五虎上將有四個(gè)被封神,還有一個(gè)沒(méi)封的是誰(shuí)?感興趣的小伙伴們快來(lái)看看吧!
很多歷史人物在民間人們的心中,地位都非常高,而為了表達(dá)自己對(duì)這些歷史人物的尊敬,敬佩,人們會(huì)自發(fā)的給他們“封神”,或許是官方給他們的,或許是民間人們自己封的,但是不管怎么樣,都代表了對(duì)于這些英雄人物的敬佩之情。然而在五虎上將中,有四個(gè)人都被封神了,卻還差一個(gè)一直都不受重視,這個(gè)人是誰(shuí),為什么只有他沒(méi)有被封神呢?
有個(gè)相聲叫《關(guān)公戰(zhàn)秦瓊》,說(shuō)的是山東好漢秦瓊和關(guān)老爺比武的穿越故事。但是山東好漢秦瓊和關(guān)公委實(shí)沒(méi)有可比性,尤其是死后。
秦瓊死后成了門神,和尉遲恭一起兢兢業(yè)業(yè)的為老百姓看守門戶。門神就是一個(gè)基層的神,和城隍爺?shù)匚徊畈欢?。但是,人家關(guān)公可不一樣,關(guān)公死后地位節(jié)節(jié)攀升,從劉備的小跟班,慢慢在儒釋道三家都有兼職,而且還都是高層。
在佛教他是護(hù)教珈藍(lán)菩薩。在天庭他是三界伏魔大帝,還兼職財(cái)神。在儒教,他是武圣人,和夫子平起平坐。關(guān)羽的神格在宋以后逐漸升高,唐朝時(shí)他還是劉備身邊的爪牙,屬于跟班性質(zhì),宋朝以后他在民間逐漸比他大哥還受歡迎。
宋朝時(shí),關(guān)羽被封為勇安王,元朝時(shí)他被皇帝封為顯靈義武勇安王,元朝時(shí)很多戲曲演繹關(guān)公故事,也讓他在民間地位飆升。比如,關(guān)漢卿的《關(guān)大王單刀赴會(huì)》。
到了明朝,關(guān)羽的地位再度飆升,草根起家的朱元璋對(duì)關(guān)羽推崇有加,在南京城建關(guān)帝廟。永樂(lè)皇帝朱棣遷都北京后,也建了規(guī)模浩大的關(guān)帝廟,并且赦封關(guān)羽為協(xié)天護(hù)國(guó)忠義大帝。關(guān)羽已經(jīng)到了協(xié)助老天保護(hù)大明的地步了,距離神格越來(lái)越近。
明朝時(shí)由于小說(shuō)《三國(guó)演義》的盛行,導(dǎo)致,劉關(guān)張?jiān)诿耖g的聲望日隆,尤其是關(guān)羽,過(guò)五關(guān)斬六將,千里走單季忠義行為深入人心?;实矍∏⌒枰木褪侵伊x。所以歷代皇帝不斷給關(guān)羽赦封,就是暗示臣子們要做忠義之臣,萬(wàn)歷四十二年,關(guān)羽再被赦封為三界伏魔大神,神威遠(yuǎn)震天尊關(guān)帝圣君,徹底成神了。
佛道兩家看關(guān)老爺這么受朝野歡迎,也紛紛遞出了橄欖枝,邀請(qǐng)他到自家兼職。所以,在儒釋道三家,關(guān)羽都地位顯赫。
劉備手下有五虎上將。當(dāng)然這是小說(shuō)《三國(guó)演義》的說(shuō)法。因?yàn)樵凇度龂?guó)志》中關(guān)張趙馬黃是在一個(gè)傳中,所以有五虎上將之說(shuō)。同樣情況的還有魏國(guó)的五子良將,吳國(guó)的十二虎臣,都是這些人在一個(gè)傳記中的合稱。蜀國(guó)的五虎上將。死后大多被民間崇拜,成了神。但是這些人的待遇卻千差萬(wàn)別,最大的神當(dāng)然是關(guān)羽。
其他四位呢?
張飛死后當(dāng)過(guò)一段時(shí)間的城隍爺。算是從基層干起的神邸。后來(lái)張飛也升官了,明清時(shí)被尊為陰陽(yáng)兩界大巡環(huán)使。他這個(gè)巡環(huán)使專管陰陽(yáng)兩界的不平之事。他只負(fù)責(zé)抽查,三十年去陰間巡查一次,三十五年來(lái)陽(yáng)間巡查一次。兩間之不平,待此老而一消也。
張飛這個(gè)臺(tái)是其實(shí)挺清閑的,60年只工作兩次,剩下的時(shí)間大約就是喝酒畫美人圖了吧。
馬超死后也被封神了,在明朝《正統(tǒng)道藏》中,馬超被封為雷部陰部七十二將之一。這應(yīng)該是一個(gè)不太高的官職,和《封神演義》中聞太師的雷部正神隔得有點(diǎn)遠(yuǎn)。雷部官職一直比較亂,在馬超這七十二將之前,還有三十六天將,關(guān)羽趙公明何仙姑都曾經(jīng)在三十六天將里呆過(guò),不過(guò)后來(lái)都高升了。
馬超這這七十二將是明朝搞出來(lái)的,大約是借鑒了《水滸傳》中三十六天罡七十二地煞的配合吧。馬超在清朝末年還兼職任過(guò)門神爺,和秦瓊尉遲恭搶飯碗。
趙云在三國(guó)志中地位不如其他四位,他一生大多時(shí)間是劉備的保鏢,不像關(guān)羽張飛馬超等人指揮過(guò)大兵團(tuán)作戰(zhàn)。但是自從小說(shuō)《三國(guó)演義》盛行后,趙云的名望地位直接飆升,為救阿斗趙云在長(zhǎng)坂坡殺了個(gè)七進(jìn)七出,看到他狼狽的樣子心疼的劉備都以摔孩子來(lái)收買其心。在民間趙云一直是無(wú)敵的代名詞。
趙云死后,被道教封為南宮輔佐真君,臺(tái)灣也有趙云的廟,尊他為趙圣帝君,享受人間煙火。這個(gè)南宮其實(shí)就是玉帝居住的宮殿,南宮輔佐,就是輔佐玉帝,他一介武將能輔佐皇帝什么呢。無(wú)非還是保鏢而已??蓱z趙云生前常時(shí)間當(dāng)劉備及其家族的保鏢,死后還要給玉帝當(dāng)保鏢,這輩子好像離不開(kāi)安保行業(yè)了。
五虎將中最可憐的是老將黃忠了,由于投降劉備很晚,所以戰(zhàn)功不多,唯一值得稱道的是定軍山斬了魏國(guó)大將夏侯淵。這一仗奠定了黃忠在蜀漢集團(tuán)的地位,劉備進(jìn)位漢中王后,封黃忠為:黃忠為后將軍,賜爵關(guān)內(nèi)侯。關(guān)羽聽(tīng)說(shuō)自己和黃忠并列,很受傷的說(shuō):大丈夫終不與老兵同列!
說(shuō)這話的時(shí)候,關(guān)羽大約沒(méi)想到自己也五十九了,也是老兵了。和另外四位五虎上將相比,黃忠死后很尷尬,因?yàn)闆](méi)人祭奠他,沒(méi)人給他赦封神位,甚至連城隍廟的城隍爺都沒(méi)有他的份。
前將軍關(guān)羽都當(dāng)上武圣了,祭奠關(guān)羽的廟宇都用上了只有皇帝才能用的黃色琉璃瓦,后將軍黃忠卻連個(gè)祭奠的廟宇都沒(méi)有,兩人對(duì)比,黃忠當(dāng)?shù)仄鹄淅淝迩迤嗥嗲星袘K慘。
在三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)有五虎上將,這是人人皆知的事情,并且五虎上將都是一些十分勇猛的人,可以說(shuō)以一敵百是沒(méi)有問(wèn)題的。
再加上劉備非常善于用人,所以說(shuō)五虎上將對(duì)于劉備那是忠心耿耿的。而五虎上將分別為關(guān)羽,張飛,馬超,趙云,黃忠,當(dāng)時(shí)都是一等一的帶兵打仗的能手。而五虎上將中幾乎四個(gè)人都被封了神,只有一個(gè)黃忠在民間并沒(méi)有什么神話傳說(shuō)。他們不僅在活著的時(shí)候?qū)伊?zhàn)功,而且在死后還深受老百姓的傳送和愛(ài)戴。在老百姓的心目中,除了黃忠以外,幾乎每個(gè)人都是神一般的存在。就像關(guān)羽是武圣人,還可以用來(lái)招財(cái)辟邪。
馬超則是會(huì)被百姓當(dāng)做門神,也是屬于神的一種,而張飛則是管理當(dāng)?shù)匕l(fā)展的神。所以百姓往往都想要家庭幸福,所以便拜張飛。而趙云的忠心耿耿也被世人所傳頌,也算是可以封神的。黃忠相比他們四位就比較顯得可憐了,因?yàn)樗挠⑿凼论E實(shí)在是太少了。只有斬殺了夏侯淵這件事情能夠拿的出手,在除此之外就沒(méi)有什么令人眼前一亮的戰(zhàn)績(jī)了。
并且黃忠的年齡頗大,在老百姓的心目當(dāng)中是一位十分優(yōu)秀的老年將領(lǐng),但還不至于封神的地步。但是無(wú)論如何五虎將都是百姓心目中神一般的存在,黃忠即使沒(méi)有封神也是十分厲害的一個(gè)人。所以說(shuō)黃忠雖然是五虎將中唯一沒(méi)有封神的人,但依然無(wú)法去否定他的實(shí)力。
很多歷史人物在民間人們的心中,地位都非常高,而為了表達(dá)自己對(duì)這些歷史人物的尊敬,敬佩,人們會(huì)自發(fā)的給他們“封神”,或許是官方給他們的,或許是民間人們自己封的,但是不管怎么樣,都代表了對(duì)于這些英雄人物的敬佩之情。然而在五虎上將中,有四個(gè)人都被封神了,卻還差一個(gè)一直都不受重視,這個(gè)人是誰(shuí),為什么只有他沒(méi)有被封神呢?
有個(gè)相聲叫《關(guān)公戰(zhàn)秦瓊》,說(shuō)的是山東好漢秦瓊和關(guān)老爺比武的穿越故事。但是山東好漢秦瓊和關(guān)公委實(shí)沒(méi)有可比性,尤其是死后。
秦瓊死后成了門神,和尉遲恭一起兢兢業(yè)業(yè)的為老百姓看守門戶。門神就是一個(gè)基層的神,和城隍爺?shù)匚徊畈欢?。但是,人家關(guān)公可不一樣,關(guān)公死后地位節(jié)節(jié)攀升,從劉備的小跟班,慢慢在儒釋道三家都有兼職,而且還都是高層。
在佛教他是護(hù)教珈藍(lán)菩薩。在天庭他是三界伏魔大帝,還兼職財(cái)神。在儒教,他是武圣人,和夫子平起平坐。關(guān)羽的神格在宋以后逐漸升高,唐朝時(shí)他還是劉備身邊的爪牙,屬于跟班性質(zhì),宋朝以后他在民間逐漸比他大哥還受歡迎。
宋朝時(shí),關(guān)羽被封為勇安王,元朝時(shí)他被皇帝封為顯靈義武勇安王,元朝時(shí)很多戲曲演繹關(guān)公故事,也讓他在民間地位飆升。比如,關(guān)漢卿的《關(guān)大王單刀赴會(huì)》。
到了明朝,關(guān)羽的地位再度飆升,草根起家的朱元璋對(duì)關(guān)羽推崇有加,在南京城建關(guān)帝廟。永樂(lè)皇帝朱棣遷都北京后,也建了規(guī)模浩大的關(guān)帝廟,并且赦封關(guān)羽為協(xié)天護(hù)國(guó)忠義大帝。關(guān)羽已經(jīng)到了協(xié)助老天保護(hù)大明的地步了,距離神格越來(lái)越近。
明朝時(shí)由于小說(shuō)《三國(guó)演義》的盛行,導(dǎo)致,劉關(guān)張?jiān)诿耖g的聲望日隆,尤其是關(guān)羽,過(guò)五關(guān)斬六將,千里走單季忠義行為深入人心?;实矍∏⌒枰木褪侵伊x。所以歷代皇帝不斷給關(guān)羽赦封,就是暗示臣子們要做忠義之臣,萬(wàn)歷四十二年,關(guān)羽再被赦封為三界伏魔大神,神威遠(yuǎn)震天尊關(guān)帝圣君,徹底成神了。
佛道兩家看關(guān)老爺這么受朝野歡迎,也紛紛遞出了橄欖枝,邀請(qǐng)他到自家兼職。所以,在儒釋道三家,關(guān)羽都地位顯赫。
劉備手下有五虎上將。當(dāng)然這是小說(shuō)《三國(guó)演義》的說(shuō)法。因?yàn)樵凇度龂?guó)志》中關(guān)張趙馬黃是在一個(gè)傳中,所以有五虎上將之說(shuō)。同樣情況的還有魏國(guó)的五子良將,吳國(guó)的十二虎臣,都是這些人在一個(gè)傳記中的合稱。蜀國(guó)的五虎上將。死后大多被民間崇拜,成了神。但是這些人的待遇卻千差萬(wàn)別,最大的神當(dāng)然是關(guān)羽。
其他四位呢?
張飛死后當(dāng)過(guò)一段時(shí)間的城隍爺。算是從基層干起的神邸。后來(lái)張飛也升官了,明清時(shí)被尊為陰陽(yáng)兩界大巡環(huán)使。他這個(gè)巡環(huán)使專管陰陽(yáng)兩界的不平之事。他只負(fù)責(zé)抽查,三十年去陰間巡查一次,三十五年來(lái)陽(yáng)間巡查一次。兩間之不平,待此老而一消也。
張飛這個(gè)臺(tái)是其實(shí)挺清閑的,60年只工作兩次,剩下的時(shí)間大約就是喝酒畫美人圖了吧。
馬超死后也被封神了,在明朝《正統(tǒng)道藏》中,馬超被封為雷部陰部七十二將之一。這應(yīng)該是一個(gè)不太高的官職,和《封神演義》中聞太師的雷部正神隔得有點(diǎn)遠(yuǎn)。雷部官職一直比較亂,在馬超這七十二將之前,還有三十六天將,關(guān)羽趙公明何仙姑都曾經(jīng)在三十六天將里呆過(guò),不過(guò)后來(lái)都高升了。
馬超這這七十二將是明朝搞出來(lái)的,大約是借鑒了《水滸傳》中三十六天罡七十二地煞的配合吧。馬超在清朝末年還兼職任過(guò)門神爺,和秦瓊尉遲恭搶飯碗。
趙云在三國(guó)志中地位不如其他四位,他一生大多時(shí)間是劉備的保鏢,不像關(guān)羽張飛馬超等人指揮過(guò)大兵團(tuán)作戰(zhàn)。但是自從小說(shuō)《三國(guó)演義》盛行后,趙云的名望地位直接飆升,為救阿斗趙云在長(zhǎng)坂坡殺了個(gè)七進(jìn)七出,看到他狼狽的樣子心疼的劉備都以摔孩子來(lái)收買其心。在民間趙云一直是無(wú)敵的代名詞。
趙云死后,被道教封為南宮輔佐真君,臺(tái)灣也有趙云的廟,尊他為趙圣帝君,享受人間煙火。這個(gè)南宮其實(shí)就是玉帝居住的宮殿,南宮輔佐,就是輔佐玉帝,他一介武將能輔佐皇帝什么呢。無(wú)非還是保鏢而已??蓱z趙云生前常時(shí)間當(dāng)劉備及其家族的保鏢,死后還要給玉帝當(dāng)保鏢,這輩子好像離不開(kāi)安保行業(yè)了。
五虎將中最可憐的是老將黃忠了,由于投降劉備很晚,所以戰(zhàn)功不多,唯一值得稱道的是定軍山斬了魏國(guó)大將夏侯淵。這一仗奠定了黃忠在蜀漢集團(tuán)的地位,劉備進(jìn)位漢中王后,封黃忠為:黃忠為后將軍,賜爵關(guān)內(nèi)侯。關(guān)羽聽(tīng)說(shuō)自己和黃忠并列,很受傷的說(shuō):大丈夫終不與老兵同列!
說(shuō)這話的時(shí)候,關(guān)羽大約沒(méi)想到自己也五十九了,也是老兵了。和另外四位五虎上將相比,黃忠死后很尷尬,因?yàn)闆](méi)人祭奠他,沒(méi)人給他赦封神位,甚至連城隍廟的城隍爺都沒(méi)有他的份。
前將軍關(guān)羽都當(dāng)上武圣了,祭奠關(guān)羽的廟宇都用上了只有皇帝才能用的黃色琉璃瓦,后將軍黃忠卻連個(gè)祭奠的廟宇都沒(méi)有,兩人對(duì)比,黃忠當(dāng)?shù)仄鹄淅淝迩迤嗥嗲星袘K慘。
中華五千年的歷史文明之中記載了太多太多的英雄的時(shí)代和人物,在東漢末年,群雄并起的時(shí)代,涌現(xiàn)出來(lái)大量的英雄人物,我們今天要說(shuō)的便是蜀漢劉備的手下的五虎上將,分別是:關(guān)羽、張飛、趙云、黃忠和馬超。他們無(wú)人都是名垂青史,英雄神武,忠心護(hù)主之人,自然是過(guò)了千年之后依然在人們的心中。
三人被封神
這其中有三個(gè)人在后來(lái)的民眾的口中竟流傳的成為了神人一般,首先就是關(guān)羽,又稱是關(guān)二爺。很多人都是唯關(guān)二爺馬首是瞻,很多的行業(yè)都敬關(guān)二爺是是行業(yè)的祖師爺,就是因?yàn)殛P(guān)羽的忠肝義膽。當(dāng)然關(guān)羽真正被封為的神位就有財(cái)神和武圣,一把青龍偃月刀,威懾天下。
接下來(lái)還有一位被封神的就是張飛,張飛在三國(guó)之中的性格大家也都知道急急躁躁,卻有著一顆忠肝義膽之心,所以被尊為陰陽(yáng)兩界大巡環(huán)使,專門處理那些不平之事,遇到惡人,一把丈八蛇矛取其性命,在仙界的人緣也還算是不錯(cuò)。
最后一位被封神的任務(wù)便是趙云,趙云可以堪稱是三國(guó)時(shí)期最完美的一個(gè)人物,早年便跟隨劉備四處征戰(zhàn),并有著長(zhǎng)坂坡救少主劉禪七進(jìn)七出的英雄經(jīng)歷實(shí)在是讓人佩服。所以趙云被封神也是在是不足為奇。
那么五虎將剩下的黃忠和馬超便在人們的心目中并沒(méi)有留下很好的形象,就更別說(shuō)是封神的事情,看過(guò)三國(guó)的人應(yīng)該都知道馬超和黃忠都是后來(lái)加入劉備的隊(duì)伍的,所以當(dāng)時(shí)很多人就說(shuō)其實(shí)黃忠和馬超論資歷和武功都不足以排在五虎將之列。
其實(shí)之所以黃忠和馬超沒(méi)有得到封神和他們晚加入劉備的隊(duì)伍有著很大的關(guān)系,畢竟關(guān)羽、張飛和趙云都是早早地跟隨了劉備,而世人最看重的便是他們這不離不棄的忠肝義膽之情。
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