劉封死前留下了八字遺言,令劉備悲痛欲絕,劉禪卻心中竊喜,是很多人要的問題?下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)解答。
關(guān)羽死后,荊州三郡都落入了孫權(quán)的手中。公元220年間,駐守上庸郡、房陵郡等地的劉封和孟達(dá)矛盾越鬧越大,孟達(dá)一不做二不休,給劉備修書一封,背棄了蜀漢,帶著自己的部隊(duì)投靠了曹魏,不僅如此,孟達(dá)還幫助曹魏派兵來霸占了這塊地方。
這下子,劉封的禍闖大了,不僅沒有去幫助關(guān)羽,還丟失了自己駐守的郡地,灰頭土臉地回到了成都。
劉封回來后,劉備開始盤點(diǎn)他的罪過,最大的罪責(zé)就是欺負(fù)孟達(dá),丟了郡地,其次的罪責(zé)便是不支援關(guān)羽,間接導(dǎo)致了關(guān)羽兵敗被殺。諸葛亮也在一旁煽風(fēng)點(diǎn)火,說劉封此人性情剛烈,而劉禪相對性情溫和,日后怕生禍端,袁紹、劉表等都是前車之鑒啊。
于是,劉備狠下心來,下令賜死義子劉封,而劉封在死之前,說出了八個(gè)字的遺言,劉備聽后流下了眼淚,而猜測約13歲的劉禪應(yīng)該是開心的吧,畢竟他之后可以享福好久好久哈。
這便是歷史上劉封之死的大致經(jīng)過,和《三國演義》上記載的還是有些差別的。在演義中,劉備是很生氣地命左右斬殺劉封,但歷史上劉備是很無奈地命劉封自盡的,而且還哭了。
關(guān)于劉封之死,存在著很多的疑惑,一起來探究下吧~
第一問:劉備稱漢中王后,關(guān)羽真的勸劉備立幼子劉禪,而把義子劉封“排擠”到上庸等地嗎?
這是《三國演義》中的記載,說關(guān)羽被困麥城,派廖化向上庸的劉封、孟達(dá)求救,孟達(dá)勸劉封不要派兵時(shí)說的離間的話。雖說在史書上未明確記載此事,但這并不是說不可能,羅貫中老師的猜測也是有道理的。
劉備稱漢中王后,務(wù)必需要選擇一個(gè)繼承的子嗣,這是沒毛病的,至于是該立劉禪還是劉封,劉備心中固然會(huì)有一個(gè)決定,臣下等人肯定也會(huì)有進(jìn)諫的,而料想諸葛亮多半是進(jìn)言了的。
第二問:劉封到底死于誰之手?劉封死后,劉備為什么要哭?
顯然,劉封是自裁的,自然是死于自己之手了哈。而劉備是下這個(gè)命令的人,而諸葛亮是慫恿劉備下命令的人,而孟達(dá)是讓劉封帶罪回成都的禍害,給了劉備下命令的由頭,而長子劉禪的出生基本意味著劉封的地位一落千丈,是導(dǎo)致劉備下命令的重要原因。
從劉備的哭泣中可以知道他是舍不得殺劉封的,他和劉封是有感情的。為什么呢?那得來找找劉封的優(yōu)點(diǎn)了。劉封此人二十多歲武力過人,大小戰(zhàn)爭也都參與過,屢有戰(zhàn)功,少說可以統(tǒng)領(lǐng)一方領(lǐng)土,故能力上來說比劉禪強(qiáng),年紀(jì)也比劉禪合適。退一步講,如果劉封能和劉禪和平相處,忠心輔佐劉禪,同樣可以為蜀漢朝廷效力的呀。
劉封自盡前,嘆息說:恨不用孟子度之言!這便是他的八字遺言,意思是說,劉封很后悔沒有聽孟達(dá)的勸言。那么,孟達(dá)到底跟劉封說了什么呢?是一封很長很長的信,此信在《三國志·劉封傳》中有明確的全文記載。
孟達(dá)投靠曹魏后,便來進(jìn)攻劉封,給劉封寫了一封勸降信,劉封不降,后來兵敗。信中言辭鑿鑿,很有說服力,可見孟達(dá)絕對不是一個(gè)粗人,他是很有心機(jī)的。
首先指出:你劉封不過只是養(yǎng)子,阿斗才是正統(tǒng)的長子。如今阿斗已經(jīng)是太子了,你已經(jīng)被遠(yuǎn)派到這里,局勢很明朗。其次指出:你在外領(lǐng)兵尚能保全,如果回到成都,那就危險(xiǎn)了老哥。再次指出:以你的能力,像我一樣在曹魏混個(gè)“大官”,繼續(xù)享樂,豈不快哉?
所以,劉封回去后,自己也沒料到會(huì)被養(yǎng)父劉備賜死,要知道是這結(jié)局,劉封可能就聽取孟達(dá)的話了。
最后總結(jié)一下,劉封此人是塊武將的料,對蜀漢是忠誠的,只可惜他的命不好,只是一個(gè)養(yǎng)子而已。說句不好聽的話,劉備利用完他之后就把他拋棄了。
謝謝邀請!這個(gè)問題其實(shí)即簡單又復(fù)雜。需從劉備發(fā)起夷陵之戰(zhàn)說起。
劉備這一生非常勵(lì)志,從草根起家,百折不撓、越挫越奮,終成一代帝王。
公元221年,已60歲的劉備,在當(dāng)上蜀漢皇帝后,還沒三個(gè)月呢,便不顧年事已高,執(zhí)意發(fā)起了著名的?夷陵之戰(zhàn)?,劉備御駕親征,討伐東吳,卻大敗而歸 劉備為何要發(fā)起夷陵之戰(zhàn),至今還眾說紛紜,但其中比較公認(rèn)的是:此戰(zhàn)是劉備拼死而做的最后一搏,因?yàn)閬G失荊州,是蜀漢不可承受的損失,等于宣布蜀漢勢力被封死在西川!
這對于一心想恢復(fù)漢室榮光的劉備來言,是絕不可接受的。所以劉備此戰(zhàn)的最低目標(biāo),是要拿回荊州,至于替關(guān)羽報(bào)仇,其實(shí)更多的算是借口。 但劉備卻敗了,且敗的非常慘,但出人意料的卻是,劉備雖慘敗,卻兵退到永安后,竟然決不后退了! 永安(今奉節(jié)縣),位于益州東部,離東吳非常近,此刻東吳氣盛正盛,為何劉備敗退這里后,就決不后撤了?
顯然這里也是危險(xiǎn)異常的。除了因?yàn)橛汹w云的援軍到來后,其實(shí),更要贊一下劉備! 歷史上真實(shí)的劉備,是一位性格剛烈的人,非《三國演義》中,動(dòng)不動(dòng)就哭鼻子的形象,之所以他到達(dá)永安后就不再后退,是因?yàn)閯淝宄?,自己若再敗退下去,就等于是引領(lǐng)著吳兵全面進(jìn)攻蜀漢,如此一來,蜀漢就危險(xiǎn)了。
而他身在永安,相當(dāng)于發(fā)出這樣一個(gè)信號:君王誓死守邊界。自然整個(gè)蜀漢的力量,會(huì)跟隨著他集結(jié)在邊界,即可避免全面潰敗,又能對吳國起到威懾、遏制作用。 果然,正是由于劉備在永安,使得整個(gè)蜀漢的力量,再次集結(jié)在蜀、吳邊界附近,再加上曹魏趁機(jī)襲擊東吳,讓孫權(quán)驚恐了,這種態(tài)勢對東吳來言也是難以承受的,所以連忙修書劉備,派特使前來,表示兩家應(yīng)再次結(jié)盟,共同對付曹魏。
由勝利方,且是完勝方,向慘敗方首先提出議和,這種現(xiàn)象在歷史上是很罕見的,究其原因,既是當(dāng)時(shí)魏、蜀、吳,三國間彼此克制,又環(huán)環(huán)相扣的歷史大背景所致,還有一個(gè)重要原因,就是劉備于慘敗中,以君王身份,守備邊界的虎威所致。 劉備終于長出一口氣,表示可以考慮,先兩家停戰(zhàn)吧。劉備最后的虎威,終于鎮(zhèn)住了局勢,但此刻的劉備,也到了生命的最后時(shí)刻
劉備托孤遺言公元223年,諸葛亮跪在劉備的床榻前。其實(shí)在諸葛亮到來前,即公元222年,已經(jīng)有一位蜀漢重臣到過這里,他就是李嚴(yán),當(dāng)時(shí)是被劉備封為?尚書令?。
諸葛亮是第二個(gè),來到這里的蜀漢重臣。 但這一次卻跟李嚴(yán)那次完全不同,因?yàn)槔顕?yán)那次是屬于,朝政的人事任命等,而這次卻是托孤。
章武三年(223年)春,先主于永安病篤,召亮于成都,屬以后事,謂亮曰:'君才十倍曹丕,必能安國,終定大事。若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取 即,劉備清清楚楚地對諸葛亮說:你的才華、能力,勝過曹丕十倍,有你在,必能使我蜀漢國泰民安,完成恢復(fù)漢室榮耀的歷史責(zé)任,要是我兒子劉禪能否輔佐,就盡心輔佐,要是他不成器,你就自己定奪,選取對蜀漢最有利的方案!
其中:取并非是讓諸葛亮取代劉禪,自己當(dāng)皇上。因?yàn)榻鼇恚@種荒謬的說法大行其道,之所以造成這種情況,一則是不負(fù)責(zé)者為博眼球,二來便是沒搞清楚,此話的邏輯關(guān)系。
劉備托孤遺言的邏輯關(guān)系其一,肯定諸葛亮的才能,之所以拿曹丕來說事,不是?敲打或試探諸葛亮,是不是想學(xué)習(xí)曹丕?,因?yàn)楹竺孢€有?終成大事?這四個(gè)字跟著。對劉備來言,什么是終成大事?顯然就是恢復(fù)漢朝的榮光!而曹丕對劉備來言,就是篡漢的逆臣!他不說曹丕,說誰?
其二,對諸葛亮的終極信任。所謂知子莫若父,劉備這一生驚濤駭浪,什么場面沒見過?自然清楚劉禪的才德和缺點(diǎn)等。劉禪就不是一個(gè)敢于進(jìn)取、搏擊的人,故而?終成大事?這等任務(wù),劉禪是完成不了的,這點(diǎn)劉備清楚。
所以劉備才對諸葛亮說?嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取?,這個(gè)?可輔?和?不才?,都是圍繞著?終成大事,即恢復(fù)漢朝的榮光?來言,那么這個(gè)?取?,怎么就變成了?諸葛亮可以取得劉禪,當(dāng)皇上了??所謂劉漢,劉漢劉邦開創(chuàng)的漢朝江湖,自然皇上必定姓劉!
其三,通過前面兩點(diǎn)可以清楚看出,劉備這句話的中心,是?終成大事?這四個(gè)字,一切都要圍繞這四個(gè)字來分析。
因?yàn)?,劉備他的身份不是普通老百姓,而是蜀漢皇帝。 從他不顧年高,執(zhí)意發(fā)動(dòng)夷陵之戰(zhàn),要奪回荊州,兵敗后逞虎威,以君主的身份守備蜀漢邊界,全都是圍繞著這個(gè)?終成大事?,自然臨死前也念念不忘這事,這是劉備一生的?主題?。
劉備之所以成功,就是因?yàn)樗铝τ?興漢室?,這是他的旗幟!無論關(guān)羽、張飛、趙云,還是諸葛亮等,都因認(rèn)同他這面旗幟,才聚集在他身邊,才致死奮斗!所以劉備死前,他怎么可能,丟下這個(gè)主題,砍倒這面旗幟呢?
這也是為何蜀漢滅亡時(shí),蜀漢出現(xiàn)的誓死不屈的英雄,比魏和吳都要多許多的真正原因,雖蜀漢最弱小,但若論為信念而戰(zhàn),蜀漢卻又是最堅(jiān)定的,因?yàn)樗麄冋J(rèn)同自己代表的是?漢?!
為何成為難解的?歷史謎團(tuán)?那么為何,劉備清清楚楚的這句話,卻成了難解的?歷史謎團(tuán)?,各種奇談怪論層出不窮呢?其實(shí),這只是一種假象。
因?yàn)槿魏我晃皇熘獨(dú)v史的人,都不會(huì)被這些奇談怪論影響,因?yàn)樗麄兦宄?,在三國時(shí)期,東吳的孫策在臨死前,也曾對張昭說過這等話。
《三國志》中,孫策臨死前對張昭這樣說:若仲謀不任事者,君便自取之。
那么問題來了,那些發(fā)出奇談怪論者,為何不對孫策的這句托孤遺言,來幾句,說道說道?同樣是?君便自取之?!
想來,一則是劉備和諸葛亮在歷史中的名望,要高出孫策和張昭。
第二,其實(shí)也是最重要的,誰讓劉備的兒子是說出?此間樂不思蜀?的劉禪?而不是曹操所言的:生子當(dāng)如孫仲謀!這才是關(guān)鍵!
由于蜀漢代表著漢的正統(tǒng)(曹丕篡漢后),可卻出了一位功蓋三國、鞠躬盡瘁的諸葛亮和一位?此間樂不思蜀?的劉禪,在這種奇妙的組合下,自然便會(huì)產(chǎn)生出一種假想,要是諸葛亮當(dāng)了皇上,也許蜀漢就會(huì)一統(tǒng)江湖了
偏偏劉備托孤中,又出現(xiàn)了?如其不才,君可自取?,故而出于有心也好,無心也罷的進(jìn)行歪曲,尤其是加上《三國演義》的渲染,這種情緒便成為了一種現(xiàn)象,故而形成了這種?歷史謎團(tuán)?的假象。當(dāng)然也不排除有些人的別有用心,這就是另一個(gè)話題了。
鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。這個(gè)?言?就是遺言了。這句話出自于,《論語?泰伯》之中。就是指的是飛鳥將要死去的時(shí)候,它的鳴叫聲是悲哀的,而人將要去世之時(shí),他的話語也是善意的。蜀漢開國皇帝劉備去世之前,他也曾經(jīng)講過這樣的話。縱觀?三國?中劉備、曹操、諸葛亮三位英雄人物的遺言,細(xì)加玩味,可得教益一二。
劉備托孤
劉備駕崩時(shí)享年63歲,白帝城?托孤?, 即那不爭氣的寶貝兒子坐了龍椅之后該如何繼承先輩遺志,處理好國家大事,將劉氏宗室光大下去。圍繞?托孤?問題總共講了三次話,一是?嗣子孱弱,不得不以大事相托?, 二是?凡事更望丞相教之!?三是?若嗣子可輔,則輔之;如其不才,君可自為成都之主。?
劉備白帝城托孤
不僅交代諸葛亮,還單獨(dú)將趙云喚至身邊:?朕與卿于患難之中,相從到今,不想于此地分別。卿可想朕故交,早晚看覷吾子,勿負(fù)朕言。?就實(shí)際上劉備對趙云說這番話,也就是讓趙云能在關(guān)鍵時(shí)刻保全劉禪的地位不被篡權(quán),不管是諸葛亮還是其他人。言畢,駕崩。讓劉備魂縈夢牽的始終是后來當(dāng)上?安樂公?的阿斗,是兒子。
曹操后事
曹操與劉備不同,由于曹丕的繼位權(quán)此時(shí)已經(jīng)很是牢固,關(guān)于輔佐兒子曹丕的交代他也就一語帶過:?惟長子曹丕,篤厚恭謹(jǐn),可繼我業(yè),卿等宜輔佐之。?
曹操交代后事,善待宮中女人
?吾婢妾與伎人皆勤苦,使著銅雀臺,善待之。于臺堂上,安六尺床,下施繐帳,朝脯設(shè)脯糒之屬。月旦、十五日,自朝至午,輒向帳中作伎樂。汝等時(shí)時(shí)登銅雀臺,望吾西陵墓田。馀香可分與諸夫人,不命祭。諸舍中無所為,可學(xué)作履組賣也。吾歷官所得綬,皆著藏中。吾馀衣裘,可別為一藏。不能者,兄弟可共分之?
諸葛遺志
相較之下,諸葛亮先生之遺言的品位就不一樣了,叫做?鞠躬盡瘁,死而后已。"臨終前放心不下的仍然是國家大事:先是傳道授藝,將平生所學(xué)?八務(wù)、八戒、六恐、五懼之法?盡傳給弟子姜維 以保蜀國江山;再就是安排馬岱如何除卻諸葛亮料定必反的大將魏延:然后是?手書遺表?給后主,進(jìn)行臨終囑咐,最后是安排丞相之接班人。
諸葛亮傳計(jì)除魏延
臨終所囑之事,無一是屬于他自己的,也沒有什么財(cái)產(chǎn)分割,?什么兒子、女人等等一切與他無關(guān),均不在遺言之列。因此,他的死,連老天也動(dòng)情,也為之感動(dòng),?是夜,天愁地慘,月色無光,孔明奄然歸天?。后來唐代大詩人杜甫作詩嘆曰,?長星昨夜墜前營,訃報(bào)先生此日傾。?
為了爭霸第一,各路雄主各顯神通,傾其所有,只為吞并他國,統(tǒng)一江山。只是,英雄也有死亡的時(shí)候。在臨死前,三大雄主發(fā)表了遺言,其中曹操的最樸實(shí)真摯,劉備最虛偽圓滑,孫權(quán)最感人肺腑。
第一個(gè)是曹操。曹操臨死的遺言質(zhì)樸柔情,猶如一個(gè)平民百姓對親人的循循教誨。他對大臣表示,自己縱橫天下多年,往后的江山再也與自己無關(guān),而是留給大臣和自己子孫的事情。隨后,曹操又對妻妾坦言,自己死后,希望她們能學(xué)學(xué)女工,做做紡織,以便自給自足,才好養(yǎng)活自己。
第二個(gè)是劉備。劉備在死前,特意叫來諸葛亮,說是諸葛亮的才華遠(yuǎn)勝于自己,未來必定能成大事,假若自己的兒子是個(gè)人才,那就勞煩諸葛亮多多輔佐,假若兒子是蠢材,那就希望諸葛亮自己稱王,無須理會(huì)自己的兒子了。諸葛亮聽完劉備的遺言,驚恐不已,回想起來又是深深的感動(dòng)。其實(shí),劉備深知諸葛亮的人品,如此遺言只是為了讓諸葛亮更加死心塌地地輔佐,確實(shí)很虛偽圓滑。
第三個(gè)是孫權(quán)。孫權(quán)臨死前留了遺言給兒子,說是自己死了最放不下的就是兒子,年紀(jì)輕輕卻成了,左右又都是勁敵,只希望他當(dāng)皇帝后,能與賢者在一起,與百禍共享,這樣江山才能長久。言語之間,孫權(quán)對兒子的關(guān)愛淋漓盡致。
這三人都是一代雄主,曹操臨終前就像一個(gè)普通人交代后事一樣;孫權(quán)的遺言不難看出,他最舍不得就是兒子;而劉備呢,表明上說的很感動(dòng),實(shí)際上字里行間滿滿的都是套路,諸葛亮本來就忠義,如此一來就更加忠于蜀漢。
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