞單獨(dú)上疏說:

上疏

臣聽說君主是天下臣民萬物的主人，其責(zé)任最重大。要名符其實(shí)，也只有委托臣工，使臣工盡心陳言而已。臣請竭誠所見。直所欲言，為陛下陳說。
從前漢文帝是賢良君主，賈誼還痛哭流涕而上疏言事。并非是苛刻責(zé)備，因漢文帝性格仁慈而近于柔弱，雖有推恩惠到百姓的美德，將不免于怠廢，這是賈誼所大為顧慮的。陛下天資英明杰出，超過漢文帝很遠(yuǎn)。然而漢文帝能富有仁義寬恕的性格，節(jié)用愛人，使天下錢糧豐富，幾乎達(dá)到刑具不用的境地。陛下則銳意精心治國時(shí)間不長，就被狂妄想法牽涉過去，反而把剛毅圣明的本質(zhì)誤用了。以致說遐舉可成，一心一意學(xué)道修行，傾盡民脂民膏，用于濫興上木工程，二十余年不臨聽政，法律綱紀(jì)已經(jīng)廢弛了。數(shù)年來賣官鬻爵推廣開綱事例，毀壞了國家名器。二王不能相見，人們認(rèn)為薄情于父子。因猜疑誹謗殺戮污辱臣下，人們認(rèn)為薄情于君臣。享樂在西苑不返回大內(nèi)，人們認(rèn)為薄情于夫婦。官吏貪污驕橫，百姓無法生活，水旱災(zāi)害經(jīng)常發(fā)生，盜賊滋蔓熾烈。請陛下想想今日的天下，究竟成了什么樣子？
近來嚴(yán)嵩罷相，嚴(yán)世蕃受極刑，一時(shí)較快人心。然嚴(yán)嵩罷相之后還像嚴(yán)嵩未任相之前一樣而已，世道并不十分清明，不及漢文帝時(shí)太遠(yuǎn)了。因?yàn)樘煜氯瞬挥弥钡朗谭畋菹乱呀?jīng)很久了。古代君主有過失，依靠臣工扶正補(bǔ)救?，F(xiàn)在竟然修齋建醮，大都前來進(jìn)香、仙桃天藥，大家一塊奉辭上表祝賀。建筑官室，則由將作官員竭力經(jīng)營；購買香料珍寶，則由度支派人四出尋求。陛下的錯(cuò)誤舉動(dòng)，而諸臣都跟著錯(cuò)誤地順從，沒有一個(gè)人肯為陛下端正言論，阿諛奉承的太過分了。然而心中慚愧膽氣空虛，退回去又有議論怨言，欺君之罪到了何等地步。
天下，是陛下的家。人沒有不顧自己家的，內(nèi)外臣工都是使陛下的家奠基的如同磐石一樣的人。一心一意學(xué)道修行，是陛下的心受了迷惑。過分的苛斷，是陛下的情偏。然而說陛下連家也不顧，合乎人情嗎？諸臣徇私廢公，得一官職多因欺詐失敗，多因不做任何事情敗，實(shí)在有不能使陛下滿意的人。其實(shí)不然，是君主之心和臣下之心偶爾不相遇合造成的，而選說陛下憎惡卑薄臣工，因此拒諫。因一二個(gè)不合意。就懷疑千百個(gè)都這樣，使陛下陷于有過失的舉動(dòng)中，而安然處之而不知怪，諸臣的罪惡太大了。《禮記》：“在上君主有疑心則百姓易迷惑，若在下的人懷奸詐難知其心則在上君治理勞苦。”就是說的這種情況。
而且陛下的失誤很多了，其大端在于齋醮。齋醮的目的是為了追求長生不老。自古圣賢留給后人的訓(xùn)條，修身立命的說法叫“順理而行，所接受的便是正命”了，沒有聽說過所謂長生不老的說法。唐堯、虞舜、大禹、商湯、周文王、周武王是圣人中的典范，沒有能長久在世，在此后也沒有見過真正自漢、唐、來至今仍存在的。授給陛下道術(shù)的陶仲文，因此稱為師。陶仲文既已死去了，他沒有長生，而陛下如何能夠單獨(dú)求到。至于仙桃、天藥，怪異虛妄最成問題。從前宋真宗得天書于乾佑山，孫爽說：“天如何能說話呢？豈能有書?！碧易右欢ㄊ遣烧蟛拍艿玫?，藥一定是炮制以后才能成?，F(xiàn)在無故獲得這二個(gè)東西，是有腳而能走嗎？說“天賜給的”，是上天用手拿著而交給您的嗎？這是左右奸邪的人，制造荒唐離奇的事用來欺騙陛下，而陛下去誤估了他，以為確實(shí)這樣，太過分了。
陛下又要說標(biāo)明刑罰獎(jiǎng)賞用來督責(zé)臣下，則分別職掌治理有人，天下沒有不可治，而學(xué)道修行為無害己嗎？大甲說：“有人以言語違背了你的心，一定要用意義求其意。有人以言語順從了你的心，一定要非道來考察?！庇萌硕欢ㄒ痪湓捯膊贿`背，這是陛下謀劃的錯(cuò)誤。既面觀察嚴(yán)嵩，他主持政務(wù)時(shí)，有一點(diǎn)不順從陛下的嗎？過去為同心的人，現(xiàn)在成為戮首了。梁材遵守正道堅(jiān)守職責(zé)，陛下認(rèn)為是叛逆的人，歷任都成就好聲望，現(xiàn)在在戶部做官的人還在稱贊他。然而諸臣寧可學(xué)習(xí)嚴(yán)嵩的順從，不敢仿效梁材的抗?fàn)?，難道真沒有窺測陛下的細(xì)微好惡、而暗暗作為趨吉避兇的人嗎？就是陛下又從這些人當(dāng)中得什么好處呢？
陛下的確知道齋蘸沒有好處，一旦翻然改悔，每天！臨朝聽政，和宰相、侍從、言官等人，講論天下利害，雪洗數(shù)十年以來的積誤，置身在唐堯、虞舜、大禹、商湯、周文王、周武王圣賢君主的行列，使諸臣也得以自己洗凈數(shù)十年阿庚奉承君主的恥辱，置身于皋陶、夔龍、伊尹、傅說賢明輔臣的行列中，天下有什么憂慮不能治，萬事有什么憂慮不能理。這只是在陛下一振作之間而已。放下這些不作，而急迫于輕身能飛脫離世間，枉費(fèi)精神，用來追求擊風(fēng)捕影、茫然不可知的領(lǐng)域，臣見勞苦一輩子，而最終將一無所成?，F(xiàn)在大臣為保持祿位而喜歡阿諛奉承，小臣害怕治罪而不敢說話，臣制止不住自己的憤恨。因此冒著死的危險(xiǎn)，愿意竭盡誠摯之情，希望陛下聽取。

海瑞清廉近詐

在《萬歷十五年》中，黃仁宇先生把海瑞視為一個(gè)“古怪的模范官僚”。他那種“一個(gè)有教養(yǎng)的讀書人服務(wù)于公眾而犧牲自我的精神”，不僅在當(dāng)時(shí)宛若污水橫流中的一脈清泉，即使用今天的眼光看也有點(diǎn)另類。電視劇《大明王朝》較真實(shí)地展現(xiàn)了嘉靖45年（1566年）以前海瑞的一段經(jīng)歷，不過它提供給人們的都是臺(tái)前的海瑞形象，現(xiàn)在讓我們從幕后來看幾眼這個(gè)清官。
嘉靖四十五年二月，戶部主事、六品官海瑞上書直斥皇帝的荒怠，被下獄。當(dāng)時(shí)，滿朝文武多認(rèn)為獨(dú)攬乾綱的皇帝不會(huì)放過他，必殺之而后快。但此時(shí)有一個(gè)叫何以尚的戶部司務(wù)卻窺出皇帝沒有殺海瑞的意思，他上書請求赦免海瑞。除此之外他還打著救人的幌子，想拍一下皇帝的馬屁，沒想到竟被皇帝覺察了。嘉靖極為惱火，下旨先將他杖了一百下，之后關(guān)進(jìn)了鎮(zhèn)撫司獄，并命晝夜用刑。嘉靖原以為，何以尚會(huì)很快死掉，沒料到自己竟死在了何以尚前面。1567年，隆慶改元，何以尚與海瑞同時(shí)被赦出獄，官復(fù)原職。在緊接著的“捍徐（徐階）倒拱（高拱）”斗爭中，何以尚再次與海瑞站到了一邊（見《明史·海瑞傳》、沈德符撰《萬歷野獲編·卷二十一》）。按常理海瑞應(yīng)該感謝這個(gè)人，但是后來海瑞是怎么對(duì)待何以尚的呢？
萬歷十四年（1586年），海瑞出任南京右都御史，何以尚以部郎的身份前去拜見，令他傷心的是海瑞竟將他的座位設(shè)在了靠邊的角落里。何以尚說：“如果按名位，你這樣安排座位我沒有意見，不過我們曾經(jīng)并肩戰(zhàn)斗，結(jié)有情誼，難道你不能以客禮待我嗎？”何以尚此去并非公事，應(yīng)該說他的要求屬于人之常情，并不為過，但是卻遭到了海瑞的拒絕。受到冷落的何以尚非常氣憤，當(dāng)即離去并發(fā)誓：“不及黃泉，無相見也”，他這句話“浸聞?dòng)跁r(shí)”（《萬歷野獲編·卷二十二》）。這樣看來，模范官僚海瑞不光是有點(diǎn)古怪了，是不是也有令人難以信服的地方呢？
同是《萬歷野獲編》的記載，海瑞在任南京巡撫期間，曾經(jīng)要求屬下見他的時(shí)候不用低著腦袋，但官員們懾于其威嚴(yán)，一見到他都不敢仰視。沈德符說他有一個(gè)姓郁的鄉(xiāng)人，出任績溪縣令。郁縣令年齡大了，又挺個(gè)大肚子，行動(dòng)、尤其是俯仰極不方便，拜謁上司時(shí)只有他“起止迂緩，腰領(lǐng)屹然”，一副笨拙的樣子。然而海瑞卻非常喜歡，視其為“第一強(qiáng)項(xiàng)吏”，在沒有對(duì)其才能和資歷進(jìn)行調(diào)查的情況下，就上書向朝廷推薦。不可思議的是，朝廷居然還真用了。試想，如此推薦人才，模范官僚海瑞怕不是古怪，倒是有點(diǎn)荒唐了吧！
萬歷十五年（1587年）陽歷十一月十三日，身為南京都察院右都御史的海瑞病逝（據(jù)《萬歷十五年》）。頗有海瑞之風(fēng)的僉都御史王用汲前去吊唁，見海所居之處“葛幃敝籝，有寒士所不堪者”。王用汲痛哭流涕，募捐了一些錢為他殮葬（《明史·海瑞傳》）。海瑞之清貧由此可見。但是，這說的仍然是臺(tái)面上的事，其清貧的程度真正“有寒士所不堪者”：在生病期間，有人前去探望他，見其臥在草墊之上，無席無帳，身上僅蓋著一件婦人的裙子。想想看，盡管明代官員的俸祿極低，但他乃是朝廷的二品大員，難道連置辦一襲布帳、一床被子的錢都拿不出來嗎？這也就難怪時(shí)人謝肇淛說：“海忠介之清，似出天性，然亦有近詐者”。（《五雜俎·卷十五》）

入獄
嘉靖皇帝讀了海瑞上疏，十分憤怒，把上疏扔在地上，對(duì)左右說：“快把他逮起來，不要讓他跑掉?！被鹿冱S錦在旁邊說：“這個(gè)人向來有傻名。聽說他上疏時(shí)，自己知道冒犯該死，買了一個(gè)棺材，和妻子訣別，在朝廷聽候治罪，奴仆們也四處奔散沒有留下來的，是不會(huì)逃跑的?！被实勐犃四瑹o言。過了一會(huì)又讀海瑞上疏，一天里反復(fù)讀了多次，為上疏感到嘆息，只得把上疏留在宮中數(shù)月。曾說：“這個(gè)人可和比干相比，但朕不是商紂王。”正遇上皇帝有病，心情悶郁不高興，召來閣臣徐階議論禪讓帝位給皇太子的事，便說：“海瑞所說的都對(duì)。朕現(xiàn)在病了很長時(shí)間，怎能臨朝聽政。”又說：“朕確實(shí)不自謹(jǐn)，導(dǎo)致現(xiàn)在身體多病。如果朕能夠在便殿議政，豈能遭受這個(gè)人的責(zé)備辱罵呢？”遂逮捕海瑞關(guān)進(jìn)詔獄，追究主使的人。不久移交給刑部，判處死刑。獄詞送上后，仍然留在宮中不發(fā)布。戶部有個(gè)司務(wù)叫何以尚的，揣摩皇帝沒有殺死海瑞的心意，上疏陳請將海瑞釋放?；实鄞笈\衣衛(wèi)杖責(zé)一百，關(guān)進(jìn)詔獄，晝夜用刑審問。過了兩個(gè)月，嘉靖皇帝死，明穆宗繼位，海瑞和何以尚都被釋放出獄。

出獄

嘉靖皇帝剛死，外面一般都不知道。提牢主事聽說了這個(gè)情況，認(rèn)為海瑞不僅會(huì)釋放而且會(huì)被任用，就辦了酒菜來款待海瑞。海瑞自己懷疑應(yīng)當(dāng)是被押赴西市斬首，恣情吃喝，不管別的。主事因此附在他耳邊悄悄說：“皇帝已經(jīng)死了，先生現(xiàn)在即將出獄受重用了?！焙Ｈ鹫f：“確實(shí)嗎？”隨即悲痛大哭，把剛才吃的東西全部吐了出來，暈倒在地，一夜哭聲不斷。被釋放出獄，官復(fù)原職，不久改任兵部。提拔為尚寶丞，調(diào)任大理。

隆慶元年，徐階被御史齊康所彈劾，海瑞上言說：“徐階侍奉先帝，不能挽救于神仙土木工程的失誤，懼怕皇威保持祿位，實(shí)在也是有這樣的事。然而自從主持國政以來，憂勞國事，氣量寬寵能容人，有很多值得稱贊的地方。齊康如此心甘情愿地充當(dāng)飛鷹走狗，捕捉吞噬善類，其罪惡又超過了高拱?！比藗冑澇伤脑挕?br>
經(jīng)歷南京，北京左、右通政。隆慶三年夏天，以右金都御史身份巡撫應(yīng)天十府。屬吏害怕他的威嚴(yán)，貪官污吏很多自動(dòng)免去。有顯赫的權(quán)貴把門漆成紅色的，聽說海瑞來了，改漆成黑色的?；鹿僭诮媳O(jiān)織造，因海瑞來減少了輿從。海瑞一心一意興利除害，請求整修吳淞江、白茆河，通流入海，百姓得到了興修水利的好處。海瑞早就憎恨大戶兼并土地，全力摧毀豪強(qiáng)勢力，安撫窮困百姓。貧苦百姓的土地有被富豪兼并的，大多奪回來交還原主。徐階罷相后在家中居住，海瑞追究徐家也不給予優(yōu)待。推行政令氣勢猛烈，所屬官吏恐懼奉行不敢有誤，豪強(qiáng)甚至有的跑到其他地方去躲避的。而有些奸民多乘機(jī)揭發(fā)告狀，世家大姓不時(shí)有被誣陷受冤枉的人。又裁減郵傳冗費(fèi)，士大夫路過海瑞的轄區(qū)大都得不到很好地張羅供應(yīng)，因此怨言越來越多。都給事中舒化說海瑞迂腐滯緩不通曉施政的要領(lǐng)，應(yīng)當(dāng)用南京清閑的職務(wù)安置他，皇帝還是用嘉獎(jiǎng)的語言下詔書鼓勵(lì)海瑞。不久給事中戴鳳翔彈劾海瑞庇護(hù)奸民，魚肉士大夫，沽名亂政，遂被改任南京糧儲(chǔ)。海瑞巡撫吳地才半年。平民百姓聽說海瑞解職而去，呼號(hào)哭泣于道路，家家繪制海瑞像祭祀他。海瑞要到新任上去，正遇高拱掌握吏部，早就仇恨海瑞，把海瑞的職務(wù)合并到南京戶部當(dāng)中，海瑞因此遂因病引退，回到瓊山老家。

明神宗萬歷初年，張居正主持國政，也不喜歡海瑞，命令巡按御史考察海瑞。御史到山中審察，海瑞殺雞為黍相招待，房屋居舍冷清簡陋，御史嘆息而去。張居正懼怕海瑞嚴(yán)峻剛直，中外官員多次推薦，最終也不任用。萬歷十二年冬天，張居正已死，吏部擬用為左通政，皇帝向來器重海瑞名，給他以前職。明年正月，召為南京右金都御史，在道上改為南京吏部右侍郎，海瑞當(dāng)時(shí)年已七十二歲了。上疏言衰老垂死，愿意效仿古人尸諫的意思，大略說：“陛下勵(lì)精圖治，而治平教化不至的原因，在于對(duì)貪官污吏刑罰太輕。諸臣都不能說到其原因，反而借待士有禮的說法，大家交口而文其非。待士有禮，而平民百姓則有什么罪呢？”因而舉明太祖刑法剝?nèi)似ぱb上草制成皮囊以及洪武三十年定律枉法達(dá)八十貫判處絞刑的規(guī)定，說現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)用這樣的方法懲治貪污。其他謀劃時(shí)政，言語極為切實(shí)。只有勸皇帝用暴虐刑法，當(dāng)時(shí)評(píng)議認(rèn)為是錯(cuò)誤的。御史梅鵑柞彈劾海瑞?；实垭m然認(rèn)為海瑞言論有過失，然而清楚海瑞的忠誠，為此免去梅鵑柞俸祿。

皇帝屢次要召用海瑞，主持國事的閣臣暗中阻止，于是任命為南京右都御史。諸司向來茍且怠慢，海瑞身體力行矯正弊端。有的御史偶爾陳列戲樂，海瑞要按明太祖法規(guī)給予杖刑。百官恐懼不安，都怕受其苦。提學(xué)御史房寰恐怕被舉發(fā)糾正要先告狀，給事中鐘宇淳又從中慫恿，房寰再次上疏誹謗誣蔑海瑞。海瑞也多次上疏請求退休，皇帝下詔慰留不允許。萬歷十五年，死于任上。

去世

海瑞沒有兒子。去世時(shí)，南京都察院僉都御史王用汲去照顧海瑞，只見用葛布制成的幃帳和破爛的竹器，有些是貧寒的文人也不愿使用的，因而禁不住哭起來，湊錢為海瑞辦理喪事。海瑞的死訊傳出，南京的百姓因此罷市。海瑞的靈樞用船運(yùn)回家鄉(xiāng)時(shí)，穿著白衣戴著白帽的人站滿了兩岸，祭奠哭拜的人百里不絕。朝廷追贈(zèng)海瑞太子太保，謚號(hào)忠介。

治學(xué)

海瑞一生的治學(xué)，以剛為主，因而自號(hào)剛峰，天下稱為剛峰先生。曾經(jīng)說：“要想天下清明安定，一定要實(shí)行井田，不得已而為限田，又不得已而實(shí)行均稅，尚可存古人的遺意。”因此自從做縣官直至巡撫，所到之處力行清丈，頒行一條鞭法。意圖主張?jiān)谟谟欣诶习傩眨惺虏荒軟]有偏差。

海瑞祖居在海南瓊中石峽村，東依海公山，地勢順山順?biāo)Ｊ瘝{村現(xiàn)存有海氏世居遺跡，海氏家族祖墓四座，明始祖海公之墓（海答兒渡瓊始祖之墓）、皇明淑孺人吳氏墓（八世海一龍之墓）、十二世祖海見龍之墓、海忠介節(jié)母誥封太泰人謝氏墓（海瑞母之墓）。明嘉靖28年，海瑞回石峽村祭祖墓住了25天，耳聞目睹官軍殺黎族同胞，非常憤慨，為他后來寫《治黎策》、《平黎疏》提供了依據(jù)，海瑞的這兩篇奏疏，闡明處理民族矛盾的意義及方法，駁斥當(dāng)時(shí)一些人的大漢族主義傾向，為海南民族團(tuán)結(jié)以及改善黎族人民的地位誠心盡意，也是海瑞愛民思想的一個(gè)表現(xiàn)。海氏家族在當(dāng)?shù)叵騺硇猩剖┤?，后來出了一代忠臣海瑞，石峽村人民群眾對(duì)海氏家族素懷敬意。歷年來，每逢清明節(jié)期，人民帶著香燭紙錢，魚肉雞鴨等前往海氏家族進(jìn)行拜祭，添土護(hù)墓。

海瑞祖居遺跡是當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娮詣?dòng)保護(hù)下才保存至今，不僅可供人們觀賞，在歷史研究上也有一定的價(jià)值。

教育

清官代表海瑞的母親和孟母一樣，也是個(gè)年輕的寡婦。她和年幼的兒子相依為命，在偏遠(yuǎn)的海南島過著清貧苦悶的生活。她一手打造出了中國最具知名度的清官符號(hào)。
海母和孟母一樣，深知幼兒教育的重要性，所以在海瑞年幼時(shí)期，海母就讓他讀《孝經(jīng)》、《尚書》、《中庸》等圣賢書，樹立儒家正確的道德觀和價(jià)值觀。
而且，海母還粗暴地捏碎了小海瑞天真無邪的童心，剝奪了他作為兒童的游戲權(quán)利。她不讓小海瑞像其他孩子一樣，快樂地玩耍嬉戲，而是“有戲謔。必嚴(yán)詞正色誨之”。小海瑞只要冒出玩耍的念頭，就會(huì)遭到母親義正詞嚴(yán)的一通教育。所以，海瑞打小就不“戲謔”，總是一本正經(jīng)，老氣橫秋，甚至可能連笑都不會(huì)。在母親怪異極端的教育下，他形成了孤僻的心理，得上了自閉癥，這導(dǎo)致他成人后也總是和別人相處不好。
海母用自己的強(qiáng)悍意志始終主宰著海瑞的精神世界，致使海瑞幾乎成了海母的精神翻版。在海母嚴(yán)于律己、嚴(yán)于律人的處世哲學(xué)中，有著明顯的自虐和他虐傾向。這種傾向，使得海母和海瑞都具有嚴(yán)重的道德潔癖。
在海母殘酷的教育之下，海瑞始終不知幸福為何物，甚至還總是給身邊的人帶來不幸。他一生娶過三個(gè)老婆，納過兩個(gè)妾。
第一個(gè)老婆生了兩個(gè)女兒，因?yàn)楹秃Ｄ覆缓隙缓Ｈ鹦萘恕?br> 第二個(gè)老婆進(jìn)門不到一個(gè)月，又因?yàn)橄嗤脑虮悔s出家門。
第三個(gè)妻子也在盛年之時(shí)十分可疑地暴死。而此前，他的一個(gè)妾也自殺身亡。海瑞的不幸婚姻和海母有著莫大的關(guān)系。孝子海瑞甚至到了三四十歲時(shí)還和母親同屋而睡。在海母的鐵腕之下，海瑞完全無法獨(dú)立。

海瑞逼死女兒之迷
1.故事
海瑞逼死5歲女兒的事情更是讓人不寒而栗。小女兒在饑餓之時(shí)，接受了一個(gè)男仆人給予的一塊餅，恰巧被父親海瑞看見了。
他破口罵道：“一個(gè)好女子怎能隨便地接受男人的東西呢?只有你餓死了，才是我海瑞的女兒!”在此番羞辱之下，小女孩竟然鐵下心絕食七天，直至死去。
2.故事來歷
記載海瑞逼死女兒此事的有3本書，沈德符撰《萬歷野獲編》、沈德符后人沈振輯《野獲編外補(bǔ)遺》、周亮工《書影》。沈德符生于萬歷六年(1578年)，海瑞萬歷十五年(1587年)死時(shí)，作者才9歲，他又怎么知道具體的事情呢!而《野獲編外補(bǔ)遺》系沈德符后人沈振于康熙五十二年（1713）輯成! 周亮工《書影》就更是不靠譜了，竟然詳細(xì)講述了海瑞如何逼死女兒的經(jīng)過，周是清朝人，又怎么會(huì)知道明朝的事情呢!只是根據(jù)《野獲編外補(bǔ)遺》胡亂想像而已!
《萬歷野獲編》只是明未筆記，作者自稱是聽別人說的，也就是說這是路邊社出品的八卦新聞。海瑞生平是否有這件事無任何證據(jù)，不論直接間接。當(dāng)年海瑞買了豬肉都能傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，被當(dāng)時(shí)的官僚們當(dāng)作批判譏諷海瑞而互相談?wù)摰臅r(shí)候，海瑞逼死女兒的事情卻被他們放過了呢？

《海瑞罷官》

中國京劇作品。吳晗編劇。發(fā)表于1961年。劇情是明代松江府告老還鄉(xiāng)的太師徐階的第三子徐瑛霸占民田，魚肉鄉(xiāng)里，強(qiáng)占民女趙小蘭。小蘭母洪阿蘭告狀，華亭縣令王明友受賄，杖斃小蘭祖父。應(yīng)天巡撫海瑞微服出訪，路遇洪阿蘭，查明真相，判處徐瑛、王明友死罪，飭令退田。徐階買通太監(jiān)、權(quán)貴，妄圖罷免海瑞，推翻定案。海瑞識(shí)破奸計(jì)，斷然處斬二犯，然后交出大印，慨然罷官歸里。全劇主要頌揚(yáng)了海瑞執(zhí)法嚴(yán)明，為民申冤除害，不畏強(qiáng)暴的剛正不阿精神。
1965年，江青授意姚文元在上?！?文匯報(bào) 》上發(fā)表了《評(píng)新編歷史劇〈海瑞罷官〉》一文，對(duì)此劇任意歪曲，羅織罪名。文化大革命中，吳晗被迫害致死，株連許多演員和戲曲評(píng)論工作者。1979年，《海瑞罷官》參加建國30周年獻(xiàn)禮演出，獲創(chuàng)作榮譽(yù)獎(jiǎng)。

海瑞，是清官嗎？為什么人家說，他的錢，比巖松多幾倍。

海瑞確實(shí)是清官……
1562年（嘉靖四十一年），海瑞被任命為淳安知縣。淳安縣的案件很多，海瑞明斷疑難案件，深得民心。海瑞生活節(jié)儉，他穿布袍、吃粗糧糙米，讓老仆人種菜自給?？偠胶趹椩嬖V別人說：“昨天聽說海縣令為老母祝壽，才買了二斤肉啊。”
1587年（萬歷十五年），海瑞病死于南京任上。海瑞沒有兒子，所以去世后，僉都御史王用汲去主持海瑞的喪事，看見海瑞住處用葛布制成的幃帳和破爛的竹器，有些是貧寒的文人也不愿使用的，因而禁不住哭起來，湊錢為海瑞辦理喪事。
這些都是正史明文記載的！

至于“有些人”的說法……不要理他啦！在某些人的嘴里，世界末日都來過好幾次啦……

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