朱棣不是開(kāi)國(guó)皇帝也不是功勛卓著，為什么他的廟號(hào)能用“祖”

小編整理了“明成祖”的由來(lái)給大家詳細(xì)說(shuō)明一下，快點(diǎn)來(lái)看看吧。

熟悉明史的朋友都知道一個(gè)現(xiàn)象，大明國(guó)祚276年，居然存在兩個(gè)皇帝稱(chēng)為廟號(hào)”祖“的。這在以禮法著稱(chēng)的封建王朝是完全不符合規(guī)矩的。要知道，且不說(shuō)廟號(hào)是一個(gè)皇帝生前功勛的總結(jié)，一個(gè)“祖”字就是有開(kāi)創(chuàng)、領(lǐng)頭的意思。廟號(hào)里體現(xiàn)祖的，除了開(kāi)國(guó)皇帝(清朝除外)，哪個(gè)敢這么用?

但歷史總有意外，泱泱大明朝，除了開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋稱(chēng)為明太祖，還有一個(gè)就是朱棣，他既不是開(kāi)國(guó)皇帝，也不是功勛卓著，要知道，李世民這樣建國(guó)功勞巨大又開(kāi)創(chuàng)盛世的雄主廟號(hào)也只是“太宗”，為何朱棣敢叫“明成祖”?這還要?dú)w功于朱棣的孝順玄玄玄孫——嘉靖皇帝!

“孝子”嘉靖出場(chǎng)

話說(shuō)嘉靖在某種意義上和他老祖宗朱棣一樣，都是通過(guò)藩王身份承繼皇位。唯一不同的是朱棣的江山是實(shí)打?qū)嵳娴墩鏄尨蛳聛?lái)的，而嘉靖的皇位則是天上掉餡餅得來(lái)了。這不是明武宗朱厚照無(wú)兒無(wú)女嘛，那皇位自然是遵從“父死子繼，兄終弟及”的原則。嘉靖作為朱厚照的堂弟，關(guān)系自然最近，在楊廷和的舉薦下，就這樣大搖大擺走進(jìn)北京城，榮登帝位寶座，可比朱棣這個(gè)藩王做皇帝簡(jiǎn)單省力多了。

但是，這就存在一個(gè)問(wèn)題，以什么身份繼承皇位?過(guò)繼給自己伯父當(dāng)兒子?還是以藩王的身份直接繼承?為了這個(gè)身份問(wèn)題，嘉靖一人對(duì)抗大明百官，上演了著名的“大禮儀”事件，內(nèi)斗了好幾年!這里我們就不多說(shuō)，今天說(shuō)說(shuō)嘉靖獲勝之后是如何大表孝心的，也是朱棣廟號(hào)升級(jí)與朱元璋平級(jí)“祖”的事件經(jīng)過(guò)。

嘉靖皇帝13歲的時(shí)候，父親就去世了，年幼的他獨(dú)自掌管王府大小事務(wù)。到15歲時(shí)，莫名其妙被人抬進(jìn)紫禁城做皇帝。心想：“自己居然做了皇帝，那生我養(yǎng)我的父親是不是應(yīng)該給他追封一點(diǎn)什么，比如說(shuō)追封個(gè)皇帝什么的?一來(lái)盡盡自己的孝心，二來(lái)這樣追封完，我爹也是皇帝了，這樣我的皇位是從我爹手里接手來(lái)的，就更加名正言順?！?/p>

心動(dòng)不如行動(dòng)，嘉靖皇帝和群臣在斡旋中前進(jìn)。終于經(jīng)過(guò)三年多的努力，給自己父親安上了一個(gè)皇帝尊號(hào)，叫獻(xiàn)皇帝，然后把明孝宗的尊號(hào)改成“皇伯考”，也就是伯父的意思。這意味著嘉靖的親爹依舊是獻(xiàn)皇帝，而不是明孝宗。

“好嘛，你說(shuō)改就改，你是皇帝，你說(shuō)啥是啥”。就在大臣們以為這件關(guān)于尊號(hào)名分的事告一段落時(shí)，“大孝子”嘉靖依然不肯罷休。

既然親爹都是皇帝了，那生前沒(méi)有尊榮，死后總要有尊榮吧。除了逢年過(guò)節(jié)燒紙錢(qián)，祭拜外，還要有更多的禮遇，嘉靖的終極目標(biāo)——進(jìn)太廟!

群臣炸了：“兄弟，您能不能歇會(huì)，別這么折騰!一個(gè)從沒(méi)做過(guò)皇帝的人追封為皇帝已經(jīng)有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去了，你現(xiàn)在還想要他進(jìn)太廟?！?/p>

即使你是皇帝這太廟也不是說(shuō)想進(jìn)就進(jìn)啊，關(guān)鍵是要遵從禮法啊!

靈機(jī)一動(dòng)

根據(jù)《禮記·王制》記載：

天子七廟，三昭三穆，與大(太)祖之廟而七。

啥意思呢?翻譯成白話就是：作為皇帝，想進(jìn)太廟，在正殿里一共只能放七個(gè)牌位(后由朱元璋改過(guò)增加到了九個(gè))。當(dāng)然，如果皇帝太多不夠放，那就要采用“親盡則祧”的規(guī)定。說(shuō)白了新的皇帝想進(jìn)太廟，那就把關(guān)系最遠(yuǎn)的皇帝移到偏殿，然后把新進(jìn)太廟的皇帝牌位放進(jìn)主殿就可以了。

首先，在移動(dòng)牌位時(shí)”萬(wàn)世不祧“中的“祖”肯定不能移走。那算來(lái)算去只能從朱棣開(kāi)始了，于是乎嘉靖著手籌劃。

可是朱棣怎么能移走?從根上說(shuō)，嘉靖都是朱棣一脈的。如果朱棣移走了，嘉靖的皇統(tǒng)地位豈不是名不正言不順了!然而原則上又必須移走他(因?yàn)橹扉Υ虻怪煸蕿珊缶烷_(kāi)始他的統(tǒng)治，并且從關(guān)系上看和嘉靖最遠(yuǎn)，況且還是當(dāng)時(shí)廟號(hào)是太宗)。

行吧，那不行就把朱棣廟號(hào)改一下，升級(jí)為“成祖”。這回也是祖啦，和朱元璋一起接受供奉。把僅僅做了一年皇帝的仁宗朱高熾牌位移走，這總可以了吧。

牌位位置足夠，為何還要多此一舉?

到這里，一切似乎都順理成章了，可是數(shù)了數(shù)明朝嘉靖以前的皇帝：“太祖、成祖、仁宗、宣宗、英宗、憲宗、孝宗和武宗”，一共8位(建文帝和景泰不算)。也就是說(shuō)座位還沒(méi)滿，有富余。也就是說(shuō)嘉靖爹要進(jìn)不存在位置問(wèn)題。那為何還要改掉朱棣的廟號(hào)，升級(jí)為祖呢?

其實(shí)還有一個(gè)問(wèn)題在于嘉靖親爹沒(méi)做過(guò)皇帝，按照禮法進(jìn)了太廟也只能額外建一個(gè)世廟祭祀。這一方面顯得嘉靖很沒(méi)面子，另一方面也違背了進(jìn)太廟的初心——嘉靖皇位的合理性(從父親手里繼承的)!如果是額外建一個(gè)世廟，那不是等于告訴別人嘉靖親爹沒(méi)做過(guò)皇帝嗎?嘉靖心想：不行，做戲要做全套。嘉靖冥思苦想，終于也讓他找到了辦法：恢復(fù)“明堂”制度!

所謂的明堂制度就是皇帝祭天時(shí)候的大典相對(duì)應(yīng)的堂祭。祭天時(shí)候拿出始祖朱元璋牌位，而堂祭是以“社稷再造者”為主(朱棣打江山理當(dāng)享受堂祭)，在唐宋后則是皇帝自己老爹的牌位祭祀。這又有一個(gè)矛盾：嘉靖在堂祭時(shí)到底應(yīng)該供奉他爹還是打江山朱棣呢?如果是朱棣，那么嘉靖親爹就沒(méi)地去了，如果是嘉靖親爹，就必須拿掉朱棣，顯然嘉靖也不敢!

嘉靖親爹沒(méi)做過(guò)皇帝，一不是皇帝，二沒(méi)功勞，就這樣擺上去堂祭嘉靖自己都不好意思。

那就剩下一個(gè)辦法：把朱棣升級(jí)為明成祖。然后朱棣和朱元璋明太祖一樣祭天時(shí)候拿出來(lái)，即郊祭。自己的爹就可以名正言順變成睿宗，享受堂祭了。朱棣也不需要因?yàn)闆](méi)有享受到堂祭而失望，嘉靖又可以給親爹名正言順的位置，兩全其美。

從表面看，朱棣升級(jí)了，但是自古太祖后一定是太宗，一脈相承。嘉靖把朱棣變成明成祖，意味著朱棣是又開(kāi)了一脈做皇帝。嘉靖為了自己父親的牌位問(wèn)題，又一次揭了朱棣篡位的傷疤，也不知道朱棣如果有知，對(duì)于自己的“升級(jí)”又會(huì)如何看待呢?

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