小編整理了“明成祖”的由來(lái)給大家詳細(xì)說(shuō)明一下,快點(diǎn)來(lái)看看吧。
熟悉明史的朋友都知道一個(gè)現(xiàn)象,大明國(guó)祚276年,居然存在兩個(gè)皇帝稱(chēng)為廟號(hào)”祖“的。這在以禮法著稱(chēng)的封建王朝是完全不符合規(guī)矩的。要知道,且不說(shuō)廟號(hào)是一個(gè)皇帝生前功勛的總結(jié),一個(gè)“祖”字就是有開(kāi)創(chuàng)、領(lǐng)頭的意思。廟號(hào)里體現(xiàn)祖的,除了開(kāi)國(guó)皇帝(清朝除外),哪個(gè)敢這么用?
但歷史總有意外,泱泱大明朝,除了開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋稱(chēng)為明太祖,還有一個(gè)就是朱棣,他既不是開(kāi)國(guó)皇帝,也不是功勛卓著,要知道,李世民這樣建國(guó)功勞巨大又開(kāi)創(chuàng)盛世的雄主廟號(hào)也只是“太宗”,為何朱棣敢叫“明成祖”?這還要?dú)w功于朱棣的孝順玄玄玄孫——嘉靖皇帝!
“孝子”嘉靖出場(chǎng)
話說(shuō)嘉靖在某種意義上和他老祖宗朱棣一樣,都是通過(guò)藩王身份承繼皇位。唯一不同的是朱棣的江山是實(shí)打?qū)嵳娴墩鏄尨蛳聛?lái)的,而嘉靖的皇位則是天上掉餡餅得來(lái)了。這不是明武宗朱厚照無(wú)兒無(wú)女嘛,那皇位自然是遵從“父死子繼,兄終弟及”的原則。嘉靖作為朱厚照的堂弟,關(guān)系自然最近,在楊廷和的舉薦下,就這樣大搖大擺走進(jìn)北京城,榮登帝位寶座,可比朱棣這個(gè)藩王做皇帝簡(jiǎn)單省力多了。
但是,這就存在一個(gè)問(wèn)題,以什么身份繼承皇位?過(guò)繼給自己伯父當(dāng)兒子?還是以藩王的身份直接繼承?為了這個(gè)身份問(wèn)題,嘉靖一人對(duì)抗大明百官,上演了著名的“大禮儀”事件,內(nèi)斗了好幾年!這里我們就不多說(shuō),今天說(shuō)說(shuō)嘉靖獲勝之后是如何大表孝心的,也是朱棣廟號(hào)升級(jí)與朱元璋平級(jí)“祖”的事件經(jīng)過(guò)。
嘉靖皇帝13歲的時(shí)候,父親就去世了,年幼的他獨(dú)自掌管王府大小事務(wù)。到15歲時(shí),莫名其妙被人抬進(jìn)紫禁城做皇帝。心想:“自己居然做了皇帝,那生我養(yǎng)我的父親是不是應(yīng)該給他追封一點(diǎn)什么,比如說(shuō)追封個(gè)皇帝什么的?一來(lái)盡盡自己的孝心,二來(lái)這樣追封完,我爹也是皇帝了,這樣我的皇位是從我爹手里接手來(lái)的,就更加名正言順?!?/p>
心動(dòng)不如行動(dòng),嘉靖皇帝和群臣在斡旋中前進(jìn)。終于經(jīng)過(guò)三年多的努力,給自己父親安上了一個(gè)皇帝尊號(hào),叫獻(xiàn)皇帝,然后把明孝宗的尊號(hào)改成“皇伯考”,也就是伯父的意思。這意味著嘉靖的親爹依舊是獻(xiàn)皇帝,而不是明孝宗。
“好嘛,你說(shuō)改就改,你是皇帝,你說(shuō)啥是啥”。就在大臣們以為這件關(guān)于尊號(hào)名分的事告一段落時(shí),“大孝子”嘉靖依然不肯罷休。
既然親爹都是皇帝了,那生前沒(méi)有尊榮,死后總要有尊榮吧。除了逢年過(guò)節(jié)燒紙錢(qián),祭拜外,還要有更多的禮遇,嘉靖的終極目標(biāo)——進(jìn)太廟!
群臣炸了:“兄弟,您能不能歇會(huì),別這么折騰!一個(gè)從沒(méi)做過(guò)皇帝的人追封為皇帝已經(jīng)有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去了,你現(xiàn)在還想要他進(jìn)太廟?!?/p>
即使你是皇帝這太廟也不是說(shuō)想進(jìn)就進(jìn)啊,關(guān)鍵是要遵從禮法啊!
靈機(jī)一動(dòng)
根據(jù)《禮記·王制》記載:
天子七廟,三昭三穆,與大(太)祖之廟而七。
啥意思呢?翻譯成白話就是:作為皇帝,想進(jìn)太廟,在正殿里一共只能放七個(gè)牌位(后由朱元璋改過(guò)增加到了九個(gè))。當(dāng)然,如果皇帝太多不夠放,那就要采用“親盡則祧”的規(guī)定。說(shuō)白了新的皇帝想進(jìn)太廟,那就把關(guān)系最遠(yuǎn)的皇帝移到偏殿,然后把新進(jìn)太廟的皇帝牌位放進(jìn)主殿就可以了。
首先,在移動(dòng)牌位時(shí)”萬(wàn)世不祧“中的“祖”肯定不能移走。那算來(lái)算去只能從朱棣開(kāi)始了,于是乎嘉靖著手籌劃。
可是朱棣怎么能移走?從根上說(shuō),嘉靖都是朱棣一脈的。如果朱棣移走了,嘉靖的皇統(tǒng)地位豈不是名不正言不順了!然而原則上又必須移走他(因?yàn)橹扉Υ虻怪煸蕿珊缶烷_(kāi)始他的統(tǒng)治,并且從關(guān)系上看和嘉靖最遠(yuǎn),況且還是當(dāng)時(shí)廟號(hào)是太宗)。
行吧,那不行就把朱棣廟號(hào)改一下,升級(jí)為“成祖”。這回也是祖啦,和朱元璋一起接受供奉。把僅僅做了一年皇帝的仁宗朱高熾牌位移走,這總可以了吧。
牌位位置足夠,為何還要多此一舉?
到這里,一切似乎都順理成章了,可是數(shù)了數(shù)明朝嘉靖以前的皇帝:“太祖、成祖、仁宗、宣宗、英宗、憲宗、孝宗和武宗”,一共8位(建文帝和景泰不算)。也就是說(shuō)座位還沒(méi)滿,有富余。也就是說(shuō)嘉靖爹要進(jìn)不存在位置問(wèn)題。那為何還要改掉朱棣的廟號(hào),升級(jí)為祖呢?
其實(shí)還有一個(gè)問(wèn)題在于嘉靖親爹沒(méi)做過(guò)皇帝,按照禮法進(jìn)了太廟也只能額外建一個(gè)世廟祭祀。這一方面顯得嘉靖很沒(méi)面子,另一方面也違背了進(jìn)太廟的初心——嘉靖皇位的合理性(從父親手里繼承的)!如果是額外建一個(gè)世廟,那不是等于告訴別人嘉靖親爹沒(méi)做過(guò)皇帝嗎?嘉靖心想:不行,做戲要做全套。嘉靖冥思苦想,終于也讓他找到了辦法:恢復(fù)“明堂”制度!
所謂的明堂制度就是皇帝祭天時(shí)候的大典相對(duì)應(yīng)的堂祭。祭天時(shí)候拿出始祖朱元璋牌位,而堂祭是以“社稷再造者”為主(朱棣打江山理當(dāng)享受堂祭),在唐宋后則是皇帝自己老爹的牌位祭祀。這又有一個(gè)矛盾:嘉靖在堂祭時(shí)到底應(yīng)該供奉他爹還是打江山朱棣呢?如果是朱棣,那么嘉靖親爹就沒(méi)地去了,如果是嘉靖親爹,就必須拿掉朱棣,顯然嘉靖也不敢!
嘉靖親爹沒(méi)做過(guò)皇帝,一不是皇帝,二沒(méi)功勞,就這樣擺上去堂祭嘉靖自己都不好意思。
那就剩下一個(gè)辦法:把朱棣升級(jí)為明成祖。然后朱棣和朱元璋明太祖一樣祭天時(shí)候拿出來(lái),即郊祭。自己的爹就可以名正言順變成睿宗,享受堂祭了。朱棣也不需要因?yàn)闆](méi)有享受到堂祭而失望,嘉靖又可以給親爹名正言順的位置,兩全其美。
從表面看,朱棣升級(jí)了,但是自古太祖后一定是太宗,一脈相承。嘉靖把朱棣變成明成祖,意味著朱棣是又開(kāi)了一脈做皇帝。嘉靖為了自己父親的牌位問(wèn)題,又一次揭了朱棣篡位的傷疤,也不知道朱棣如果有知,對(duì)于自己的“升級(jí)”又會(huì)如何看待呢?
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